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环球各地，有哪些风土人情？
1、中国汉族：关键节日有“春节”“清明”“袭败端午”“中秋”“元旦” “重阳节”“冬至”“七夕”等。
信仰儒、道、佛、先人崇敬。
葬礼现代为土葬，近代改为火葬。
2、中国彝族：传统节日以“火把节”最为浩荡，此外，还有“密枝节”“插花节”等 民间崇敬“万物有灵”和先人神灵的原始宗教优惠，有抢婚的遗俗。
3、中国壮族:“三月三”服饰上，男如罩子与汉族无太大区别，男性则不拘一格，各有特征。
多穿无领左衽上衣，下着宽脚裤，束花围腰。
节日有吃五色饭，五色蛋的习俗。
履行棺木土葬，善歌舞。
4、挪威人考究守时及与人说话坚持必定距离，访问或缺席家宴，要预备花或糖果送给女主人。
出外郊游不要惊吓河鸟（挪威国鸟），普遍视白色为盛行色。
5、德国人，有一种货真价实的考究效率的声誉。
德国谈判者的团体相关是很轻薄的。
要习气于在一切场所下穿一套西装（不要将手放在口袋里，这被以为是在理的体现）。
馈赠要针对团体，即使是以公司的名义。
6、英国人凡事都安分守己。
英国人在除渣禅闹夕这一天，家里必定瓶中有酒，橱中有肉。
他们以为，假设没缺乏下的酒肉，来年便会贫苦。
除此之外，英国还盛行新年“打井水”的习俗，人们都争取第一个去打水，以为第一个打水人为幸福之人，打来的水是如意之水。
环球各地的民风民俗
德昂族原名“崩龙族”。
是西北方疆现有居民中最新鲜的民族之一。
关键聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地。
1985年9月17日经国务院同意正式改名为德昂族。
德昂族有自已的言语，无本民族的文字，通用傣语文、汉语文。
笃信小乘佛教中的润教派。
关键从事农业，种植水稻、玉米、荞子、薯类等历悉悉，长于种茶叶。
德昂族的泼水节德昂族人也过泼水节，时期在清明节后陆知的第七天，除了泼水祝愿和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节分歧外，德昂族泼水节最具特征的习俗是为前辈洗手洗脚。
届时，每家的晚辈年轻人要预备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等前辈请进去坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝敬的中央。
前辈们也要检讨一年来在为晚辈建立楷模方面做得缺乏的中央。
而后，晚辈为前辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、怠惰的气氛中渡过。
假设父母逝世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个新鲜的传说：一个忤肢乎逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情形，有所感悟，信心好好伺奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍上去雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中荡涤。
以后就演化为一种习俗。
习俗德昂族大局部信仰小乘佛教，在绝大少数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。
一切小和尚的斋饭由全寨人轮番布施。
在局部德昂族中，过去不时有见杀不吃、闻声不吃的习气。
直至1950年后，这些状况才有所扭转。
每逢节日，相互宴请成俗，不论酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新颖蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味，真是依依不舍啊！婚俗德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，假设鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；假设女方不同意这门亲事，就不许杀鸡。
婚礼理论要启动3天，3天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的双方家长宴请，并伴以对歌，通宵不眠地欢歌笑语。
食俗德昂族绝大少数以大米为主食，局部地域杂以包谷和薯类。
均以蒸焖而食，长于制造各种食粮制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。
蔬菜种类单一，竹笋是四季不时的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干笋食用。
其余蔬菜的食用，都习气于在煮炖时配酸笋。
酸笋用途十分宽泛，即使在炖鸡、炒肉或烹鱼时都要加酸笋调味。
受外地汉族的影响许多汉族风味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上经常出现的小菜。
德昂族种茶历史怂久，茶在德昂族民间不只是常备的饮料，也是馈赠亲友的最好礼品。
德昂族也饮酸茶，又称湿茶，古称谷茶或沽茶。
味酸涩，能生津解渴。
并有解暑清热，消食的作用。
饮酒则多是自家酿制的竹筒米酒。
节庆德昂族民间传统节日大都与佛教优惠无关。
如：泼水节、关门节、开门节、烧白柴等节日，都要敬佛。
开门节时有寺庙的村寨要启动“格听祭”（庆贺歉收，喜尝新米之意），要从傣历12月13日开局预备，有舂新米、煮新饭、做年糕等优惠，并要选出两块年糕送入本寨的公房（专供全寨祭奠用的屋宇），次日全寨开祭，要由本寨里的能工细匠用竹篾做成小房（傣语称格听），内装年糕，由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。
烧白柴这天，各家要杀鸡备酒，全寨共聚一餐，各家还要制造各式糯米糕点，用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送，相互品味各家的风味，新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和前辈家中告拜。
德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭奠习俗，其中以祭龙最富情味。
普通选在秋季，届时要杀猪、杀鸡，由祭司画纸龙，众人叩拜，而后一同饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄往常相互之间的不满。
此间不许他人劝止，直到双方斗得精疲力尽为止，第二天再相互赔罪。
[编辑本段]藏 族每个民族都有自己共同的文明和生存习气，藏族是一个新鲜而激情的民族，在漫长的历史中，也构成了自己的生存习气和生存中的忌讳。
1、两个久别重逢的好友相互打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在他人的衣服上，也不能把自己的衣物放在他人的衣服上，更不能从人身上跨过去3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在经常有人通过的中央。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，主人刚走，半夜和太阳落山后及藏历大年终一不能扫地或倒渣滓。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、往年该实现的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、织地毯等。
8、黄昏时，不能随意到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚消费的产妇或重病人时，生疏人更不能去。
9、过了半夜以后，不能把家里的任何财富拿进来。
10、一个生疏人到你素来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声嘈杂。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两团体同时出门，并且朝同样方向走，不能同时还俗门，必定前后出门而且出门时期要隔开。
13、妇女到早晨不能梳头和洗头，也不能披着头收回门。
14、在经常使用扫把和簸箕时，不能间接用手传递，必定先放在地上，而后另一团体从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或探访你时，会拿些酥油茶或青稞酒等东西作为礼物送你，主人临走时把东西腾进去，不能所有凌空，必定留一点在外面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂痕的碗不能用来吃饭，也不能给主人倒茶。
[编辑本段]彝 族彝族火把节是一切彝族地域的传统节日，盛行于云南、贵州、四川等彝族地域。
白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。
农历六月二十四日的火把节是彝族最浩荡、最浩荡、局面最壮观、介入人数最多、最富裕浓烈民族特征的节日，更是全族人民的盛典。
火把节多在农历六月二十四或二十五日举办，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过分把节，有的学者以为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有星回于天而元旦之说，相当于彝历的新年。
因此又称过大年。
彝族火把节，也就是彝族年。
彝族人的眼里，火意味黑暗、正义、昌盛，意味着能够捣毁一切凶恶的弱小力气。
火把节是彝族人民欢畅、恋情和幸福的节日。
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的新鲜而关键的传统节日，有着深沉的民俗文明外延，骚声海外外，被称为“西方的狂欢节”。
不同的民族举办火把节的时期也不同，大多是在农历的六月二十四，关键优惠有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等。
在新时代，火把节被赋予了新的民俗配置，发生了新的方式。
“火把节”庆贺共三天：火把节第一天：祭火。
这一天，人人衣着自己可爱的礼服，高快乐兴。
村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，不拘一格的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。
夜幕降暂时，邻近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火扑灭圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。
而后，家家户户，小孩儿小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天：传火。
家家户户都汇集在祭台圣火下，举办各式各样的传统节日优惠。
小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。
姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着漂亮的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、达体舞。
在这一天，最关键的优惠莫过于彝家的选美了。
年长的老人们要依照传说中阿体拉巴怠惰英勇、威武神俊和阿诗玛残酷聪明、漂亮慷慨的规范从小伙姑娘当选出一年一度的美男和美女。
夜幕来临，一对对无情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。
故也有人将凉山彝族国内火把节称作是“西方的情人节”。
火把节第三天：送火。
这是整个凉山彝族国内火把节的高潮。
这一天夜幕降暂时，人人都会手持火把，竞相奔走。
人们将手中的火把聚在一同，构成一堆堆渺小的篝火，欢畅的人们集聚在篝火周围纵情地歌唱、舞蹈，局面极端壮观。
故也有“西方狂欢夜”之称。
彝族以为过分把节是要长出的谷穗像火把一样细弱。
前人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜安康。
节庆时期，各族男女青年或扑灭松木制成的火把，到村寨田间优惠，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举办浩荡的篝火晚会，通宵狂欢。
如今，人们还应用集会欢聚之机，启动社交或情人相会，并在节日展开商贸优惠。
香港年俗农历新年是我国传统上一个浩荡的节日，置信无一个中国人不识。
但是，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的一模一样。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入安康”等的挥春。
只管如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平安康安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界农村、围村中发生，在新年的城市街头上也很美观到的大型的舞狮、舞龙灯的扮演了。
至于放炮仗、鞭炮等在香港是一概制止的，不过自一九八二年开局每年农历年终二的早晨，在维多利亚港上都会举办浩荡的烟花扮演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节无关吃的习俗也不少，而大局部家庭也会在春节时期吃“团年饭”，普通是在家里设宴，于元旦全家上高低下、里里外外聚在一同，享用晚饭。
而饭后的一小节目，首选置信是逛花市了，农历新年时期，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最繁华。
香港市民习气于晚饭后一家大小逛花市，元旦夜时更是三三两两，摩肩接踵，大家一同欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，四处可以听到“讨”利是的欢笑声。
“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好心头，同时也成为了春节时与亲人无法缺少的习俗。
[编辑本段]澳门年俗澳门年俗，别有风情。
谢灶是澳门保留上去最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之谢灶。
澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，省得其到玉帝背地说坏话。
我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇异的是，圣诞老人像边贴着入地言善报，回宅降如意的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开局的，腊月二十八日在粤语中谐言易发，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通，如意如意。
澳门的年味，从腊月二十八这天便能逼真的感遭到的。
元旦之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件小事。
守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大略受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购置一些如意的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。
澳门在年宵创办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开贫贱，祝报安康，鲜花瑞木兆示着新年的美妙前程。
澳门的花市办三天，这三天给奔走一年的澳门人无量的慰藉。
春节这天，澳门人考究利市，利市就是红包，这天老板见到员工，前辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得利市。
利市纯正是以示吉利。
澳门人把大年终二叫作开年。
习俗是要吃开年饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
从开年这天起，三天内澳门政府准许公务员博彩（赌博）。
开年事先，澳门又齐全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢欣鼓舞。
[编辑本段]局部台湾春节习俗春节，是中华民族历史悠久、最为浩荡的民间传统佳节。
在与福建省一水之隔的台湾，其历史文明、风士人情、生存习俗、亲缘血缘等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地域一脉相承，因此岛内民众的春节习俗人造与祖国大陆民间迥然不同。
由于宝岛居民的先人(多为闽南和客家人)去台开发，距往年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐构成了一些共同的形式和色调。
每到农历腊月二十三祭灶日这天，台湾同胞都要穿上好衣服，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，期望其入地言善报。
而从这天起，过年也就开局了。
元旦之前，台湾同胞也都要启动片面大排除和整顿庭院居室，纷繁备办年货，忙得不可开交。
到了元旦这天每家每户往往先将意味新春祥瑞、万事如意、招财进宝等外容的春联，贴在自家的门窗、粮囤、猪圈、井台等处，尔后在堂屋供桌上陈设供品、香烛，以祭拜先人并迎接他们回家过年。
从这时开局，燃放烟花、爆竹之声此伏彼起，繁华特殊，而且不时间断到大年终一的早晨。
元旦之夜，岛内全家人都要欢聚在一同围炉，即一家男女老少团团围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或叫聚会饭)。
这一餐当然要分内丰硕。
年夜饭中，除要吃意味全家聚会的鱼丸、肉丸和寓有食鸡起家之意的鸡肉，以及示意年寿短暂的韭菜，还有各种极富中央风味的油炸食品、汤圆、年糕，特意是吃乌龟豆沙年糕(一种用刻有乌龟状态的木模压抑而成、内包豆沙馅子的年糕)，则有益寿延年之意。
此外，还有一种咸味萝卜年糕，食用时需经火烤热后再用紫菜包起来吃。
它除了具备解荤腥、调口味之作用外，又含有来年好彩头之祝愿(台湾地域称萝卜为菜头，与彩头谐音)。
年夜饭吃过之后，便是前辈们给子孙赠送压岁钱的给法也颇具特征：年龄大的孩子，其压岁钱是用红纸预先包好递到他们手里的；而年幼孩子的压岁钱，则是小孩儿们事前用红线绳缠好并系成一个小套环，套在他们颈项上的。
正月初一这天，人们都会早早起床，梳妆装扮和洗漱停当之后，便开局了极穷人情味的相互拜年、请安、祝愿，以及走亲访友或旅游公园等等，迎来送往，繁华而惬意。
人们普遍沉迷在欢畅、庆贺、幸福、美满的节日气氛之中。
大年终二，是新女婿带着妻子去丈人家拜日子。
女婿登门，女儿回到娘家，人造更有一番情味。
初三这天，被台湾同胞视为不吉利之日。
人们多不出门，早晨也早吃早睡，这也是闹中取静的劳动良机。
初四，是迎接灶神下凡的日子，人造又得繁华一场。
从大年终五日开局，许多人便开店的开店，下班的下班了。
初九这天，相传是天公的生日，家家户户都需备下最好的美酒佳肴并烧香祭拜、演戏诵经，为这位天公祝寿。
此乃一年一度新春佳节的最后的一天。
尔后，接踵而来的元宵节，乃是整个春节的最后一幕。
这天，每个家庭都要按传统习气吃汤圆、赏花灯。
在圆月之下，各式彩灯竞放黑暗，并有舞狮子、耍龙灯、迎鼓仔等优惠，丰厚多彩，令人耀眼耀眼。
特意是那些充溢童趣的孩子们，纷繁手提花灯、口诵歌谣地过街串巷，似乎鱼游海底，为繁华纷呈的元宵之夜更精益求精！台湾民间的春节，来源于祖国大陆，尤其是讲闽南话的台湾人，过年方式与闽南地域更为相近。
台湾人过年优惠从农历12月16日的尾牙开局。
这天家家户户都要祭拜土地公，特意是生意人，为期求新年发财，辄以牲体、金纸祭奠，并以祭品分享同仁犒赏员工，此叫食尾牙。
食尾牙时，将要解职的员工，雇主以鸡头相向，示意明年请另谋高就。
因此，台湾有谚语：吃尾牙面忧忧，吃头牙抚嘴须。
意为尾牙餐事关任务去留。
农历24日是老百姓送神升天的日子，与闽南的腊月23日送灶神一样。
祭品中必定有甜圆仔(汤圆)，粘在灶口，让灶神坏话传入地，坏话去一边。
这一天，还要大排除，将家中一切倒运排除掉，好迎新年。
元旦，台湾叫作二九暝、三十暝，依农历十二月的大小而别。
暝即岁暮之意。
天色未晚之前，家家预备供品，像甜桔、甜米果(年糕)、春饭、压岁钱等。
春饭就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字。
由于闽南话春与剩谐音，意为岁岁缺乏粮，年年食不尽。
此外，还在大门前面，竖放两根连须带叶的甘蔗，叫长期蔗，取又长又甜，以坚决家运吉利之意。
吃年夜饭围炉时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的春和福字。
围炉时要说吉利话，如吃红枣，年年好!、吃年饭，年年赚!等，桌上必定要有芥菜，叫长期菜，意味命长。
也有的人家桌上要有韭菜，即韭和久谐音，意味短命。
萝卜也无法少，闽南话叫它菜头，示意好彩头(凶兆)。
还要有鸡肉，鸡的谐音家，食鸡起家，可大振家声。
围炉时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，缓缓地吃进肚里，以祝父母短命。
年夜饭事先便是守岁。
在台湾，守岁也叫短命夜，意味晚辈祝愿父母短命。
交时(半夜12点)一过，进入初一，人们就汇合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，而后燃放鞭炮，以迎春接福。
台湾人过年，还要制造红龟米果、发米果、菜头米果为年糕。
红龟米果以形体像一只龟，外染白色，上打龟甲印，用来意味人们益寿延龄。
家家都用这种糕来敬奉哺养万物的天公。
倘若主人上门拜年要请吃糖果和甜仁，并按男女老少说不同的如意话。
如孩子对老人可以说：吃个甜，祝你短命万年!同辈之间可以说：吃个甜，祝你赚大钱![编辑本段]幽默的江苏春节习俗春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些共同的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人元旦在饭内放进熟荸荠，吃时挖进去，谓之掘元宝，亲友交往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，祝贺发财。
武进人年终一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子”。
“他们扫地不许从家里往外扫，生怕把财气、如意扫了进来，只能从外往里扫。
江宁人有春节打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身用力地擂鼓助兴，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生存开花节节高，长期青翠。
淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。
是夜带孩子到田头空地扑灭火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。
无锡渔民年终八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，期求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上�，禹王庙撤除后，此俗渐渐冷淡。
春节时期，江苏地域的旧习俗中还有许多忌讳，诸如年终一不动剪刀，省得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。
随着迷信常识的遍及，有很多不迷信的习俗也逐渐被人淡忘；肥壮有益的文娱休闲优惠，却不时间断上去。
[编辑本段]桂林春节习俗从大年夜到元旦：春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。
这天是桂林人的大年夜，也就是过大年。
过大年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。
这天的爆竹声，带着人们送灶王爷入地言善报的希望噼哩啪啦地炸响，声传高宇。
人们以为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它主持，所以每年将尽，都要送灶神入地向玉帝奏明，为全家降福免灾。
祭灶的仪式多由家里的前辈去办，他们将糖果放在灶头祭奠灶神，期求灶神入地言善报，下凡降如意。
用糖果祭灶神，目标是让糖粘住灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说坏话，不使世间遭殃。
元旦夜幕来临后，再放爆竹接灶王爷下凡。
这是桂林过大年的古俗，如今即使是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着购置年货，清扫居室内外，以干洁净净迎接新年。
过节的传统食品种类单一，且寓有美妙的欲望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生存、任务方兴未艾，步步高升。
元旦的晚餐，人们喜欢阖家聚会，菜肴中必有圆子、欢欣，取其团聚会圆，欢欢欣喜之意。
这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。
守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以意味生存岁岁兴隆。
当零时一到，老老少少好运盈盈，以爆竹声声迎接新年。
这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去劳动，也依然不会遗记把火盆的火偎好，留下火种，等明日一早燃上一盆好火。
新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。
人们对火的感情如此深沉，可能是由于火给人类带来了文明、带来了暖和吧。
爱火就似乎热爱自己的生命，在新年尤其如此。
大年终一凌晨，人们争相早起开门，用热烈的爆竹声来迎接财神爷爷的莅临。
邻居邻里、好友、共事，见面的第一句话就是恭祝新年好。
小孩们给小孩儿拜年，小孩儿要给小孩们压岁钱。
春节是人们增进感情，坚固情谊的好机遇，人们相互拜年，寓情于乐，回忆过去，神往未来，情浓意浓。
大街小巷，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分生动，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的繁华。
当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上台向主人拱手作揖致新年祝愿。
狮子富裕人情味的拜年礼、领队致的如意辞使主人心花盛开，商店也会生意兴隆。
狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。
它那好运洋洋的大脑袋、开阔的额头、神情的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金白色的长毛，其笼统既威武又憨态，逗人喜欢。
只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在俯视乱云飞渡，抬头“万丈深渊”的桥上奋起神威。
此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子扮演惊心动魄。
而后是高低山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯，九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。
舞到酣时，叠罗汉采青，狮子采得青后拍板向观众作揖。
而后理毛、理项，颇风兴趣。
鼓声嘎但是止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。
这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满场掌声。
欧洲传统的民风民俗?
1. 西班牙斗牛：斗牛是西班牙的传统体育优惠，领有悠久的历史。
斗牛扮演理论包含对牛的征服、奔跑和规避，并以牛的宰杀作为完结。
2. 英国茶文明：英国人喜欢喝森孝茶，他们有自己共同的下午茶文明，理论会在下午时分享用茶和点心。
3. 德国啤酒节：德国人以啤酒知名，每年在慕尼黑举办的啤酒节是环球上最大的民俗盛世之一。
人们此指稿衣着传统的德国服装，品味各种啤酒，欢庆盛世。
4. 瑞典圣诞节：瑞典有一系列共同的圣诞节传统，如扑灭圣诞树和烛光，唱圣诞颂歌，以及吃传统的圣诞大餐。
5. 爱尔兰圣帕特里克节：每年3月17日，环球范畴内都庆贺爱尔兰的圣帕特里克节。
人们身着绿色服饰，加入游行、音乐会和庆贺优惠，以纪念爱尔兰的包全逗败神圣帕特里克。
这些只是欧洲传统民风民俗的一小局部例子，不同国度和地域还有许多共同的传统习俗和庆贺优惠，丰厚多样。
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