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不同的国度和民族有哪些幽默的文明习俗
1、满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人贴黄挂旗，蓝旗人贴蓝挂旗，白旗人贴白挂旗。
孩子们成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖奔驰或分家合伙地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨)。
2、壮族：迎英雄
寓居在中国南边的壮族，称春节为“新年节”。
这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，以为这样一年能力如意。
在壮族民间还有过晚年的习气，壮族称做“吃立节”。
相传在100多手备年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族大众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
3、蒙古族：酒肉不尽
节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
元旦之夜，人们穿上美丽的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新年的到来。
午夜开局饮酒进餐，要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，意味着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。
初一早晨，人们挨个地串蒙古包。
4、傣族：掷糠包
傣族青年男女喜欢甩糠包的游戏，春节时期，小伙子和姑娘们相互投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最浩荡的节日泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，如意如意的意味，也把这一天视为最美妙，最如意的日子。
5、平地族：围炉
寓居在中国台湾省的平地族，他们在过春节时则是另一番情味。
元旦早晨，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。
平时滴酒不沾的妇女，也要意味性地喝一口酒，以示吉利。
“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母短命。
亏宏
裁减资料：
民俗既是社会看法外形之一，又是一种历史悠久的文明遗产。
早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记录。
《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。
至于岱宗,柴而望祀山川。
觐诸侯，问百年者就见之。
命太师陈诗,以观民风”。
这里说的王者巡守之礼,就是国君深化民间,对农村社会的民情习俗启动一番考查钻研。
太师是主持音乐及担任收集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。
国君经过这些民歌,“观习俗,知得失”，制订或调整国度的方针政策。
我国销薯册现代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是现代各民族之间传达的民歌。
这些民歌，反映了现代人民的习俗习气，蕴含着少量的现代民俗事象，对钻研我国古民俗具备严重价值。
就比如《水浒传》中的江湖文明、侠义文明都属于民俗文明看法领域。
参考资料：民俗文明-网络百科
环球上奇怪的民族习俗有哪些
印度：印度教风靡“万物有辩耐灵”的人造崇敬。
忠诚的印度教徒如世永世有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河。
以黄牛为神，对它顶礼膜拜。
泰国：泰国的男人都要还俗当一回僧的，时期不等或许是一个月、三个月或是半年，为了感谢父母的养育之携橡春恩所以在寺庙祈福。
西班牙：西班牙外地妇女有“扇语”，如当妇女关上扇子，把脸的下部遮起来，意思是：我是爱你的，您喜欢我吗？若一会儿关上一会儿合上，则表示：我很惦记你。
因此初到西班牙的妇女，假设不了解扇语，最好不要经常使用扇子。
埃及：每星期五是”主麻日聚礼“,当清真寺内传出悠扬的唤礼声,伊斯兰教徒便纷繁涌向左近的清真寺,做群体礼拜。
为数泛滥的教徒依然忠诚地信守每日5次礼拜的教规：即晨礼、晌礼、哺礼、昏礼、宵礼。
每逢宗教节日,电视还播放总统及政府首脑去清真寺礼拜的镜头。
环球上奇怪的民族习俗有哪些?
环球上奇怪的民族习俗比拟多，比如内蒙古民族选猎狗、洪都拉斯替换妻子、台州渔村共同的送大暑”、等等习俗。
1、内蒙古民族选猎狗：
蒙古族有猎狗打猎的习俗。
因此，他们十分注重选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。
选留猎狗要注重好的种类，即从劣种小狗崽中筛选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵便，视力敏锐，举措矫捷，跑起来快的小狗作猎狗。
当第一次性出猎调驯猎狗时，先往狗鼻子里灌注狐狸热血，使其与狐狸和狼成为冤家对头。
假设是专门猎取狐狸和狼的猎犬，那么就要忌讳猎兔子。
否则在追赶狐狸时一旦遇到兔子就会失去重要指标。
一只训练有素的猎狗必定体会以下几点：吹口哨、表示、招手、领导、猜键袭号召等暗示和需要。
一只好猎犬不只能抓住野外奔跑的狐狸，而且能把窜进洞穴的狐狸从洞中咬住尾巴拽进去。
猎狗每日喂一次性食。
在喂米食的同时，还要适当补充一些兔肉和羊肉等肉食，但须将肉煮熟加盐放晾后才喂。
猎狗喂食量要少，把握必定的规范，切忌喂得太饱。
在夏季数九天，为预防狗掌冬裂需用蒜泥涂于狗掌。
进入五九天，须将猎狗拴于带汉渍的鞍屉上启动控腹吊膘。
2、洪都拉斯替换妻子：
洪都拉斯的习俗令人匪夷所思，就是“卖媳妇”。
在洪都拉斯西北部的一些村镇，男人可以将自己的老婆“休掉”，并拉到集市上拍卖，或许拿去跟他人的妻子替换。
被买来的老婆可以再度拿去拍卖。
这个有些吓人的民俗雷同也是玛雅遗风。
当年玛雅人将抓获的男俘虏所有杀掉祭神，而女人则可被充任为妻子，或拿去替换。
关于这种积重难返的习俗，政府也心甘情愿。
当初依据法律规则，这种买卖只能在规则的“人集”举行，而且每3个月能力开一次性集。
3、台州渔村共同的送大暑”：
“送大暑船”是台州湾好多渔村旧时都有的民间传统节日庙会习俗优惠，以崇奉迎“五圣”送出海，也就是说送暑保安康民俗崇奉优惠。
听说，早在20世纪20年代，台州湾一带的“送大暑船”以葭芷的规模最大，堪称声名远扬。
每年农历大暑时期，葭芷“送大暑船”民俗正式打出“渔休节”的旗帜，优惠搞得十分红火。
从小暑到大暑时期，左近的温岭、黄岩、玉环纷至沓来地冒着严冬到来葭芷五圣庙，乐不可支地介入庙会优惠，每天少则几千人，多则一万多人，优惠间断半个月，总计介入人数达十几万。
裁减资料
除了上述民族习俗外，环球各地还有不同的习俗，如印度一村落习俗奇怪：每出世一女孩即种111棵树。
只管印度大多中央还是偏爱穗兄男孩，但在拉贾斯坦邦的一个小村落，却有一个特意的传统来庆贺女孩的出世。
自2006年起，每逢有女孩出世，Piplantri村的居民就会种111棵树。
该村落里平均每年有60个女孩出世，依照上述传统，村民们至今曾经种了超越25万棵树。
这些树包括苦楝树、印度红木和芒果树。
8000名村民之后都会悉心照料这些树木，确保它们和孩子们一同肥壮生长。
这项美妙的传统是由该村落的前任村长动员的，旨在缅怀他几年前过世的女儿。
除了种树以外，该村成立了一个不凡的委员会，来监管那些不情愿要女孩的家庭。
他们曾经向村民亮渗募集了336美元(约合人民币2082元)，向女孩的父亲们募集了160美元(约合人民币991元)作为一项确保孩子安保方案的基金。
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