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环球现代史和中古史的区别
一、环球现代史和中国现代史的最大差异。
便捷的说，中国现代史是信史，文字记录和考古相互印证。
西方的现代史（文艺振兴之前的），是神话传达和发明发明进去的。
在西方的话语体系里，他们的文明起源于希腊，而希腊的文明被阿拉伯人以阿拉伯语记录在阿拉伯人的某本书里，可笑无法笑，不就是间接剽窃阿拉伯人的嘛，剽窃环节中再二次发明发明，而后西方的现代史就进去了。
西方由于国王都诡异基督教，教权很大，而中国皇帝至高无上。
“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”在中国是很难找到对应的。
封建制度，中国除了西周和汉初，很少有封邦建国列土封疆的。
而西方的日耳曼诸国，常年都是王朝而不是皇朝，国王比皇帝还低了整整一级，上方逐级分封，我附庸的附庸不是我的附庸。
所以西方注定是不一致的诸国，中国则是大一统的例外。
文明上，中国文明源远流长，异化才干极强，因此中国现代多为大一统王朝，而西方则不然！现代中国王朝的更迭，是一次性统治者彻底、齐全的交流。
并且在旧有王朝的倾覆时，它的导火索十有八九是王朝外部的高层民众镇压统治者的苛捐杂税。
当旧王朝随风飘散后，新王朝确立，但相反的文明背景，使得新王朝对旧王朝没有丝毫的留恋。
而西方则齐全不同，甚至到了十九世纪过后的民众依然感觉生存在罗马帝国！从西罗马帝国消亡到十九世纪神圣罗马帝国的终结，不只贯通了整个中世纪，还额外间断了数百年。
西方的现代史，特意的持久，并且大少数都是神话传说。
中国的现代史，特意的璀璨低劣，文明传统源远流长，让环球人民蔚为大观。
环球现代史(从希腊文明到文艺振兴前)
环球现代史始自三四百万年先人类的发生，止于约公元15世纪，分为上古和中古两个历史时间，阅历了原始社会、奴隶社会和封建社会。
环球现代史是自人类降生以到来文艺振兴(14—16世纪)的一段时间。
文明发生之前，人类阅历了漫长的史前时间。
随着消费劲的开展，原始社会逐渐被阶层社会所替代，从五六千年前开局，在亚非的大河流域、欧洲的希腊和罗马相继降生了璀璨的现代文明，发生了国度，进入了奴隶社会。
在奴隶制度败落和解体的环节中，封建制度得以开展和确立，社会经济和文明缓慢地向前开展。
谢环球现代史时间，各地域各民族发明的现代文明为近代文明的发生与开展奠定了基础。
佛教、基督教和伊斯兰教三大宗教的构成对环球历史的开展发生了深远影响。
从人类文明发生到15世纪，亚洲、非洲和欧洲之间的接触和交流逐渐增强，美洲和大洋洲则与亚洲、非洲和欧洲处于基本断绝的形态。
——知识历史篇。
环球现代史的阶段特色
环球现代史的阶段特色可以大抵演绎为以下几个方面：
1.文明的多样性和相互影响：
环球现代史是一个文明多样性的时间，各种文明在特定的天文和历史条件下发生和开展。
不同文明之间经过贸易、宗教传达、文明交流等模式相互影响，构成了复杂的文明融合和互动。
2.政治制度的多元性：
在现代，不同地域和民族有不同的政治制度。
例如，中国早期的封建制、古希腊的独裁制、罗马的共和制和君主制等。
这些政治制度的构成和开展与各地域的经济、文明和社会结构亲密关系。
3.经济的开展和改革：
现代经济关键以农业为基础，但随着贸易和文明交流的开展，手工业和商业也逐渐兴起。
特意是随着大规模工程的兴修和抗争的须要，铁器、水利等技术获取了宽泛运行。
这些经济改革对现代社会的开展发生了深远的影响。
4.宗教和哲学的兴起：
谢环球现代史时间，宗教和哲学逐渐兴起，成为人们精气生存的关键组成局部。
例如，印度的佛教、中国的道教、希腊的哲学等都在这个时间构成和开展。
这些宗教和哲学思维对后世的文明和社会开展发生了深远的影响。
5.抗争与敌对：
在现代，抗争与敌对是常常出现的历史现象。
各国之间的抗争往往与领土、资源、宗教崇奉等无关。
同时，也有一些国度和地域经过敌对手腕成功一致和开展。
例如，中国的秦始皇一致六国、罗马的和往常间等。
总之，环球现代史是一个充溢多样性和变动的时间。
在这个时间，各种文明、政治制度、经济改革、宗教哲学以及抗争敌对独特构成了环球现代史的阶段特色。
这些历史事情和现象对后世的开展发生了深远的影响，也为先人提供了深入的历史阅历和启发。
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