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《三国演义》中，司马懿是怎样死的？是作者的疏忽吗
正史的民间说法是：司马懿是被诸葛亮用计谋毒死了。
司马懿生性多疑，诸葛亮死前通知手下了官员，自己著有专抑制司马懿的书籍，要求死后将此书陪葬。
司马懿来犯，有必要时拿出此书来抑制司马懿。
手下官员一传十十传百，传到司马懿耳中。
后主刘禅昏庸无道，沉溺酒色，没在意孔明的话。
诸葛亮秘密令姜维在书上抹上剧毒。
司马懿派人秘密从孔明的墓中取出此书。
将此书带到军中，而司马懿看书青睐舔一下食指。
司马懿中毒而亡。
诸葛亮在正史中竟是一位小人？周瑜司马懿纷繁中计
诸葛亮在演义中可以说是完美的化身了，基本上马何方面都是顶尖水准，而且死后也特意悲情令人惋惜。
其实诸葛亮在正史中就成了一位小人，由于能够一以贯之的人只会出如今小说里，生活当中大家为了生活多多少少都须要腹背受敌，见机行事。
所以诸葛亮的产生给了人们很多不实在的错觉，一同来看看明朗起来的诸葛亮是什么样子的吧。
妇孺皆知，诸葛亮是三国期间蜀汉丞相，卓越的政治家、军事家、外交家、文学家。
对于诸葛孔明的故事，民间传说也极为宽泛，被老百姓看做是智慧的化身，奸臣的典范。
当天就跟大家一同，说说正史里的小故事，看看诸葛亮阴险的一面。
1、诸葛亮给周瑜哭丧，用针扎死周瑜赤壁之战之后，天下大势，注定三分天下。
东吴偏居江南，又有蜀汉借居荆州，迟迟不归。
大都督周瑜，于公于私，对诸葛亮怀恨在心。
于公：有诸葛在，必将有害于东吴的长治久安；于私，最清楚的莫过于那句既生瑜，何生亮诠释的透彻。
周瑜记恨诸葛亮的才气和智慧，更担忧东吴哪天被蜀汉吞并。
鉴于之前，赔了夫人又折兵的惨痛经验。
周瑜不假思索想出最后一条妙计。
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
这最后一条妙计，是赔上了自己的身价姓名。
周瑜佯装逝世，派使者前去蜀国报丧。
务必要求诸葛先生亲身前来悼念。
使者报文：只因诸葛为周瑜平生仅有的拜服之能人智者，相见恨晚，相处恨短，故督导临终前再三叮咛，务必诸葛先生亲身悼念。
打发走使者之后，诸葛亮堕入深思，不一会哈哈大笑，奴仆异之，问其故。
诸葛答曰：方日周瑜赔了夫人又折兵，今天定是心胸叵测，定是趁我前去屌吊丧，攻我城池，夺我荆州。
我索性将计就计。
于是乎，诸葛亮带着奴仆僧侣，番纬孝衣，星夜兼程，赶往东吴。
一到建业，就立刻奔向都督府，连哭带喊，督导啊，你怎样这么狠心，抛下这大好江山，放手不论了。
真是天妒英才啊！我与都督如兄如弟，说什么也要见最后一面。
于是嘱咐左右，开棺。
周瑜何许人也，早就料定诸葛亮会开棺验明虚实。
做戏做全套，他索性在诸葛亮来的前一天，布置好进军事宜，就躺在了棺材里，就是想第二天叫诸葛亮看到他躺在棺材里，信认为真，安适警戒，争取进攻期间。
惋惜诸葛亮更痴呆。
看到棺材里的周瑜，哭的更凶猛了，一边哭一边往棺材那边移动，最后间接趴在棺材上哭。
趴在棺材上后，外表上哭的很凶猛，暗地里，从怀里拿出事前预备好的银针，银针长一尺缺乏，其上沾有剧毒，顺着棺材缝，就是往里边扎。
诸葛亮知晓天文天文，人体穴位，只管隔着棺材，照样不偏不义的正好扎到周瑜的生死穴上。
就这样，周瑜的活出丧，变成了真出丧。
诸葛亮哭的更凶了，我的都督啊，你死的好惨啊，我必定为你报仇。
心里笑开了花。
这个故事，只管是民间的传说，但传说存在也是有缘由的。
1、周瑜英年早逝，并且与诸葛亮及其面前的蜀汉权利不时不对眼。
2、百姓民间传达这样的故事，反映了笑面虎、笑里藏刀、人心叵测、当面一套面前一套等等的社会事实。
有人的中央，就会有纷争。
2、诸葛亮毒死司马懿诸葛亮的另一个死对头，就是司马懿了。
诸葛亮总共五次北伐，好几次都是被司马懿猛攻不战，而又粮草不济，不得不退兵的。
这两个冤家，相互奋斗了几十年，最后司马懿仰仗短命，熬死了诸葛亮。
诸葛亮死前，嘱咐手下，他死之后，不要大兴土木，劳民伤财。
一日正好路过一方水土，诸葛亮下车观看，只见此地背山靠水，左右各有一个小山丘，正好是双卫护主之地，便嘱咐自己的在校生和子孙，他死之后，就埋藏于此，不许陪葬任何珍贵器物，只可陪葬一本自己亲手写的特制的兵书即可。
不久之后，诸葛亮寿终正寝。
他的在校生和子孙，依照他的遗愿，布置了他的后事。
曹魏这边的司马懿，听探子报答，诸葛亮已死，开局还心存疑心，致使错过了追击蜀军的最好机遇。
然后，司马懿心想：诸葛亮永世，妙计有数，定会留下兵书之类的。
况且，他冉冉退兵，欲盖弥彰，定是葬在五丈原不远之处。
于是，待战场安静，蜀兵远去之后，司马懿带着亲卫兵，在周边寻觅，不出几日，走到那个双卫护主之地，司马懿也是奇门遁甲的行家，看到此地地形，对手下说，那诸葛小儿，定是葬身于此，以保佑蜀汉再出一位如他普通的卫士，守护少主刘婵。
于是很快就找到了诸葛亮的棺椁，不出所料，果真有一本兵书。
司马懿事与愿违，小心的支出囊中，以便日后细心观看。
出征在外，白日行军练兵，夜晚安营扎寨。
深夜，司马懿拿出诸葛亮的兵书，在油灯下细心观看，看到精彩之处，不禁心坎慨叹。
惟一的不顺应，就是这本兵书仿佛是特制的纸张，特意轻浮，为了翻看下一页，司马懿不得不以手沾唾液，搓开纸张。
看的兴起，以司马懿的痴呆，也没留意这个细节。
一个时刻之后，司马懿略感不适，但因兵书讲的兵法太过精彩，还在保持研读兵书。
两个时刻之后，浑身五脏六腑，越来越绞痛。
突然，司马懿猛然俯视，瞪大双眼，大喊一声诸葛小儿，死也不放过我，这兵书有毒......说完，司马懿七孔流血，倒地身亡。
原来，诸葛亮明知自己时日不多，司马懿定会是蜀汉的大敌。
故而以秘法，制造纸张，并将纸张炮制在剧毒的大缸中九九八十一天，然后枯燥解决，制成兵书。
司马懿每次用手沾唾液翻页，就吸进了诸葛亮的毒。
诸葛亮选用双卫护主之地，也是为了叫司马懿找到他的墓地，拿到兵书。
这个故事是我 小时刻听的正史，也能从中悟出不少情理：1、咱们往常要考究卫生，病从口入。
2、当咱们自认为痴呆的时刻，兴许就是正好刚刚落入愈加痴呆的人的全套。
如今很多的骗局就是自认为痴呆，比如 象棋残局骗局 电信坑骗传销等等。
诸葛亮庞统的师父是水镜先生，那司马懿的师父是谁？郭嘉的师父又是谁？
司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。
东汉末年名士，知晓道学、奇门、兵法、经学。
有“水镜先生”之称。
司马徽为人清雅，学问博大，有知人之明，并向刘备介绍了诸葛亮、庞统等人，遭到世人的崇拜。
司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州对等道友均有来往，相关甚密。
司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。
汉末士人大多追赶功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，恬淡名利，不随便投奔他人，司马徽向刘备介绍了诸葛亮、庞统。
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