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名词解释： 1.京九铁路； 2.南斯拉夫； 3.天文大发现； 4.地中海气象。
1、京九铁路
京九铁路，线路呈北南走向，北起北京西站，南至香港红磡站（九龙车站），1992年10月全线动工，1996年9月1日建成通车，是中国一次性性建成双线线路最长的一项宏伟铁路工程。[1-2]
京九铁路北起北京，超越京、冀、鲁、豫、皖、鄂、赣、粤、港等9个省级行政区的103个市县，南至深圳，衔接香港九龙，包含同期建成的霸州至天津和麻城至武汉的两条联系线在内，全长2553公里。
沿线关键市区有：北京、衡水、聊城、菏泽、商丘、阜阳、九江、南昌、吉安、赣州、河源、惠州、东莞、深圳、香港等。
京九线被誉为20世纪中国最平凡的铁路工程之一[2]，是中国第五条南北铁路支线，它北起北京西站，南至香港红磡站，该线北部线路经过地域地势陡峭，南部则隧道密集。
其中五指山隧道全长4465米，为全线最长[3]，也是目前(截至2006年底)中国开凿的含喷射性物质最多的隧道。
京九线为双线电气化铁路，电力机车牵引。
2012年12月17日，京九铁路全段电气化革新所有完工，革新后的京九铁路可满足开行电力集装箱列车、电力客运列车。
2、南斯拉夫
南斯拉夫（英文：Yugoslavia），1929年-2003年建设于南欧巴尔干半岛上的国度，曾用名南斯拉夫王国、南斯拉夫联邦人民共和国、南斯拉夫社会主义联邦共和国、南斯拉夫联盟共和国[1]。
以塞尔维亚族所建设的塞尔维亚王国为基础，经两次巴尔干抗争落第一次性全球大战，合并言语、文明相近的周边小国黑山王国，吞并原来附属于[2]奥匈帝国的弱小斯拉夫民族聚居地克罗地亚-斯拉沃尼亚王国而构成的国度。
第一次性全球大战打垮了奥匈帝国，1918年12月1日，塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚联结组成塞尔维亚-克罗地亚-斯洛文尼亚王国，1929年定名南斯拉夫王国。
这是历史上初次出现南斯拉夫这个国度，这个国度由泛滥地域拼凑而成，文明、民族和宗教意外复杂。
[3]1929年该国遣散议会和诸个党派，国王履行大塞尔维亚主义，瓦尔达尔马其顿作为塞尔维亚的一局部并入南斯拉夫王国[4]，塞尔维亚语、克罗地亚语、波斯尼亚语、黑山语十分凑近，它们在南斯拉夫时代被统称为“塞尔维亚-克罗地亚语”，1941年被纳粹德国侵略。
1945年终，德国撤出南斯拉夫，国度重建。
1945年，铁托指导下的南斯拉夫共产党建设起南斯拉夫联邦人民共和国；1963年改国名为南斯拉夫社会主义联邦共和国。
1992年南斯拉夫解体，分裂为南联盟、克罗地亚、斯洛文尼亚、马其顿和波斯尼亚-黑塞哥维那。
南联盟2003年重定新宪法改国名为塞尔维亚和黑山。
2006年6月3日黑山独立，塞尔维亚失去出海口变成内陆国，2008年科索沃“独立”。
3、天文大发现
天文大发现（Age of Discovery），又名探求时代或大航海时代、新航路的开拓，是15世纪到18世纪，欧洲的船队出现谢全球各处的陆地上，寻觅着新的贸易路途和贸易同伴，以开展欧洲重生的资本主义。 [1]
在这些近海探求中，欧洲人发现了许多过后在欧洲鲜为人知的国度与地域。
与此同时，欧洲涌现出了许多驰名的航海家，其中有克里斯托弗·哥伦布、瓦斯科·达·伽马、佩德罗·阿尔瓦雷斯·卡布拉尔、胡安·德拉科萨、巴尔托洛梅乌·迪亚士、乔瓦尼·卡波托、胡安·庞塞·德莱昂、斐迪南·麦哲伦、亚美利哥·韦斯普奇与胡安·塞瓦斯蒂安·埃尔卡诺等。
在过后，近海飞行象征着冒险：他们无法准确测量经度，木制船壳无法抵制船蛆的腐蚀，储藏的食物不适于常年飞行，船上的卫生与生存条件也十分蹩脚。
但是，受经济利益与政治利益的双重驱使，这些人所启动的探求极大地裁减了已知全球的范围。
随同着新航路的开拓，东西方之间的文明、贸易交换开局少量参与，殖专制义与自在贸易主义也开局出现。
欧洲这个时期的极速开展奠定了其超越亚洲兴盛的基础。
新航路的发现，对全球各大洲在数百年后的开展也发生了久远的影响。
对除欧洲以外的国度和民族而言，天文大发现带来的影响则是复杂而矛盾的，除了物资交换外，带给原生居民的常是死亡和霸占，可说是一部大侵略史。
4、地中海气象
地中海气象(Mediterranean climate)，又称作副热带夏干气象，由东风带与副热带高气压带交替管理构成的，是亚热带、温带的一种气象类型。
其散布于南北纬30°-40°大陆西岸，包含地中海沿岸、黑海沿岸、美国加利福尼亚州、澳大利亚西南部伯斯和南部阿德莱德一带，南非西南部，以及智利中部等地域，因地中海沿岸地域最典型而得名。
在地中海地域，夏季受副热带高气压带管理，地中淡水温相比陆地低从而构成高压，放大了副热带高气压带的影响权利，夏季地中海的水温又相对较高，构成高压，吸引东风，又使东风的权利大大增强。
名词解释：文艺振兴
概述文艺振兴是14世纪在意大利各市区兴起，16世纪在欧洲盛行的一场思维文明静止，带来一段迷信与艺术反派时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被以为是中古时代和近代的分界。
马克思主义史学家以为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
简介普遍以为文艺振兴发端于14世纪的意大利（文艺振兴一词就源于意大利语Rinascimento，意为再生或振兴），15世纪前期起,裁减到西欧各国，16世纪到达鼎盛。
1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中，正式经常使用它作为新文明的称号。
此词经法语转写为Renaissance，17世纪后为欧洲各国通用。
19世纪，西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文明的总称。
西方史学界曾以为它是古希腊、罗马帝国文明艺术的振兴。
开展14世纪时，随着工场手工艺业和商品经济的开展，资本主义相关已在欧洲封建制度外部逐渐构成；在政治上，封建割据已惹起普遍不满，民族看法开局醒悟，欧洲各国公众表现了要求民族一致的剧烈欲望。
从而在文明艺术上也开局出现了反映新兴资本主义权利的利益和要求的新时期。
新兴资产阶层以为中世纪文明是一种发展，而希腊、罗马古典文明则是黑暗兴旺的模范，他们力求振兴古典文明——而所谓的“振兴”其实是一次性对常识和精气的绝后束缚与发明。
过后的意大利处于市区林立的形态，各市区都是一个独立或半独立的国度，14世纪后各市区逐渐从共和制走向专制。
专制者耽于享乐，信仰新柏拉图主义，宿愿解脱宗教禁欲主义的约束，鼎力包全艺术家对世俗生存的描画。
与此同时圣方济各会的宗教保守主义力求屏弃正统宗教的经院哲学，讴歌人造的美和人的精气价值。
罗马教廷也在走向糜烂，历届教皇的享乐规模比世俗专制者还要凶猛，他们也在包全艺术家，准许艺术偏离正统的宗教教条。
哲学、迷信都在逐渐地在比拟宽松的气氛中开展，也酝酿着宗教革新的前奏。
代表人物文艺振兴静止来源于意大利北部，普通以为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以婉转的手法批判和告发中世纪宗教统治的糜烂和愚昧，以中央方言而不是作为中世纪欧洲正式文学言语的拉丁文启动创作。
另一个代表人物是彼特拉克，他以为古希腊、罗马时代是兽性最完善的时代，中世纪将兽性压抑是违反人造的。
他只管对拉丁文学有深化宽泛的钻研，但意图大利方言写了少量的以十四行诗为方式的抒情诗歌，遭到各市区国度统治者的热烈欢迎。
意大利文艺振兴时期，艺术成就最高的振兴三杰区分为：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗：列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519) 意大利文艺振兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、修建家、工程师、迷信家、迷信巨匠、文艺实践家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。
他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。
壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他永世的三大杰作。
这三幅作品是达·芬奇为全球艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。
拉斐尔（1483～1520）意大利画家。
1483年4月6日生于乌尔比诺 ，1520年4月6日卒于罗马 。
原名拉法埃洛·圣乔奥 。
他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的同类题材不同，都以母性的温情和青春健美而表现了人文主义思维。
其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆）。
1512～1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》，人物笼统和真人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，严肃平衡，圣母和耶稣的体态健美而有力气，表现了母爱的幸福与平凡。
另一幅更为矮小的是祭坛画方式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅中圣母》、《阿尔巴圣母》，都可谓是他白璧无瑕的作品 。
1509年后，他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画，其中签字厅的壁画最为卓越。
这批普及大厅四壁和屋顶的绘画，区分代表了人类精气优惠的4个方面：神学、哲学、诗学和法学，作品除施展了他特有的绘画格调外，还特意留意到了绘画表现与修建装璜的充沛谐和，给人以严肃鲜明、丰盛多彩之感。
这时期关键作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐入迷殿》和《波尔申纳的弥撒》，为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等。
这些作品的笼统塑造和光色运用都到达了新的境界，被誉为古今壁画艺术登峰造极之作。
他的肖像画也有很高成就。
特点是形神兼备，气韵盎然。
多驳回微侧半身姿态，将背景隐去，唯以人物人造亲切的情态突出于画面 。
代表作为《 卡斯蒂廖内像 》和《 披纱男性像》。
米开朗基罗·博那罗蒂（1475－1564)，意大利文艺振兴时期平凡的绘画家、雕塑家和修建师，文艺振兴时期雕塑艺术最高峰的代表。
1496年，米开朗基罗到来罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。
1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时期实现了驰名中外的《大卫》。
1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命担任建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛罗伦萨。
1508年，他又奉命回到罗马，用了四年零五个月的时期实现了驰名的西斯廷教堂天顶壁画。
1513年，教皇陵墓复原施工，米开朗基罗创作了驰名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。
1519－1534年，他在佛罗伦萨创作了他生平最平凡的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。
1536年，米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了近六年的时期创作了平凡的教堂壁画《末日审讯》。
之后他不时生存在罗马，从事雕琢、修建和大批的绘画上班，直到1564年2月18日逝世于自己的上班室中。
迷信成就文艺振兴的作品思维文艺振兴时期的作品，集中表现了人文主义思维：主张共性束缚，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；倡议迷信文明，反对蒙昧主义，解脱教会对人们思维的约束；必需人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的所有威望和传统教条；反对中央集权，反对封建割据，这是人文主义的关键思维。
其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《凡人传》等。
文艺振兴时期的艺术讴歌了人体的美，主张人体比例是全球上最谐和的比例，并把它运行到修建上，一系列的只管依然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。
人文主义者开局用钻研古典文学的方法钻研圣经，将圣经翻译老本民族的言语，造成了宗教革新静止的兴起。
人文主义讴歌世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，必需“人”是现世生存的发明者和享用者，要求文学艺术表现人的思维感情，迷信为人谋福利，教育要开展人的共性，要求把人的思维感情和智慧从神学的约束中束缚进去。
倡议共性自在，因此在历史开展上起了很大的提高作用。
天文学 波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运转论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。
意大利思维家布鲁诺在《论有限性、宇宙和诸全球》、《论要素、本原和一致》等书中宣称，宇宙在空间与时期上都是有限的，太阳只是太阳系而非宇宙的核心。
伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大全球体系的对话》。
德国天文学家开普勒经过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的钻研，在1609年的《新天文学》和1619年的《全球的谐和》提出了行星静止的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道启动的，而且这样的静止是不等速的。
数学 代数学在文艺振兴时期取得了关键开展，三、四次方程的解法被发现。
意大利人卡尔达诺在他的著述《大术》中宣布了三次方程的求根公式，但这一公式的发事实应归功于另一学者塔尔塔利亚。
四次方程的解法由卡尔达诺的在校生费拉里发现，在《大术》中也有记录。
邦贝利在他的著述中论述了三次方程无法约的情景，并经常使用了虚数，还改良了过后盛行的代数符号。
符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。
他於1591年出版了《剖析方法入门》，对代数学加以系统的整顿，第一次性自觉地经常使用字母来示意未知数和已知数。
韦达在他的另一部著述《论方程的识别与勘误中，改良了三、四次方程的解法，还建设了二次和三次方程方程根与系数之间的相关，现代称之为韦达定理。
三角学在文艺振兴时期也取得了较大的开展。
德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立於天文学的三角学著述。
书中对平面三角和球面三角启动了系统的论述，还有很精细的三角函数表。
哥白尼的在校生雷蒂库斯在从新定义三角函数的基础上，制造了更多精细的三角函数表。
物理学 在物理学方面，伽利略经过屡次试验发现了落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的看法。
他的在校生托里拆利经过试验证实了空气压力，发明了水银柱气压计。
法国迷信家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的流传定律。
英国迷信家波义耳发现气体压力定律。
生理学和医学 比利时医生维萨留斯宣布《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出应战。
西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证实血液从右心室流向肺部，经过迂回路途抵达左心室。
英国解剖学家哈维经过少量的生物解剖试验，宣布《心血静止论》等论著，系统阐释了血液静止的法令和心脏的上班原理。
他指出，心脏是血液静止的核心和能源的来源。
这一严重发现使他成为近代生理学的鼻祖。
天文航海技术发生了一次性反派性地飞跃，葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开局了一系列远程航海优惠。
哥伦布和麦哲伦等人在天文方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。
印刷术在欧洲的再发现，以及从西方传上来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明），促使迷信思维的迅速流传。
文学 各地的作家都开局经常使用自己的方言而非拉丁语启动文学创作，带动了公众文学，替各种言语注入少量文学作品，包含小说、诗、散文、民谣和戏剧等。
在意大利，文艺振兴前期出现了“文坛三杰”。
但丁永世写下了许多学术著述和诗歌，其中驰名的是《重生》和《神曲》。
彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。
他第一个收回振兴古典文明的召唤，提出以“人学”反对“神学”。
彼特拉克关键创作了许多柔美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。
薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。
在法国，文艺振兴静止清楚地构成两派，一是以“七星诗社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的专制派。
“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表，在言语和诗歌实践方面做出了突出的奉献。
他们最早提出一致民族言语的主张，促成了法国民族言语和民族文学的开展。
但是，他们排挤民间诗歌，只为少数贵族服务。
拉伯雷是继薄伽丘之后卓越的人文主义作家，是法国文艺振兴专制派的代表。
他用20年时期创作的《凡人传》是一部事实与梦想交织的事实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有关键位置。
在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。
托马斯·莫尔是驰名的人文主义思维家，也是梦想社会主义的奠基人。
1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是梦想社会主义的第一部作品。
莎士比亚是天赋的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一同，被誉为欧洲划时代的四大作家。
他的的作品结构完整，情节活泼，言语丰盛精炼，人物共性突出，集中地代表欧洲文艺振兴文学的最高成就，对欧洲事实主义文学的开展有深远的影响。
在西班牙，最卓越的代表人物是塞万提斯和维加。
塞万提斯是事实主义作家、戏剧家和诗人。
他创作了少量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讥刺小说《堂·吉诃德》最驰名，它对欧洲文学的开展发生了严重影响。
维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。
他是全球上稀有的多产作家，永世共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种方式，深入反映了西班牙的社会事实，深受广阔群众的喜欢。
最卓越的代表作是《羊泉村》。
修建文艺振兴修筑是在公元14世纪在意大利随着文艺振兴这个文明静止而降生的修建格调。
基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的必需，修建师宿愿借助古典的比例来从新塑造理想中古典社会的协调次第。
所以普通而言文艺振兴的修建是考究次第和比例的，领有谨严的立面敌对面构图以及从古典修建中承袭上去的柱式系统。
特征 对修建的比例有剧烈的谋求，例如必需是3和2的倍数 经常使用对称的形态，集中式 复原“人造”，以尺规作图制图，以圆形和正方形为主 反对哥德式修建 代表人物意大利与其代表人物 意大利佛罗伦萨作为文艺振兴的发源地，在诗歌、绘画、雕琢、修建、音乐各方面均取得了突出的成就。
佛罗伦萨驰名的美弟奇家族是过后最关键的艺术资助人。
驰名的文艺振兴三杰所有降生在意大利。
代表人物：诗人：但丁、彼特拉克； 哲学家：伊拉斯谟、马基雅维利；作家：薄伽丘、马基雅维利; 画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香； 雕琢家：米开朗基罗；修建师：伯鲁涅列斯基； 音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。
西班牙与其代表人物16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺振兴进入“黄金时期”，在小说和戏剧方面效果清楚。
代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加 德国与其代表人物 在德国：关键成就则表如今宗教革新、农民抗争、讥刺文学以及迷信技术发明等方面。
代表人物：马丁·路德、丢勒等。
法国与其代表人物在法国：自在思维和疑心思维相当兴旺。
代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等。
英国与其代表人物在英国：诗歌和戏剧绝后的兴盛。
代表人物：作家莎士比亚等。
哲学家： 托马斯·莫尔文艺振兴的关键意义 有好一段时期，文艺振兴被以为是便捷地复原了古典文明。
其实，文艺振兴并不是真正要“复原”古典的文明，而是借此抨击过后的文明和制度，以建设新的文明，为建设新的社会制度体系造言论。
文艺振兴是一次性逐渐开展的时期，没有明白的分界限和事情。
但文艺振兴使过后的人们思维出现了变动，造成了宗教革新和剧烈的宗教抗争。
起初的启蒙静止以文艺振兴为自己的楷模。
19世纪的历史学家以为起初的迷信开展、天文大发现、民族国度的降生都是源于文艺振兴。
文艺振兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶层反派的言论前提。
文艺振兴是使欧洲解脱腐烂的封建宗教约束，向全全球扩张的一个前奏曲。
关于文艺振兴的不赞同见“文艺振兴”（Renaissance)这个词在1855年为法国历史学家Michelet初次提出，用以概括16世纪时“对全球与人类的探求”;自此以后历史学家们就对它的解释有很多不赞同见。
大局部观念以为文艺复兴来源于十五世纪的意大利，而后向整个欧洲裁减。
文艺振兴代表了西方和现代（中世纪以前）的古典文明衔接，是对阿拉伯人的常识（尤其是数学常识）的排汇。
文艺振兴使人们开局专一于现世生存品质（如人文主义）。
文艺振兴同时也是常识因为印刷和在艺术，诗歌，修建等畛域新技术的运行而造成的常识爆炸。
这些新技术惹起了艺术和文学在格局和内容上基本的变动。
这个时期，这种观念以为，随着交换和探求的兴起，文艺振兴代表了欧洲从很长时期的一潭活水转变成了汹涌的江河。
因此意大利的文艺振兴也经常以为是现代开局。
马克思主义历史学家以为文艺振兴是一个在艺术，文学还有哲学等方面的“类反派”（pseudo-revolution ）。
这些变动仅仅影响了为数很小的富裕的少数人，而欧洲人口的大局部的生存相关于中世纪基本没有扭转。
因此他们不抵赖文艺振兴是一个关键的事情。
当天大少数历史学家以为文艺振兴代表了理性思索和思维的渺小变动，而不是物质上的渺小变动。
可能，关于文艺振兴最关键的观念是那些生存在文艺振兴时期的人以为他们生存在一个新时代，一个与中世纪彻底破裂的时代。
Johan Huizinga (1872–1945)抵赖文艺振兴，但是质疑它能否带来有益的变动。
他以为文艺振兴是一个从中世纪败落的时代，并且破坏了很多关键的物品。
例如，那时在教会和其余一些人经常使用的拉丁语，从古典时代以来取得了很大开展，是一个活着的言语。
但是，文艺振兴中痴迷于古典纯净性的人们以为拉丁语与它的古典方式相抵触，于是拉丁语的人造退化中止了。
Robert S. Lopez 以为文艺振兴是一个经济萧条时期。
但是George Sarton 和 Lynn Thorndike 以为文艺振兴使迷信的提高速度放缓。
文艺中兴时代之意大利。
—— 蔡元培《图画》人文主义是一种哲学实践和一种全球观。
人文主义以人，尤其是团体的兴味、价值观和尊严作为登程点。
对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思维自在是人与人之间相处最关键的准则。
现代的人文主义开局于启蒙静止，在启蒙静止中人文主义被看做是不依托宗教来回答品德疑问的答案。
在启蒙静止的人文主义中，超人造的解释普通被疏忽，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
在各个关键的宗教中也有人文主义，在这里普通人文主义与该宗教的信仰和传统相结合。
也有的人文主义静止以为人有参与仪式和规定的须要并组织必定的集团来满足人的这种须要。
人文主义作为历史概念在欧洲历史和哲学史中，人文主义关键被用来形容14到16世纪间较中世纪比拟先进的思维。
普通来说当天历史学家将这段时期里文明和社会上的变动称为文艺振兴，而将教育上的变动静止称为人文主义。
人文主义这个词实践上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就曾经经常使用过这个词了。
德国启蒙静止时代的哲学家将人类统称为Humanität，过后的人文主义者称他们自己为humanista。
而Humanism这个词却不时到1808年才出现。
天文大发现是指哪一历史事情
天文大发现，又名“探求时代”或“大航海时代”，西方史学对15～17世纪欧洲一些国度的航海家和探险家另辟中转西方的新航路，探察过后欧洲人未曾到过的海域和陆地的一系列航海优惠的通称。
该时期内，欧洲的船队出现谢全球各处的陆地上，寻觅着新的贸易路途和贸易同伴，以开展欧洲重生的资本主义。
天文大发现包含一系列历史事情，关键有1486年葡萄牙人B.迪亚士发现非洲南端风暴角(即“好望角”);1492年C.哥伦布航抵美洲;1498年瓦斯科·达·伽马开拓绕过好望角通往印度的航路；1519～1522年麦哲伦及其船队实现人类初次全球飞行。
1642～1643年荷兰人A.J.塔斯曼飞行至澳大利亚、新西兰和塔斯马尼亚等地。
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