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古埃及，古巴比伦，古印度区分用什么文字
古埃及经常使用象形文字，古巴比伦经常使用楔形文字，古印度经常使用梵文。
1、象形文字
象形文字对腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创立的。
在1987年德国考古队在阿比多斯（地名为Umm el-Qaab）发现了前王朝的一个统治者的U-j坟茔，还原了几百块骨片，从中找到了具备齐全规模的埃及象形文字。
这一坟茔的年代为公元前3150年。
2、楔形文字
基什左近的奥海米尔土丘发现了一块石板，下面刻有图画符号和线形符号，这是两河流域发现的迄今为止最早的文字——楔形文字。
楔形文字也被称作“钉箭头文字”，刻在石头或泥板上，经常使用泥板经过图画的模式来记载，演化成为表意符号。
用木棒做成呈三角形的笔在泥板上写字，每一个笔画总是从粗到细，像木楔一样，楔形文字由此得名。
3、梵文
梵文与腓尼基文字（现代欧洲文字的原形），同属闪米特文字系统。
在公元前700年左右，印度商人与美索不达米亚中央的人（闪米特人的一支）接触，将闪米特人的22个字母传往印度。
经过印度人的整顿，大概在公元前400年时，制造出40个左右的字母，即婆罗米手写体。
婆罗米文并非严厉意义上的梵语，而是一种俗语，但它确实是梵语的第一个书写证据，也是大局部印度语的来源。
裁减资料：
文字最早的发祥地就是四大文明古国。
四大文明古国实践上对应着环球四大文明发祥地，区分是两河流域（美索不达米亚）、尼罗河流域、印度河-恒河流域、黄河-长江流域这四个大型人类文明最早降生的地域，而稍后的爱琴文明未被蕴含其中。
这些古文明的意义并不在期间的先后，而在于他们是现代不同文明的发祥地，亦可以说是一个发明点。
学者以为文明古国都是建设在河川台地左近，要素是有固定的水源使农业和商业较容易开展，不过，历史学家以为，古文明之初，先出现于山岳，而后裁减到河域。
古印度的文明成绩有哪些
印章文字、阿育王铭文、阿育王石柱、阿旃陀、《阿闼婆吠陀》等。
1、印章文字
现代印度河流域已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。
已开掘的印章共有二千多枚。
其中很多符号是象形的，或者还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，所以也被以为是向字母文字过渡的表音文字。
到目前为止，共发现这种文物2500种左右，，文字符号共有400-500个。
这些符号普通由直线条组成，字体明晰，基本符号有22个。
在印章上还有雕画，这种雕画和文字是什么相关还不清楚，依据学者推测，这些铭文或者是印章客人的姓名和头衔等，雕画或者是他们崇敬的事物。
这些印章自身就是一种雕琢艺术，反映了过后人们丰盛的社会生存和思维内容。
2、阿育王铭文
古印度孔雀王朝期间君主阿育王在全国各处的山岩、石柱和洞壁上所镌刻的铭文，如今还有几十个中央保留着这种石刻铭文，是古印度传达至今最新鲜的文字。
铭文所用文字有两种：一种是婆罗米文，肯来源于塞姆人的字母；其二是去卢文，或者来源于阿拉美亚字母。
铭文内容大多是他公布的诏令及对其功劳的赞颂，对钻研过后历史有关键的参考价值。
3、阿育王石柱
阿育王石柱（Ashoka pillar）是孔雀王朝时代最具代表性的修建雕琢。
阿育王为铭刻征略，弘扬佛法，在印度各地敕建了三十余根纪念碑式的圆柱，这些柱子普通高十几米，其中最驰名的是贝拿勒斯城外鹿野苑的石柱。
在其柱头上刻有四只背对背蹲踞的雄师，两边层是饰带，刻有一只大象、一匹奔马、一头瘤牛和一只老虎，这四种生物间都用意味佛法的宝轮隔开；下一层是钟形倒垂的莲花。
整个柱头华美而完整，并且打磨得如玉普通的光润，这也是孔雀王朝时代雕琢艺术一个较为清楚的特征。
4、阿旃陀
阿旃陀（Ajanta）位于印度马哈拉施特拉邦孟买西南388公里处，环球文明遗产之一，共有29个佛教石窟，从公元前2世纪到7世纪（650年）的石窟作品。
窟内石壁,各种壁画目不暇接，有的以《本生经》为题材，有的以王公贵族和宫廷生存为题材,其中1号窟中遮卢加王补罗稽舍接见波斯来使图，尤有关键历史意义。
此外还有许多反映印度现代人民生存和花草鸟兽的壁画。
前期作品多系笈多格调。
5、《阿闼婆吠陀》
梵名Atharva -veda 。
吠陀本集之一。
为巫术、咒语之会集。
计收赞歌七百三十一首，其中约六分之一为梨俱吠陀中已出现者。
关键为祈福禳灾咒法与巫术，然亦蕴含若干哲学与迷信之思维。
“阿闼婆”（梵Atharva ）或系教授此种吠陀的婆罗门家族之名字，普通以为该书成书年代较其余吠陀本集为迟。
《阿闼婆吠陀》大体构成于前期吠陀期间。
关键集录了用于治疗疾病， 驱除灾祸， 恢复和睦， 打败谩骂的诗歌， 符咒， 咒语等， 常被巫师们用于世俗的祈祷仪式， 如降生， 婚丧， 任职仪式等。
《吠陀》是婆罗门教的圣典，也是印度文学的源头之一。
印章文字是古印度发明的文字吗
在人类的历史长河中，古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度河流域的印章文字和中国的甲骨文独特构成了环球四大古文字体系。
唯有中国的甲骨文穿梭时空，至今仍在经常使用并且充溢生机。
——中国文字博物馆解说词在公元前20世纪，印度现代文字出现，这些文字大多刻在石头或陶土制成的印章上，称为印章文字。
印章普通用皂石、黏土、象牙和铜等制成，大多雕有不超越20个铭文，还有许多笼统活泼的浮雕。
其题材关键是过后经常出现的生物，现代印度河流域人民狩猎、飞行、文娱等情形，以及宗教神话内容。
其中很多符号是象形的，或者还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，所以也被以为是向字母文字过渡的表音文字。
到目前为止，共发现这种文物2500种左右，文字符号共有400-500个。
这些符号普通由直线条组成，字体明晰，基本符号有22个。
在印章上还有雕画，这种雕画和文字是什么相关还不清楚，依据学者推测，这些铭文或者是印章客人的姓名和头衔等，雕画或者是他们崇敬的事物。
这些印章自身就是一种雕琢艺术，反映了过后人们丰盛的社会生存和思维内容。
1826年，一名英国逃兵詹姆斯·刘易斯到来当天巴基斯坦的旁遮普地域，在一片山丘上发现了一大片城堡废墟。
他把此地取名为“哈拉巴”。
1921年，印度考古学家L.班奈吉在印度河下游一处叫摩亨佐·达罗的中央开掘佛塔遗址时，异常地发现了刻有生物笼统和文字符号的印章。
同年，B.D.塞尼在印度河抢先旁遮普省蒙哥马利县的哈拉巴发现了相似的遗物。
学者们经过更具体的考查后判定：这一带必定有远古文明的遗址存在，并将它命名为“哈拉巴文明”，它是出如今大概公元前3000年中期的现代印度文明。
与印章同时出土的还有刻字的泥版、货币和盖有印章的陶封等。
这些古印从材质上看，有天青石的、陶土的、象牙的，还有钢的。
印章的状态普通为2.5厘米直径长的正方形，也有的呈长方形。
这些印章上刻有牛、鱼和树木的图形文字，山川河流等人造物也很经常出现，很像古埃及的象形文字和苏美尔人的楔形文字。
印章文字是目前环球上已知最早的文字体系，因此有人罗唆把印度河流域文明称为印章文明。
20世纪50年代，捷克考古学家兼言语学家赫罗兹尼将哈拉巴文字与赫梯象形文字咨询起来钻研，并宣称已解读了其中125个符号。
尔后，印度考古局的S.R.拉奥博士、苏联学者Y.克诺罗佐夫指导的钻研小组和芬兰学者A.帕波拉指导的斯堪的那维亚小组都启动了常年的钻研上班。
20世纪70年代末，S.R.拉奥向全环球发表了自己对印章文字的新见地。
与此同时，苏联和芬兰学者不时试图用电子计算机破译印章(图章)文字。
他们取得了必定的停顿，但这些成绩并未获取学术界的公认，所以哈拉巴文字至今仍是一个未解之谜。
至今考古学家对印章文字的惟一了解是：它是从图画文字演化而来，第一行从右往左读，第二行从左往右读，如此往返，就像牛耕地一样。
这些印章文字是一个国度文明的水准，有文字的印章或者在政治、经济优惠中负责关键角色。
这些对印章用途、意义的最终解释，依赖于对印章中象形文字的解读，这些文字兴许是解开古印度文明之谜的关键。
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