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歌词》…！
歌手：周杰伦专辑：《范特西》作曲：周杰伦作词：方文山歌词：古巴比伦王公布了汉谟拉比法典刻在彩色的玄武岩距今曾经三千七百多年你在橱窗前注视碑文的字眼我却在旁静静参观你那张我深爱的脸祭司神殿征战弓箭是谁的从前青睐在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边我以女神之名许诺思念像底格里斯河般的漫延当古文明只剩下难解的言语传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然明晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓词所有又重演祭司神殿征战弓箭是谁的从前青睐在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边我以女神之名许诺思念像底格里斯河般的漫延当古文明只剩下难解的言语传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然明晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓词所有又重演我感到很困倦离故乡还是很远惧怕再也不能回到你身边我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然明晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓词所有又重演爱在西元前爱在西元前注：西元是指旧历公元。
周杰伦的一首歌歌词外面有巴比伦的汉漠拉法典叫什么
《爱在西元前》古巴比伦王公布了汉谟拉比法典 刻在彩色的玄武岩 距今曾经三千七百多年 你在橱窗前 注视碑文的字眼 我却在一旁静静参观你那张我深爱的脸 祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的从前 青睐在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许诺 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的预言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然明晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓词 所有又重演 祭奠 神殿 征战 弓箭 是谁的从前 青睐在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许诺 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的言语 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然明晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓词 所有又重演 我感到很困倦离故乡还是很远 惧怕再也不能回到你身边 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然明晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓词 所有又重演
古巴比伦王公布了汉摩拉比法典刻在彩色的玄武岩距今曾经三千七百多年
《汉谟拉比法典》（英语：Code of Hammurabi），是古巴比伦第六代国王汉谟拉比公布的一部法律，被以为是环球上最早的一部比拟具备系统的法典，约公元前1754年（中年表）公布。
1901年在埃兰古城苏萨（今属于伊朗）发现，为一彩色的玄武岩圆柱，现存法国巴黎罗浮宫博物馆。
圆柱上端有汉摩拉比从太阳神夏马修（Shamash），手中接过权杖的浮雕，上方用阿卡德语的楔形文字铭刻法典全文，除序文与结语外全文共收录282条条文，领域包含诉讼手续、侵害抵偿、租佃相关、债务债务、财富承袭、处分奴隶等。
《汉谟拉比法典》（英语：Code of Hammurabi），是古巴比伦第六代国王汉谟拉比公布的一部法律，被以为是环球上最早的一部比拟具备系统的法典，约公元前1754年（中年表）公布。
裁减资料：
历史意义
1、维系王国
《汉谟拉比法典》较为完整地承袭了两河流域原有的法律精髓，使其开展到完善境地。
它地下确认奴隶主阶层的统治位置，严厉包全奴隶主阶层的利益，并对各种法律相关作了比拟片面的规则。
汉谟拉比法典的制订也是中东地域的古巴比伦王国奴隶制中央集权弱小的标记之一，它消弭了原来各城邦的立法，把全国法则一致同来。
古巴比伦王国时灌溉系统进一步开展，改善了扬水工具。
耕犁有所改良，附设有收获漏斗。
青铜工具广泛经常使用，手工业消费提高。
制砖、缝纫、宝石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和修建工等，可见手工业的分工曾经相当细。
随着农业和手工业的开展，国际外的商业贸易也有了开展。
巴比伦、西帕尔等城都是关键的商业核心，王室经济的商业代理人垄断着国际外的大宗贸易，经理国度税收，并启动高利贷优惠和土地运营。
此外还有许多奴隶主公家运营商业。
2、泽被后世
《汉谟拉比法典》是现代西方文明的璀璨明珠，代表了古西方文明的平凡成就。
其确立的一些准则，特意是无关债务、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的一些准则：如对于偷盗他人财富必定受处罚，损毁他人财富要启动抵偿的法律准则以及诬告和伪证反坐的刑罚准则，法官枉法重处的准则等，均对后世立法具备严重影响。
《汉谟拉比法典》不只被后起的现代西亚国度如赫梯、亚述、新巴比伦等国度继续实用，而且还经过希伯来法对东方法律文明发生必定的影响， 中世纪天主教教会法中的某些立法思维和准则便渊源于该法典。
参考资料：网络百科-汉谟拉比法典
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