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中国历史上有几次“文明浩劫”？比如“焚书坑儒”。
三次，焚书坑儒、新文明静止、文明大反派。
秦始皇焚书坑儒，是指哪两件事？
秦始皇焚书坑儒是指秦始皇时间出现的两件事情，即焚书和坑儒。
详细来说：1. 焚书：公元前213年，秦始皇下令焚书坑儒，一些被以为会阻碍统治的书籍被所有烧毁，少量的文明和历史遗产被隐没，也有不少驰名学者自愿自杀或被处决。
2. 坑儒：同时间，秦始皇还下令坑杀儒生，将少量的儒生和常识分子掩埋在公开，以遏制他们对过后秦朝的推戴声响和思维。
这些儒生大都是由于批判秦始皇统治政策、推戴强迫征发劳役、或许包全现代文明遗产而被屠杀。
这两件事情景成了极大的文明损失和人员伤亡，也造成了过后常识分子的恐慌和缄默，对中国现代文明和历史的传承发生了严重影响。
焚书坑儒历史背景
焚书坑儒是中国现代秦朝时间出现的一系列事情。
公元前213年，秦始皇采用丞相李斯的倡导，下令燃烧除《秦记》以外的列国史记、《诗》、《书》等公家藏书，并制止私学，想学法则的人要以官吏为师。
这一措施惹起了读书人的不满。
第二年，有人语言攻打秦始皇，秦始皇派人考查，将四百六十多人挖大坑活埋。
历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
秦始皇以为过后社会上百花怒放，严重阻碍了思维的一致，并要挟到了秦朝的统治。
因此，他为了一致思维，销毁了除《秦记》以外的一切史书，并制止《诗》、《书》等书籍的传达。
虽然如此，他却曾下令将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆，博士可阅览。
公元前214年，一些术士在面前议论秦始皇，指摘他贪权乐杀，秦始皇派人查究，将400多人活埋。
“焚《诗》《书》，坑术士”是两件事。
先是“焚《诗》《书》”，其背景是过后秦始皇推广法家治国理念，但国度初统，春秋战国时间的泛滥学说仍在百花怒放，时常非议朝政。
间接导前线是儒家学者主张“事不师古而能短暂者，非所闻也”，这惹起法家不满，以为“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”。
这获取秦始皇的认可，于是下令燃烧《秦记》以外的列国史记以及私藏的《诗经》、《尚书》。
在焚书开局之后的第二年，即公元前212年，为秦始皇寻觅长生不老之药的术士侯生、卢生寻药未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。
预先，将关系460人在咸阳坑杀。
《史记》记录，秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
这些事情被视为秦始皇为保养国度一致、一致思维而采取的极其措施。
虽然如此，秦始皇也意识到思维的多元化在国度初统时间的关键性，并在必定水平上包全了局部书籍和学者。
焚书坑儒的基本要素在于秦始皇须要全国一个声响以保养国度的一致，这与汉以后的“免除百家，独尊儒术”其实是一个情理，都是大革“文明之命”。
综上所述，焚书坑儒是中国历史上一次性具备深远影响的事情。
秦始皇在一致中国后，面对思维的多元化和对朝政的非议，采取了极其的措施来保养国度的一致和次第。
这一事情不只反映了秦始皇的专制和暴政，也表现了过后社会对思维一致的需求。
焚书坑儒的基本要素是为了保养国度的一致和思维的一致，虽然这一措施惹起了宽泛的争议和批判，但其面前反映了秦始皇对国度控制的独到见地和对国度未来的深入思考。
焚书坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”（某些人以为秦始皇坑杀的乃是“术士”并不是儒生，但依据《史记·秦始皇本纪》记录秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
而且“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”一语出自《史记·卷121·儒林列传》，术音述，术士，即述士；述士即儒士）的事情。
焚书坑儒，意在保养一致的集权政治，进一步扫除不同的政治思维和见地，但并未收到预期的成果。
这一点和秦始皇采用的其余措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不迭的。
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