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“焚书坑儒”是谁给秦始皇提的倡导？
在秦始皇三十四年，博士淳于越提出了复原分封制的主张，丞相李斯对此启动了反驳。
他以为，随着时代的变迁，控制方法也应有所不同。
儒生们经过批判事实来推崇现代，或者会破坏一致。
因此，李斯倡导：一、除了官府收藏的《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国度博士所藏的《诗》、《书》、百家语外，民间所藏的儒家经典、诸子和其余历史古籍都要在规则期间内上交官府销毁，逾期不交者将遭到黥刑并罚作城旦的处分；二、议论《诗》、《书》的人将被处死，以古非今的人将被灭族；三、严禁私学，必定以官吏为师。
秦始皇允许了李斯的倡导，造成了历史上的“焚书”事情。
次年，一些方士和儒生对秦始皇启动了批判和诽谤，秦始皇下令查究，共拘捕了460人，并在咸阳所有坑杀。
这就是所谓的“坑儒”事情。
秦始皇一致六国后，为了一致思维文明，采取了这两项严重措施。
在战国期间，学术界出现出百花怒放的新气候，但到了末年，一致的思维文明趋向开局出现。
秦始皇在一致六国后，运用国度权势强迫推广思维文明的一致政策，造成了焚书坑儒的出现。
焚书坑儒是秦始皇为了坚固一致而采取的严峻措施，但最终并未到达预期目标。
应用国度权势强迫推广思维一致，只会压制思维，残害学术文明的开展，并激发人民的广泛镇压。
因此，焚书坑儒的结果反而减速了秦朝的消亡。
是由于哪位儒士要素李斯才向秦始皇提出要“焚书坑儒”的？？
博士齐人【淳于越】在秦始皇三十四年（公元前213年）推戴了过后的“郡县制”，主张恢念旧代的分封制度。
丞相李斯对此启动了反驳，并提出应该制止民众以古非今，批判朝政的行为。
秦始皇接受了李斯的倡导，并下令焚毁除了《秦记》以外的一切列国史记，以及公家收藏的《诗》、《书》等经典。
他还规则，勇于议论这些被禁书籍的人将遭到死刑的处罚，以古非今者将遭灭族。
此外，秦始皇还制止了私学教育，规则想要学习法律的人必定以官吏为师。
这一事情被称为“焚书”。
在第二年，两位术士【侯生】和【卢生】私下诽谤秦始皇，并逃离了秦国。
秦始皇得悉此预先，十分愤怒，于是派遣御史启动考查。
考查结果显示，有四百六十多人违犯了禁令。
秦始皇下令将这些犯禁者所有处死，这一事情被称为“坑儒”。
综上所述，“焚书坑儒”这一事情包含了“焚书”和“坑儒”两个局部，是秦始皇期间的一次性严峻打击常识分子和文明遗产的执行。
焚书坑儒是谁提议的
1. 焚书坑儒是由秦朝的丞相李斯提出的倡导。
2. 这一倡导是在秦始皇三十四年（公元前213年）提出的，过后博士齐人淳于越推戴郡县制，要求分封子弟，李斯则批驳了他的观念。
3. 李斯主张制止百姓以古非今，以私学诽谤朝政，因此提出了焚书和坑儒的倡导。
4. 焚书的目标是为了防止人们用历史书籍来攻打以后的政治制度，坑儒则是为了儆效尤。
5. 焚书坑儒的实施对中国文明形成了极大的损失，同时也加剧了秦朝与常识分子之间的矛盾。
6. 李斯的初衷或者是为了保养秦朝的一致和稳固，但这一倡导的实施结果却适得其反，减速了秦朝的消亡。
7. 这一事情警示咱们，在解决文明和政治疑问时，须要愈加审慎和理性，防止采取过激和极其的措施。
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