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《苏秦始将连横说秦》白话文翻译 谢谢。
本文选自《战国策.秦策一》。
苏秦以“连横”说秦未成，又以“合纵”游说赵王，终于一鸣惊人，身佩六国相印，傲世天下。
苏秦朝“连横”暮“合纵”，足见战国时各国之间奋斗的复杂。
注释（1） 苏秦：字季子，东周洛阳人，少年时和张仪同窗于齐。
他筹划联结六国抗秦，后被破坏，齐、魏独特伐赵，赵王指责苏秦，苏秦要求赵王派他去联结燕国。
后又为燕国作特务到齐国，骗取齐王的信赖，最后在齐国被杀。
秦惠王：秦国的国君，名驷。
“连横”——秦处于西，六国在东，且六疆土地南北相连。
若六国联结结盟抗秦，则称“合纵”；若秦国从西向东收服诸国，则称为连横。
张仪曾经游说六国，让六国共共事奉秦国，即称“连横”。
苏秦初始游说“连横”，想获取秦的重用，不料遭逢秦王礼遇，因此怀恨在心，致使有了起初的“约从散横，以抑强秦”。
此处的“连横”，是有详细所指，而上方的“约纵连横”，属泛指。
（2） 巴、蜀：今四川省地域。
巴，以重庆为核心的川东地带；蜀，以成都为核心的川西地带。
汉中：今陕西省南部地域。
（3）貉：兽名，皮可制裘。
代马：今山西省北部代县等地所产的马。
（4） 限：古籍中通“险”，险隘。
（5） 请奏其效：请：请准许（我）……。
奏：恭述、奏明。
效：效验，验证。
但文中此句又可作另番了解，即“其”为语气助词，“效”，代指为秦王效能的见地或战略。
（6）“文章不成者，无法以诛罚” —— 以往理论注称：文章，法则也，指国度法则；诛罚，杀罚也，指刑罚实施。
鄙人认为，如此注释该句甚为不妥。
“毛羽不丰满者，无法以高飞文章不成者，无法以诛罚；品德不厚者，无法以使民；政教不顺者，无法以烦大臣。
”依整句观，此语乃针对团体之行为训诫，而非吏政之议，何以突兀诠译出“国度法则”“刑罚”之说故应为：文章者，即文章；诛罚者，即诛伐。
此句“诛”，讨也；此句“罚”，音fà，伐同也。
（7） “政教不顺者，无法以烦大臣”－－“政教”，这里指国政方面的教化或主张，“不顺”，不合时宜，行不通，有阻力。
（8） 俨然：矜庄貌，郑重其事地。
庭教之：庭上指教。
（9） 愿以异日：宿愿改日再领教。
（10） 神农：传说中的炎帝名号。
补遂：部落名。
（11） “黄帝伐涿鹿而禽蚩尤” —— 黄帝：传说中的古帝名，号轩辕氏，建国于有熊。
涿(zhuō)鹿：山名，在今河北省涿鹿县西南。
蚩尤：九黎部落之酋长，与黄帝作战，为黄帝所诛。
（12） “尧伐驩兜” —— 尧：传说中的古帝名，姓姬，名放勋，国号唐。
传位于舜。
驩(huān)兜：尧臣，因作乱被流放。
（13） “舜伐三苗” —— 舜：传说中的古帝名，姓姚，名重华，国号虞。
传位于禹。
三苗：即现代的苗族，在今湖南省溪洞一带。
（14） “禹伐共工” —— 禹：古帝名。
本舜臣，治水有功，受舜禅，即帝位，国号夏。
共工：古之水官名，极横暴，为禹所流放。
（15） “汤伐有夏” —— 汤：商朝开国的王,本为夏朝诸侯。
夏王桀无道，汤起兵攻桀，建设商朝。
有夏：指夏王桀。
古时于朝代上加“有”，有夏即夏朝。
（16） “文王伐崇” —— 文王，即周文王：姓姬名昌，殷纣时为西方诸侯首领，又称西伯。
崇：国名，崇侯虎，助纣为恶，为文王所诛。
（17） “武王伐纣” —— 武王，即周武王：文王之子，名发，灭纣后，即天子位，国号周。
纣:即殷纣王，肆虐之君。
（18） “齐桓任战而伯天下”—— 齐桓：齐桓公，齐国国君，名小白。
他联结诸侯，抵制外族侵扰，为诸侯盟主。
任战：即肯战。
伯：同“霸”。
霸天下，即为诸侯盟主。
（19） “古者使车毂击驰”—— 古者使：先人使者；使，于此非作使动词。
车辆交往飞驰，车毂相互撞击，描画车辆之多，飞驰之急。
毂(gǔ)，车轮核心突出局部。
（20） “言语相结”—— 商谈结盟。
（21） “天下为一，约从连横”—— 倒置句。
约：商定； 从：此为古“纵”的通假字。
连：结交。
南北曰纵，物品曰横；此处“约纵连横”属于泛指，古意为邦交、结盟于四方诸国之事。
“约纵连横”另一层意思为：既邀约自己权利范畴内的力气（或称为同盟），亦联接争取自己权利范畴之外的力气。
（22） “文士并饬”—— 饬(shì)巧辨也。
指各国使臣或文人说客均用巧饰的言语游说于诸侯之前。
（23） “科条既备，民多伪态”—— 科条：规章制度；伪态：虚伪态度，即非真心来实行。
（24） “书策稠浊，百姓无余”—— 书策：法则；“稠浊”：繁乱。
“百姓无余”：百姓(却)很贫穷。
（25）“上下相愁，民无所聊”—— 君臣上下相互仇怨，百姓无以聊生。
（26） “辩言伟服”—— 辨言：言辞巧辩；伟服：服装壮观。
（27） “繁称文辞”—— 繁称：称谓繁琐；文辞：美饰言辞。
（28） “舌弊耳聋”—— 弊，指疲困、操劳。
“今三分天下，益州疲弊。
(诸葛亮《班师表》)”。
喻指说得舌头疲累，听得耳朵发聋。
（29） “行义约信，天下不亲”—— 即使(你)行事仁义、诚信违约，天下也无人(与你)亲热。
（30） “夫徒处而致利”—— 徒处：指置身空守，与下句“坐”，均谓不劳坐守。
（31） “五帝、三王、五伯”—— 五帝：普通指太昊、神农、黄帝、少昊、颛顼。
三王：三代的王，指夏禹、商汤和周代的文王、武王。
五伯：指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。
（32） “凌万乘……”句 —— 凌：凌驾、统帅； 诎(qū)，屈服、使屈服； 制：整治； 臣：使臣服；元元：指百姓；子元元：即纳天下百姓为子孙。
《后汉·班固传》：元元本本。
又百姓曰元元。
《史记·文帝本纪》：以全天下元元之民。
（33） “黑貂之裘弊”—— 裘：皮衣。
弊：坏，坏损。
（34）“羸縢履蹻”—— 羸(léi)：通“缧”，缠绕。
滕（téng）：绑腿布；此“滕”应为“藤”的假借字。
履：穿。
蹻（qiāo）：草鞋。
此句大略意思为：扎系藤蔓，足穿草鞋。
（35） 橐（tuó）：袋子。
（36） “乃夜发书陈箧数十”—— 发：翻找。
陈箧(qiè)：古老的书箱、书篓。
“得太公阴符之谋”—— 太公：姓姜，名尚，周文王臣，佐武王伐纣。
阴符：前人托名太公所著的兵法书。
（37） “于是乃摩燕乌集阙”—— 摩：凑近、邻近、迫近，此处意为“登上”。
燕乌集阙：宫阙名。
燕鸟乌鹊会集宫阙檐下，取名至雅，惋惜已无从查考。
阙，有本解释为“塞”名，不敢恭维。
（38） 赵王：赵肃侯，名语。
华屋：华美殿堂。
抵掌而谈：抵掌，两人手掌相抵；喻交心而谈。
（39） 革车：用皮革包裹装璜的车子； 纯：现代量名，《淮南子·地形训》里闲九纯，纯丈五尺。
镒(yì)，现代重量单位，合二十四两为一镒。
百镒，古本亦有作百溢。
（40）“约从散横”—— 约：邀约、联结。
从：现代“纵”的通假字，此指同盟营垒。
散：团圆、分离。
横：此指非同盟营垒权利。
（参见注释（1）“连横”） （41） “关不通”—— 函谷关内和关外的交通断绝，指秦兵不能出函谷关。
（42） “皆欲决苏秦之策”－－“皆欲决……”，都想以……为选择。
策：谋略、主张。
（43） “式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外”—— 式：同“试”，用、取用、努力于。
（44） “当秦之隆，黄金万镒为用”整句—— 当：匹敌、堪比、与抗衡。
隆：昌盛、兴隆。
用：用度、费用、开支。
转毂连骑：滚滚军车战骑。
炫熿：光耀，炫耀。
从风而服：问风听服。
大重：大受注重；大：大受、广受、深受；重：尊敬、注重。
（45） “且”“夫”均为白话文句首助语词；“夫”前加“且”，减轻语气，有“且说那……”之意。
特：只是、仅此、不过。
穷巷掘门：居于贫穷巷子里，凿墙洞为门。
《齐策》亦有“掘穴穷巷”句。
桑户椦枢：桑户，引喻为贫穷的庄稼农户。
椦：古同“棬”，音quān，曲木做的饮器，如：杯棬，柳棬。
椦枢(或棬枢)：木杯代用的门户枢座；指门的枢座磨坏了，便暂时用木杯来代用，喻寒酸至极。
（46） “伏轼撙衔”之句 —— 伏扶于车轼之上。
伏：伏身；轼：现代车厢前扶手横木。
撙(zǔn)：勒，操控，控制，节制。
衔：马嚼子，会心为供操制的缰绳。
廷：通“庭”，殿庭。
说：压服，辨说。
杜左右之口：让左右其别人等难以表述自己的舆论；杜，禁阻，梗塞。
伉：古与抗同；平等、抗衡。
（47） “父母闻之”字句 —— 清宫除道：清算房舍，洒扫街路。
张乐设饮：摆列乐队，设置酒宴。
郊迎：郊外迎接。
蛇行匍伏：蛇样曲回匍匐前行；谢：谢罪、忏悔悟失或罪过。
（48）“前倨然后卑”—— 先前高傲而起初谦卑。
倨：高傲。
卑：谦卑。
（49） “以季子之位尊而多金”—— 以：由于。
季子：年龄最小之子、少子。
这里是嫂对小叔子的称说。
位尊而多金：位置煊赫而多有钱财。
（50） “盖可忽乎哉”—— 盖：古繁体为“盖”，“盖”古又作“盍（hé）”，与“何”同义。
《礼·檀弓》：“子盖言子之志于公乎。
”《庄子·养生主》：“技盖至此乎？” 忽乎哉：忽，漠视，鄙视；乎哉：语气助词，相当于今天的“啊，哦”。
“盖可忽乎哉”意为：怎样可漠视啊！由此句观，苏秦亦金钱势利一小人耳！译文合纵派的领军人物苏秦一开局却对秦惠王提倡连横战略，他游说秦惠王说：“大王的国度，西面有巴、蜀、汉中等地的富饶物产，北边有来自胡人地域的珍贵兽皮与代地的良马，北方有巫山、黔中作为屏障，西方又有崤山、函谷关这样坚挺的要塞。
土地肥美，民殷国富；战车万辆，胆大鬼百万；沃野千里，资源丰盛，积存短缺；地势险要，能攻易守。
这正是天下公认的‘天府之国’，秦国因此真正是雄霸天下的强国。
凭着大王您的贤能，秦国士卒与百姓的泛滥，战车、骑兵等武器的渺小作用，兵法和谋略的运用之妙，齐全有掌握吞并其他诸侯，一统天下，名称皇帝，统治全中国。
宿愿大王能思考一下这一前景，准许臣陈说自己的方略。
” 秦惠王说：“寡人常听人说：羽毛不够丰满的鸟儿无法以高飞，法则不完备的国度无法以奖惩刑罚，品德不高尚的君主无法统治万民，政策教化不顺应天意的君主无法以号令大臣，如今先生不远千里到来我秦国登庭指教，寡人心坎十分感谢，不过对于军国大计，最好还是等未来再说吧！” 苏秦说：“我原本就疑心大王是否听取我的意见。
以前神农攻击补遂，黄帝征伐涿鹿擒获蚩尤，唐尧流放欢兜，虞舜攻击三苗，夏禹王攻击共工，商汤王灭夏桀，周文王攻击崇侯，周武王灭商纣，齐桓专用抗争雄霸天下，都说明了一个国度要想称霸天下，哪有不经过抗争就到达目标的？现代使者都坐着兵车飞驰，各国相互缔结行动盟约，追求天下一致；只管考究合纵连横，却是抗争不息；说客和谋士们启动巧辩和权诈之术，致使诸侯慌张纳闷，结果所有纠纷都从此出现，简直复杂到无法处置的境地；章程和法律都完备的国度，人们又经常做出虚伪的行为；文书、籍策错乱繁琐，百姓生存贫穷无余；君臣上下都愁眉苦脸，百姓无所依赖；法则规章越多，抗争出现的也就越多；能言善辩衣着儒士服装的人越多，抗争就越发无法中止。
什么事假设不顾基本而专门讲求文辞末节，天下就越发无法太平。
因此说客的舌头说焦了，听的人耳朵都有听聋了，却不见什么功效；做事即使讲义气守信誉，也没方法使天下和安康乐。
” “因此就破除武功而经常使用武力，招集并且礼遇敢死之士，制造好各种甲胄，磨光各种刀枪，然后到战场下来争输赢。
大王要明确，没有执行却想使国度贫弱，安居不动却要使疆土扩展，即使是现代帝王、三王、五霸和明主贤君，想不用刀兵而取得这些，也是无法成功雄心的。
所以只要用抗争能力达成国度贫弱的目标。
距离远的就用军队相互攻伐，距离近的就短兵相杀，只要如此能力建设平凡功业。
所以军队假设能失利于本国，那么国际民众的义气就会高涨，君王的威权就会增强，人民会人造地遵从统治。
如今假构想要侵吞天下，攫取王位，降服敌国，辖制海外，控制百姓，号令诸侯，真实是非用武力不行。
可是如今继嗣当政的君主，却都疏忽了用兵的关键性，疑问得教化人民；不修明政治，常被一些狡辩之士的舆论所蛊惑，沉浸在游说之士的言语辩辞中，而误信各种不适当的外交政策。
依照这样的情景，大王必定不能成功连横。
” 苏秦游说秦王的奏章，只管一连上了十屡次之多，但他的倡议一直没被秦王采用。
他的黑貂皮袄也破了，一百两金币也用完了，最后甚至连房旅费都没有了，不得已只好退出秦国回到洛阳。
他腿上打着裹脚，脚上衣着草鞋，背着一些破书，挑着自己的行囊，描画干涸、神气惟悴，脸孔又黄又黑，很显失意。
他回到家里以后，正在织布的妻子不理他，嫂子也不肯给他做饭，甚至父母也不跟他谈话，因此他深深叹气：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。
” 当晚，苏秦就从几十个书箱外面找出一部姜太公著的《阴符》来。
从此他就趴在桌子上奋发研讨，选用其中关键的加以熟读，而且一边读一边推敲演练。
当他读书读到困倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血不时流到自己的脚上。
他自语道：“哪有游说人主而不能让他们掏出金玉锦绣，获取卿相尊位的呢？”过了一年，他的研讨和演练终于成功，他又自言自语说：“如今我真的可以去游说各国君王了。
” 于是苏秦就步入赵国的燕乌集阙宫门，在华屋之下游说赵王。
他对赵王滔滔不绝地说出合纵的战略和战略，赵王听了如获至宝，立刻封他为武安君，并授以相印，兵车百辆、锦绣千束，白璧百双，金币二十万两，车队尾随他后，到各国去商定合纵，分离连横，以此压抑强秦。
因此，当苏秦在赵国做宰相时，秦国不敢收兵函谷关。
在过后，广阔天下、泛滥百姓、英武的诸侯、掌权的谋臣，都要听苏秦一人来选择所有政策。
没生产一斗军粮，没征用一个兵卒，没派遣一员大将，没有用坏一把弓，没损失一支箭，就使天下诸侯自相残杀，甚至比亲兄弟还要亲热。
由此可见，只需有贤明人士当权主政，天下就会顺服稳固；只需有这样的一团体获取适合的经常使用，天下就会遵从指导、归顺朝廷。
所以说：“应该运用政治手腕处置疑问，而不用用武力降服来处置所有；要在野廷上慎谋筹划、指挥若定，而不用到内地下来厮杀作战。
” 当苏秦势力煊赫、红极一时的时刻，金帛二十万两供他经常使用，他所指挥的战车和骑兵衔接不时，所到之处都显得威风八面，崤山以东的各诸侯国，莫不望风遵从他的号令。
赵国的位置也越来越遭到尊重。
其实苏秦此人，现在只不过是一个住在陋巷、掘墙做门、砍桑做窗、用笔挺的木头作门框的那类富人罢了。
但如今的他却经常坐上奢侈的四马战车，骑着高头大马游历天下，在各诸侯国朝廷抢先说君王，使各诸侯王的心腹不敢启齿，天下没有谁敢与他反抗了。
苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。
父母得悉，就连忙整顿房间、清扫路线，雇用乐队，预备酒席，到距城30里远的中央去迎接；妻子对他敬畏得不敢正视、斜着眼睛来看他的威仪，侧着耳朵听他谈话；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一样在地上爬，对苏秦一再叩头请罪。
苏秦问：“嫂子你看待我为什么以前那样的高傲不逊，而如今又这样的卑下下作呢？”他嫂子答：“由于如今你位置尊显、钱财产有的缘故。
”苏秦长叹一声说道：“唉！一团体假设困窘落魄，连父母都不把他当儿子，但是一旦贫贱煊赫之后，亲戚好友都感到畏惧。
由此可见，一团体活谢环球上，势力和贫贱怎样能漠视不顾呢！”
【晨读：《资治通鉴》［26］“合纵连横”（6）苏秦、张仪的是与非 】
“合纵连横”（6）苏秦、张仪的是与非 【原文】 张仪遂之韩，说韩王曰：“韩地险峻山居…… …… 燕王请献常山之尾五城以和。
（以上内容为张仪先后压服韩国、齐国、赵国、燕国舍 “合纵”而与秦国“连横” ，此处略） 张仪归报，未至咸阳，秦惠王薨，子武王立。
武王自为太子时，不说张仪，及即位，群臣多毁短之。
诸侯闻仪与秦王有隙，皆畔衡，复合从（纵）。
慎靓王五年（辛亥，公元前三一零年）张仪说秦武王曰：“为王计者，西方有变，然后王可以多割得地也。
臣闻齐王甚憎臣，臣之所在，齐必伐之。
臣愿乞其不肖之身以之梁，齐必伐梁，齐、梁交兵而不能相去，王以其间伐韩，入三川，挟天子，案图籍，此王业也。
”王许之。
齐王果伐梁，梁王恐。
张仪曰：“王勿患也。
请令齐罢兵。
”乃使其舍人之楚，借使谓齐王曰：“甚矣，王之托仪于秦也！”齐王曰：“何故？”楚使者曰：“张仪之去秦也，固与秦王谋矣，欲齐、梁相攻而令秦取三川也。
今王果伐梁，是王内罢国而外伐与国，以信仪于秦王也。
”齐王乃解兵还。
张仪相魏一岁，卒。
仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位贫贱，天下争慕效之。
又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦以谈说显名。
其馀苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，无法胜纪。
而仪、秦、衍最著。
《孟子》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是恶足认为大丈夫哉？小人立天下之正位，行天下之正道，失意则与民由之，不失意则独行其道，贫贱不能淫，贫贱不能移，英武不能诎，是之谓大丈夫。
” 扬子《法言》曰：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十馀年，是夫？”曰：“诈人也。
圣人恶诸。
”曰：“孔子读而仪、秦行，何如也？”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰也！”“然则子贡不为欤？”曰：“乱而不解，子贡耻诸。
说而不贫贱，仪、秦耻诸。
”或曰：“仪、秦其才矣乎，迹不蹈已？”曰：“昔在任人，帝而难之，不以才矣。
才乎才，非吾徒之才也。
” ［译文］ 张仪又到韩国去，游说韩王：“韩疆土地多山………… 于是燕王也献出常山尾端的五座城池给秦国来请和。
（以上内容为张仪先后压服韩国、齐国、赵国、燕国舍 “合纵”而与秦国“连横” ，此处略） 张仪回国汇报，还没到咸阳，秦惠王逝世了。
太子秦武王继位。
武王做太子的时刻，就不青睐张仪。
等到武王继位，群臣都说张仪坏话。
其他诸侯各国据说张仪跟武王相关不好，都背离了连横，再度复原合纵政策。
张仪（ 连横政策失败，这边秦国新君对他又不好，朝中政敌又多，他开局给自己找脱身之计）对秦王说：“如今西方各国形势有变，我看正是大王您可以多得割地的好机遇！我据说齐王最憎恨我，我到哪国，他必定就会攻击哪国。
我情愿到魏国首都大梁去，齐国必定会伐梁。
齐、梁两国打得一刀两断之际，大王您正可以伺机伐韩，入三川，挟天子，收取天下地图户籍，这才是帝王之业啊！”秦王赞同了。
张仪到大梁，齐王果真伐梁。
梁王惧怕了。
张仪说：“大王不用担忧！我有方法让齐国撤军。
”于是派手下人去楚国，找楚国借使者，出使齐国，由于他不敢自己派使者入齐，一是怕给人斩了，二是他的话齐王也不信，所以借楚国人去谈话。
那楚使去忽悠齐王说：“大王您可是中了张仪的陷阱，帮了张仪大忙！秦王愈加看重他了！”齐王问：“何故？”楚使说：“张仪退出秦国，自身就是他和秦王商量好的计谋，就是想让您和梁国交兵，然后秦国可以伺机霸占三川。
而今您果真攻击梁国，这是让您国力困乏，又背上攻击盟邦的恶名，而张仪在秦王心目中重量更重了！”齐王一听，受骗！撤兵回国，不打了。
张仪在魏国做宰相，一年后逝世，得以善终。
张仪和苏秦都以纵横之术游说诸侯，取得贫贱，天下游仕争相仿效，又有魏国人公孙衍，号犀首，也以游说煊赫其名。
还有苏代、苏厉、楼缓之徒，纷繁云云，都以诡诈巧辩互争上下，无法胜纪，其中张仪、苏秦、公孙衍是最有名的。
孟子评论说： 有人讲：“公孙衍、张仪岂不是大丈夫吗？他们一发怒，天下诸侯都恐怖；他们一安居，则天下刀兵都焚烧。
”孟子说：“他们算什么大丈夫！小人立天下之正位，行天下之正道，失意则天下人民得幸福；不失意则自己独善其身，贫贱不能淫，英武不能屈，这才是大丈夫！” 杨雄在《法言》中说： 有人问：“张仪、苏秦学习鬼谷子捭阖之术，推广纵横之说，区分安宁中国各十几年，是这样吗？”我说：“他们都是诡诈之人，圣人对他们忘恩负义。
”那人又问：“读孔子的书，行苏秦、张仪之事，如何呢？”我说：“这就如同听起来是凤凰美妙的鸣叫声，却长着一身凶禽的羽毛。
”“那孔子的自得门生子贡，不也做过这样纵横捭阖的事吗？”“子贡的动机是为鲁国防止祸乱，苏秦、张仪的动机是为自己游说贫贱。
”又有人说：“苏秦、张仪能力超卓，所以不走寻常路罢？”我说：“现代的帝王察明忠直，斥其远离，不也是任才使能吗？只是你所说的才，和我说的才不是一回事吧！”
“合众连横” 应该如何翻译？
合纵连横（hezong lianheng） 战国时间纵横家所宣扬并推广的外交和军事政策。
苏秦曾经联结“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联结起来西向抗秦。
秦在西方，六疆土地南北相连，故称合纵。
与合纵政策唇枪舌剑的是连横。
张仪曾经游说六国，让六国共共事奉秦国。
秦在西方，六国在西方，物品相连，故称连横。
合纵连横的实质是战国时间的各大国为笼络与国而启动的外交、军事奋斗。
合纵的目标在于联结许多弱国抵制一个强国，以防止强国的合并。
连横的目标在于事奉一个强国认为靠山从而进攻另外一些弱国，以到达合并和扩展土地的目标。
过后的最驰名的纵横家除了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。
公孙衍曾于前318年联结魏、赵、韩、燕、楚五国攻秦。
时人说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”（《孟子·滕文公》下）起初苏秦和赵的奉阳君李兑也曾于前287年联结五国攻秦，使秦自愿破除帝号，发生了很大影响。
但是，张仪在秦推广的连横战略取得了更大的成功，使秦惠王“拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中”，“散六国之从（纵），使之西面事秦”（《史记·李斯列传》），真正到达了经过连横政策的推广而合并土地的目标。
合纵连横的奋斗顺应了战国情势开展的须要，对各国政治发生了很大影响，其历史作用应当惹起人们注重。
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