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中国现代法律名言
1、宁正以逆众意执法而违私志。
2、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
3、徒善无余以为政，徒法无余以自行。
4、当事而立法，因时而制礼。
5、法度者，政之至也，而以法度者，无法乱也。
6、言出为箭，执法如山。
7、罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
8、法则所以导民也，刑罚所以禁奸也。
9、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
10、天下从事者，无法以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
11、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
12、设若上无道栓，则下无违法。
13、法大行，则是为公是，非为公非。
14、夫立法则者，以废私也，法则行而私道废。
15、立法之业，益为**上第一关键，觇国度之盛衰强弱者，皆于此焉。
16、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
17、君臣高低贵贱皆从法，此谓为大治。
18、人之道在法制，其用在是非。
19、法出于仪、威于义。
20、刑入于死者，乃十恶不赦。
21、制治于未乱，保邦于未危。
22、圣人之为国也，观俗立规律治。
23、执法如山，守身如玉。
24、天下有定理而无定法。
25、法则既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
26、不宜偏私，使内外异法也。
27、合法不言，非道不行。
28、举直错诸枉，则民服。
举枉错诸直，则民不服。
29、其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
30、小人所以尊者，令。
令不行，是无君也，故明君慎令。
31、国无常强，无常弱；银庆奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
32、王子犯法，与庶民同罪。
33、夫立法之大要，必令坏蛋劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
34、故治国无其规律乱，违法而不变则衰。
35、人法地锋李握，地法天，天法道，道法人造。
36、治国无规律乱，违法而弗变则悖，悖乱无法以持国。
37、爵无法以无功取，刑无法以贵势无。
38、诛不避贵，赏不遗贱。
举事不私，听狱不阿。
39、禁胜于身，则令行于民；上不行规律民不从彼。
40、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
41、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
42、法立于上则欲成于下。
43、有事不避难，有罪不避刑。
44、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。
45、礼禁已然之前，法施已然之后。
46、圣人之立法，本以公天下。
47、法则明具，而用之至密，举天下惟法之知。
48、治大国而数变法，则民苦之。
49、明慎所职，毋以身试法。
50、无法假公法以报私仇，无法假公法以报公德。
51、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
52、诛恶不避爱戴，举善不避仇仇。
53、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
54、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。
55、人能胜乎天者，法也。
法大行：则是为公是，非为公非。
56、不用法古，苟周于事，不用循常，法度制度，各因其宜。
57、喜无法从有罪，怒无法杀无辜。
58、圣人为法国者，必逆于世，而顺于品德。
59、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。
60、当公规律不阿亲戚。
61、赏不避仇仇，诛不择骨肉。
62、可行必守，有弊必除。
63、治国者，必以奉法为重。
64、法则至行，公正自私。
65、唯奉三尺之律，以绳四海之人。
66、凡法则更，则利弊易，利弊易，则民务变。
67、为法，必使之明白易知。
68、法立于上，教弘于下。
69、如平直必以原则。
70、治国无其规律乱，违法而不变则扰拿衰。
71、言行而不轨于法则者必禁。
72、不以私害法，则治。
73、宥过无大，刑故无小。
74、圣人立法以导民之心，各使人造。
使生者无德，死者无怨。
75、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
76、国无法无法，有法而不善与无法等。
77、欲着其罪于后世，在乎不没其实。
78、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下参差，不以亲疏贵贱，而轻重者也。
79、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
80、国无常治，又无常乱，法则行则国治，法则驰则国乱。
81、诛禁不当，反受其央。
82、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
83、设而不犯，犯而必诛。
84、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。
白话文的法律名言
白话文，有着共同的言语方式和丰盛的文明外延，白话文的法律名言你看过哪些呢？上方我为你分享的是白话文的法律名言，宿愿你青睐!白话文的法律名言(经典篇) 1) 人之道在法制，其用在是非。
2) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。
3) 法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。
4) 法立于上，教弘于下。
5) 治大国而数变法，则民苦之。
6) 言出为箭，执法如山。
7) 宪律制度必法道。
8) 法不察民情而立之，则不威。
9) 慎到：有掂量者，无法欺以轻重;有尺寸者，无法差以长短;有法度者，无法巧以作伪。
10) 法则明具，而用之至密，举天下惟法之知。
11) 法者，上之所以一民使下也。
12) 以道为常，以法为本。
13) 夫立法则者，以废私也，法则行而私道废。
14) 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
15) 国无常治，又无常乱，法则行则国治，法则驰则国乱。
16) 法度者，政之至也，而以法度者，无法乱也。
17) 礼禁已然之前，法施已然之后。
18) 治国者，必以奉法为重。
19) 有事不避难，有罪不避刑。
20) 法不阿贵，绳不绕曲。
白话文的法律名言(精选篇) 1) 法者，定分止争也。
2) 法者,下之仪也。
3) 法者，天下之程式也，万事之仪表也。
4) 为法，必使之明白易知。
5) 其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。
6) 不宜偏私裤喊，使内外异法也。
7) 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。
8) 当公规律不阿亲戚。
9) 立宪利于国，利于君，利于民。
10) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于品德。
11) 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
12) 可行必守，有弊必除。
13) 按善恶见闻之实，断是非去取之疑。
14) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。
15) 人法地，地法天，天法道，道法人造。
16) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。
17) 执法如山，守身如玉。
18) 故治国无其规律乱，违法而不变则衰。
19) 法出于仪、威于义。
胡顷野 20) 合法不言，非道不行。
白话文的法律名言(抢手篇) 1) 如平直必以原则。
2) 法则既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
3) 政令必行，宪禁必从。
曲木恶直绳，重罚恶明证。
4) 无法假公法以报私仇，无法假公法以报公德。
5) 小人所以尊者，令。
令不行，是无君也，故明君慎令。
6) 用赏贵信，用刑贵正。
7) 罚不讳弱小，赏不私亲热。
8) 罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
9) 法施于人，虽小必慎。
号令不虚出，赏罚不滥行。
10) 吏不良，则有法而莫守;法不善，则有财而莫理。
11) 有法度之制者，无法巧以作伪，有掂量之称者，无法欺以轻重，有寻丈之数者，无法差以长短。
12) 爱多者则法不立乎耐，威寡者则下侵上。
13) 法立于上则欲成于下。
苏辙 14) 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。
苏辙 15) 圣人之立法，本以公天下。
宋、陈亮 16) 治国者，必以奉法为重。
《三国演义》 17) 法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。
张居正 18) 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
(明、庄元臣) 19) 立宪利于国，利于君，利于民。
清、郑观应 20) 立法之业，益为政治上第一关键，觇国度之盛衰强弱者，皆于此焉。
清、梁启超《饮冰室合集》 看了白话文的法律名言还看： 1. 关于法律的古文名言 2. 中国现代法律谚语格言名言 3. 中国现代法律名言警句 4. 我国现代法律名言警句 5. 中国现代法制名人名言大全
尊重法律的名言警句
一、现代关于法律的名言1.天网恢恢，疏而不失。
——[春秋]《老子》天道偏心，作恶就要遭到处罚，它看起来仿佛很不缜密，但最终不会放过一个坏人。
《老子》﹐又名《品德经》。
是中国历史上的首部较为完整的哲学著述，《品德经》的哲学思维不只为后世留下了贵重的财产，更关键的是影响了整个中国关于哲学的认知。
《品德经》、《易经》和《论语》被以为是对中国人影响最深远的三部思维巨著。
2.奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
——[战国]《韩非子》口头法律的人假设能够依法悔蠢办事，那么国度就强盛；口头法律的人不依法行事，那么国度就平安。
3.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——[战国]《韩非子》家庭有固定的产业，即使闹饥馑，也不会挨饿；国度有健全的法制，即使遇到危难也不会消亡。
4.令必行，禁必止。
——[战国]《韩非子》关于颤前羡命令要波动地口头，在禁令之下的事件波动不做。
5.法出多门，人无所措。
——[唐]刘贲指各部门步伐一致，自立法制，使法则不能一致，无从口头。
6.杀人偿命，欠债还钱。
——[宋]李之彦杀人者须抵命，欠债者要还钱。
7.令在必信，法在必行。
——[宋]欧阳修政令必定讲信誉，法律必定要口头。
8.刑在禁恶，法本远情。
——[宋]欧阳修刑罚就是要制止恶性的，法律自身是有情的。
9.法施于人，虽小必慎。
——[宋]欧阳修法律实施的对象是人，所以即使很小的事件也要审慎。
10.法戒轻变，令贵必行。
——[元]《宋史》法律不要随便变动，命令必定要口头下去。
11.天下从事者，无法以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
——[战国]《墨子》天底下办事的人，不能没有规律；没有规律而能把事件做好，是素来没有的事。
12.利不百，不变法；功不十，不易器。
——[战国]《商君书》假设没有百倍的利益不要扭转法度，假设没有十倍的效用不要改换经常使用工具。
13.以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。
以义教则民纵，民纵则乱，乱则民伤其所恶。
——[战国]《商君书》因此用刑罚控制民众就会畏惧，就不会有凶恶的事出现，没有凶恶的事出现，民众就可以享用他们的快乐了。
用道义来教化就会纵容自己，民众纵容自己就会作乱，民众作乱就会被民众所厌恶的物品损伤。
14.刑称罪则治，不称罪则乱。
——[战国]《荀子》犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现凌乱。
15.欲加之罪，其无辞乎？——[战国]《左传》想要强加给茄拍人什么罪名，难道还会找不到理由吗？16.法出于仁，成于义。
——[宋]苏轼法律来自于仁义。
17.法则行则国治，法则弛则国乱。
——[汉]《潜夫论》法则行则国治国兴，法则弛则国乱国衰的古训是说一个国度只要严厉执法，法则能够贯彻口头，国度能力控制整理好，能力兴隆兴盛。
否则，假设法律松驰，无法口头，则国度必定会有骚动，国力也会越来越平安。
18.治天下无法以无法度。
恩政者，治天下之法度也。
——[宋]朱熹控制天下不能没有法律的规范，一个明君就是控制天下的法律规范。
19.为国之本，在于明赏罚，辨邪正。
——[宋]苏轼治国的基本，在于明白奖赏处罚，辩白凶恶正义。
20.立法贵严，而责人贵宽。
——[宋]苏轼用严厉的法律来控制人民，然而处罚人的时刻要严惩不要宽巨大量
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