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造纸术是我国发明的，那麼西方是什麼时刻开局有造纸术的？
西方是从10世纪开局有造纸术。
中国造纸术经过阿拉伯环球传入欧洲。
最早接触到纸和造纸术的欧洲国度或者是西班牙、法国和意大利三个国度。
纸张出如今西班牙不迟于10世纪。
在圣多明各城发现的手写本是迄今为止所知最早的西班牙纸本文物，由亚麻纤维制成，又经淀粉糊施胶，与阿拉伯纸相似。
这应该是逃到西班牙的前倭马亚朝王子拉赫曼等从阿拉伯帝国带来的。
后倭马亚王朝建设后，用纸量骤增，西班牙便于12世纪自行造纸。
最早的纸场建在萨狄区，该地盛产亚麻且临近水源。
这是欧洲外乡造纸的开局，但大多掌控在阿拉伯人手中。
1157年，在接近法国边陲的维达隆城才建设了一个由西班牙人运营的纸场，而该国的犹太人很快就把握了这门技术。
因为临近西班牙，法国人很快便引进了造纸技术，于1189年在埃罗建造了第一家法国纸场，随后又在特鲁瓦、埃松、圣皮埃尔、圣克劳德和特瓦勒等地建造了新的纸场，以满足国际的需求，所造纸均为麻纸，与阿拉伯纸基本相似。
造纸术经过另一商路传入意大利。
12世纪写成的几份意大利纸本文书被保管上去。
整个13世纪，大马士革纸源源始终流入意大利。
起初意大利人于1276年在蒙地法诺建设了第一家纸场，消费麻纸。
随后他们在技术上做了较大改良，用金属制成打浆器，又向纸内施加生物胶以替代淀粉糊，并消费出水纹纸，使得造纸业飞速开展，至14世纪便成为欧洲关键的纸张供应地。
德国最早开局消费纸是纽伦堡的纸场（1391年），随后荷兰于1428年、瑞士于1433年、波兰于1491年、英国于1494年、奥天时于1498年、俄国于1576年、丹麦于1635年、挪威于1690年先后开局自己消费纸张，至17世纪，欧洲关键国度均有了自己的造纸业。
18世纪以后，随着文明、教育与迷信事业的开展，欧洲各国的耗纸量日积月累。
因为单永世产麻纸，已使原料供应发生严重充足，人们在始终寻觅替代物。
与此同时，他们再一次性将眼光投向造纸术的发明地——中国，寻求中国造纸技术开展的新消息，使得中国造纸新术间接传入欧洲。
起初负责过法国财政大臣的经济学家杜尔阁为了使法国的造纸业走出困境，于1765年请在法学习的华人高类思和杨德望趁回国之机协助处置52项与中国无关的疑问，其中4项与造纸无关。
这两位华人回国后购置了杜尔阁宿愿获取的中国纸帘、各种造纸原料标本及纸样，连同技术说明资料，经过商船从海路寄给杜尔阁，使得法国的造纸技术获取严重改良，极大地促成了法国乃至欧洲造纸业的开展。
裁减资料：
造纸术的流传环节和路径
中国造纸术最早是在汉字文明圈内流传。
朝鲜半岛造纸是在魏晋南北朝之际，消费的关键是麻纸，起初才有楮皮纸和桑皮纸。
现存最早的纸写本是韩国湖岩博物馆馆藏754年新罗的楮皮纸写本《华严经》。
朝鲜造有皮纸，其特点是纸质较厚重、强韧而又清白。
明屠隆在《考槃馀事》中谈到高丽纸时说：“以绵茧形成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可恶，此中国所无，亦奇品也。
”朝鲜制皮纸时，基本上沿用中国技术，但工具和技法略有不同。
中国纸与书卷早在2世纪便已传到越南。
在汉末、魏晋时间，越南北部地域已能造纸。
据德国汉学家夏德钻研，过后大秦不会自行造纸，所献纸为其在越南所洽购，“东罗马使臣或亚历山大城商人来中国广东通商，途经越南时，将外地所造沉香、皮纸充作外国东西向中国朝廷作为进贡礼物”。
越南南边的纸是由北边输入。
宋元以后，南边也可以造纸。
陈朝艺宗绍庆元年（1370年），曾派遣使臣将所产纸扇送给明太祖朱元璋。
清雍正年间，越南曾回赠清帝金龙黄纸二百张。
早期越南版书籍多以竹纸印刷，而此纸也与中国纸相似。
日本的造纸术也有千年以上的历史。
据《日本书纪》记载，中国纸和造纸术是经过朝鲜传入日本的，“（推古天皇十八年，即公元610年）春三月，高丽王贡上僧昙征、法定，昙征知《五经》，且能作黑白及纸墨，兼造碾硙，盖造碾硙始于是时软”。
实践上，日本造纸早于此时，教授造纸技术的是450年从百济往日本的汉人五经博士王仁及其随行的汉人工匠。
依据对日本法隆寺、东大寺所藏飞鸟与奈良时代的用纸化验结果，过后造纸原料多是破麻布、楮皮和雁皮。
其纸制浆技术同中国一样，用植物灰水对原料蒸煮，更在浆液中加淀粉糊。
日本典籍《延喜式》（905年成书）、《令义解》（833年成书）和《源氏物语》（1007年）等中均无对于日本官网造纸机构、资料与类型的论述。
镰仓时代以后，日本麻纸渐少，皮纸占关键位置。
江户时代手漉和纸获取较大开展。
和纸文明在当天的日本仍遭到高度注重。
陆上丝绸之路造纸术的外传。
中原地域有两条陆上通道可达西域：一是从西藏经喜马拉雅山口南下，一是从今新疆经克什米尔至印度西北部。
两条通道的中国一侧，新疆在十六国时间（304—439年）已于外地造纸，而西藏从唐初（7世纪前半叶）起就有了造纸作坊。
印度造纸法及纸的型制与新疆、西藏相似，印度现存最早的纸写本年代为1231年或1241年，因此在12—13世纪印度已有自己的造纸业。
陆上丝绸之路所经之处都有古纸出土。
1900年，瑞典探险家文雅赫定在新疆楼兰开掘出嘉平四年（252年）、泰始二年（266年）、咸熙三年（265年）和永嘉四年（310年）等魏晋纸本文书，大多为麻纸，说明中原的纸早已传到西域地域。
1907年，斯坦因在敦煌发现九封用中亚粟特文写成的书信，这是客居凉州的中亚商人南秦·万达在311-313年间写给撒马尔罕友人的信函，可见粟特人早在4世纪已经常使用中国纸。
为何中国现代科技曾走谢环球前列？
我国的现代文明是一个笼罩广阔的内陆型文明；具备显明的外乡特点及显明的多元来源、多区域不平衡开展的特点；其开展延绵不绝,延续而未有终止；又是兼容并蓄的,培育了中华文明的丰盛与弱小生命力.。
中国文明不只惠及东亚地域,而且泽被西方,对包含欧洲在内的其余环球文明影响甚巨.。
以汉字为首,包含儒学、律令制度、中国化佛教等辐射、流传主导了东亚各地的物质文明和精气生存. 以四大发明为代表,中国的物质文明为欧洲的文艺振兴和近代化提供了某些诱发因子.中国文明不只为西方的近代文明提供了物质基础,而且还是西方现代迷信技术的间接源头. 在思维看法阶级,中国的伦理观、哲学观、政管现实,尤其是适用理性对欧洲的启蒙静止发生过影响。
中国官吏的考选制度,也对欧美的考试制度及武官制度发生过影响。
中国现代科技曾经走谢环球前列，一度被称为“发明和发现的国度”。
培根在评述中国现代文明的三项成绩时说：“印刷术、火药、指南针这三种东西曾经扭转了整个环球的事物相貌和形态”。
除四大发明之外，还有泛滥环球之最，例如东汉的《九章算术》，驳回了过后环球上最先进的十进位值制记数法，这本书也是过后环球上最先进的运行数学著述。
再如，中国现代天象观测记载，是环球公认最悠久最系统的。
纵观现代中国的科技成就，比拟注重总结通常阅历，而鄙视通常概括和形象。
因此，中国文明具备强调适用技术，漠视形象迷信的偏差。
中国传统学术中的适用之学如农学、医学、地学、天文历算之学等有比拟突出的成就，就反映了这一特点。
西方的亚里斯多德就以迷信考查的方式钻研人造界，创立了严密的逻辑论证系统。
同时，这些科技成就与农业及其人与人造的谐和亲密关联，兴旺的运行数学、天文测量及其系统的农学都与农业文明息息关系，而兴旺的中医学及其中药学钻研也在必定水平上表现了人与人造谐和相处的人生态度，正与儒家的“天行有常”“天人合一”符合。
裁减资料：
中国，是以华夏文明为源泉、中华文明为基础，并以汉族为主体民族的多民族国度，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。
中国是环球四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地域为核心开局发生聚落组织进而构成国度，后历经屡次民族融合和朝代更迭，直至构成多民族国度的大一统局面。
20世纪初辛亥反派后，君主政体分开历史舞台，共和政体建设。
1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建设了人民代表大会制度的政体。
中国疆域辽阔、民族泛滥，先秦时间的华夏族在中原地域滋生生息，到了汉代经过文明融合使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础。
后又经过与周边民族的融合，逐渐构成一致多民族国度的局面，而人口也始终攀升，宋代中国人口打破一亿，清朝时间人口打破四亿，到2005年中国人口已打破十三亿。
中国文明渊远流长、博大精湛、灿烂多彩，是东亚文明圈的文明宗主国，谢环球文明体系内占有关键位置，因为各地的天文位置、人造条件的差异，人文、经济方面也各有特点。
传统文明艺术方式有诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国关键的传统节日。
参考资料：古中国-网络百科
为何中国现代迷信技术不受注重，而西方比中国更注重迷信技术，这是为什么？
西方真正注重迷信技术也只是在文艺振兴之后。
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之前的中世纪 愚笨无知，比之现代中国更甚。
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而中国儒家体系影响过于深远，很少有学派能撼动儒家的位置，这个起因是方方面面的，天文起因，政治体系，干流思维。
所以传统的常识分子的价值观就是“万般皆下品，惟有读书高”，这个书指的是儒家经典著述，不包含人造迷信和技术。
迷信技术被以为是奇技淫巧，是小痴呆，不是正宗的学识，上不了台面。
不要纠结于过去，咱们要放眼于未来！置信中国会崛起的
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