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代田法代田法的渊源和履行的背景
代田法，这一现代农业技术的代表，其渊源可追溯至《汉书·食货志》中提到的“后稷”。
这里的“后稷”并非指周先祖弃，而是指以“后稷”命名的农书。
与《吕氏春秋·上农》等四篇所称引的《后稷》农书相合乎。
《吕氏春秋·任地》等论述的以畎亩制为核心的农业技术，应即《后稷》农书之要义。
畎亩制的种植法，《任地》曾以“上田弃亩，下田弃圳”来概括。
现今代田法种圳不种垄，正是“上田弃亩”的后稷农法所衍变，应无疑义。
但是，代田法与畎亩制不能同等视之。
《吕氏春秋·任地》等篇虽然提到“上田弃亩”，但只能视为特例，其通篇论述的重心在“下田弃圳”及其相关技术，其意图在于排涝；收获于亩（垄）上，故亩欲宽平，圳欲深窄，一亩作成一垄。
代田规律履行“上田弃亩”，意图在于抗旱；收获于圳中，而籍垄挡风，故圳垄等宽，一亩三圳。
《任地》等篇经常使用的农具依然是耒耜；而代田规律与耦犁相配套。
因此，代田法看似念旧，实则大异。
战国以来，人造景观出现很大变动，耕地裁减到更大范畴，防旱抗旱的义务更形迫切。
代田法正是在农业消费面临新方式下，为处置防旱抗旱疑问，在“上田弃圳”的后稷古法的基础上加以变通而发明进去。
战国以前的耕作制度关键是休闲制；《吕氏春秋·任地》“耕之慷慨”中有所谓“息者欲劳，劳者欲息”，反映这种状况。
但是，战国以来，轮作制已逐渐取代休闲制。
但在推行轮作制环节中，有些中央会出现“阴窃”（帛书《经法·国次》）的疑问。
《史记·乐书》指出，“土敝则草木不长，……气衰则动物不育。
”代田法履行的圳垄“岁代处”，正是为了处置轮作制下如何坚持地力疑问而发明的一种新技术。
春秋战国以来，铁农具逐渐遍及，但牛耕的推行水平在很长时期内不时是有限的。
到了汉武帝时代，农业消费在通过几个世纪的开展后，曾经积攒了更为雄厚的物质基础。
牛犁曾经有或许取代人工操作的耒耜成为关键的耕具。
这种状况号召着新的农业技术的发生，而代田法的发明与此无关。
从农业消费自身开展的背景来看，代田法的发生是人造趋向。
从政治背景来看，汉武帝时代因为内外兴作，经常使用民力适度，加之在位五十四年间，黄河水灾二十年不绝，各地水灾蝗灾等各种人造灾祸不时。
到了其末年，社会危机业已露出。
为了缓解社会矛盾，汉武帝从新履行重农政策。
代田法正是这种政策的产物。
这一政策的实施，有助于保证农业消费，稳固社会形势，对过后社会经济的开展起到了踊跃作用。
第一篇农业百科全书
中国作为历史悠久的农业大国，农耕作为最基本的经济方式，撑持着中国现代的社会消费和社会生存。
关于农业疑问的钻研与技术总结很早就遭到注重，春秋战国时期甚至出现了农学一派，与儒、道、兵家齐名，在百家中享有必定位置。
历朝历代都有人撰写农书，其中包含农业哲学、适用农业等外容。
比如《夏小正》《月令》《吕氏春秋·十二纪》等都有农业哲学方面的内容。
中国现代的农学史文献中，《氾胜之书》《齐民要术》《陈旉农书》《王祯农书》和《农政全书》被称为中国现代的五大农书。
五大农书都注重适用性，各有所长，其中被誉为农业百科全书的是《齐民要术》。
一、作者其人贾思勰，北魏益都(今属山东寿光)人，生平不详，曾任高阳郡(治高阳，今属山东临淄)太守，是中国现代卓越的农学家。
贾思勰青年时代，正值北魏孝文帝所倡孝文汉化静止的高峰，朝廷议政以农为首，督办农业，违者免官。
公元485年又履行均田制，把无主荒地分给无地或少地农民耕种，规则种植五谷和瓜果蔬菜，植树毁林。
统治者的励精图治，农业消费的方兴未艾，为贾思勰撰写农书提供了便利的条件。
魏晋时期，人字耙和无齿耙开局出现，构成耕-耙-磨的耕作技术，增强旱地防旱的技术，北魏时又积攒了一整套针对不同节令的耕-耙技术。
《齐民要术》是北魏时期中国驰名的农学家贾思勰撰写的一部综合性农书，也是环球农学史上专著之一，现存最早的一部农学著述，为中国现代五大农书之首。
《齐民要术》全书10卷92篇，11万字，其中注释约7万字，注释约4万字。
是现存最完整的一部农书，齐民指平民、农民：要术指用以营生的关键方法。
据推测，《齐民要术》的实现时期是在北魏末年，关键叙说的是六世纪以前黄河中下游即边疆地域农牧业消费、食品加工与储备、农产品及家养植物的应用以及治荒的方法等技艺。
引见了节令、气象，和不同土壤与不同农作物的相关，对中国现代农业开展起到了指点性作用，被誉为中国现代农业百科全书。
东汉后200年间，华夏大地烽烟纷繁，百姓生存在水深火热之中，农业消费更是遭到极大破坏。
魏晋时期，痴呆的边疆人在耕作中发明了人字耙和无齿耙，构成较为先进的耕一耙一磨的消费形式。
北魏一致之后到孝文帝时期北魏国力增强，国际趋于稳固，于是启动汉化革新。
孝文帝在农业上踊跃推行均田制，开局鼎力开展农业消费，严峻打击合并土地的中央豪强，又把荒凉多年的土地调配给无地或许少地的农民种植，少量的农民开局踊跃投身于农业消费。
但因为农民荒于农事日久，再加上没有专业的技术指点，所以在农事上不免会贾思勰（xi），青州益都（今山东寿光市）人。
北魏、东魏时期大臣，中国现代卓越的农学家。
曾任高阳太守，著有综合性农书《齐民要术》。
系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业迷信技术常识，其取材规划，为后世的农学著述提供了可以遵照的依据。
该作品不只是我国现存最早和最完善的农学名著，也是环球农学史上最早的名著之一，对后世的农业消费有着深远的影响。
该著述由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调节、本国物产等各章构成，是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书。
为弘扬民族文明精气，彰显贾思勰对人类所作的渺小奉献，临淄区在淄博市齐城农业开发区万亩农业示范园内建馆以志纪念。
中华经典名著全本全注全译丛书为全本。
所收书目是经史子集中最为经典的著述，以威望版本为核校蓝本，邀请业内专家启动注释和翻译。
注释准确扼要，译文明确晓畅。
《齐民要术》为北魏贾思勰所著，是我国现存最早最完整的现代农学名著。
书中记录了公元六世纪以前我国休息人民从通常中积攒上去的农业迷信技术常识。
原书共分十卷九十二篇，区分记录了我国现代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以致于烹调等多方面的技术阅历，概括地《齐民要术》是我国现存的一部最早而且比拟完整、系统的农学著述。
全书约十一万多字，卷首有作者自己写的《序》和《杂说》，注释分为九十二篇。
书中援用的先秦至魏晋之间的典籍达一百六十余种。
成书年代约在533年至544年间。
分十卷九十二篇，区分论述各种农作物、蔬菜、果树、竹木栽培及家禽、牲畜的饲养,农产品的加工和副业等。
较系统地总结了过后黄河中下游地域的农业消费阅历。
齐民即平民，要术指用以营生的关键方法。
该书关键引见我国休息人民从事各种农业消费优惠的技术和方法。
内容起自耕农，终于醯醢(xihai)，资生之业，靡不毕书(《齐民要术·序》)，囊括耕作制度，天时地宜，耕作技术和农具，各种农作物、果木树栽培，牲畜、家禽、鱼、蚕的饲养和病疾的防治，农、副、畜产品加工以及酿造等等。
大概在北魏永熙三年(534)到东魏武定二年(544)时期,贾思勰将自己积攒的许多古书上的农业技术资料,求教老农取得的丰盛阅历,以及他自己亲身通常后的体会,加以剖析整顿和演绎总结,写成...
陈旉农书的内容简介
全书3卷，22篇，1.2万余字。
上卷论述农田运营治理和水稻栽培，是全书重点所在。
中卷叙说养牛和牛医。
下卷论述栽桑和养蚕。
陈旉以前的农书，多为现代北边黄河流域一带的汉族农业阅历总结，本书则为第一部反映南边水田农事的专著；同时亲身务农而具备通常和通常上的特征。
他特意强调把握天时天时关于农业消费的关键性，指出耕稼是“盗天地之时利”，具备与人造作奋斗的精气；提出“法可以为常，而幸无法以为常”的观念，以为法就是人造规律，幸是幸运、偶然，不意识和把握人造规律，“未有能得者”。
因此，在一系列农耕措施中，都有逾越先人的新观念。
如驰名的“地力常新壮”论，就是对中国现代农学史上土壤改良阅历的高度概括。
他在“粪田之宜篇”中说,虽然土壤种类不一,肥力高下，但都可改良；以为先人所说的“田土种三、五年，其力已乏”之说并不正确，主张“若能时加新沃之土壤，以粪治之,则益精熟肥沃,其力当常新壮矣”。
书中对开拓肥源、正当施肥和注重追肥等措施，都有精辟见地。
在“耕耨之宜篇”中论述过后南边的稻田有早稻田、晚稻田、山区冷水田敌对原稻田4种类型,区分论述了整地和耕作的要领；在“薅耘之宜篇”中讲到稻作中耘田和晒田的技术需要、强调水稻培养壮秧的关键性等，都是中国精耕细作传统的承袭和开展。
此外，本书在养牛和蚕桑局部也有具体的论述，反映了中国现代汉族农业迷信技术到宋代到达了新的水平。
因为作者对黄河流域一带北边消费并不相熟，因此把《齐民要术》等农书，讥为“空言”、“迂疏不适用”，则是他思维和通常局限性的反映。
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