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阿基米德简介
阿基米德简介：
阿基米德（公元前287年—公元前212年），平凡的古希腊哲学家、百科式迷信家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称，阿基米德和高斯、牛顿并列为环球三大数学家。
阿基米德曾说过：“给我一个支点，我就能撬起整个地球。”
阿基米德确立了静力学和流体静力学的基本原理。
给出许多求几何图形重心，包含由一抛物线和其网平行弦线所围成图形的重心的方法。
阿基米德证实物体在液体中所受浮力等于它所排开液体的重量，这一结果后被称为阿基米德原理。
他还给出正抛物旋转体浮在液体中平衡稳固的判据。
阿基米德发明的机械有引水用的水螺旋，能牵动满载大船的杠杆滑轮机械，能说明天食，月食现象的地球-月球-太阳运转模型。
但他以为机械发明比纯数学低级，因此没写这方面的著述。
阿基米德还驳回始终宰割法求椭球体、旋转抛物体等的体积，这种方法已具有积分计算的雏形。
裁减资料：
阿基米德在几何学方面的成就：
阿基米德在数学上也有着极为光芒璀璨的成就，特意是在几何学方面。
阿基米德的数学思维中蕴涵微积分，阿基米德的《方法论》中曾经“十分凑近现代微积分”，这里有对数学上“无量”的超前钻研，贯通全篇的则是如何将数学模型启生物理上的运行。
他所缺的是没有极限概念，但其思维实质却舒展到17世纪趋于成熟的无量小剖析畛域里去，预报了微积分的降生。
阿基米德将欧几里德提出的趋近观念作了有效的运用。
他应用“迫近法”算出球面积、球体积、抛物线、椭圆面积，后世的数学家依据这样的“迫近法”加以开展成近代的“微积分”。
阿基米德还应用割圆法求得π的值介于3.和3.之间。
另外他算出球的外表积是其内接最大圆面积的四倍，又导出圆柱内切球体的体积是圆柱体积的三分之二，这个定理就刻在他的墓碑上。
阿基米德钻研出螺旋形曲线的性质，现今的“阿基米德螺线”曲线，就是由于纪念他而命名。
另外他在《数沙者》一书中，他发明了一套记大数的方法，简化了记数的模式。
阿基米德的几何著述是希腊数学的高峰。他把欧几里得严厉的推理方法与柏拉图娇艳的丰盛构想谐和地联合在一同，到达了至善至美的境界，从而“使得往后由开普勒、卡瓦列利、费马、牛顿、莱布尼茨等人继续培养起来的微积分日趋完美”
参考资料：网络百科-阿基米德
沈括有什么大的奉献和迷信成就呢？
沈括: 我国历史上最出色的迷信家之一。
他知晓天文、数学、物理学、化学、生物学、天文学、农学和医学；他还是出色的工程师、出色的军事家、外交家和政治家；同时，他博学善文，对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。
他晚年所著的《梦溪笔谈》详细记录了休息人民在迷信技术方面的出色奉献和他自己的钻研成绩，反映了我国现代特意是北宋期间人造迷信到达的辉煌成就。
《梦溪笔谈》不只是我国现代的学术宝库，而且谢环球文明史上也有关键的位置。
沈括在《浑仪议》、《浮漏议》和《景表议》等三篇论文中引见了他的钻研成绩，详细说明革新仪器的原理，阐发了自己的天文学见地，在是我国天文学史上的具有关键的作用。
物理学家+化学家+数学家 沈括对物理学钻研的成绩也是极端丰盛而珍贵的。
《梦溪笔谈》中所记录这方面的见地和成绩，触及力学、光学、磁学、声学等各个畛域。
特意是他对磁学的钻研成就卓著。
沈括在《梦溪笔谈》中第一次性明白地谈到磁针的偏角疑问。
在光学方面，沈括经过亲身观察试验，对小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的加大和增加作用等作了深刻活泼的论述。
他对我国现代传上去的所谓“透光镜”（一种在反面能看到侧面图案花纹的铜镜）的透光要素也做了一些比拟迷信的解释，推进了起初对“透光镜”的钻研。
此外，沈括还剪纸人在琴上做过试验，钻研声学上的共振现象。
在化学方面，沈括也取得了必定的成就。
他在出任延州时刻曾经调查钻研漉延境内的石油矿藏和用途。
他应用石油不容易齐全熄灭而生成炭黑的特点，首先发明了用石油炭黑替代松木炭黑制作烟墨的工艺。
他曾经留意到石油资源丰盛，“生于地中无量”，还预料到“此物后必不行于世”，这一远见已为当天所验证。
另外，“石油”这个称号也是沈括首先经常使用的，比以前的石漆、石脂水、猛火油、火油、石脑油、石烛等称号都贴切得多。
在《梦溪笔谈》中无关“太阴玄精”（石膏晶体”的记录里，沈括外形、潮解、解理和加热失水等功能的不同区分出几种晶体，指出它们虽然同名，却并不是一种物品。
他还讲到了金属转化的实例，如用硫酸铜溶液把铁变成铜的物理现象。
他记叙的这些鉴定物质的手腕，说明过后人们对物质的钻研曾经打破单纯外表现象的观察，而开局向物质的外部结构探求进军了。
沈括在数学方面也有精深的钻研。
他从实践计算须要登程，创立了“隙积术”和“会圆术”。
沈括经过对酒店里堆起来的酒坛和垒起来的棋子等有空隙的堆体积的钻研，提出了求它们的总数的正确方法，这就是“隙积术”，也就是二阶等差级数的求和方法。
沈括的钻研，开展了自《九章算术》以来的等差级数疑问，在我国现代数学史上开拓了高阶等差级数钻研的方向。
此外，沈括还从计算田亩登程，调查了圆弓形中弧、弦和矢之间的相关，提出了我国数学史上第一个由弦和矢的长度求弧长的比拟便捷适用的近似公式，这就是“会圆术”。
这一方法的创立，不只促成了平面几何学的开展，而且在天文计算中也起了关键的作用，并为我国球面三角学的开展作出了关键奉献。
天文学家+医学家 沈括在地学方面也有许多出色的结论，反映了我国过后地学曾经到达了先进水平。
他正确论述了华北平原的构成要素：依据河北太行山山崖间有螺蚌壳和卵形砾石的带状散布，推断出这一带是远古时代的海滨，而华北平原是由黄河、漳水、滹沱河、桑乾河等河流所携带的泥沙堆积而构成的。
当他查访浙东的时刻，观察了雁荡山诸峰的地貌特点，剖析了它们的成因，明白地指出这是由于水流腐蚀作用的结果。
他还咨询西北黄土地域的地貌特点，做了相似的解释。
他还观察钻研了从公开开掘进去的相似竹笋以及桃核、芦根、松树、鱼蟹等各种各样化石，明白指出它们是现代生物和植物的遗址，并且依据化石推论了现代的人造环境。
这些都表现了沈括可贵的唯心主义思维。
在欧洲，直到文艺振兴期间，意大利人达．芬奇对化石的性质开局有所论述，比沈括晚了四百多年。
沈括视察河北方防的时刻，曾经把所调查的山川、路线和地形，在木板上制成平面天文模型。
这个做法很快便被推行到内地各州。
熙宁九年（公元1076年），沈括奉旨编绘《天下州县图》。
他查阅了少量档案文件和图书，经过近二十年百折不挠的努力，终于实现了我国制图史上巨作《守令图》。
这是一套大型地图集，合计二十幅，其中有大图一幅，高一丈二尺，宽一丈；小图一幅；各路图十八幅（按过后行政区划，全国分做十八路）。
图幅之大，内容之详，都是以前少见的。
在制图方法上，沈括提出分率、准望、互融、傍验、上下、方斜、迂直等九法，这和西晋．裴秀驰名的制图六体是大体分歧的。
他还把五湖四海细分红二十四个方位，使图的精度有了进一步提高，为我国现代地图学做出了关键奉献。
沈括对医药学和生物学也很知晓。
他在青年期间就对医学有浓重兴味，并且努力于医药钻研，收集了很多验方，治愈过不少危重病人。
同时他的药用植物学常识也十分博大，并且能够实践登程，别离真伪，纠正古书上的失误。
他曾经提出“五难”新通常；沈括的医学著述有《良方》等三种。
现存的《苏沈良方》是前人把苏轼的医药杂说附入《良方》之内合编而成的。
唯心主义者 沈括具有豪华的唯心主义思维和开展变动的观念。
他以为“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，并指出，“阳顺阴逆之理，皆有所素来，得之人造，非意之所配也。
”就是说，人造界事物的变动都是有法令的，而且这些法令是主观存在的，是不依人们的意志为转移的，而且这些法令是主观存在的，是不依人们的意志为转移的。
他还以为事物的变动法令有反常变动和意外变动，不能拘泥于固定不变的规则。
正是这些比拟正确的思维观念，促使他取得了那个时代在迷信技术方面到达的高度成就。
沈括曾提出已知的常识是有限的，人的意识是有限的观念，对迷信的开展发生了很大的影响。
唯心主义的思维偏差，还表如今沈括十分注重休息大众的通常阅历和发明发明上，他始终地从休息人民那时吸取智慧和力气。
他曾说：“至于技巧器械，大小尺寸，黑黄苍赤，岂能尽出于圣人！百工、群有司、市井旷野之人，莫不预焉”。
为了探求医药常识，他“所至之处，莫不询究，或医师，或是巷，或小人，以致士大夫之家，山林隐者，无不求访”。
在《梦溪笔谈》中，他以钦佩的态度记录了宋朝休息人民在迷信技术上的许多出色奉献。
例如布衣毕（上日+下升）发明活字印刷术，民间匠师喻皓的修建成就和编著的《木经》，河工高明发明的合龙堵口的先进方法，平民天文数学家卫朴修历的事迹，以及河北上班炼钢、福建农民种茶等许多无名小卒在消费奋斗中取得的贵重阅历，等等。
正是由于沈括的详细记叙，才使得不少作出奉献的休息人民的业绩得以保留传达上去。
唯心主义的思维偏差，选择了沈括关于人造现象和科技成就的记叙具有必定的迷信性。
他观察和形容事物十分粗疏、详细、准确，没有封建时代普通文人真词虚夸的坏习气。
因此，经过他的记叙，咱们能够明白地判别他那个期间消费技术和人造迷信所到达的水平。
例如，沈拓无关雷电、地面楼阁、龙卷风、地震以及陨铁等人造现象的记录，十分粗疏贴切而活泼笼统，使人们好像亲临现场。
沈括能够用开展变动的观念钻研主观事物，得出正确的结论。
他在论述无关数学、气候、医药等许多疑问的时刻，屡次强调要因地因时制宜。
例如现代规则二月和八月是采药的节令， 是沈括指出，草药成长由于受人造条件和栽培状况的影响，同时采药又有取根、取叶、取芽、取花、取实等不同的要求，因此，要依据不同状况选下采药期间，无法死板地“拘以定月”。
沈括的这一见地是十分正当的。
沈括对一些人造现象并不逗留在外表的观察上，他还努力探求它的迷信情理，提出对事物开展变动法令性的解释。
象对雁荡山诸峰和华北平原的构成要素、二十八宿的位置、化石的构成等许多疑问的说明，是合乎近代迷信原理的。
为了弄清阳燧（凹面镜）成像的情理，他观察地面飞鸟的影子状况，并亲身移动自己的手，来比拟成像的区别，终于作出了比拟正确的解释.这些都是他在迷信事业上能够取得成功的关键要素。
九个凡人的实在身份
九个凡人的实在身份 远古时代，传说中充溢神话般的九个凡人曾经统治着凡人王国。
但这些平凡的存在并不只是神话，他们的实在身份或者比咱们所知更为奥秘。
上方让咱们一同揭开他们真正的身份吧。
1. 伏羲——最新鲜的文明先驱者 伏羲是传说中最新鲜的文明先驱者。
他被以为是人类学识和科技的开创人。
他发明了八卦、发明了文字，并教授了关键的农业常识给人类。
历史上的伏羲或者并非真正的凡人，但他的智慧和奉献却是逾越时代的。
2. 盘古——开天辟地的神 依照传说，盘古是神话时代最后的存在，他用巨斧开天辟地，发明了全宇宙。
虽然盘古并不属于任何已知的生物类别，但他的笼统在许多文明中都被宽泛经常使用，置身于有限的浩瀚之中。
3. 神农——中国医学的奠基人 神农被以为是中国医学的奠基人，也是农业的开创者。
他擅长观察人造，提取中草药启动疗效钻研。
虽然神农并未登录尺寸注销册，但他的医学成就在传统文明中占有关键位置。
4. 女娲——万物之母 在中国传统神话中，女娲是创世纪的始作俑者。
她用黏土发明了人类，并在天空为人类织起漂亮的凤凰羽毛。
虽然女娲并不真的存在于咱们的环球中，但她在文明艺术中占有共同的位置。
5. 诸葛亮——三国期间的智囊 诸葛亮被誉为三国期间最平凡的智囊和军事家之一。
他是东汉末年蜀国的关键人物，是一位出色的战略家和政治家。
虽然诸葛亮并不属于凡人一类生物，但他的才气却把他带到了历史舞台的核心。
6. 范蠡——西施的智囊 范蠡是驰名的西施智囊，在春秋战国期间十分受注重。
他最出色的才气体如今他追求越国崛起的物质经济外形，使越国成为一个有弱小经济实力的国度，最终成为了一个弱小的国度政体。
虽然范蠡并不凡人，但他的创举却成为中国历史的严重转机点之一。
7. 孙悟空——神话中的猴子王 孙悟空作为《西游记》中的一个关键角色，被以为是一个神话中的猴子王。
他令人敬畏的才干、无可估计的魅力和所具有的民间英雄笼统，使他不只仅是一个神话中的角色，也成为中国文明艺术的代表性笼统。
8. 象棋的“九关键”——象棋的先驱者 传说中的“九关键”在历史长河中表演着象棋开创人的角色。
虽然他们的身份不详，但据史料中推断进去的一些消息，他们或者就是现代的文明精英，他们最后发明了象棋这一游戏，这一文明遗产至今依然是中国文明中的代表之一。
9. 大禹——钳制洪水的英雄 大禹被传说是中国现代传奇人物，是禹帝的后辈，也是管洪水的专家。
他成功地钳制了中国历史上四次大洪水，并在解决国际事务方面显示出弱小的才干。
虽然大禹并不属于任何已知的凡人类别，但他出色的历史成就是无可挑剔的。
在这九团体物中，有一些是实在的历史人物，有一些则是神话中的存在。
无论是神话还是历史，这些人物都是中国文明的关键组成局部，影响了中国千年的传统文明。
他们表现着中国历史和文明的独个性，是中国现代精气文明的珍贵遗产。
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