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现代文明知识了解与识记检测(四)
1. 现代文明知识了解与识记检测现代文明知识了解与识记检测1.无关中国现代文明知识测试题及答案 中国现代文明知识测试题 1.称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，区分是以 、、来称说人。
2.卑己尊人是中华民族的传统美德。
后人在称他人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。
3.现代男性年20行 ，男性年15行 ，以示成年，这时才干取 。
4.花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
这是一幅写给 岁老人的寿联。
5.现代兄弟之间用 示意排行。
示意最大， 示意最小。
6.我国现代对人的称谓有一些不凡的标记，如从示意 相关，先示意 。
7.我国现代的纪年法有三种： 、、。
淳熙丙申至日驳回的是 。
8.我国现代把农历每月初一叫 ，十五叫 ，月末一天叫 。
9.后人说点卯的卯相当于如今上午 时到 时。
10.农历清明前的四个节气依次为 、、、。
11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历 年，是属 人的本命年。
12.后人把从黄昏到第二天黎明分为 更。
其中三更大抵相当于地支纪时法的 时，也就是如今的 时到 时。
13.我国现代思维家用五行指的是 、、、、五种物质。
14.中国隋唐以后的官职履行 三省六部制， 六部是指： 部、部、部、部、部、部，各部的长官均为 。
六部中主管官吏任免、考核、升降的是 。
15.现代授官叫 、，降官贬官叫 、。
16.汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称 ，宋代州的长官称 ，明代府的长官称 。
17.现代中国曾分置九州，居于九州之首的是 州， 是今河北省的简称。
18.按东、西、南、北、中的顺序，写出五岳的称号： 、、、、。
19.白下有山皆绕郭，清明无客不思家一句中的白下指的是： 。
20.河南省的洛阳位于洛河之 ，湖北省的汉阳位于汉水之 ，陕西省的华阴位于 之北。
21.成语三教九流中的三教是 、、。
22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是： 、、。
23.我国现代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我国现代造字有六书之说，六书是指 、、、、、。
25.现代有七略四库，天子之书的说法，句中的四库指的是 、、、。
26.现代的节日大多伴有一些民俗优惠，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。
27.旧时文人的四大雅趣是 、、、。
28.岁寒三友指的是 、、。
29.我国现代五声响阶由低到高陈列，依次是 、、、、。
30.入则孝，出则悌。
孝指善事 ，悌指善事 。
31.我国现代的十大古曲是： 、、、 、、、、、、 现代文明知识检验题参考答案 1.官职 谥号 号 2.令尊 家慈 3.冠礼 笄礼 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房亲属 已逝世 7.王公年次记年法 帝王年号记年法 干支记 年法 年号干支合用记年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 惊蜇 春风 11.庚辰 龙 12.五 子 前天早晨11点 第二天清晨1点 13.金 木 水 火 土 14.吏 户 礼 兵 刑 工 尚书 吏部 15.拜 除 谪 左迁 16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 华山 衡山 恒山 嵩山 19.南京 20.北 北 华山 21.儒教 佛教 道教 22.盘古 女娲 精卫 23. 坐西朝东 坐北朝南 坐南朝北 坐东朝西 24.象形 指事 会心 形声 转注 假借 25.经 史 子 集 26.观灯 踏青扫墓 登高赏菊 27.琴棋书画 28.松 竹梅 29.宫 商 角 徵 羽 30.父母 兄长 31.平地流水 广陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面潜伏 旭日箫鼓 渔樵问答 胡茄十八拍 汉宫秋月 下里巴人2.求白话文知识标题 现代文明知识了解与识记检测1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 现代男性18岁时举办加冠礼，叫作冠。
即戴上示意已成人的帽子，但体犹未壮，还比拟年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士落第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士落第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。
现代于郊外祭奠天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的关键局部，祭对象分为三类：天神、地只、人鬼。
D.后人对死的称谓等级威严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
侯蒙属大夫，故死为“卒”。
2.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（ ）（3分） A.“迁谪”谓官吏因罪晋职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
C.“河北”在现代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。
D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属知晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种称号。
B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，起初成为与帝王面对面应答时对帝王的敬称。
C.“迁”是示意中国现代官吏调动罕用词语。
详细示意升官之意，则罕用“右迁”一词。
D.“乞骸骨”指现代官员自请在职，意为恳求使骸骨归葬故乡，相似的词语还有“致仕”。
4.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“迁”在现代称调动官职，普通指升职，如：升迁。
也指贬谪，流放，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到当地的官。
B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。
习气上，唐朝以前对殁世的皇帝普通简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字延长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称说，文中的年号还有“英宗”。
C.“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“往年的后一年”，古今意义不同。
“进”在文中指“升职”“选拔任用”。
D.文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。
现代王侯将相、初级官吏、驰名文士等死后被追加的称号叫谥号，普通依据他们的生平事迹与道德修养，启动一种表扬的评估，也有表表扬的评估。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阴文忠公，王安石为王文公，杨广为隋炀帝。
5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“山东”，天文区域名，最早始于战国时期，过后称崤山以东的地域为“山东.。
B.“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
C.“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，描画心怀狭窄。
D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。
年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
B.疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言经常使用文书的统称。
其本意为“疏浚”，这里引申为分条说明的文字。
C.父忧，为“丁父忧”的省写。
“丁忧”，现代官员父母亲逝世后必需复职守制的制度，丁忧时期，丁忧人不准为官D.谥，谥号，是现代君主、诸侯这两类位置显贵者死去之后，依据他们的生平事迹与道德修养，给予的一个寓含好意评估或带有评判性质的称号。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分） A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举办，由皇帝亲身掌管，只考策问一场。
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是现代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。
C. 补，指官员由候补而正式上马；出，指京官外任；除，指晋职或免去官职。
D.行伍，我国现代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队 8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “兼”“领”均示意专任官职，“行”“守”均示意代理官职，“署”“权”则示意暂代官职。
B.“表”即“奏表”，是现代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《班师表》《陈情表》。
C.“视事”指官吏到中央审核公务，“下车”指官吏初就任，“乞骸骨”指官吏因年轻恳求在职，“致政”则指官员就任离职。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著述，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅佐皇帝的初级秘书官。
B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级 *** 和民间做的相应的反响和对策。
C.“诏”先秦时代下级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后，专指帝王的文书。
3.浏览上方这首宋词,实现前面疑问浣溪沙•咏橘苏轼菊暗荷枯一夜霜 “荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”2。
下阕关键驳回正面刻画来体现橘的美味、幽香。
前两句，写尝橘的情状。
擘开橘皮，芬芳的油腺如雾般喷溅，初尝新橘，汁水在齿舌间如泉般流淌。
“香雾”、“清泉”之喻，笼统可感 。
而“惊 ”、“怯”二字，活画出男性尝橘时的娇态。
惊，是惊于橘皮迸裂时香雾溅人，怯，是怯于橘汁的凉冷和酸叶 。
末句点出“吴姬”，实践也点明新橘的产地。
“三日手犹香”，着意夸张，尽得吴橘之幽香。
1。
本题考察对现代文学知识及现代文明知识的了解和识记。
这类题触及到历史、文学等相关知识的裁减，特意要留意对篇目和学术上特定称谓等的了解和识记。
开篇“菊暗荷枯”四字，是化用苏轼《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
” 中前两句。
考点：了解现代文学知识及现代文明知识。
才干档次为识记A.2。
下阕关键驳回正面刻画来体现橘的美味、幽香。
前两句，写尝橘的情状。
擘开橘皮，芬芳的油腺如雾般喷溅，初尝新橘，汁水在齿舌间如泉般流淌。
“香雾”、“清泉”之喻，笼统可感 。
而“惊 ”、“怯”二字，活画出男性尝橘时的娇态。
惊，是惊于橘皮迸裂时香雾溅人，怯，是怯于橘汁的凉冷和酸叶 。
末句点出“吴姬”，实践也点明新橘的产地。
“三日手犹香”，着意夸张，尽得吴橘之幽香。
考点：鉴赏文学作品的笼统、言语和表白技巧。
才干层级为鉴赏评估D。
4.如何提高现代文学知识识记的有效性 祝你学业辉煌！第一局部咱们祖国的历史是悠久的。
在漫长的岁月里发生了许许多多的平凡的和低劣的作家和诗人，他们留下了少量的宝贵遗产。
咱们当天想了解和鉴赏现代文学，就肯定要和这些遗产接触，打打交道。
普通说来，文学遗产关键是后人写的作品，包含诗文集子，小说剧本，和一些记载作家的生平事迹的书。
但有些文物也可以协助咱们了解作品，如山西洪赵县的道觉乡明应王庙内，正殿四壁绘有的黑白壁画即是。
在那上方绘有元代演戏的状况，有演员忠都秀的扮相，还有吹笛打鼓的乐工。
据今人钻研说画的是元人杂剧《须贾大夫谇范叔》的第四折。
而从横题帐额上“大行散乐忠都秀在此作场”，还可以知道过后有一种流动性的剧团。
学习现代文学，关键是学习作家作品。
这些作家和作品是现代的，不是当代的。
当代作家的生存容易弄清楚，现代就不那么容易。
没有记载，没有资料，这是经常碰到的。
当代的作品也容易找到，现代就不同了，有的曾经消散了，没有传达上去。
所以咱们有些没有作品的作家，如《史记·屈原贾生列传》说：“屈原既死，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
”唐勒、景差的作品，当天曾经看不到了，有一篇《大招》，传说是景差作的，还靠不住。
西汉有个严助，他的作品也没传达上去，所以他们都成了没有作品的作家。
有些作家，作品只管传上去了一些，然而消散很多。
南宋四大诗人，尤（袤）杨（万里）范（成大）陆（游），尤袤的作品传上去的就很少，和“大诗人”的名号很不相称。
所以浏览和学习现代文学，同当代文学比拟起来，就资料说艰巨是较多一些。
人造，不只资料艰巨，还有言语文字上的艰巨。
文学作品就其内容说是社会生存经过作家的意识反映进去，或许说是作者思维感情的表露。
而用以反映生存和表白情感的工具是言语文字。
一个时代有一个时代的社会生存，经常变动的。
言语文字变动只管慢一些，但古今不同还是十分清楚的。
韩愈说：“周诰汤盘，佶屈聱牙。
” 就是由于言语变了，很不好读。
甲骨文许多人都不意识了，也是由于文字起了变动。
不单字形字音有变动，字义也有变动。
似乎“烦”字，《说文》解释是“热头痛也”，是生病的现象，咱们如今说“烦”，曾经没有病的意思了。
这种由于言语文字古今扭转而带来的艰巨，就是浏览和学习现代文学作品首先要处置的疑问。
当然，咱们当天所见到的后人作品，手稿是极少的，普通都是传抄的，宋代以后有刻印，但依旧有人缮写。
抄错了，刻错了，总是不免的。
有一篇很有名的文章，陶渊明的《桃花源记》其中有一句“闻之，欣然规往。
” 苏轼抄本和起初的一些刻本都作“亲往”，只要一个宋刻本作“规往”。
确实，亲往比规往好懂，但上方接着说：“未果，寻病终。
” 既然“亲往”就是去了，怎样又说“未果”，不是自圆其说吗？看来“亲”是错字，应该作“规”。
“规往”就是计划去。
后人作品中这样的错字是不少的。
我上大学时，有位教员讲《庄子》，他说《庄子》中有一句“而今乎妇女”，有本哲学史就这一句话，大谈庄子关于妇女的看法，如何如何。
其实这句话里有错字，应是“而今安归”，“女”字属下句读，基本就没有“妇女”这两个字，抄错了，刻错了，坑害了人。
看来，看待后人作品中的错字处置不好，障碍关于作品思维内容的正确了解。
有时错字还破坏了咱们对作品的艺术美的享用。
如《九歌·湘君》中有一句“美要眇兮宜脩”，闻一多先生在《楚辞校补》中说：“宜脩是宜笑之误，脩笑声近而讹。
” 宜笑即笑时稍微显露银白的牙齿，和《山鬼》中“既含睇兮又宜笑”，意思差不多。
刻画的是一种人的姿态美，十分笼统化。
若依王逸注释说“脩”作“饰”解，宜脩就是宜饰，很笼统，那就索然寡味了。
应该采取什么态度看待后人作品中的错字呢？明朝人刻书，碰到疑问的中央，就恣意校改，很多人都不满意这种做法。
咱们当然不能驳回这个法。
不能为所欲为，想改就改。
即使是错字，改时也要说明改动的要素。
理想上后人作品，特意是文学作品，错字疑问有时是很复杂的，不只只是迟滞不迟滞，易懂不易懂，而且有一个美妙疑问。
大家相熟的王勃《滕王阁序》中有一句“舸舰迷津”，这个迷字，有的本子作连字，有的本子作弥字。
作连字和弥字都好懂，只要作迷字不好懂。
但从文学参观角度看，恰好是这个不太好懂的字，反而叫人觉得美。
终究作者手稿上是个什么字，真实很难判别。
中国字实践包含形声义三个方面，这里连字和迷字形体相近，弥和迷，声响相反，终究原稿是什么字，如何错法，不易弄清楚。
但也或许原本是一个连字。
温飞卿《送陈嘏之保侯官兼简李常侍》诗说：“春服照尘连草色，夜船闻雨滴芦花。
”连一作迷，可见连迷二字形体近似，容易弄错。
错成迷字后，有些隐晦，因之有人以声读相反又改为弥。
人造，这只是一种推测，一种或许而已。
咱们浏览现代文学作品，除开或许遇到一些抄错刻错的字外，最关键还是字义的解释。
古今字义出现了变动，白话脱离书面语，就不好懂。
宋朝有一个文人把”夜梦不祥，书门大吉。
”写成“宵寐匪贞，札闼宏庥。
” 就是应用古今字义。
5.高考语文中该怎样考察现代文明知识 高考语文现代文明知识汇总，宿愿可以对大家有所协助！ 一、人的称谓 【直称姓名】大抵有三种状况：（1）自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于引见或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
（3）称所厌恶、所鄙视的人。
如“可怜吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】后人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名无心义上的咨询。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊崇。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的基本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，普通只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五 【称谥号】现代王侯将相、初级官吏、驰名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阴文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称忠臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称说。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室客人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广西北海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。
清末有一副饱含挖苦的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟人世荒。
”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出世江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就由于苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏痴呆仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大黑暗法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。
《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
”“司马”指白居易，曾任江州司马。
把官名用作人的称谓在现代相当广泛，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲 【称官地】指用任官之地的地名来称说。
如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。
再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵 【谦称】（1）示意谦虚的态度，用于自称。
愚，谦称自己不痴呆。
鄙，谦称自己学问肤浅。
敝，谦称自己或自己的事物不好。
卑，谦称自己身份低微。
窃，有私下、擅自之意，经常使用它常有冒失、唐突的含意在内。
臣，谦称自己不如对方的身份位置高。
仆，谦称自己是对方的佣人，经常使用它含有为对方效力之意。
6.中国现代文明知识钻研方法和基本思绪 《中国现代文明知识》读后感由于在做关于《节日文明资源在语文教学中的正当运用钻研》这一课题，所以最近多接触关于传统文明、中外文明、节日文明等相似的书籍，而我对传统文明尤为感兴味，所以就关上了王力主编的《中国现代文明知识》这本书，徜徉书中，兴趣多多。
读传统文明的书普通都觉得比拟单调艰涩，甚至会有少量的生僻字不知其音其意。
这本书触及天文天文、衣食住行，传统文明涵盖面之广自不用说，且文笔幽默滑稽，插图精巧，图文联合，交叉故事、文献等，配有相关注释，读来不觉无味深奥，深刻易懂，兴趣横生。
书中的插图，或是关于器皿，或是关于修建，或是关于丝帛……线条明晰，真实可感，触摸上去似乎在和中国现代的这些精品做最亲密的接触，不由感叹传统文明的美妙和厚重。
本书简介中就是一连串的提问“你知道出名的司母戊鼎有一个假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道最新鲜的同心结是什么样子么？你知道黄帝战蚩尤的假相么？”……真想做一位学问渊博、引经据典的教员，假设真能在语文教学中，必要之时，将这些知识、故事、文献信手拈来，延长援用，我的课堂必需颇受欢迎吧。
作为一名语文教员，是须要吸取多方面的知识，提高自身的文学修养，才干给予在校生最好的文学浸透。
关于传统节日书中也有触及。
比如中元节是中国人十分关键的祭奠逝世亲人的节日，又叫“盂兰盆节”或“河灯节”。
盂兰盆是梵文音译，原意为“从苦难中挽救”。
这个故事和目犍连（也就是中国民间目连戏的男主角目连）救母的故事无关。
传说释迦牟尼的十大弟子之一目连成就神通后，欲度化父母，以报生育抚育之恩。
结果送给母亲的饭食一递到母亲手上就化成火炭。
佛陀说每年七月十五日，是佛欢欣日，咱们都要集结佛法僧三宝的力气，超度咱们的七世父母。
这个故事的外延，其实还远比它外表上看要来得深入。
实践上，佛教界内的人大多以为盂兰盆的故事讲的就是小乘佛教向大乘佛教转化的要素。
其实中国现代文学作品，尤其是诗词小说中关于中元节的刻画并不少。
中元节作为寄予哀思，为已逝亲人祈福的传统节日，历史甚至比清明节更为悠久，意义也不在清明节之下。
它已被列入民俗名目类别的非物质文明遗产，各地均有不同的民俗优惠，相似的传统节日还有上巳节和寒衣节。
仅以中元节为例，关于节日文明资源在语文教学的运用须要挑选、提取、比对、舍弃。
关于节日文明中的消极思维是糟粕，须要摒弃，触及的诗词文明、哲学思维、节日意义则是精髓，可以酌情保管。
同一节日的不同资源须要深思熟虑，找准切入口；不同节日的文明资源，也要须要对比和取舍。
这要看这种节日文明资源在语文教学中能否必要，能否无心义，能否有踊跃意义。
这是一个常年钻研和思索的命题。
我看《中国现代文明知识》，与其说是钻研，更像是一种“扫盲”，中国传统文明博大精湛、意蕴深入，真正感悟绝非一朝半夕之事。
了解未知畛域或不知晓的畛域，是一种自我学习和修养的环节。
读书多一点，发现多一点，懂得多一点，仅宿愿在详细的教学通常中或课题钻研中有所价值，有所运用。
这是一种责任，须要保持。
红对勾高中现代文明知识汇编与训练
1. 高中现代文明知识pdf高中现代文明知识pdf1.「高考必考之现代文明知识」不小心穿梭了怎样办 高考语文试卷中经常会用到的文明知识汇总： 1.“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 2.“五经”：《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》3.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 4.“四库”：经、史、子、集 5.《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴 6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数 7.“三代”：夏朝、商朝、周朝 8.“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” 9.“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 10.“三山”：相传神仙所寓居的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
11.“五岳”东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
12.“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
13.赤县：后人把中国称作“赤县神州”。
14.海外：现代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海外。
15.四海：指天下、全国。
16.“六合”、“八荒”：都泛指天下。
17.江河：现代文章中专指“长江、黄河”。
18.三国：指东汉后决裂成魏、蜀、吴。
19.三秦：指潼关以西的关中地域。
20.山水阴阳：现代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。
21.现代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下） 22.五行：指金、木、水、火、土 23.五谷：上古对食粮作物的统称。
（即稷、黍、麦、菽、稻） 24.五味：指酸、咸、甜、苦、辣 25.六畜：六种牲畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡 26.文房四宝：笔、墨、纸、砚 27.文人四友：琴、棋、书、画 28.花中四小人：梅、兰、竹、菊 29.岁寒三友：松、竹、梅 30.六书：象形、会心、指事、形事、转注、假借 31.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中延续取得第一名的即连中 32.解元、会元、状元。
33.五声：五个音级。
也称“五音”，即我现代五声响阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽。
34.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、 35.《孟姜女》 36.三老：现代分管束化的乡官。
37.落第：指科举考试当选，应试未中叫落第、下第。
38.童生试：也叫“童试”。
包含县试、府试和院试三个阶段。
院试合格后取得生员（秀才）资历，方能进入府、州、县学习，所以又叫退学考试，应试者不分大小都叫童生。
39.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。
40.乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举办一次性，秀才才有资历加入考中为举人。
第一称号解元。
41.会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举办（称春闱或礼闱）加入者必需是举人，考中称贡士。
第一称号会元。
42.殿试：由皇帝掌管，贡士有资历加入，考中称进士。
第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。
合称三甲鼎。
43.光绪三十年（1905年）因各地推广学校教育，科举制度被废止。
44.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是环球上第一部成体系的词典。
45.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，罕用作代指文学才气。
46.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分 47.“凤、雅、颂”三大类 48.顿首：现代一种拜礼，为“九拜”之一。
俗称叩头。
49.稽首：现代的拜礼。
为“九拜”之一，行大礼。
50.跪：现代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。
2.高中语文现代文明知识要怎样积攒 文明知识对应的慷慨向是传统文明的积攒与把握。
2017版新课标中也屡次提及“传统文明”“文明知识”，要求“了解相关的中国现代文明知识，丰盛传统文明积攒，吸取思维、情感和艺术的营养，造就肥壮高尚的审美情味，丰盛、深化对历史、社会和人生的意识。
” 对应在考试中，关键就是白话文浏览的一道3分决定题。
文明知识的记忆功夫应当在往常，不倡议拿文明知识清单去背诵，当然这也是一种方法。
团体在教学中倡议的是在白话文浏览练习中积攒，每题4个，碰到即列入应当把握的范围，同时，每个文明知识都是可以辐射其他知识点的，这方面剧烈介绍王力先生的一本书——《现代文明知识》，学习空余翻看，威望准确，内容涵盖广，可以积攒很多，了解一些传统文明的来历自身也很幽默。
3.如何学习现代文明知识论文 这学期选了中国现代文明知识，原本选他是由于猎奇，猎奇究竟会学些什么，可上了几节课后就深深的被他的魅力所迷住。
经过这课，越觉察得中国文明博大精湛，引人折服。
中华高低五千年，中华文明博大精湛，随着历史的开展中华文明蕴藏了他独有的格调。
且都具备各自的特点，成为中华民族的自豪！我决定几点繁难谈下我的意识。
文字：文字是用来记载言语，表情达意的工具。
中国文字的发明至少有五千年的历史。
传说中的文字神是仓颉，《淮南子 本经训》记载，“昔者仓颉作书而天雨栗，夜鬼哭”。
迄今为止，不时传达的最早的文字世上带的殷墟出土的甲骨文。
之后依序大抵是金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书与行书。
(1)、金文，是住在铜器上的铭文。
我国夏朝时期进入青铜时代，在出土的铜器中就铸了文字称为“金文”，又因这类文字在钟鼎上字数最多，所以又称其为“钟鼎文”。
(2)、篆，专家都以为是战国早期秦国的文字，是官定的规范文字。
战国末期，秦始皇一致中国之后，破除了六国的文字，构成新的文字“小篆”。
(3)、隶书，因小篆划一又是长方形，结构是由平均圆滑，各组成不繁难书写。
其特点是将圆滑转变取得线条，写成带方折的字形。
(4)、草书，是一种特定的文字，是从民间隶书发端萌芽来的。
草书岂但笔画勾连，字间勾连，而且形体高度简化，起初又出现了草书的变体，称“狂”。
4.【关于语文的一切知识面的书籍】 高中语文基础知识手册目录图书消息内容简介目录编辑本段图书消息 高中语文基础知识手册作 者： 薛金星 主编 出 版 社： 北京教育出版社 出版时期： 2010-4-1 字 数： 开 本： 大32开 I S B N : 98 定价：￥29.80编辑本段内容简介 《高中语文基础知识手册》自1993年问世，至今滞销经久不衰，已成为全国高中在校生学习、教员备课的必备工具书，成为教辅图书中的出名品牌. 为不负广阔读者对《高中语文基础知识手册》的厚望，咱们再次特邀全国各省市局部一线特、初级专家型教员，对其启动了全新订正.在编修环节中，专家们片面、深化地钻研了《普通高中语文课程规范》，各版本必经、选修教材和老纲要教材以及《高中语文考试纲要》，吸纳了相关的威望著述和报纸、杂志的知识精髓，力图使本书成为一本更威望、更适用、更片面的工具书. 全书依据语文高考的考察范围，划分红四大板块，系统引见相关知识和学习方法. 言语知识和言语表白 按新课标考纲分“字音”“汉字”“标点符号”“词语”“句子”“修辞格”等基础知识及“裁减语句，紧缩语段”“决定、仿用、变换句式”“言语扼要、连接、得体”“言语表白翻新题型”等言语运用才干局部. 文学知识和名句名篇 包含“作家作品”“文学体裁”“诗文名句”“现代文明知识”四局部. 现代诗文浏览 白话文局部包含“文字”“白话真词”“白话真词”“白话句式”等古汉语基础知识，及“白话文断句及翻译”“白话文文意了解”等白话文才干局部.“新诗词鉴赏”着重引见鉴赏方法，意在协助在校生打破这一高考难点. 现代文浏览 包含“浏览基本知识”“现代文浏览考点剖析”“文学类文本浏览”“适用类文本浏览”，对应新课标考纲，以有序地造就在校生的浏览、鉴赏、摸索才干.编辑本段目录 第一编 言语知识和言语表白 语文科《考试纲要》对“言语知识和言语表白”局部的要求 第一局部 字音 一、现代汉语的普通知识 （一）言语文字 （二）现代汉语 （三）现代汉语的三要素 （四）普通话 （五）方言详情 （六）语音 （七）音节 （八）音素 （九）元音 （十）辅音 二、汉语拼音计划 （一）《汉语拼音计划》的组成、作用 （二）《汉语拼音计划》的内容 （三）无关知识 1.声母 2.韵母 3.零声母 4.韵头、韵腹、韵尾 5.韵母和韵的区别 6.声调符号的标写 7.隔音符号 8.反切 三、拼写知识 （一）大写 （二）连写和分写 四、朗诵知识 （一）进度 （二）重音 （三）句调 （四）音变 五、汉字读音应留意的疑问 六、多音字读音的辨析方法 附录一 多音字辨析 附录二 容易读错的字集录 附录三 成语中容易读错的字 附录四 姓氏、地名、山河名中容易读错的字 第二局部 汉字 一、汉字的特点及演化 二、汉字的造字法（六书） 三、汉字笔画称号 四、汉字笔画规定 五、汉字的结构 六、汉字的无关知识 （一）偏旁与部首 （二）独体字与合体字 （三）繁体字与简化字 （四）同音字与多音字 （五）多义字与形似字 七、纠正错别字 八、字典（工具书） （一）罕用工具书简介 1.《尔雅》 2.《说文解字》 3.《方言》 4.《释名》 5.《广韵》 6.《康熙字典》 7.《中华大字典》 8.《辞源》 9.《辞海》 10.《新华字典》 （二）检字法 1.部首检字法 2.音序检字法 3.笔画检字法 4.四角号码检字法 （三）字典中几种符号的含意 附录一 中在校生易写错的字集录 附录二 经常出现的别字集录 附录三 易混字辨析 附录四 经常出现词语与成语易混字集录 附录五 当代汉语出版物中最经常出现的100一般字 附录六 经常出现异形词整顿表 第三局部 标点符号 第四局部 词语 第五局部 句子 第六局部 裁减语句，紧缩语段 第七局部 决定、仿用、变换句式 第八局部 修辞格 第九局部 言语扼要、连接、得体 第十局部 言语表白翻新题型 第二编 文学知识和名句名篇 语文科《考试纲要》对“文学知识的名句名篇”局部的要求 第一局部 作家作品 第二局部 文学体裁 第三局部 诗文名句 第四局部 现代文明知识 第三编 现代诗文浏览 语文科《考试纲要》对“现代诗文浏览”局部的要求 第一局部 文字 第二局部 白话真词 第三局部 白话真词 第四局部 白话句式 第五局部 白话文断句及翻译 第六局部 白话文文意了解 第七局部 新诗词鉴赏 第四编 现代文浏览 语文科《考试纲要》对“现代文浏览”局部的要求 第一局部 浏览基本知识 第二局部 现代文浏览考点剖析 第三局部 文学类文本浏览 第四局部 适用类文本浏览 内容简介 《高中语文基础知识手册》自1993年问世，至今滞销经久不衰，已成为全国高中在校生学习、教员备课的必备工具书，成为教辅图书中的出名品牌. 为不负广阔读者对《高中语文基础知识手册》的厚望，咱们再次特邀全国各省市局部一线特、初级专家型教员，对其启动了全新订正.在编修环节中，专家们片面、深化地钻研了《普通高中语文课程规范》，各版本必经、选修教材和老纲要教材以及《高中语文考试纲要》，吸纳了相关的威望著述和报纸、杂志的知识精髓，力图使本书成为一本更威望、更适用、更片面的工具书. 全书依据语文高考的考察范围，划分红四大板块，系统引见相关知识和学习方法. 言语知识和言语表白 按新课标考纲分“字音”“汉字”“标点符号”“词语。
5.高一必经一、二触及到的古文明知识 古文明知识一、年龄称谓1、加冠：指男性二十岁（又“弱冠”）2、而立之年：指三十岁 3、不惑之年：指四十岁4、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）5、花甲之年：指六十岁 6、古稀之年：指七十岁 7、耄耋之年：指八、九十岁 二、现代关键节日（01）元日：正月初一，一年开局。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” （04）社日：春分前后，祭奠祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） （06）清明：四月初，扫墓、祭奠。
（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）（09）中元：七月十五，祭奠鬼神，又叫“鬼节” （10）中秋：八月十五，赏月，思乡（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 （12）冬至：又叫“至日”，节气的终点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥” （14）元旦：一年的最后一天的早晨，初旧迎新（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年三、无关官职的疑问1、词语（1）授官：除 拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜（5）招聘：征 辟 （6）京官调任中央官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨2、六部：（1）吏部（官职任免升调等）（2）户部（土地税收户口等）（3）礼部（仪式科举学校等）（4）刑部（司法刑狱案件等）（5）兵部（军事军队边防等）（6）工部（工程营建水利等）*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎关于史书 （1）编年体： 以年代为线索编排的无关历史事情。
（共三部）第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
（2）国别体： 以诸侯国为单位区分记述的历史。
（共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
（3）纪传体： 经过记述人物优惠来反映历史事情。
第一部是西汉时期司马迁的《史记》；第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。
（共二十多部）（4）通 史： 打破朝代界限，自古及今地记述历史。
第一部是司马迁的《史记》；第二部是司马光的《资治通鉴》。
（共两部）（5）断代史： 记述某一时期或某一朝代的历史。
第一部是东汉时期班固的《汉书》；第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。
（共二十多部） 说明（1）以上是按不同的规范分类，实践上同一史书可纳入不同体例。
如《史记》，可以说它是一部纪传体通史。
（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。
而且除《史记》是通史外，其他23部都是断代史。
*中国文学史上的“第一” （1 ）《诗 经》：我国第一部诗歌总集。
（作者不详）（2 ）《孙 子 兵 法 》：我国第一部军事著述。
（春秋？孙武）（3 ）《国 语》：我国第一部国别体史书。
（春秋？左丘明）（4 ）《春 秋》：我国第一部编年体史书。
（春秋？孔子）（5 ）《左 传》：我国第一部记事详备的编年体史书。
（春秋？左丘明）（6 ）《史 记》：我国第一部纪传体通史。
（西汉？司马迁）（7 ）《汉 书》：我国第一部断代史。
（东汉？班固）（8 ）《 孔雀西北飞 》：我国第一首长篇叙事诗。
（作者不详）（9 ）《离 骚》：我国第一首长篇抒情诗。
（战国？屈原）（10）《狂 人 日 记 》：我国现代第一篇白话小说。
（现代？鲁迅）（11）屈 原：我国第一位诗人。
（战国） （12）陶渊明：我国田园诗的开创者。
（东晋）（13）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。
（南北朝）（14）陆 游：我国现代诗歌最多的诗人。
（南宋）。
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