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中国传统修建屋檐下吊着的“风铃”有什么文明含意？
说起风铃，既有视觉外型之美，又有听觉悦耳的享用；既是居家的小摆饰，也是宗教的关键器物；它可以是轻松休闲，也可以是肃穆平静。
唐朝开元天宝遗事记录「歧王宫中竹林中，悬碎玉片子，每夜闻碎玉子相触声，即知有风，号为至占风铎」，可知中国后人将碎石悬在一同，当风吹玉振，叮叮当当收回洪亮的声响，称为「占风铎」，目标是用来知风。
推想，占风铎应该是风铃最早的来源。
理想上，中国人所谓铃、钟、铎，与东洋人所谓的 bell、chime ，只管不等于风铃，却与风铃在外型上、听觉上、原理上，有相当大的相似性及衍生性，所以普通人很容易将这些器物作联想，因此丰盛了风铃的创作与运用。
风铃悦耳洪亮的声响，以及它丰盛外型的美感，是现代人对风铃最大的用途与想法；然而，中国后人悬挂风铃，却是适用性高过装璜性，而是以「风吹玉振」的声响，到达警示、静心养性、或祈福的目标。
一．用于悬铃示警1．唐制：「学士院深严，悬铃索备警，长庆中，河北用兵，常夜作声以鸣缓急。
」2．唐．开元天宝遗事：「宁王…至春时，于后园中纽红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上，每有鸟鹊翔集，则令园史掣索以惊之，盖惜花之故也」。
上述二例，风铃显著用于警示用。
二、用于修建上1．宋史．礼志：「明堂庭树松梓桧，门不设戟，殿角皆垂铃」。
所谓「明堂者，明政教之堂」，依据大戴礼：「明堂者，自古有之，所以朝诸侯」，显见「明堂」在中国历代各朝是一个关键的政教地点，它的门口不设警卫兵戎，但却在屋檐四角设铃，有警觉、温和之意、却少了肃杀厚道的气氛2．风铃用于修建居家的风水勘舆之上，是应用风铃声的〔好韵〕，扭转环境空间磁场，以招来〔喜气〕，所以中国人以为悬挂风铃是要看方位。
三、用于宗教上1．〔铃〕在佛教意涵上有惊觉、欢欣、说法三义，常常出现于佛教的法器、乐器及塔寺塔寺檐角修建中。
2．以一首〔风铃偈〕意识〔风铃〕在佛法中的意味意涵：「浑身似口挂虚空，不论东西南北风，一概为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。
」所谓「叮叮咚咚」是为演说「苦、空、无常、无我」的佛理，在大藏述略：「风铃扬音闹苍嘘，假相堂堂照膏火，教音默默鸣风铃」。
3．在宗教环球中，不论教堂或佛寺，〔钟〕都是必要的，它关键的涵意是收回信号标明仪式中关键过程，唤起人们去祈祷、报时、宣告小事情的出现、庆贺、报警和哀悼，钟声响起总无心义的。
4．峇里岛祟尚多神崇奉，传说风神〔湿婆〕藉由竹管风铃，以风吹竹管声的大小、频率示意风神的来到，并显示神威。
四恩寺修建的屋檐下，吊着一些风铃，风过处，风铃叮当作响，似在时时惊醒世人，戒除贪、嗔、痴，放弃所有烦恼。
还有一种风铃是少数民族的女孩子祈福用的，意思是宿愿家庭和睦富足，能获取纯净无瑕的恋情。
至于挂在哪里，挂在窗边就可以了。
有风的时刻就可以关上窗对着风铃许诺，听说只需许诺后风马上就停上去，风铃就会把这个欲望交给风神，让她协助你成功。
唐代修建屋檐下吊着的“风铃”叫什么？有什么含意？不要百度百科
唐代修建屋檐下吊着的“风铃”是滚蠢占风铎。
这种风铎不只是测风的用具，还与佛教文明无关。
佛教传入中国后，铎被悬挂在寺庙宝塔的檐上，与神轿相联合，构成了风铃。
风铃在家中也变得常常出现，成为夏日清凉解暑的装璜品。
在唐朝，唐睿宗的儿子岐王在宫中竹林里挂了许多玉片，经过听玉片碰撞的声响来判别风的方向，这种玉片便被称为“占风铎”。
起初，这一习俗传到日本，风铃在那里的家庭中也成为常常出现的装璜品。
占风铎的来源可以追溯到现代中国，过后人们将碎石悬挂在一同，应用风吹拂时石块相互碰撞收回的声响来感知风向。
这种原始的风铃方式，被称为“占风铎”，其目标是为了洞察风向。
中国现代的风铃，无论是状态、声响还是上班原理，都与西方的bell、chime等有着很大的相似性，这为风铃的创作和运行提供了丰盛的灵感。
在中国，悬挂风铃更多是是出于适用性而非纯正的装璜性。
人们宿愿经过风铃收回的声响来到达静心养性或祈福的目标。
现代修建屋檐上的脊兽有祈福的含意对吗
1. 现代修建上的脊兽具备适用价值。
2. 脊兽在审美方面具备关键作用，削减了修建的美感。
3. 它们是修建结构的一局部，合乎现代修树立计原理。
4. 脊兽还承载着人们的崇奉和欲望，意味着家族的弱小和国度的兴盛。
5. 选用神话生物作为装璜，既突出了殿宇的森严，又寓意着消灾解难和掌管公平。
6. 脊兽置于屋脊之上，寓意着风调雨顺、国泰民安。
7. 脊兽在修建中表演着关键角色，如防雷和固定结构。
8. 脊兽用作铁钉的帽握前子，防止铁钉受腐蚀，并起到装璜作用。
9. 脊兽接受屋脊下压力，防止瓦片零落伤人。
10. 脊兽在风力作用下坚持结构稳固，防止修建部件被吹落。
11. 脊兽在现代修建中具备无法代替的作用，展现了后人的智慧和发明力。
12. 脊兽不只具备艺术价值，还施展着适用配置，表现了后人在好看与适用之间的平衡。
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