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古 建 筑，远 比 你 想 象 更 惊 艳
文章转载于 国潮博物社
修建文明是人类 历史 文明中一大物质内容，经过修建来展现一个国度的地域文明特征。
那些绮丽而复杂的古修建，是一个民族经过 历史 积淀后最可信的文明物证。
修建是艺术的一种表现方式，上方就跟着一同来一场心灵文明之旅吧。
中国现代
我国现代修建的配置和资料长时间变动不大，所以并未构成西方那种显明的修建格调演化。
中国地大物博，上方社长就从寺庙、宫殿和园林这三方面来带大家领略中国古修建之美。
悬空寺
修建特点：壮观惊奇 | 巧构宏制
“要的就是抚慰”
望文生义就是悬挂在空中的寺庙，远远望去，像一幅小巧剔透的浮雕，镶嵌在悬崖峭壁之间。
悬空寺不只外貌奇怪、惊险，修建结构也颇具特征。
屋檐有单檐、重檐、三层檐。
悬空寺不只外貌奇怪、惊险，修建结构也颇具特征。
屋檐有单檐、重檐、三层檐。
屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊，融合了南边园林艺术。
苏州园林
修建特点：身处画中 | 一步一景
“文艺小青年就是我”
苏州园林是各地园林的标本，无论大家站在哪个点上，都是一副完美的图画。
苏州园林的美是精心布置的，但同时又不悖于人造之理。
考究亭台轩榭的规划，不谋求对称美，充溢人造之趣的规划美。
考究假山与池塘的配合，假山的堆砌整齐有致有人造灵动之美，让人忘却其为假山。
池塘援用死水，由于死水才有生趣。
考究花草树木的映射。
花草树木的运用雷同着眼于画意，既考究树木的整齐有致，又关照到节令的变动。
黄为土地之色，在现代农业 社会 ，土为万物之本。
所以故宫一切的宫殿颜色都是用黄色的琉璃瓦。
故 宫
修建特点：森严绚丽 | 皇权思维
“天大地大我最大”
故宫是环球上最大的四合院，中央以一条贯通南北的中轴线，左右各构成住所宫殿。
修建声势宏伟、奢侈绚丽，是中国现代修建的精髓。
朱白色的柱子和金黄色的琉璃瓦相互构成，阴影处配上青绿色的修建彩画，轮廓显明，整个修建物华丽堂皇。
故宫的装璜是极具中华文明外延的，屋顶的装璜做出翘角飞檐，饰以各种雕琢彩绘，参与华美的走兽装璜。
五色之中，中央为黄色。
黄为土地之色，在现代农业 社会 ，土为万物之本。
所以故宫一切的宫殿颜色都是用黄色的琉璃瓦。
拜占庭式修建
雪后的故宫，也美的让人窒息。
在 历史 的长河中，美是持久的。
但古修建是弥久宝贵的，它是人类崇奉、文明、品德传承的一种工具，是文明的载体。
它不是木头、砖块的汇合，是多种艺术的集大成者，是人们为了装下自己的物质环球，给自己的精气寻觅一个栖身的空间。
西 方
古罗马式修建
修建特点：庞大 | 宏伟
代表修建：斗兽场 | 万神庙
“哥要的就是排面”
古罗马帝国只管曾经灰飞烟灭，但斗兽场照旧作为古罗马精气的意味矗立不倒，照射着欧洲和现代西方的文明。
斗兽场又被成为“弗拉维圆形剧场”。
圆弧形的剧场设计，让现场的回声成果极强，那震撼的局面光是想想就让人热血沸腾。
拱顶是古罗马式修建的格调，看台用三层混凝土制的筒形拱上，构成三圈不同高度的环形劵廊。
斗兽场可说是环球上最早的 体育 场，其修建理念至今被人们效仿。
只管如今只剩下大半个骨架，但其宏伟的气魄与澎湃的声势，依旧在提示人们古罗马帝国曾经的辉煌。
万神庙的形体繁复，几何形明白，它是繁多空间、集中式修建的代表，也是穹顶修建的模范。
整个修建最精彩绝伦的中央就是穹顶上的圆洞，按过后的理念，穹顶意味着天宇，穹顶上的圆洞意味着神的环球与人的环球的某种咨询。
今日气晴地利，圆洞的影子在阳光的照射下构成一个渺小的光斑，投射在万神庙里，好像要唤醒庙里沉睡的众神。
万神庙应用拱劵技术，将希腊格调与之融合起来，成为拱劵式殿堂修建代表。
这种繁复洁净又恢宏盛大的修建样式，谐和大气，使万神庙具备一种高尚的美感。
拜占庭式修建
修建特点：绚烂炫目 | 对称
代表修建：圣索菲亚大教堂 | 圣马可教堂
“强制症的福音”
穹窿顶是拜占庭修建最显明的一个特点。
体量又高又大的穹顶，往往是整个修建的构图核心，围绕这一核心，周围设计有一些对称的协调的小部件，所以拜占庭修建极具对称美。
圣索菲亚大教堂就是其中的佼佼者。
拜占庭修建的思维内核就是崇敬帝王和宣扬基督教神学，外部华丽堂皇的装璜以及墙面上少量宗教题材的黑白灰浆画也反映了过后政教合一的威望。
拜占庭修建格调是东西方文明相互融合的结果，运用波斯奢侈的黑白基调以及古罗马式的圆柱、拱形技术，构成了独自的拜占庭艺术。
拜占庭修建强调神性，应用修建的颜色言语，进一步结构艺术气氛，绚丽的颜色交相辉映又谐和相处，一致了一个总体的意境：神圣、鄙俗。
在方形平面的四边发劵，在四个劵之间以对角线为直径，从而使外部空间取得了极大的自在。
圣索菲亚大教堂也成为了人类修建史上绚烂炫目标杰作之一。
圣马可教堂在15世纪后参与了哥特式的装璜格调，如尖拱门。
整座教堂的结构又出现了古希腊的十字形的设计。
教堂的外部，从地板、墙壁到天花板上，都是粗劣的镶嵌画作，这些画作上又掩盖着一层闪闪发亮的金箔，使得整座教堂掩盖在金色的光芒里。
所以圣马可教堂又被称为“金色大教堂”。
哥特式修建
修建特点：玫瑰花窗 | 尖耸的塔顶
代表修建：巴黎圣母院 | 米兰大教堂
“我要冲入地跟太阳肩并肩”
中世纪的时代背景是欧洲刚教训了麻风病和黑死病的侵袭，造成环球人口骤减三分之二。
人类在教训过劫难后久久难以停息心坎的恐慌，所以整个中世纪的美学是病态的。
在过后水深火热的 社会 环境中，基督教成为了过后的干流，无所不能的上帝是公众 情感 慰藉的心灵附丽，所以中世纪修建的格调就是神圣的宗教风。
哥特式修建的特征就是应用光与颜色，来让人们有限度的凑近上帝。
巴黎圣母剧院那绘满了圣经故事的玻璃花窗，从视觉成果上所出现的炫影，从上方泼洒而来的神圣感，也让教徒发生与上帝只要一线之隔的错觉。
花窗以白色、蓝色为主基调。
蓝色代表天国，白色代表基督教徒的鲜血，培育了教堂外部奥秘绚烂的现象，表白了人们向往天国的心坎现实。
尖耸的高塔、尖形的拱门以及细长的竖柱，都营建出了一种轻捷细长的飞天感。
寓意着人们对上帝的倾慕。
整个修建以线条、宏伟的外观和外部空旷的空间以及玫瑰花窗的联合，使哥特式的修建出现出一种浓重的宗教气氛。
哥特式修建格调的视觉暗示就是“直飞入地”，用挺拔的尖塔润色，给人以向上的奥秘感。
飞扶壁的少量运用更突出了哥特式挺拔峭拔的特点，上方繁复的装璜雕琢削减了好看性。
哥特式修建是为了崇奉而做的，一切为了上帝。
在宗教层面上谋求的就是基督教教义的详细化和视觉化。
巴洛克式修建
修建特点：戏剧性 | 夸张性
代表修建：圣彼得教堂 | 罗马耶稣会教堂
“纸醉金迷就是我”
巴洛克修建装璜奢侈，外型不规定，充溢看戏剧成果，颜色艳丽，处处表现着曲线美，设计充溢了动感。
相比于其它修建的规整与次第，巴洛克修建格调谋求的就是外形上的自在不规定与外部的华丽堂皇。
巴洛克格调修建装璜奢侈，颜色艳丽，给人以极强的视觉冲击成果。
巴洛克修建装璜奢侈奥秘，反映了过后世俗的价值观，迎合了贵族奢侈、享乐的心态。
随着过后经济的蓬勃开展，这样的修建格调也满足了教会炫耀财产的目标。
巴洛克修建经常使用低廉的资料、精细的加工，凸显其富裕。
这样“媚俗”的审美也使得巴洛克修建解脱了神圣的理性制约。
间断了文艺振兴的传统，器重对“人”的描写，外部装璜的壁画充溢了欢畅的气氛，打破了哥特式、拜占庭庭式修建禁欲主义的桎梏。
倡议世俗化，推戴神化，使兽性的光芒照射艺术，就是巴洛克修建的最大特点。
与高尚静穆的哥特式格调不同，巴洛克格调修建走的是享乐主义的路子，所以大家在看到巴洛克修建的时刻，心坎会感到激动、欢悦。
巴洛克修建谋求别树一帜，它放弃了修建原有的对称美敌对衡感，将修建与雕像相融合，使修建格调发生灵活感与离奇感，咱们在参观巴洛克修建的时刻，会有一种身处美术馆的错觉。
巴洛克修建的每一个细节都泄漏着三个字“我有钱”。
浓烈的浪漫主义格调，目不暇接的装璜都让人梦回那个纸醉金迷的时间。
洛可可格调
修建特点：庞大 | 宏伟
代表修建：斗兽场 | 万神庙
“我这该死的粗劣甘甜”
洛可可格调是在巴洛克修建格调上开展起来的。
过后的欧洲经济开展已呈消退趋向，没有足够的经济实力撑持起巴洛克修建那样奢侈的格调。
而洛可可格调以欧洲文明的衰落为背景，展现了过后贵族阶级颓丧、浮华的思维心情。
洛可可格调更多的是体如今外部的装璜上，驳回轻快明亮的颜色以及纤巧的装璜，看下来细腻温顺。
在颜色的张扬与柔和之间，展现贵族宫廷的优雅奢侈。
洛可可格调善用金色和象牙白，颜色柔和油腻却奢侈华丽。
室内装璜线条都驳回弧形，线条具备委婉的特点，发明出一个清朗、亲切的空间环境。
模拟人造外形，室内修建多做成不规定的外形，多运行人造题材做曲线，如卷窝、波状和浑圆体，颜色艳丽，光泽闪动。
可以说，洛可可格调的装璜满足了大家的少女心，表现了现代 时兴 的盛行线条。
洛可可格调经常与巴洛克格调被比拟，假设说巴洛克格调是华丽奢侈的正宫娘娘，那洛可可就是粗劣甘甜的小公主。
假设说巴洛克格调是华丽奢侈的正宫娘娘，那洛可可就是粗劣甘甜的小公主。
南边现代修建的格调是什么
1、奇妙而迷信的框架式结构。
驳回木柱、木梁构成屋宇的框架，屋顶与房檐的重量经过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承当屋宇重量的结构局部；2、庭院式的组群规划。
每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等修建，是由若干单座修建和一些围廊、围墙之类盘绕成一个个庭院而组成的；3、丰盛多彩的艺术笼统。
中国现代修建经过长时间的致力，同时排汇了中国其余传统艺术，特意是绘画、雕琢、工艺美术等内型艺术的特点，发明了丰盛多彩的艺术笼统；4、富裕装璜性的屋顶。
四面坡的庑殿顶，四面、六面、八面坡或圆形的攒尖顶，两面坡但两山墙与屋面齐的硬山顶，两面坡而屋面挑出到山墙之外的悬山顶，以及上半是悬山而下半是四面坡的歇山顶；5、颜色的运用。
朱白色门窗局部和蓝、绿色的檐下局部往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得修建上的彩画图案显得愈加沉闷，增强了装璜成果。
中国现代修建结构方式有几种，举例说明
1、抬梁式构架
抬梁式构架，又称“叠梁式构架”，是中国现代修建中最为广泛的木构架方式，罕用于宫殿、坛庙、寺院等大型修建物中。
它是在柱子上放梁、梁上放短柱、短柱上放短梁，层层叠落直至屋脊，各个梁头上再架檩条以承托屋椽的方式，即用前后檐柱承托四椽栿、栿上再立二童柱承托平梁的做法，梁柱用料都需要尺寸较大。
抬梁式结构复杂，需要加工巧致，但结实结实，经久耐用，且外部有较大的经常使用空间，同时还能发生宏伟的声势，又可做出好看的外型。
2、穿斗式构架
穿斗式构架多用于民居和较小的修建物，它的特点是柱子较细、密，每根柱子上顶一根檩条，柱与柱之间用木串接，连成一个全体，屋面荷载间接由檩传至柱，没有梁。
驳回穿斗式构架，可以用较小的资料修建较大的屋宇，而且其网状的结构也很结实。
不过由于柱、枋较多，室内不能构成连通的大空间。
3、混合式构架
当人们逐渐发现了抬梁式与穿斗式这两种结构各自的好处以后，就发生了将两者相联合经常使用的屋宇，即两边靠山墙处用穿斗式木构架，可以不经常使用直径大的木料；而两边经常使用抬梁式木构架，就能参与室内经常使用空间。
这种混合构架是不所有经常使用大型木料，但和所有经常使用大型木料的成果相反。
4、干栏式构架
干栏式木构架是先用柱子在底层做一高台，台上放梁、铺板，再于其上建房子。
这种结构的房子高出低空，可以防止低空湿气的侵入。
前期的干栏式木构架实践上是穿斗的方式，只不过修建底层架空，不敞开而已。
5、井干式构架
井干式构架是一种不用立柱和大梁的屋宇结构，以圆木或矩形、六角形木料平行向下层层叠垒，在转角处木料端部交叉咬合，构成墙壁，形如现代井上的木围栏，在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成屋宇。
这种结构较为便捷，所以容易建造，不过也极为粗陋，而且消耗木材，在森林资源掩盖率较洼地域或凛冽地域有所运行，如西南林区、西南山区。
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