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现代屋檐下挂的铃铛叫什么
现代屋檐下挂的铃铛，普通被称作“护花铃”。
古时刻，人们为了包全廊内的花草树木，会在檐上悬挂这种铃铛。
当风吹过期，铃铛的声响可以驱逐一些鸟类，防止它们在屋檐下筑巢。
这种做法在中国现代修建中颇为常常出现，人们会在房檐下设置檐铃和铁马（即铁片），以驱逐如燕子等鸟类。
在现代中国，风铃还有一一般名叫“铁马”。
据《洛阳伽蓝记》记录，这种悬挂于塔檐殿角的“铁马”，也就是风铃，其声响在和风中尤其悦耳，被用来描画风铃的美妙声响。
在日本的法隆寺、唐招提寺以及高野山等地，也能找到这种古色古香的风铃。
佛教文明中，风铃有着不凡的意义。
传说供“铃铎”于塔庙，可以世世得好音声。
风铃的声响不只是警示，也能静心养性，甚至用于祈福。
在中国现代，风铃除了装璜外，更多被用于适用目标。
如在唐制中，学士院深严，悬铃索以备警。
而在唐开元天宝年间，宁王甚至在后园中挂铃以警示鸟鹊，包全花草。
风铃在中国现代的运行也不只限于警示，它们被用于修建风水勘舆，以扭转环境空间磁场，招来喜气。
在宗教上，风铃具备惊觉、欢欣、说法的三重意义，常常出现于佛教的法器、乐器及塔寺中。
综上所述，现代屋檐下挂的铃铛，在不同的文明和宗教背景下，既有适用配置，也有装璜和意味意义。
在我国一些寺庙的屋檐下都系挂着铃铛，这有什么寓意？
寺院檐下的钟是一种相似“风铃”的器物，又称“鸟鸣钟”、“护花钟”。
经过这两一般名，我想你也可以知道，寺庙的钟声相对不是咱们往常在家里买来装璜的，而是咱们想吹过风让钟声响起来的，这样鸟儿就不会接近寺庙的花草，也不会损伤寺庙的花草。
因此，寺院屋檐下的铃铛与稻草人相似，既包全了寺院内的花草，又不损伤鸟类。
此外，一些宝塔的相位轮和檐端也有铃铎，称为风铃，收回和声神韵。
吹动宝树、宝旺、宝陵的风，是西方天堂里清雅的声响之一。
佛教从印度传入中国后，祭司被悬挂在寺庙和宝塔的屋檐上，成为风铃。
寺内风铃是一种关键的宗教器物，下面刻有雕像和咒语。
寺院屋檐下的风铃庄轻薄穆，声响洪亮，仿佛不断惊醒世人。
正告世人要退隐佛教，记住要冥想。
此外，寺庙屋檐上的风铃还具备祈福驱邪的意义。
佛经上也有一句话，三宝是由悠扬的铃铛撑持的。
风铃声与朗诵声相比拟。
而且，当风铃被刻上咒语时，无论它的声响去到哪里，它都将造福一切的动物。
“铃铎”是佛教乐器之一，又称“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“凤铎”、“燕铎”。
正如经上所说：“天棚挂盖，宝多珍珠旗，齐饰各种，很爱音乐。
”《礼曲经》说：“钟和旗，风摇千手观音菩萨，三十臂弥勒都一只手抱铃铎。
”此外，在各种佛法社会中，“铃”也是无法或缺的工具之一。
现代屋檐下挂铃铛是从什么时刻开局的,作用是什么?
1. 现代中国修建房檐下悬挂护花铃的做法来源于包全廊内花草免受害鸟的侵害。
当风吹过期，铃铛声可以驱逐鸟类，防止它们在檐下筑巢。
2. 在现代，风铃还有一一般名叫“铁马”。
这种称说源自于为了驱逐如燕子等鸟类而在房檐下设置的铁片，它们随风摇曳收回声响，起到了与风铃相似的作用。
3. 寺院塔檐殿角悬挂的“铁马”，也被称作“风铃”，属于铃铎的一种。
现代文献中，如《洛阳伽蓝记》第五卷，有对风铃神韵的描画，称之为“风铎”。
4. 在日本，法隆寺、唐招提寺和高野山等地，也悬挂有古风十足的风铃，显示出这种传统装璜在东亚地域的宽泛影响。
5. 佛教文献中提到，供于塔庙的“铃铎”能够带来好音声，是如意的意味。
释尊的弟子呗比丘因布施“风铎”（铁马）于佛塔檐下，而感得生生世世声响清雅，足以感动禽兽的果报。
6. 风铃不只是装璜品，也具备适用配置。
在中国现代，风铃的声响可以用来预示风向，如《唐书》中记录的“占风铎”。
7. 中国现代的风铃与西方的bell、chime等在外型和配置上有必定的相似性，但风铃更强调其警示、静心养性或祈福的作用。
8. 风铃在现代有多种用途，包含作为警示工具，如学士院中悬挂的铃索，以及用于修建风水中的风铃，以其声响扭转空间磁场，带来喜气。
9. 在宗教畛域，风铃具备关键的意味意义。
在佛教中，铃声意味着惊觉、欢欣和说法。
风铃的声响被以为是演说佛理的模式，如“风铃偈”所示。
10. 无论是在教堂还是佛寺，钟声都是关键的仪式元素，它能够收回信号，唤起人们的祈祷，宣告关键事情，庆贺或哀悼。
11. 在巴厘岛，风神湿婆被以为会经过竹管风铃的声响显示其神威，风铃声的大小和频率代表着风神的来到。
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