这部纪录片|河西走廊|如何评估 (这部纪录片很无聊吗英文翻译)

admin 2024-10-27 阅读:2

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如何评估《河西走廊》这部纪录片?

我是嘉峪关的,老家在武威,老爹也常年从事河西走廊的旅行上班,对这一块比拟相熟,说瞎话,能看到河西走廊不同的面貌,戈壁,雪山,草原,沙漠是在很感动,整部纪录片,总体历史局部讲述的相当好,但是束缚后的开展这一块说的有些无余,或许没有描画那么好,国度短暂以来不注重,省政府也不时不作为,算不上大开展。

短暂以来的西部大开发简直和甘肃无缘。

整个河西走廊,便捷划分为三个市,武威,张掖,酒泉,这三个市人口最多,规模大级别高,但是自古到今照旧是以农业为主,而且人均耕地少,水资源有些缺乏,束缚后至今开展相当缓慢,简直没有多少提高,农业是粗狂型的,依托祁连山的雪水引渠灌溉,由于蒸发量大,应用很不充沛,水资源原本不短缺,而且如今由于人口增多,祁连山的冰雪曾经曾经被过多经常使用,山上冰川也有显著增加。

比如我老家武威,据上一辈讲左近的山还是绿的,但是自从我有记忆,不时是赤裸裸的。

武威的关键河流石羊河适度开发,水资源缩减显著,经常断流,生态被破坏,最间接的影响就是石羊河下游民勤地域生态系统崩盘,沙漠化重大,十几年前民勤一刮微风,沙尘暴就能吹到北京,由于北京沙尘暴开局频发,地刚才开局注重,重点控制民勤,目先人和沙漠的战役依然很严格。

说完了三个农业市区,再说一下记载片中提及的建国后依据重工业兴起的三座工业市区,玉门石油,嘉峪关钢铁,金昌镍,他们都是从酒泉和武威划进来的,也算是建国后河西走廊的惟一开展。

目前的状况是金川公司开展最好,酒刚难以为继,玉门没了。

玉门没了,这就是单纯依托矿场重工业的结果,开展方式繁多,对资源依赖重大。

记载片种对玉门刻画大书特书,由于他是中国的石油工业摇篮。

但是如今石油没了,挖完了,结果是玉门石油控制局职工及家眷十多万人全体搬迁出玉门,玉门隐没了,没这个市区了,原址是一篇死城。

嘉峪关依据酒钢而建,地处西部,没技术,就是消费粗钢轧板,如今的钢铁市场,大家都懂。

金昌最好,但是以后镍也会挖完。

玉门的如今或许就是嘉峪关和金昌的未来。

央视纪录片《河西走廊 / HeXi Corridor》高清下载

关于央视纪录片《河西走廊 / HeXi Corridor》的具体消息

这部备受注目的历史纪录片名为《河西走廊》,由中国中央电视台科教频道和中共甘肃省委宣传部联结出品,由北京伯璟文明流传有限公司承制。

它的高清版本可供您观赏,豆瓣链接是。

制片年份定格在2015年,共分为10集,每一集都深化开掘了中国西部关键通道——河西走廊的历史深度。

从汉代起,直到现代,该纪录片全方位地讨论了河西走廊对中国西部历史的影响,以及它在丝绸之路黄金路段上所表演的关键角色。

它以“河西走廊关乎国度经略”为主题,活泼展现了这片土地对中国历史文明进程的共同奉献。

若想失掉这部纪录片的资料,可以访问纪录片喜好者学习和交换的平台——纪录片部落(),那里提供专业的学习资源和下载服务。

纪录片《玄奘之路》观后感

纪录片《玄奘之路》观后感(精选5篇)

看完一部影视作品以后,置信你会有不少感想吧,这时咱们很有必要写一篇观后感了。

可是观后感怎样写才适合呢?上方是我帮大家整顿的纪录片《玄奘之路》观后感(精选5篇),宿愿能够协助到大家。

纪录片《玄奘之路》观后感1

我自以为自己是一个典型的适用主义者,在理性与理性之间启动着思索和生存,缺乏空想和构想。 河西走廊

我看物品经常会把故事情节与事实或历史对照起来读,也正因此春节时期看到央视在播《玄奘之路》的记载片时,激发了我极大的激情,毕竟《西游记》是植根于每个中国人心坎的经典,经过与真实历史人物和事情的咨询,再看《西游记》或许能给自己一些事实的启示。

玄奘所着的《大唐西域记》和其弟子所着的《三藏法师传》是本部纪录片所依据的关键史实资料。

看这部片子,更多是被历史人物崇奉驱使下的保持所感动,不只经受八百里大漠和雪山等险峻人造环境的考验,而且要与不同民族、身份和崇奉的人交换沟通取得允许。

《西游记》中的一些传说与《大唐西域记》中的描画不约而同,白马驮经、经书落水的故事情节,石磐陀与孙悟空的人物笼统。

玄奘西游所行记载不只启示了吴承恩,而且更为关键的是影响了中外学术和历史界,带给先人渺小的精气感染。

玄奘沿古丝绸之路踏上西行求经的路线,他是“运用言语的巨匠,描画历史天文的能手”,是探险家,但他更关键的身份是文明使者,在“保送财产”的丝绸之路上“流传崇奉”。

古印度的历史因玄奘的记载得以重建,同时《大唐西域记》愈加坚决了唐太宗重建丝绸之路新次第的决计。

一个僧人不只在弘扬佛学事业上起到承上启下的渺小作用,而且对国度、对国与国之间的文明交换起到如此深远的影响。

咱们应该感谢《西游记》,是它让咱们有了与真实历史人物接触的激动。

而同时,当看到英国考古学者斯坦因自称是玄奘在天之灵,诈骗看管墩煌的王圆箓掠走莫高窟少量宝贵文物时,心坎一阵悲凉。

文明是一个民族的灵魂,传统文明是一个民族的根和精气支柱。

看今天中国之传统文明,反而在台湾、日本和韩国等中央失掉了好的承袭,咱们身边好多传统和手工技能等在逐渐失落,假设这是经济社会转型必修之痛的话,咱们宿愿这种阵痛之后是传统文明受尊崇。

传承传统文明须要一个个像玄奘一样的据守着。

纪录片《玄奘之路》观后感2

用了两天的时期把《玄奘之路》这部纪录片看完了,从开局的猎奇变为震撼,心境五味陈杂,说不清、道不明。镜头第一个画面就是玄奘在广袤的沙漠上孤独的身影,让我不得不叹服他的平凡!

整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主,以及他的弟子依据他的叙说编写的《三藏法师传》为辅,从人文、天文、历史、现状四方面来述说这段历史行程,以玄奘西行取经的环节为重点叙说他的永世及他一路的教训和见闻,还论述了佛教的开展史,还原过后西域的风土人情,还依据《大唐西域记》里过后的人文天文结合现状来解说,使便捷的一段西行取经又东归的行程变得活泼、平面!

玄奘是充溢智慧的!他能从大唐偷渡,经过丝绸之路,历经西域各国,抵达印度,后又成功前往,靠的决不只仅只是运气,而是他的智慧、勇气和毅力。假设没有智慧,他不会压服石盘陀助他偷渡,不会

压服石盘陀放他一条生路,没有智慧,他早就死在了焉耆土匪的刀下,没有智慧,他即使到了那烂陀寺也会因辩经辩不过对方而死去,没有智慧,他取得真经回到大唐也会由于当年的偷渡行为而被判死刑当土匪杀人抢掠时他无畏、英勇的身影让人折服,面对高昌王的要挟时他的`绝食镇压的毅力让人钦佩,他从28岁开局西行印度取经之旅,到回到大唐一共教训了19年,从青年变成中年,这得须要多大的毅力,如许弱小的心坎啊!

得道者多助,失道者寡助。

所以这位来自东土大唐的高僧才会先后遭到凉州众僧侣的包全、大唐高官李昌的声援、高昌王的厚待及护送。

突然想到了那些急于赶路而不与僧侣结伴同行的商人,他们一个不漏的死在了土匪的刀下。

他们为了谋求财产,深谋远虑,但是欲速则不达,最后是付出了生命的代价。

看完影片之后,不时有一个伟岸的身影立在我的心头,他感动着我,处罚着我。

无时机必定要去看看那大雁塔,走走玄奘之路。

纪录片《玄奘之路》观后感3

用了4天时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片,从开局的猎奇到起初的震撼,曾经不是便捷能用一句两句话概括了,罗唆为它写篇日志吧。

知道这部纪录片是这次演出结识了驰名朗诵艺术家徐涛,火车上他介绍我看这部他解说的这部纪录片,刚巧这周值班,漫漫午后无事可做,便开局看了起来。

整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主,从人文、天文、历史和现状4方面来述说这段历史行程,以玄奘西行取经的环节为重点叙说了他永世的同时,又便捷概述了他一路的教训和见闻,还论述了佛教的开展史,把人的思路带入1000多年前的唐代,还原了过后西域的风土人情,还依据《大唐西域记》里过后的人文天文结合现状现况来解说,使便捷的一段西行取经又东归的行程变得活泼、平面起来,无论是佛教徒还是青睐天文、历史的观众来说都会有特地的意义!

玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然,也不是仅凭运气,还有自己的智慧和崇奉。

没有智慧,他就不会压服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、压服他放过自己而没有被他灭口,没有智慧,他早就惨死在焉耆土匪的刀下,没有智慧,即使到了那烂陀寺也会由于辩经辩不赢对手而死去,没有智慧,即使取经前往大唐也会由于当年偷渡的行为而获死罪……每逢遇到艰巨,他都用自己的智慧机智地化解了,而又是由于他有坚决地崇奉来在他遇到艰巨的时刻撑持着他,到达他的目的、取得他想取得的常识。

从他28岁西行印度到回到大唐一共19年,19年他已从青壮年变成中年人,实现这所有得须要一团体有如许弱小的心坎?

看片子的时刻,我有数次想回到那个年代做一个唐朝人,有数次想追随玄奘西行,哪怕受尽那九九八十一难也值得,玄奘法师,他身上必定有很弱小的人格魅力和极端渊博的常识,我这个皈依弟子关于佛教的了解连皮毛都没有,羞愧至极。下次去西安,必定要再去大雁塔看看,此生要无时机,必定走下玄奘之路!

纪录片《玄奘之路》观后感4

当得悉咱们须要写《玄奘之路》观后感时,我脑海里第一件想到的事便是之前炒得满城风雨的埋有玄奘灵骨的西安兴教寺侧面临大规模拆迁的疑问。

外地政府给出的拆迁要素,是丝绸之路联结申遗的须要,为了让环境更柔美。

只管起初关系部门再次露面廓清触及拆迁的仅是上世纪90年代以后新建修建,但这其中的疑问还是值得咱们深思。

文物遗产,并不只仅是修建物,其中还包括了百年甚至千年的人的气息与精气,它是承载了短暂的人类优惠能力有当天的面貌。

外地漠视众僧诉求,双方面启动布局与拆迁,高举申遗的牌子,而申遗的目的是为了包全文物遗产,可这样包全上去的遗产能否还存在遗产本该有的样子了呢?当今,申遗层出不穷,各地想方设法挤进申遗的队伍,打着包全文物的牌子,可放开成功之后就将其当成失掉利益的最佳手腕。

申遗并没有错,可倘若其目的不在包全而在开发,就值得咱们好好的反思了。

当文物遗产仅仅只作为供人们观赏的“文物遗产”,我想这遗产也就失去它的意义了吧。

再说说看《玄奘之路》的一些感想。

其实,看完这十二集的记载片后,给我印象最深的不是玄奘的坚韧、执着和决计,而是佛学给我带来的震撼。

之前对佛学的了解是存在误区的,仅仅是很肤浅的一些意识,加上遭逢过很多愚笨的信徒,我甚至将其归为迷信。

可当看了纪录片,佛学给我的觉得唯有用震撼来描画。

尤其当看到玄奘在各地为人们讲经,人们忠诚的样子;那时的人们对佛学尊崇与崇奉,特地是高昌王、西突厥可汗等等对佛学的尊崇对高僧的崇拜;那烂陀弥漫的极端浓重的学术气氛、数以万计传承佛法的学者以及当戒贤法师为玄奘开讲《瑜伽师地论》时大殿的情形,都使我震撼不已。

当众僧一同诵念经文,空旷的大殿回荡消沉的钟声,都使我心坎感到特地安静与宽敞。

为此,我特地找出很早之前听过的王菲一首《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》,再次听了几遍。

爱因斯坦说,“我不是一名宗教徒,但假设我是的话,我情愿成为一名佛教徒”。

或许只是由于我并未深化了解佛学,此时的看法照旧肤浅。

但无法否定,它确有让人心坎安静的力气。

在这如此塌实的环球,能为自己心坎找一片净土,就是幸福的了吧。

纪录片《玄奘之路》观后感5

这两天早晨看电视,发现北京台有个《时光》栏目在播“玄奘之路”。

由于原本我对这些就有点兴味,我看了下去。

就看了两集,怎样说呢?

三藏法师去印度取经的环节真实艰辛,我看到的是路途中即使遭逢险情磨练依然坚忍不拔的他,对佛法相对的赤诚与决计,使得他的各种心情显得意外动人:在看到佛法败落时他的悲伤,在看到佛祖释迦摩尼佛像时他的软弱,站在菩提树下忠诚膜拜时他的崇奉,在那烂陀拜戒贤法师为师时他的喜悦,仿佛都是太过浓重的情感,他的眼眶里溢满了泪水。

崇奉真是很神奇的物品。

一团体能爱它信它到狂热的境地!他可以不顾所有阻碍,甚至不惧舍弃生命,也要谋求到自己崇奉的。

在我心里,这是十分感动我的一种质量。

为了一件物品,可以就义所有,可以何乐不为丢弃所有,这是相对忠诚相对忠心而德高的信徒。

不论崇奉什么,有崇奉都是幸福的。

领有自己认可的认知,有明白而真实的指标,有甘心破费余生为之妥协为之探求的未来,可还有什么不安?这样的咱们有自己在意的事,人世各种神态,每团体都有可依托走下去的撑持。

这是如许容易被满足如许真实的存在啊!

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