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道家思维在我国影响深远 请问历史中哪一
文景之治最凑近道家所主张的有为而治。
文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时间，其主张黄老治术，采取轻徭薄赋与民劳动的政策，是历史上第一个真正意义上的盛会，是中国封建社会的第一个盛会。
文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时间产生的治世。
西汉初年，经济萧条、国度贫穷，民众少量流离失所。
汉文帝、汉景帝采取轻徭薄赋、与民劳动的政策，减轻人民的累赘，同时注重农业消费，为治世的构成奠定了基础。
在政治上，文景之治强调了官吏的廉洁和勤政，注重提拔人才和任用贤能。
汉文帝时间，开局履行察举制度，经过介绍和考试相联合的模式提拔人才，这一制度为起初的科举制度奠定了基础。
同时，汉文帝还倡议勤俭和注重法制，增强了对官员的监视和考核。
在经济方面，文景之治履行了轻徭薄赋的政策，减轻了农民的累赘，激励农业消费的开展。
汉文帝时间，开局履行“三十税一”的制度，即对农民的赋税只征收产量的三分之一，这一制度大大减轻了农民的累赘，激起了农民的消费踊跃性。
在文明方面
文景之治注重教育和文明的开展。
汉文帝时间，开局设立太学，建设了国度教育体系，为起初的科举制度打下了基础。
同时，汉文帝还倡议勤俭和礼仪，推行儒家文明，促成了社会风尚的改善。
文景之治是中国历史上第一个真正意义上的盛会，它的产生离不开汉文帝和汉景帝的控制和致力。
在控制环节中，两位皇帝注重战略和技巧的运用，如汉文帝时间的“代田法”和汉景帝时间的“平准法”，都是针对过后存在的疑问而提出的处置打算。
道家思维在我国影响深远,请问历史中的哪一时间最凑近道家所主张的有为而 治?
道家思维在我国影响深远,请问历史中的文景之治最凑近道家所主张的有为而治。
资料裁减：
“道”随顺万物，尊重人世万物的种种差异,并辅佐各种差异的充沛开展。
所以“道”没有一致的外形，趋近“道”也没有一致的模式。
历史开展
以《品德经》的问世为标记，道家思维曾经齐全成型。
对于老子的身分、生平与《老子》一书的作者究竟是谁的疑问,只管常年存在争议,但通常的说法都是以司马迁在《史记.老子韩非列传》中的偏差性看法为依据,即以为老子姓李名耳字聃。
战国时间，道家外局部化为不同派系，其中以黄老派最盛，以致于在战国末期构成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”的局面。
秦国一致中国之前，吕不韦组织人员编撰《吕氏春秋》，此书以道家思维为骨干，融合各家学说，显然，吕不韦想以此作为大一统后的看法外形。
但起初执政的秦始皇却选用了法家思维，并在一致中国后不久焚书坑儒，使包含道家在内的诸子百家所有受挫。
汉朝建设后，因为常年战乱的破坏，在反思秦统治思维的基础上，开局选用道家作为治国思维，并培育了一个名为“文景之治”的盛会。
阚泽记录汉景帝“以《黄子》、《老子》义体尤深，改子为经，始立道学”。
汉武帝执政后，采用董仲舒的倡议，“崇尚儒术”，道家的开展临时遭到压抑。
魏晋南北朝时间，谈玄之风兴起，道家思维从新复生，不过这一次性的重点不是黄老，而是对老庄的从新阐释，并构成了影响深远的魏晋玄学。
尔后老庄成为道家正统，不时间断至今。
魏晋南北朝后，道家思维成为士大夫失意之后的精气寄予。
唐宋时间道家又开展至鼎盛，故学者言唐之佛教思维、宋之佛儒思维均处“平凡时间”，但其间道家实力也不容小觑。
晚清，随着西方的冲击，儒家统治次第遭到剧烈冲击，再加上道家与西方自在独裁等观点多有相合之处，故道家思维再次振兴。
1991年，董光壁先生首先精炼提出了当代新道家的概念，并获取陈鼓应等人热烈照应，尔后有唯道论、道商、天道自在主义、自化论等新的实践产生，其中像道商这样的实践还在实践生存中获取了运行和推行。
道家思维在我国影响深远，请问中国历史上哪个时间最凑近道家所主张的有为而治？（ ）
【答案】：A本题考察中国历史。
A项正确，文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时间产生的治世。
汉初，汉廷依从民心，启动政治革新，推崇黄老治术，采取“有为而治”的统治思维，“轻徭薄赋”“与民劳动”，减免百姓赋税，不随便征战，以缓解国度累赘。
B项失误，贞观之治是唐太宗在位时期的清明政治，运用道家思维治国平天下，知人善用；闭目塞听，以农为本，竭尽全力。
C项失误，开元盛会是唐玄宗李隆基统治前期所产生的盛会，他起用贤臣，虚怀纳谏，政治清明，革新吏制，并鼎力开展经济，倡议文教，唐朝进入全盛时间，成为过后环球上最强盛的国度。
D项失误，光武中兴是东汉光武帝刘秀统治时间产生的治世。
光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，复原、开展社会消费，紧张西汉末年以来的社会危机。
故正确答案为A。
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