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简述 中国现代儒家思维构成 开展 变动的历程
1春秋：创立。
战国：百花怒放，儒学开展。
2秦：推广法家思维，“焚书坑儒”，儒家偃旗息鼓。
3汉代：独尊儒术，占据正统位置。
3随着汉衰败，抗争始终，佛教、道教兴起等儒学衰败。
4唐太宗兴儒学。
6宋明理学，儒家辉煌。
7清末反正统思维也被视为儒学的新开展。
8民国儒学位置降低。
9新文明静止片面反传统文明。
10新中国成立后推广马克思主义。
11如今人们提倡批评性承袭。
儒家思维无论如何都不会再回到以前辉煌的位置，但儒家文明对中国人的影响是深入的。
儒家思维开展历程
儒家思维开展历程大抵可分为以下五个阶段：1、春秋期间孔子创立儒家思维：孔子创立的儒家学说在总结、概括和承袭了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文明的基础上构成的一个完整的思维体系；2、战国期间孟子的“民贵君轻”思维：孟子是战国期间儒家的代表，他主张实施恩政，并提出“民贵君轻”思维；主张“政在得民”，推戴苛政；主张给农民必定的土地，不侵犯农民休息期间，宽刑薄税；3、西汉期间仲舒的新儒学：董仲舒在详细的政策上将道家，阴阳家和儒家中无利于封建帝王统治的局部加以开展，构成了新儒家思维；4、魏晋唐宋期间：魏晋之际产生的玄学用老庄思维解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思维；5、明朝期间理学走向极其：明中叶的王阳明推戴朱熹把心与理视为两种事物的观念，创立与朱熹相统一的客观唯心主义实践心学。
儒学的开展历程
儒学的开展历程：
1、孔子是儒家学派开创人，他提出“仁”，主张“礼”，儒家文明起初开展成为中国现代正统文明。
2、战国期间的孟子主张实施恩政，并提出“民贵君轻”思维；承袭和开展了儒学，处置了儒家思维的关键课题：咱们为什么要这样做。
3、西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建设起新儒学。
其外围是“天人感应”，“君权神授”，汉武帝因此“免除百家，独尊儒术”，使得儒家思维成为国度的看法外形。
4、唐代韩愈：道统疑问，在唐代佛教适度兴盛，整个国度的各个阶级都大谈佛教，然而，咱们中国是有一个共同的圣人传统的，咱们原有自身文明传统的，面对佛教的渺小应战，这使韩愈深深的感到外乡文明传统的忧愁，因此他提出的道统疑问。
韩愈反佛，将佛教视为异端，对佛教的三大政策：焚其书，庐其居，人其人，韩愈波动的排挤佛教，然而，这并没有扭转唐代的思维格式。
5、韩愈没有处置掉道统疑问，之后理学是以儒家思维为基础，排汇佛教思维构成的新儒学，是宋代关键的哲学思维。
朱熹是理学开展的集大成者，朱熹承袭了北宋哲学家程颢、程颐的思维，进一步完善和开展了客观唯心主义的理学体系，前人称之为程朱理学。
其外围内容为：“理”是宇宙万物的根源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的资料，是第二性的。
把“天理”和“人欲”统一起来，以为人欲是所有邪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。
这实践上是为封建等级次第辩护。
6、明朝中期的王阳明推戴朱熹把心与理视为两种事物的观念，创立心学，使得儒学回归基本，然而没能扭转儒家思维开展到极其的趋向。
儒学指导力：
关于中华民族贵重的传统文明，中国现有的所有都是以传统为基础的。
只要民族的才是环球的，当代很多本国思维家正在反思社会的运转形式和走向，并觉失掉了其中的潜在危机。
很多思维家反思的结果就是：把眼光投向中国，而他们关注的焦点就是中庸思维。
中庸精气随着期间的推移，其价值和关键性必将日益浮现进去，这一点曾经有所体现。
中庸之道是环球上最具备延续性的文明，也是中国泛滥文明流派中最具备价值的外围精气和观念。
以儒家思维为代表的中国传统指导哲学从阐释环球与人生最根源的法令登程，获取了对指导实践最精辟的论述和剖析，并且对指导的外延做出了最为实质和精准的界定。
“不考其源流，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。
”
当代开展儒学思维关键用于企业的治理，运行儒学思维加长出的指导力智慧是当代企业指导者的必经课，在企业治理方面的运行曾经成了当代治理者外围思念。
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