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《明朝那些事儿》的经典语录/语句/名言
1、捧得起你，人造也踩得扁你。
2、能改的，叫做缺陷，不能改的，叫做弱点。
3、他只要两样不会，这也不会，那也不会。
4、知道终局是喜剧，也无法扭转，却依然要继续，这就是人生的最大悲痛。
5、所谓隐士，就是他人曾经吃完半夜饭，他还在洗脸的那种人。
6、获取后再失去，远比一无一切要痛苦的多。
7、中国历史上，独特守业的人大都逃不过“四同”的终局——风雨同舟——和衷共济——不和相处——玉石俱焚。
8、纯正和执着，也是有区别的，所谓执着，就是不见棺材不掉泪，而纯正，是见了棺材，也不掉泪。
9、人生最痛苦的中央就在于，明明曾经无法忍受，却还要忍受下去。
10、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。
11、除了善报，什么都干；除了脸，什么都要。
12、他是有理想，没品德，有文明，没纪律的复合型人才。
13、张牙舞爪的人，往往是软弱的。
由于真正弱小的人，是自信的，自信就会平和，平和就会坚决。
14、一具备名的尸体躺在有数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。
15、谈话时要有技术的，一个瘦子重100公斤，你硬要说人家重0.1吨，被打死我也不同情你！16、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
17、不经验黑暗的人，是无法懂得黑暗的。
18、恼恨往往比爱更有生命力。
19、历经磨练，矢志不移，叫做决计。
不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
20、所谓成功就是用自己的模式渡过人生。
21、其真实这个环球上，只需你敢忽悠，什么奇观都是或者出现的。
正所谓：只要想不到，没有忽不了。
22、谁言书生无用，笔下亦显英雄23、所谓以天下为己任，深刻解释就是天下都是老子的，天下事就是自己的公事。
24、把一切不服你的人都打服，敢出声就灭了他，一切人都认你当老大，这就叫做成功勾搭。
25、我许可过你，我会等你回来的。
当一切浮华散尽的时刻，我还会在这里期待着你。
此情可流转，千载永不渝。
26、野心家的好友普通都是诡计家。
27、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！28、要知道，越凑近心脏的部位越能获取血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管体现如何，混个脸熟才是歪理。
29、历史证实，落水狗假设不打，就会变成恶狼。
30、这种行为，说得难听点，叫保持准则。
说得不难听，叫不识时务。
31、人们从历史中获取的惟一经验就是人们无法从历史中获取任何经验。
32、书读得好，不代表事件处置的好，能列出方案，不肯定能执行方案。
33、自古以来，最可怕的事件并不是死，而是每天在死亡的要挟上等死。
34、这个环球上的一切，大抵都是有期限的，一团体能红两年，很或者是偶然的，能红十年，就是有道行的，能红二十年，那是刘德华35、自古以来，最可怕的事件并不是死，而是每天在死亡的要挟上等死。
36、其实很多时刻，大众是好谈话的，由于他们所须要的并非特权，而是偏心。
37、平凡的马克思主义通知咱们：详细疑问要详细剖析。
38、其实这个世上很多事件，本不须要理由，之所以须要理由，是由于很多人青睐找抽，抽久了，就须要理由了。
39、假设是连中三元，那何止是祖坟上冒青烟，那简直是喷火。
40、总而言之，责任是有的，疏忽是有的，故意是没有的。
41、历史的假相一直是被掩盖在迷雾中的，有数人为了各种目标去润色和扭曲它，以顺应自己的须要。
但我一直置信，假相只要一个，而它必然有被揭开的一天。
42、悔恨和假设这两个词在历史中素来就没有市场。
43、坏人拍马屁是为了做坏事，恶人拍马屁是为了干实事。
44、自古以来，建设一个王朝很难，消灭一个却相对容易得多，所谓墙倒众人推，破鼓万人捶，不是没有因由的。
45、心环球上最软弱的东西，亲情的缺失，友谊的反目，恋情的背叛，都会让心遭受损伤，可是，心也是不竭能源的起源46、任何人都是可以出卖的 ，只不过好友的多少钱要高一些47、懂得暴力的人是强健的，懂得抑制暴力的人是弱小的。
48、所谓军事天赋，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。
49、所谓品德与公理，只要在实力相等的状况下能力拿进去探讨。
50、在这个环球上，最低劣的教员，是生活。
51、弱者和强人之间惟一的差异，只在决计能否坚决。
52、正义和公允或者会早退，却绝不会旷课。
53、有钱了，有房子了，拿着馒头，想蘸白糖蘸白糖，想蘸红糖蘸红糖。
54、在肃清死敌首脑之前，必需先排除一切中心和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。
55、外交，是指处置国与国之间相关的方法，但它还有另外一个深刻的解释——用最礼貌的模式，说出最恶浊的话56、喜剧的开局，往往也是荣耀的终点。
57、观念奋斗是假的、方向奋斗也是假的，只要势力奋斗才是真的。
58、在这个纯真的环球上，能够干洁净净渡过自己永世的人，是值得敬仰的。
59、对一团体而言，他最厌恶的往往就是自己所擅长的。
60、只要失去一切，你能力明确自己的力气和平凡61、在这世上，只需是人，都复杂，不复杂的，都不是人。
62、利益，只要短缺的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个环球的真实面目，极端的严酷，却意外的真实。
63、所谓历史，就是过去的事，他的严酷之处在于：无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔。
他都无法扭转。
64、即使你领有人人艳羡的模样，博学多才的才学，挥之不尽的财产，也不能证实你的弱小，由于心的弱小，才是真正的弱小。
65、只要夺走你所领有的一切，你能力解脱人世之一切塌实与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。
66、最终选择政治意向的要素是利益，以及利益的平衡。
67、从历史中咱们可以知道，宽容素来都不是软弱。
68、一团体可以影响少数人于临时，也可以影响少数人于永远，但无法影响少数人于永远。
69、在这世上，很多事件你可以不了解，却必需接受。
70、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。
71、生如夏花，逝如冬雪。
人生如此，何悔何怨。
72、答辩和演讲素来不能处置疑问，由于这个环球是靠实力谈话的。
73、真正的史笔，不是史官手中的毛笔，而是人心。
74、在这个环球上，一切的爱都是为了相聚，只要母爱，是为了分别。
75、心如止水者，虽冷落纷扰之人世红尘，未然空无一物。
76、人类的最大痛苦并不在于一无一切，而是领有一切后再失去。
77、正如马克思所说，资本的积攒，那是血淋淋的。
78、不须要惊讶，历史往往跟你想的不一样。
英雄可以写成勇士，能臣可以写成忠臣，史实并不关键，关键的是谁来写。
79、关于一个政治家而言，最痛苦的处罚不是罢职、不是罢官，而是忘记。
80、不要认为微小的，就没有力气；不要认为低微的，就没有尊严。
强人与弱者之间惟一的差异，只在于决计能否坚决81、只要岁月的沧桑，能力淘尽一切纯真，扫清人们视野上的遮蔽与灰尘，看到那些殉道者无比绚烂的光芒，历千年而不灭。
82、政治家是这个星球上最坚忍的生物，他们从不四平八稳，只要在胜券在握的状况下，才会发起最后的猛击。
83、朱元璋一贯是个要么不做，要么做绝的人。
84、这个环球上有很多事件用暴力和威望处置不了的。
85、只要像传说中的凤凰一样，经验苦难，投入火中，通过千锤百炼，能力浴火新生，成为光芒万丈的神鸟。
86、盐是国度管制的东西，非经准许不能贩卖，但淡水就在那里放着，不晒白不晒，不卖白不卖，所以很多人都看上了这条发财之道。
87、迷信钻研证实，上至三皇五帝，下到二十一世纪，远达非洲丛林食人部落，近抵家门口的老大妈居委会，无论哪个国度，哪个时代，人事部门都是最牛的，说提你就提你，让你滚你就得滚。
88、那一夜，有两个谈话的人，一个不谈话的人，谈话者说出了自己的诺言，最终变成了流言。
不谈话的人缄默，却用执行成功了自己心中的诺言。
89、要知道，中国人一贯擅长钻研，凡是环球上弄出个新东西，甭管是不是自己研制的，拿过去钻研钻研，几天就能造个差不多的进去，仿造且不说，往往品质比原件还要好。
90、获取了势力，似乎就获取了一切。
但其实很多人并不明确，在势力游戏中，你没有劳动的时机，一旦加入出去，就必需不时玩儿下去，直到你失败或是死亡。
91、饱经风霜的张学良曾经用他永世的经验对日本的年轻人说：不要置信暴力，历史曾经证实，暴力不能处置疑问。
92、就义尊严是不够的，要想在这场严酷的游戏里笑到最后，还必需背叛准则，由于眼前的敌手，是一个不讲准则的人。
而要打败一个无准则的对手，惟一的方法就是丢弃一切的准则。
93、哭是为了发泄心情，流泪是最为关键的，而肇事要的就是气势，低声哭没啥用，肯定要做到雷声大雨点小，以最小的精神换取最大的成果。
94、人只活一辈子，如何生活，都是自己的事，自己这辈子糊里糊涂地没活好，厚着脸皮还来指摘他人，有多远，就去滚多远。
95、愚昧的朱允炆并不真正了解他的这位朱棣叔叔。
从某种意义过去说，朱棣是一个无赖，他可以经常使用任何他想用的方法，只需能够到达目标就行。
而朱允炆最大的失误就在于他不知道，对付无赖，要用无赖的方法。
96、“即使日后身处绝境，亦需据守，万勿轻言丢弃！”是的，这句话我不时牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只要活下去，才有胜利的宿愿。
97、可是在势力的擂台上，不折不扣的恶人注定是要完蛋的。
98、一个皇帝从不须要用团体的良好风格来证实自己的英明，恰好同样，在历史上干皇帝这行的人基本都不是什么恶人，由于恶人干不了皇帝，朱允炆就是铁证。
99、朱重八没有方法，只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸体，然后拿门板抬着四处走，宿愿能够找到一个中央掩埋父母。
可是天下虽大，四处都是土地，却没有一块是属于他们的100、我有着过人的军事天分，我的铁蹄曾踏遍蒙古、纵横千里，但我并不是皇帝，我可以击败朱允炆十次，他依然是皇帝，但朱允炆只需击败我一次性，我就或者永不翻身，沦为死囚！101、所谓奥秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处收集奇异的资料，在烟雾旋绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意载歌载舞，谁也不知道这帮人一天到晚究竟在干嘛。
总之一个字：玄。
102、由于天真的理想主义者纵使执着、纵使倔强，却依然是软弱的。
他们并不明确，在这世上，很多事件你可以不了解，却必需接受。
只要真正了解这个环球的奇丑与纯真，被理想打击，被痛苦折磨，皮开肉绽、无所遁形，却从未丢弃对黑暗的跟随，依然浅笑着，坚决前行的人，才是真正的勇者。
不经验黑暗的人，是无法懂得黑暗的。
《明朝那些事》几个精彩片段，最好能详细形容
明朝那些事儿》经典语录 1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
[733]2.必需亮出自己的獠牙,能力有效地管理住一切的人,即使是皇帝也不例外。
[736]3.观念奋斗是假的、方向奋斗也是假的，只要势力奋斗才是真的。
[741]4.其次,咱们知道,凡是高水平的打群架斗殴,都有固定的执行方案,逃跑路途,事先一致散出兵器(如菜刀,木棍等),预先找人进去背黑锅,一应俱全才开局执行。
[748]5.这就是传说中的官话，俗称废话。
[753]6.哭是为了发泄心情，流泪是最为关键的，而肇事要的就是气势，低声哭没啥用，肯定要做到雷声大雨点小，以最小的精神换取最大的成果。
[755]7.纵使憨直，固然不屈，这就是明代官员的时令。
[755]8.没有竞争的齐全市场只存在于实践构想之中——引自宏观经济学（初等教育出版社出版）[767]9.要知道，越凑近心脏的部位越能获取血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管体现如何，混个脸熟才是歪理。
[768]10.请大家务必置信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条实践应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。
[768]11.环球在开展,时代在提高,理想证实,一对一的政治单挑曾经落伍了，为顺应潮流的开展,政治组织应运而生,大规模的群体斗殴行将拉开序幕。
[771]12.人无耻到这个境地,是不容易的。
[772]13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却不时没有儿子，要素不详，这种事向来都是相对隐衷，普通也是大娘大婶街头议论的抢手话题，换到当天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。
[775]14.所谓以天下为己任，深刻解释就是天下都是老子的，天下事就是自己的公事。
[780]15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！[780]16.其实统治王朝就是运营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做普通生意要交税、还要接待工商审核、安保审核、消防审核，逢年过节还得上贡，流年不利还会赔本破产。
相对而言，建设王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），运营周期不定（没准明日就就义）外，只需一朝成功，就立马鸟枪换炮。
从此岂但不用交钱，还可以收他人的钱，想收多少自己说了算，除了你管他人，没人敢管你。
由于开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，有数人都摩拳擦掌，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。
[788]17.所谓奥秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处收集奇异的资料，在烟雾旋绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意载歌载舞，谁也不知道这帮人一天到晚究竟在干嘛。
总之一个字：玄。
[789]18.这真实是让人悲痛的事件，普通到这种时刻，都会有固定剧本：跳进去一大帮亲戚好友，说些什么不要悲伤、要反常施展水平、告慰祖先之类的话，然后客人公擦干眼泪，俯视望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上台进的路途。
[793]19.在肃清死敌首脑之前，必需先排除一切中心和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。
[803]20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太童稚，他们或者能够在考试中获取一百分，却无法能真正了解其中的含意。
所以他们只管手握真谛，却无法经常使用，满怀激情地踏入社会，却被撞得头破血流。
[815]21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。
评：废话。
[815]22.利益，只要短缺的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个环球的真实面目，极端的严酷，却意外的真实。
面对这个严酷的理想，徐阶终于明确了知行合一的真意，无论有如许平凡正直的理想，要成功它，还必需懂得两个字——变通。
只要变通，只要切合实践的执行，能力顺应这个变动万千的环球。
[816]23.由于天真的理想主义者纵使执着、纵使倔强，却依然是软弱的。
他们并不明确，在这世上，很多事件你可以不了解，却必需接受。
只要真正了解这个环球的奇丑与纯真，被理想打击，被痛苦折磨，皮开肉绽、无所遁形，却从未丢弃对黑暗的跟随，依然浅笑着，坚决前行的人，才是真正的勇者。
不经验黑暗的人，是无法懂得黑暗的。
[819]24.所谓同志，是指情投意合的人。
[821]25.其真实这个环球上，只需你敢忽悠，什么奇观都是或者出现的。
正所谓：只要想不到，没有忽不了。
[824]26.这个“世代”究竟有多久？普通来说，怎样也得有个一百年吧？一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！[825]27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。
[828]28.只管这套花招在历史上不足为奇，却屡试不爽，而要使出这一招，也并特殊人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含混，对脸部肌肉和中枢神经的技巧管理已到入迷入化之境地，百年之后，犹让人蔚为大观。
[830]29.历史证实，落水狗假设不打，就会变成恶狼。
[831]30.可是在势力的擂台上，不折不扣的恶人注定是要完蛋的。
[831]31.可是政治高手就似乎江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠只管风景，干掉大侠却更为风景。
而政治高手们在打架时，素来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。
836]32.“即使日后身处绝境，亦需据守，万勿轻言丢弃！”是的，这句话我不时牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只要活下去，才有胜利的宿愿。
[838]33.这是国度笼统疑问，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。
[843]34.外交，是指处置国与国之间相关的方法，但它还有另外一个深刻的解释——用最礼貌的模式，说出最恶浊的话。
[845]35.就义尊严是不够的，要想在这场严酷的游戏里笑到最后，还必需背叛准则，由于眼前的敌手，是一个不讲准则的人。
而要打败一个无准则的对手，惟一的方法就是丢弃一切的准则。
[849]36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。
[849]37.但隐忍和寂静不是目标，而是手腕，它终将迸发在最后那一刻。
[850]38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。
[860]39.在很多状况下，弹劾是一种政治手腕，是为了到达某种目标，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就留意点笼统，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。
而死劾，并非是便捷的文书，它是一种态度，一种决计，弹劾的罪行是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以选择自己生死的人，弹劾的结果是九死永世.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。
死劾,不是你死,就是我亡![861]40.明知不能成功，明知必死无疑，依然小气而行。
普通说来这种行为有着很多称说，比如愚昧、量力而行、自取灭亡等等，而在西方人的眼中，这更是一种无法思议的违犯逻辑的行为。
而在中国新鲜的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的称号：明知无法为而为之。
我坚信，这正是咱们这个平凡民族的魂魄。
[862]41.十六世纪是消息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时辰把握朝廷的最新灵活。
[863]42.历经磨练，矢志不移，叫做决计。
不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
[870]43.对付流氓，要用流氓的方法。
[870]44.倭人为寇，是为倭寇。
但顽劣的品行并不能否认他们的战役力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的风险，跑上千里路来抢劫，就能充沛说明他们的立功决计和毅力。
[872]45.四十团体就敢到南京搞自助游，要有四千团体，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。
[878]46.理想证实，中华武术确实是博大精湛，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去所有滚蛋。
[880]47.要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到环球文明，人类出路，都可以从这本书里推进去，反正随你去读。
[882]48.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思维等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史曾经证实，在那年头，这是一个最为迷信的制度。
在科举的考场上，没有相对的公正，却有相对的偏心，无论你是世家子弟，还是清苦百姓，要想奔出美妙出路，只要一个选用——拿起手中的笔，把那张考卷答完。
然后封上你的姓名，期待着命运的来临。
理想证实，好好学习，天天向上，才是中第的最佳路径，想玩花招，走后门，简直必需是死路一条。
[887]49.明代的言官们是很有独裁精气的，简直个个都有粪土当年万户侯的派头，外加唾液系统十分兴旺，且极具穷追猛打的狗仔队精气，遇到这种事件当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。
[888]50。
然而历史有数次证实，棍棒打不倒经济法令，发家致富的意志和决计是无法拦挡的。
[893]51.在日本史书里,战国被形容成一个英雄辈出的时代，有数勇猛之士在万军之中昂首听命，着实壮观。
然而实践状况或者并非如此，比如日本历史上驰名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的所有兵力不过四五万人，仅此而已。
过后，普通战役两方人数加在一同也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人曾经很不容易了。
[895]52.但就在宗礼预备预写他的第四次喜报时，徐海用自己的执行证实了一个真谛——没有人能马马虎虎成功。
[897]53.所谓强硬的手腕，并不肯定是指武力。
只需能够消灭对手，可以经常使用任何方法。
[902]54.然而阅人有数的王翘翠依然选中了他，选中了这个或者明日脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选用，不是由于金钱，也不是由于势力。
假设说肯定要找出一个理由的话，我置信它的名字叫恋情。
[905]55.为了成功日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精气，把背黑锅啃骨头启动究竟，徐海在登程前重复对他们强调，他们行将面对的，是最为强悍的明军，行将启动的，是一场艰辛的战役，正是成功团体价值（战死）的最好机遇。
[907]56.胡宗宪之所以如此忧心，是由于俞大猷有一个公认的作战特点——“计定然后大举，兵集然后齐发”。
深刻点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。
[908]57.这也算是老花招了，就似乎水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却通知他，要想入伙，必需下山杀一团体。
作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一批示堪称用心良苦，由于只要杀了人，能力二心一意干坏事，并造就出对组织的高度认同感和深入的危机感（出了事大家一同完蛋，谁也别想跑）。
[911]58.假设要搞个三千年来的环球滞销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国内市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的虔诚读者。
[931]59 所谓军事天赋，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人，60 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经验，他的情感，以及他的选用。
我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。
他用他的人生通知咱们，良知和理想是不会隐没的，不因贫贱而逝去，不因势力而凋亡。
不是恶人，不是坏人，他是一个有理想，有良知的人。
《明朝那些事儿》经典语录，愿你在认清这个环球后仍温顺残酷
1:暴力 兴许处置不了疑问，然而可以处置你。
2:对一团体而言，他最厌恶的，往往就是自己最擅长的。
3:能改的，叫做缺陷；不能改的，叫做弱点 。
4:张牙舞爪的人，往往是软弱的。
由于真正弱小的人，是自信的，自信就会平和，平和就会坚决。
5:所谓品德 与公理，只要在实力相等的状况下，能力拿进去探讨。
6:事可以做绝，话不能说绝。
7:懂得暴力的人是强健的，懂得抑制暴力的人是弱小的。
8:喜剧的开局，往往也是荣耀的终点。
9:正义 和公允或者会早退，却绝不会旷课。
10:你还很年轻，未来你会遇到很多人，经验很多事，获取很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能摈弃，一个叫良知 ，一个叫理想。
11:有时刻，屈辱地活着，比悲壮地死去更须要勇气。
12:从 历史 中咱们可以知道，宽容 素来都不是软弱。
13:观念奋斗是假的，方向奋斗也是假的，只要权益奋斗才是真的。
14:不要认为微小的，就没有力气；不要认为低微的，就没有尊严。
15:由于你还活着，活着，就要继续行进。
16:不知死而死，是谓无知；知死而死，是谓无谓。
17:其真实这个环球上，只需你敢忽悠，什么奇观都是或者出现的。
18:坏人拍马屁死为了做坏事，恶人拍马屁死为了干实事。
19:其实这个世上很多事件，本不须要理由，之所以须要理由，是由于很多人青睐找抽，抽久了，就须要理由了。
20:获取了势力，似乎就获取了一切，但其实很多人并不明确，在势力的 游戏中，你没有劳动的时机，一旦加入出去，就必需不时玩下去，直到你失败或是死亡。
21:外交 ，是指处置国与国之间相关的方法，但它还有另外一个深刻的解释—用最 礼貌 的模式，说出最恶浊的话。
22:他只要两样不会，这也不会，那也不会。
23:除了善报，什么都干；除了脸，什么都要。
24:政治高手就似乎江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的。
25:一团体可以影响少数人与临时，也可以影响少数人于永远，但无法影响少数人于永远。
26:纯正和执着，也是有区别的。
所谓执着 ，就是不见棺材不掉泪，而纯正，是见了棺材，也不掉泪。
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