目前，全国小学语文教材中的文章大多注明作者、出处和出处。
然而我们也注意到，文字出处是可以找到的，但文章出处却被隐瞒了，而且文章出处不断变化，让人感觉背后总有一些不可告人的东西。
比如，很典型的课文是二年级第一册的《大禹治水》。
“大禹治水”的故事非常有名，早在20世纪50年代就出现在小学语文课本中。
然而，20世纪50年代的《大禹治水》文本与今天教育部版的教科书并不是同一个文本。
我们第一次发现《大禹治水》进入语文教材是在1958年第一版《初小教材：语文第七册》中。
本文内容如下：
29日 大禹治水
我国有这样一个传说。
四千多年前，黄河流域发生了一场洪水。房屋倒塌，田地被淹没，人们流离失所，生活悲惨。
当时有一个首领，名叫于。当他看到洪水给人民带来的灾难时，他决心治好洪水。
禹率领数万人，开凿山河，引水至海。他们孜孜不倦，不怕困难，夜以继日地工作。禹领导统治
水非常勤奋，常常几天几夜不睡觉。
有一次，余经过他家门口。他想进去看看，但想到很多人的家园都被洪水冲毁了，治水更重要，他就没有进去。
有一次，于某又经过他家门口，但因为工作很忙，他没有进去。
经过几年的努力，治水基本成功。余又经过他家门口，跟着他的人都催促他进去看看。于说：“我们的工作还没有完成，如果我进去看看，就会耽误我们的工作。”这次他还是没有进去。
大禹带领劳动人民治水。经过十三年的治理，他们终于把洪水引入大海。人民又过上了安定的生活。
人们感谢大禹的贡献，称他为大禹。
这篇文字主要围绕大禹“三过屋而不进”的主题来叙述情节，文字比较简单。
很难想象，当这篇课文出现在小学课本中时，现行统一版的《大禹治水》课文几乎同时诞生。不过，当时的教材选择的是这个版本，而不是现在的统一版本。那个在.
此后，《大禹治水》的文字似乎就从教科书中消失了。造成这种情况的主要原因只能猜测是“大禹治水”在历史教科书中出现的次数较多，所以没有作为中文文本纳入教科书。
此后，《大禹治水》课仅出现在江苏教育版和北师大版中，但内容与目前统一版中的课文完全不同。
我们看一下江苏教育版第三卷《大禹治水》的正文：
很久以前，特大洪水淹没了农田，冲毁了房屋，使人们无家可归。
大禹决心治理洪水。他历尽千辛万苦，踏遍千山万水，细心观察水流地势。他带领人民开凿九河，劈开九山，引洪水入海。
余先生已经外出治水13年了。他三次路过他家，却从未进去看过。于的儿子已经十多岁了，还不知道父亲是个什么样的人。
洪水被平息，人民生活安定。大家都非常感谢这位控制洪水的伟大英雄。从此，大禹的名字就世代相传。
北师大版三年级版第二册《大禹治水》正文：
很久以前，洪水淹没了村庄和田野，房屋倒塌，牲畜被冲走，农作物也被冲走，人们不得不四处逃亡。
鲧见百姓受苦，十分焦急，便从天上偷土来挡洪水。这种土壤称为活土。它可以自行生长，并且永远不会被耗尽。然而，它并不能阻止时常发生的洪水。天帝得知鲧盗土后大怒，命火神处死了鲧。鲧临终前嘱咐儿子禹“一定要治水”。
禹改变了父亲的做法，带领百姓开凿龙门，疏浚九河，修筑水坝，将洪水引向东海。晚上，他常常睡在青草丛生的山岗上，天一亮就又出发了。他的脚长年泡在泥里，脚后跟都烂了，走路得拄着拐杖。
为了治水，禹直到三十岁才结婚。他只在家呆了四天就告别了妻子。大禹治水十年。他路过他家三趟，却懒得进去看。
洪水终于退去，大地恢复繁荣。禹也因此成为了一代又一代人们尊敬和爱戴的英雄。
我们来看看当前版的《大禹治水》：
15 大禹治水
很久以前，这里经常发生水灾。洪水淹没了田地，摧毁了房屋。毒蛇猛兽，到处危害人畜。人们的生活极其痛苦。
洪水给人民带来了无数的灾难，必须予以救治。当时，一个叫鲧的人带领大家治水。他只知道如何建造一座水坝来挡水。九年过去了，洪水仍未退去。他的儿子禹继续治水。
余离开故乡，一待十三年。十三年来，他走遍各地，三度经过他家门。但他认为治水很重要，从来没有进屋去看。
禹吸取鲧治水不力的教训，采取分流的方法治水。他与数千人一起疏浚了许多河流，让洪水从中流过，最终流入大海。洪水终于退去，毒蛇猛兽被赶走，人们也搬回了家园。大家耕种被淹的土地，农业生产逐渐恢复，人民恢复安居乐业。
相比之下，目前编撰的《大禹治水》重点阐述了大禹治水的特点和这一行动的独创性。它有一个与以往文章不同的特殊定位。
那么，现在编辑的《大禹治水》版本是从哪里来的呢？
我们先看一下文中是如何标注的。
2018年前后，教育部编写的最早的教材中这样写道：
“本文由人民教育出版社小学语文室撰写。”
这种作者注释很少见。因为其实小学课本上的无署名课文都有其原创文章。教科书的作者最多只能对原文进行修改和修改，但无论如何修改和重写，原文仍然存在。存在于那里。就像《肥沃的西沙群岛》和《美丽的小兴安岭》两本经典课文至今仍未在教材中标注一样，教材的作者们仍然保持着懒惰的本性，不愿意付出一点努力。找到这两篇文章的真正作者，他可能看起来令人困惑，但绝对有能力澄清文本的含义。
但奇怪的是，在后来的教科书中，《大禹治水》的注释从东到西不断修改。
目前我们看到这篇文章的评论有两个不同版本：
一是“本文根据《史记·五帝本纪·夏本纪》相关内容改编”。
这种说法是非常不合理的，因为《史记》中的相关部分与教科书中的表达方式并没有直接的对应关系。
另一种注释是“本文改编自中国古代神话传说”。
这一理论比《史记》中的理论更为广泛，也更容易详述。它或多或少能够经受住严格的审查。
那么问题来了，这个重写的作者是谁？
为什么第一版标注的是“这篇文章是人民教育出版社小学语文室写的”，后来为什么突然改变了原来的标注方式，而是突出了来源《大禹治水》的改编，不是改编的？却被“马赛克”处理了？
那么，教育部编写的教材中的《大禹治水》真的是“人民教育出版社小学语文室根据相关资料编写的”吗？
答案是否定的。
其实，只要我们仔细研究一下，就会发现现在教材中的“大禹治水”取自上海人民出版社2007年出版的《历史上敢想敢做的人》一书。 1958年。
相关文字部分如下：
相传，大约四千年前，黄河流域（“流域”指河流灌溉的地区）发生了一场洪水（即大水）。洪水淹没了田地，摧毁了房屋。有水的地方长满了杂草。毒蛇毒兽遍地，危害人命牲畜。人们不得不迁移到高地，生活极其痛苦。
这次洪水对人们来说是一场巨大的灾难，必须予以救治。当时有一个叫鲧的人负责治水。他治病九年，却治不了水。他的儿子禹继续治水。
据说，大禹出征治水时，他刚刚结婚三天。他离开新婚妻子十三年了。这十三年里，余先生三番四次地走过他家，但治水如此重要，他从来没有进去看过一眼。
余动员数万人治水。他们开辟了许多河流，让洪水通过它们，最终流入大海。洪水终于退了。他们烧毁了杂草，赶走了毒蛇猛兽。人们又回到了平坦的地面上。禹于是给大家分发了谷物种子，并让他们在被洪水淹没的土地上耕种。他还带领大家挖沟渠，用沟渠里的水来灌溉田地。就这样，生产逐步恢复，人民安居乐业。
人们非常感谢大禹治水的功绩，称他为“大禹”。关于他的传说和纪念碑有很多。春秋时期有人说：“如果没有大禹，我们可能都变成了鱼。”
我们可以看到，现行统一版教材中“大禹治水”一文的立意、布局和语言均改编自《历史上敢想敢为的人》的相关章节。
目前统一版教材中的《大禹治水》大约在2017年左右进入教材，这段文字之前没有出现在任何教材中。我们可以合理猜测，统一版教材编写时，加强了传统文化元素的内容，因此《大禹治水》在以往的教材中很少出现。 》主题图例收录在教材中。
教科书编者开始寻找合适的文本。他们显然抛弃了1958年版语文教材中的旧教材，并没有从江苏教育版和北京师范大学版中移植《大禹治水》。我沉入旧论文堆，翻到1958年版的《敢想敢做的人》，这部诞生于大跃进特殊时代、如今几乎无人知晓的书，找到了原文的《大禹治水》，然后在此基础上稍作改写，编成现在统一版教材中的《大禹治水》。
这本教科书的编写花费了很大的精力。编辑们是如何找到1958年的书并从中提取相关章节的？这是不是有点奇怪又奇怪呢？
对于这样一篇新写的文字，作者应该知道它出自哪里，并应在文中注明：“本文选自《历史上敢想敢为的人》一书，但我不不知道为什么，第一版的时候署名是“这篇文章是人民教育出版社小学语文室写的”。写作团队理性地省略了这个标签的浮夸成分，只是强调了文章改编的来源，一个是《史记》，一个是《中国神话传说》，都是模糊的标注方式，对于澄清文本的真实来源。
为何教材编写者隐瞒现行统一教材中的《大禹治水》是根据《历史上敢想敢为的人》一书改编的？
我们无从得知。
但从当时报纸上对《敢想敢做的人》一书的介绍，我们可以了解到这本书出版的背景。
1958年《读书》杂志第9期，有一篇出版简讯，介绍了《历史上敢想敢做的人》一书的背景：
上海出版社率先出书，出书快、方式多
集稿迅速，出版书籍多，内容广泛。这些是上海各出版社配合宣传总路线的出版特色。上海人民出版社力争6、7月份出版这方面的图书110种，包括为干部、工人、农民写的总路线讲话、图鉴，以及参加干部写的《八大》等。在第八次全国代表大会上。 《我学习建设社会主义总路线的体会》、介绍中外科学技术和发明家事迹的《历史上敢想敢做的人》以及介绍先进工作者系列丛书大跃进时期上海先进合作社成员。此外，还有一套《共产主义思想教育丛书》，其中既有“破坏”，也有“建立”。为纪念《关于正确处理人民内部矛盾》出版一周年，还将出版10本散文集。
可见，这套书的主题突出了大跃进时期强调的“敢想、敢做”的主题。书中的文章都是围绕这个主题，编织材料，形成文本。显然，“敢想敢为”这一主题具有大跃进时代的特殊内涵。这一大主题下的文章显然不完全适应当今的主题。很明显，那些带有大跃进时代印记的文章因此，我们可以合理地想象，在现行的统一教材中模糊“大禹治水”的来源是一个自然的选择。
然而，只有了解了文章的出处，才能真正理解文章的初衷和目的。这也是我们必须探究和追溯一篇文章的来龙去脉的原因。
就像现在统一教材《大禹治水》的教具一样，都说这篇课文的中心思想是歌颂英雄“公不顾私，一心一意为人民谋幸福”，但从这篇文章的出处我们知道，文章的目的是为了凸显“敢想、敢做”的时代主题。
我们不妨从《历史上敢想敢做的人》一书的序言中摘录一下出版的目的：
——为了帮助广大读者破除迷信，解放思想，养成敢想、敢说、敢做的精神，为科技革命和全面建成小康社会作出更多贡献。跨越式发展，我们陆续出版了《历史上敢想敢为的人》这套《人物》历史故事，现已从已出版的二十六册中编为一册。 ——
因此，现行统一教材中的“大禹治水”是抄自《历史上敢想敢为的人》一书，是本文的真正出处。
我们也可以通过《敢想敢为的人》一书的主题，更加清晰地看到《大禹治水》所隐含的“敢想敢为”的思想内涵。毕竟，这是过去的主题，我们没有必要抹去过去的痕迹。
我们希望下一版语文教材中，《大禹治水》能标注为“本文选自《历史上敢想敢为的人》一书”。
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