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现代历史人物故事 100—200字之内 只需3人回答，每人2个故事，好的给10分
刑天是与天帝对立，失败后被断头仍不中止战役的驰名神话英雄。
黄帝用弱小的武力战败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝自愿退到南边。
但炎帝的部下并不甘愿失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。
他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开局了一场激战。
他们不时杀到常阳山中央，黄帝看准时机一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗渺小的头颅就被砍落上去。
刑天腊埋宽见头被砍落，更加震怒。
他毫不认输，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥动武器，继续呼吁战役。
中国现代的神话传说大全开天辟地的盘古宇宙是如何来源的，这是人类不时探求的奥秘。
在很久以前，就有盘古开天辟地的神话传说。
相传，天地原本是黑暗混沌的一团，如同一个大鸡蛋。
盘下就孕育在两边，过了一万八千年，突然山崩地裂一声巨响，大鸡蛋裂开了。
其中一些重而浊的物品渐渐降低变成为地，轻而清的物品徐徐回升，变成了天。
混沌不分的天地被盘古离开了，他手托着天，脚踏着地。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天也增长一丈。
这样又过了一万八千年，盘古的身体长得有九万里高，像一根渺小无比的柱子，立在天地当中，使天地无法从新合拢，不再变得黑暗混沌。
但盘古也十分疲劳了，终于倒上去死去了。
盘古临死之前，天地又出现了奇异的变化，他收回的声响变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风波，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了路线，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、安全的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。
长在他身上的各类寄动物，遭到阳光雨露的滋润，变成了大地上的黎民百姓。
这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。
关于盘古的神力，还有传说。
他哭泣时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。
说他一欢欣，就是丽日晴朗；一嬉笑，天空就乌云密布。
还说他睁开眼睛就是白昼，闭住眼睛就是黑夜。
开天辟地的盘古，遭到人们的敬重。
我国西南地域一些民族中，还传达着崇敬盘古的各种仪式和神话。
传说南海有连亘八百里的盘古墓，用来收葬他的魂魄。
炼石补天的女娲 中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。
听说天地开拓以后，大地上只管有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的形迹。
大母神女娲想发明一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的状态。
这些泥人一放到低空上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。
然而用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向低空挥洒，结果泥点溅落的中央，也都变成一轮亮个个话蹦乱跳的人。
于是大地上四处都有了人类优惠的形迹。
女娲还使男女相配，叫他们自己生养后辈，一代一代绵延。
在神话中女娲不单是发明人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。
后来不知什么要素，宇宙突然出现了一场大变化，半边天空坍塌上去，显露一个个可怕的大变化，半边天空坍塌上去，显露一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道渺小的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种液让猛兽、恶禽、怪蟒纷繁窜出来危害人类。
女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。
她先在灌河中筛选许许五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。
又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空撑持起来。
接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。
从此劫难得以停息，人类获取挽救，人人世又有了欣欣向荣的现象。
为了让人类更欢快地生存，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们在劳作之余启动文娱。
女娲是发生的母系氏族社会的神话人物。
这个神话，反映出事先人类对自身来源和人造现象的天真意识。
至今在我国西南的苗族、侗族中还传达着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇敬。
逐日英雄夸父“夸父逐日”是中国新鲜的神话。
它表现了原始先民谋求黑暗的精气。
身体矮小的夸父，立下宏愿，决计去追逐太阳，做出一番惊天动地的事业来。
夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还携带着一根手杖。
一天，太阳升起了，他迈开大步追去，不时追到禺谷。
传说禺谷是太阳劳动的中央。
在太阳落到这里洗浴后，就在渺小无比的若木上劳动。
到第二天再升起来。
这时只见一团渺小红亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮，齐全处在黑暗的解围中。
当他正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴。
于是他伏上身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是口喝难忍。
他又向北边奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。
可是夸父还没有到达目标地，就死了，像一座大山一样倒了上去。
手杖丢落的中央，出现了一片枝叶枯萎、鲜果累累的桃林。
传说河南、陕西两省接壤处的灵宝县西北，有一座夸父山，是夸父留在人世的遗址，山的北面，有一座好几百里的宽的桃树林。
还传说湖南也有一座夸父山，上方还有夸父架锅的三块巨石。
撞断天柱的共工日月星河为什么会东升西落？江河为什么都向东流？传说是水神共工撞断天柱的缘故，共工成了正义的意味。
女娲修补好天宇以后，好长时期日月星河的运转都很反常。
可是后来一场抗争打乱了这个局面。
交兵的双方是水神共工和天帝颛顼。
共工是火神祝融的儿子。
他长着人的脸，蛇的身子，白色的头发。
共工常主持陆地、江湖、河泽、池沼等环球十分之七的畛域。
在黄帝和炎帝的一次性大战中，共工曾用水协助他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。
但在他执掌神权时期，他并不顾念人世黎民百姓，还派人隔绝了人世和天界的通道，也压榨他所不满意的诸神。
更为在理的是他把太阳、月亮、星星都拴系在北边的天空上，固定在那里不能移动。
这样，大地上有的中央永远明亮，有的中央永远黑暗，给人们带来了劫难，水神共工乘机率领部下发难，起来颠覆颛顼的统治，攫取天帝宝座。
这场抗争十分强烈，他们从天上不时打到一座叫做“不周山”的山脚下。
不周山地处西北边向，山形奇崛突兀，是一根极高极高的撑天柱。
双方在这里酣战不息，共工见一时不能取胜，陡然怒气万丈，猛地一头向不周山撞去，只听得哗喇喇巨响连天，刹那间把不周山拦腰撞断。
这时，整个宇宙又出现了一场大变化，西北面的天空由于没有不周山的撑持，歪斜上去，日月星河再也不能固定在原位，于是白昼、黑夜每天交替一次性。
而西北面的大地遭到山崩的猛烈触动，陷了下去，构成中国西高东低的地形，从此江河的水也不同自主地朝西方流去。
刑天是与天帝对立，失败后被断头仍不中止战役的驰名神话英雄。
黄帝用弱小的武力战败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝自愿退到南边。
但炎帝的部下并不甘愿失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。
他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开局了一场激战。
他们不时杀到常阳山中央，黄帝看准时机一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗渺小的头颅就被砍落上去。
刑天见头被砍落，更加震怒。
他毫不认输，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥动武器，继续呼吁战役。
刑天只管失败了，但他坚韧不拔，战役究竟的英雄精气经常为前人赞颂。
晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。
衔石填海的精卫 “精卫填海”是先人颂扬残酷欲望和持之以恒精气的神话故事。
相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不时掉进大海淹死了，她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，长得沉闷可恶，她被悲恨有情的海涛消灭了自己，又想到他人也或者会被夺走年轻的生命，因此不时地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。
她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。
精卫持之以恒的精气，残酷的欲望，宏伟的抱负，遭到人们的尊崇。
晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填桑田”，热烈赞扬精卫小鸟勇于向大海抗争的悲壮战役精气。
后世人们也经常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰难出色的事业。
铜头铁额的蚩尤 蚩尤是勇猛意外的神话人物。
他有81（或72）个兄弟，个个都是铜头铁额，头上生有坚利的角，耳边长有剑普通的毛发，以沙石、铁声为食，擅长制造各种尖利的兵器，具备无比渺小的神力。
黄帝和蚩尤之间迸发了一场大战。
蚩尤发起自己的弟兄和南边部族以及山林水泽间的怪神，杀向黄帝所在地涿鹿；黄帝调协四方鬼神各种野地兽及边疆一些部族迎战。
战役意外强烈，蚩尤变幻多端，征风召雨，喷烟吐雾，把黄帝军队团团围在大雾之中。
直到黄帝的臣子风后制造了指南车，黄帝军队才冲出大雾的解围。
黄帝请来应龙，希图以大雨淹死死敌。
蚩尤也请来风伯、雨师，刮起一同更猛烈的微风雨，使得黄帝军队四散溃逃。
黄帝又叫他的女儿魃上阵参战，暴雨刹那间隐没，应龙等乘机真挚杀过去，使蚩尤受挫。
黄帝又用神兽夔的皮制成一面大鼓，用雷神的骨头作鼓槌。
鼓声惊天动地，五百里外也能听到，蚩尤军队丧魂落魄。
黄帝又布鞋列了变化莫测的阵图，把蚩尤军队重重解围起来，蚩尤兵败被俘。
蚩尤被杀于涿鹿，他手脚上的枷铐抛掷后化为一片色彩鲜红的枫林，那是蚩尤斑斑的血迹。
又说他被杀于冀州中部，身首异处，因此叫“解”，就是后来山西的解县。
发明八卦的伏羲 传说伏羲的母亲是华胥氏，生存的西北部很远的中央。
有一次性，她偶然看见沼泽边有一个巨从的足迹，觉得很奇异，就用自己的脚试，谁知刚一踩下，身子突然有一种异样的觉得，后来就怀孕生下伏羲。
伏羲长有人的头，蛇的身子，从小就很有神力，能沿着通天的大树自在高低，长大后当了西方的天帝。
伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文明始祖。
他上知天文、下懂天文，并且相熟人世万物的人造规律。
他发明了八卦，以（乾）这种符号代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（离）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表风，（兑）代表泽。
伏羲教人民用这几种符号记载万事万物。
他还效法蜘蛛结网，把绳子编织成网，叫人民捕鱼打猎。
射日英雄羿 羿是一位擅长射箭的天神。
即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。
传说尧当皇帝的时刻，有十个太阳一齐出如当天空，给人类带来了重大的水灾。
土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。
人民更是不难受，血液在体农会里似乎在沸腾。
怪禽猛兽纷繁从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来损伤人民，弄得人民苦上加苦。
天帝知道这预先，就叫羿到凡间去挽救人民。
天帝赐给羿一张白色的弓，十支白色的箭。
异奉了天帝的命令到了凡间，遭到人民的欢迎。
他于是摆了架势，弯弓搭箭，难准天上的火球，嗖的一箭射去。
后来没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。
接着，一团红亮亮的物品坠落在低空上。
人们纷繁跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，色彩金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。
再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不禁得齐声喝采。
这使羿遭到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的分裂，满天是流火。
站在土坛上看射箭的尧，突然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被异射落。
羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。
其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，破坏房舍的“微风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封（豸希）”。
错奔月宫的嫦娥 嫦娥原是天上的女神，由于丈夫羿奉了天帝之命到人世除害灭妖，她就追随他到来地上。
羿成天在外，为人民射落九个太阳，杀死怪禽猛兽，顾不上家，嫦娥就渐渐对他不满，一天，羿从西王母那里求来长生不死的灵药。
假设两人一同吃了这灵药便可长生不死，一人独吃，就能升成神。
羿把药带回家，交给嫦娥，要她好好保管，想挑一个吉日两人一声吃，但嫦娥觉得自从跟了丈夫到来人世吃了不少甜头，灵药既然有升天成神的妙用，何不一人独吃呢？在一个早晨，嫦娥趁羿不在家，从葫芦里倒出灵药，全吞下肚子去。
顿时她的身体沉甸甸的，不禁自主地飘出窗户，直向天上飞去。
她边飞边想，假设到府，众神要耻笑她无私，况且见了丈夫也不好办，不如到月宫里临时藏匿一下为好。
谁知嫦娥一到月宫，脊梁骨不住地缩短，腰肚却拼命往外收缩，最后竟变成一只奇丑的蟾蜍（癞蛤蟆）。
因此许多新诗里，称月宫为“蟾宫”。
以后又有另外一种传说，说她并没有变成癞蛤蟆，依然是一个超群绝世的美貌仙子。
只是她在月宫里十分寂寞，终年陪她的只要一只捣药的白兔和一株桂树。
后来多了一个被天帝罚作苦役的吴刚，他不停地确桂树，桂树却随砍随合，他就永远不得劳动了。
治水救灾的大禹 古时刻洪水滔天，大地上一片汪洋，人民没有寓居的中央，有的上山找洞窟藏身，有的在树上学鸟雀做窝巢。
走兽走兽还要和不幸的人类争夺地盘和食物。
大禹受了天帝的任命，便带了助手应龙，去挽救人类，控制洪水。
禹先率领天下群神赶走了兴妖作怪的水神共工。
随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自己。
这息壤是一种神士，只需放在地上，就会不时成长，积成山堆。
禹一路上用它来填平深渊。
应龙也在前面开路，用尾巴划地，禹叫人民在应龙尾巴划过的中央开掘河道，把洪水疏导到江海。
到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。
这无支祁状态像猿猴，力大却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻宁静，使得那中央总是刮风打雷。
禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山上方，禹由于治水十分忙碌，没有一点闲暇，三次路过家门口都没有出来。
经过许多困难和困苦，禹终于治好了烘炎。
可是还有别的灾祸。
有一个蛇身九头的怪物叫“相柳”，贪暴无厌，一口吻要吃掉九座山上的物品，什么中央只需给他一碰一喷，马上变成水泽，危害百姓。
禹就运用神力杀死相柳。
这时才天下太平，人民安民乐业，禹当了天子。
九州的中央官送来许多铜，禹就叫工匠铸成九只宝鼎。
鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图像，使人预先对这些物品有所提防。
人民感怀禹的恩惠，就叫宝鼎为“禹鼎”，以后又把“禹鼎作为识别奸邪的代名词。
禹永世好高鹜远为人类谋取幸福安宁，遭到世世代代的人们所敬重。
在浙江绍兴市南郊建有楼宇高耸的大禹庙，以纪念他的功劳。
为父报仇的眉间尺 眉间尺是铸剑名匠干将的儿子。
他父亲曾聚精会神为楚王怕干将又替别的国君铸剑，可是残酷的楚王怕干将又替别的国君铸剑，就把干将杀了。
干将临死前曾留下另一把宝剑，要他未入世的儿子日后替他报仇。
眉间尺由于眉梢之间的距离有一尺宽，因此有这外号。
他从小没有父亲，受尽邻家孩子的欺负。
到他稍稍长大，他母亲莫邪把事件的原委通知了他。
眉间尺决计为父报仇。
他拿了干将藏在松树柱子里的宝剑，带上干粮，直奔京城而去。
楚王心里有鬼，梦见眉间尺来杀他，醒来赶忙叫人张贴榜文，画上眉间尺的图像，重赏捉拿。
眉间尺看情形不好，赶忙跑到深山临时规避。
就在他机关用尽、哀伤悲痛之时，走来了黑衣人。
这黑衣人替他出了主意：用眉间尺的头，假动向楚王求赏，趁机杀掉楚王。
眉间尺觉得只要这个方法能力实现自己报仇的希望，就从背上抽出宝剑，用力往颈脖一抹，割下自己的头，连同宝剑一块交给黑衣人。
黑衣人去见楚王，献上人头，楚王一见，顿时放下心来，以为凶手曾经捉到，嘱咐战士把眉间尺的头掷到城外荒野里去。
黑衣人忙拦挡说，这颗人头应该放在汤锅里煮烂，否则还会兴妖作乱的。
楚王赞同了。
眉间尺的头颅在锅里煮了三天三夜，面容一点也未扭转。
黑衣人要楚王亲身到锅边看一下，说只要用大王的雄威压一压正气，头才会烂。
楚王不知是计，走近汤锅，探头去看，这时黑衣人抽出宝剑，只见一道寒光事先，楚王的头就断落在汤锅里。
眉间尺的头立刻从锅底冒过去，咬住楚王的耳朵，楚王的头也反扑上去，两颗头你咬我扑，一时不分输赢。
黑衣人见此情形，赶忙割下自己的头，帮眉间尺去斗楚王。
过了七天七夜，眉间尺终于赢了，三颗头颅也被煮得稀烂，分不清哪是楚王，哪是眉间尺和黑衣人。
人们把汤锅里的西方分作三份，葬在三个中央，修了坟墓，统称“三王墓”。
小故事200字有原因经过结果
A. 收集一个现代军事小故事，故事的称号，故事出现的时期和地点，人物，事件的原因经过和结果
破釜沉舟的故事：秦朝末年，各地人民纷繁举办起义，镇压秦朝的肆虐统治。
农民起义军的首领，最驰名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。
上方，讲一个项羽破釜沉告罩舟的故事。
有一年，秦国的三十万人马解围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。
楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，率领二十万人马去救赵国。
谁知宋义听说秦军权利弱小，走到半路就停了上去，不再行进。
军中没有食粮，战士用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不论，只顾自己举办宴会，大吃大喝的。
这一下可把项羽的肺气炸啦。
自杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。
项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的路线；他亲身率领主力过漳河，挽救巨鹿。
楚军所有度过漳河以后，项羽让战士们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，而后传下命令：把渡河的船（现代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（现代称釜）砸个粉碎，把左近的屋宇放把火统统烧毁。
这就叫破釜沉舟。
项羽用这方法来示意他有进无退、必定要攫取胜利的决计。
楚军战士见主帅的决计这么大，就谁也不计划再活着回去。
在项羽亲身指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过延续九次冲锋，把秦军打得大败。
秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。
这一仗岂但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就消亡了。
以后，项羽当上了真正的上将军，其余许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。
破釜沉舟：比喻不留进路，非打败仗无法，下决计不顾所有地干究竟。
釜：锅。
把饭锅冲破，把渡船凿沉。
B. 《童年》里的小故事的原因、经过和结果，需要300字（几篇都行啊！！！）
一，外祖父由于阿廖沙把桌布染色的这一件事，想要打我，外祖母拼命的包全我，并叫阿廖沙的母亲过去，外祖父推到外祖母，把阿廖沙抢过去，阿廖沙在外祖父手里挣扎，拉他胡子，咬他手指。
外祖父气急了，把阿廖沙仍在凳子上。
用鞭子抽阿廖沙，直到把阿廖沙打昏过去。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。
开局，她教阿廖沙认字读书，然而，生存的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉苦脸。
后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的所有都失去了兴味，竭力避开小孩儿，想一团体独自生存。
就这样经过了一个夏天思索之后，他终于增强了力气和信念。
二，小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他怠惰无能，力大无量，只管被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很残酷失望。
相关于小伙子茨冈来说，房客“善报儿”则是一个成年人，对生存有透彻的了解与感悟。
他是祖国有数低劣人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生存、发现生存，教他做任何事都要考究技巧。
这些人都是阿廖沙所喜欢与敬重的，他们对阿廖沙人生观的构成有关键影响，从正面唤起了阿廖沙对生存的热烈向往。
这些人都不同水平的向阿廖沙关闭自己的心灵，协助他了碧弊解到在生存中除丑事之外，还存在着肥壮与富裕发明性的物品。
作者在作品里写道：“在童年，我把自己构想成一个蜂窝，一些普通、平庸的人们象蜜蜂一样，把自己的常识和关于生存的想法的蜜送到那里，每团体尽自己的力气小气小气的空虚着我的心灵，这种蜜往往是恶浊而香甜的，但这所有常识依然是蜜。
”因此，高尔基在作品中流显露对这些人的热爱、称誉之情，经过阿廖沙的与他们的来往激情讴歌了他们。
作品经过对阿廖沙童年教训的刻画从正面也泄露了事先社会的事实。
事先的俄国社会处于<SPAN lang=EN-US>19世纪70—90年代，正是俄国大反派的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。
偷窃在村民中已构成一种风尚，曾经不算是邪恶，而且关于半饥半饱的小市民来说差不多是惟一营生的手腕。
儿童无钱上学，沦落街头，靠捡褴褛为生。
从狭义上讲，也正是这种生灵涂炭的社会环境形成了阿廖沙的团体喜剧。
我觉的第一个还可以，你自己加点字数吧，我没空编..
C. 长征途中的小故事,要有原因，经过，结果
长征时悔友族一个雪花纷飞的黄昏，陈赓感到十分困乏，掉下队来，同他那也十分困乏的瘦马，渐渐地朝前走。
走着走着，到来一个落伍小红军的身旁。
这个小家伙，看来不过十一二岁，一口四川腔，圆溜溜的脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点翘，衣着一双破草鞋的脚板子冻得又青又红。
陈赓接近他身边指着自己的马说：“小鬼，你过去骑一会儿。
” 小鬼拿出一副蛮不在乎的样子，盯着陈赓那满脸胡子的瘦脸，悄然一笑说：“老同志，我的体力可比你强多了，你快骑上走吧。
” 陈赓用命令口吻说：“上去，骑一段再说！” 小鬼用顽强的语气回答：“你要我同你的马较量是不是？那就比一比吧。
”小鬼把胸脯一挺，做出一个预备跑的姿态。
“那，咱们就一块走吧。
” “你先走，我还要渐渐走，等我的搭档呢！” 陈赓无奈，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼说：“你把它吃了。
” 小鬼把身上的干粮口袋一拉，悄然拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛，比你还要多呢。
” 陈赓终于被这个小鬼压服了，他只好爬下马背，一团体朝前走去。
不知为什么，陈赓此时心境总是静不上去，脑子里总是出现那个小鬼的影子。
陈赓走着走着，突然喊了一声：“不对，我受骗了！”他调转马头，狠踢马肚，向去路奔跑回去。
当陈赓寻觅到这个小鬼时，天曾经很晚了。
陈赓把躺在地上的小鬼抱下马背，有一件硬物触到他的左手。
他顺着摸出来一看，原来正是小鬼那个鼓鼓的干粮袋，外面只要一块烧得发黑的牛膝骨，上方还留有几个牙齿印。
陈赓全明确了。
正在这时，小鬼渐渐中止了呼吸。
陈赓一手紧搂着小鬼的尸体，一手狠狠地抽了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你这个大笨蛋，怎样对得起阶层小兄弟！”说罢，失声痛哭，泪如雨下。
在旁的红军战士一方面含着眼泪掩埋好红小鬼，一方面劝解陈赓。
他们素来没有见过陈赓竟伤心成这个容貌。
打这以后，陈赓最怕他人要他讲述红小鬼在他怀抱中静静死去的那段教训。
D. 长征途中的小故事，要有原因经过结果
丰碑红军队伍（wǔ）在冰天雪地里困难地行进。
严寒把云中山冻成了一个大冰坨（tuó）。
狂风呼啸（xiào），大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
将军早把他的马让给了重伤员。
他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开拓一条通道。
期待着他们的是恶（liè）劣的环境和严酷（kù）的战役，或者吃不上饭，或者睡雪窝，或者一天要走一百几十里路，或者遭到死敌的突然袭（xí）击。
这支队伍能不能经受住这样严格的考验呢？将军思索着。
队伍突然加快了速度，前面有许多人围在一同，不知在干什么。
将军边走边喊：“不要停上去，极速行进！”“前面有人冻死了。
”警卫员跑回来通知他。
将军愣了一下，什么话也没说，慢步朝前走去。
一个冻僵（jiāng）的老战士，倚（yǐ）靠光秃（tū）秃的树干坐着。
他一动不动，好似一尊塑（sù）像，身上落满了雪，无法识别他的面目，但可以看出，他的情态十分镇定，十分安祥：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭；左手悄然向前伸着，如同在向战友借火。
单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
将军的神色顿时严格起来，嘴角边的肌肉抽动着。
突然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”呼啸的狂风淹没了将军的话音。
没有人回答他，也没有人走开。
他红着眼睛，像一头发怒的豹（bào）子，样子十分可怕。
“听见没有，警卫员？叫军需处短跑步过去！”将军两腮的肌肉颤抖着。
这时刻，有人小声通知将军：“他就是军需处长……”将军愣住了，久久地站在雪地里。
他的眼睛湿润了。
他深深地吸了一口吻，渐渐地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
风更狂了，雪更大了。
在雪很快地覆（fù）盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹（yíng）的丰碑。
将军什么话也没有说，大步走进漫天的风雪中。
他听见有数繁重而坚决的脚步声。
/那声响 似乎在通知人们：假设胜利 不属于这样的队伍，还会属于谁呢？假设胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？
E. 玄鹤献珠讲述了一个生动的小故意外事的原因是什么经过是什么结果是什么
译文：
哙参是个孝子，对母亲十分孝敬。
曾有一只玄鹤，被射鸟的人射伤后不能航行，就来向哙参求救。
哙参把它收容上去，并精心为它治疗创伤，当玄鹤伤势康复后就把它放走了。
后来，在一个夜晚，玄鹤又飞回到哙参的家门外，哙参拿着烛火去看玄鹤，只见雌雄玄鹤双双站在门边，口中各含衔着一个明珠，原来，玄鹤是用明珠来回报哙参的救命之恩来了。
出自东晋干宝的《搜神记》卷二十。
原文：
哙参，养母至孝，曾有玄雀，为弋人所射，穷而归参，参收养，疗治其疮，愈而放之。
后雀夜到门外，参执烛视之，见雀雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。
(5)小故事200字有原因经过结果裁减浏览
《搜神记》是一部记载现代民间传说中神奇异异故事的小说集，原本已散，前人再从《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》、《法苑珠林》等书辑录而成的，才成为当天所见的二十卷本《搜神记》，共有大小故事454个。
《搜神记》内容十分丰盛，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。
其中保管了相当一局部西汉传上去的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，柔美动人，深受人们喜欢。
如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖来源的猜想、“蚕马神话”是无关蚕丝消费的神话；如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死恋情；卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则讴歌了忠贞不渝的恋情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。
这些故事是《搜神记》的精髓所在，历代长传而不衰。
《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》 及后世的许多小说、戏曲，都和它有着亲密关系的咨询。
后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜奥秘览》高低卷，都是《搜神记》的仿造品。
F. 将相和的三个小故事的原因、经过、结果
第一件事:秦王看中了赵王手中的和氏璧，并想夺走，蔺相如竭力拦挡。
第二件事版:秦王请赵王赴“渑池权之会”，赵王赴约后，秦王让赵王鼓瑟，蔺相如见秦王这般羞辱赵王，也让秦王为赵王击缶，证实两国对等。
第三件事:蔺相如罪恶被赵王封官，廉颇不信服，处处让蔺相如下不来台，蔺相如为了赵国不与廉颇计较，这话被廉颇听到后，脱掉战袍、背着荆条，向蔺相如请罪。
之后他们心心相印捍卫赵国。
三件事的总原因:秦王仗着权利大，以大欺小。
哈哈哈
G. 《将相和》中三个小故事的原因经过和结果区分是什么
国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，物归原主,所以封了上大夫；又陪同赵王专赴秦王设属下的渑池会，使赵王免受羞辱。
为惩处蔺相如的功劳，赵王封蔺相如为上卿。
老将廉颇居功自负，对此不服，而屡次故意寻衅，蔺相如以国度小事为重，一直忍让。
后廉颇终于觉悟，向蔺相如兴师问罪。
将相和好，独特辅国，国度无恙 。
H. 写一个小故事！要提刚，原因，经过，结果
先写大象和长颈鹿为什么要这样做？他们是怎样做的他们一只在做吗？
I. 五年级下册语文18课三个小故事的原因,经过,结果
羿射九日的人物地点时期。原因经过结果区分都是什么？
1、人物：后羿与九个太阳。
2、地点：东海边。
3、时期：尧舜时期。
4、原因：天上有十个太阳轮番出来，由于太阳之间出现了矛盾，他们同时出来，地上的树木庄稼都晒死了。
5、经过：后羿拉弓搭箭，瞄准太阳核心源笑伏处的三足乌射去，他箭无虚发，一连射下九只三足乌。
6、结果：三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉畅快，于是喝彩雀跃。
吆喝声升宴传到天上，帝俊见九雹携个儿子已死怒不可遏，不准后羿再回天庭。
同时也令仅存的这只三足乌日日漫游，不得劳动。
裁减资料
原文：
逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀 草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、微风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水，缴微风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。
文言译文：
等到了尧统治的时刻，有十个太阳一同出来。
灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木枯死，老百姓连吃的物品也没有。
猰貐、凿齿、九婴、微风、封豨、修蛇都来祸患人民。
于是尧派大羿去助纣为虐，在南边的泽地荒野杀死凿齿，在北边的凶水杀灭九婴，在西方的大湖青丘用 系着丝绳的箭来射微风，射太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在边疆一带桑林擒获封豨。
（大羿把那些灾祸逐一肃清）民众都十分欢欣，并推举尧为天子。
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