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如何评估——隋炀帝（杨广），武则天，顺治帝。这三个历史上很有争议的皇帝？
对隋炀帝的一些历史不公正待遇的矫正历史是客观的，但记载历史的人却肯定逃脱不了过后客观性和时代政治家们的需要。
所以看待历史肯定要放在过后的角度来看，剖析过后的状况。
一、至于所说的劳民伤财，不时的伐高丽，以及修大运河这些。
哪个朝代没有，康熙退位留给雍正已是一个烂摊子，康熙平准格尔丹，灭三藩，这些抗争消耗的人力物力，和对人民消费生存的破坏相对不在杨广之下，而杨广如此还有为国为民族抗争的意义所在，而康熙耗举国之力，为其满人爱新觉罗一氏的利益和权势而战。
二、说杨广性情肆虐，治病救人。
试问，天下几个皇帝不是如此，从汉武帝，到朱元璋，哪个皇帝不是如此？为了自己的权势，宣武门之变，陈桥兵变，哪个皇帝的位置不是杀人得来的，有杀主子的，有杀兄弟父亲的，杨广做的其余皇帝也做了，比他还恨。
李世民杀其兄李建成，其弟李元吉，然后将兄弟两家其子侄一辈悉数杀光，特意是建成之妃，已有一子，不过几岁，咱们的明君唐太宗，垂涎美色把哥哥的老婆占领了，而把这个妃子的儿子也杀了。
唐太宗不肆虐？三、说杨广性情猜忌，心怀狭窄。
当皇帝的恐怕没有一个不是如此吧？咱们再说唐太宗，和他好了很多年的魏征逝世之后，太宗很是伤心，预先发现魏征不只擅自结党隐衷，而且故意把给皇帝的上书给褚遂良这些大臣看，来故意赢得清名，太宗很是闹怒，原本许可的将公主许配给魏家当媳妇的也不许可了，追回赐谥，并将魏征墓碑都砸了。
可见伴君如伴虎，然而大家都这样，为什么偏拿杨广说事儿呢？综合就一个要素，李世民，朱元璋，汉武刘彻，他们逝世后，都有自己的政权继续存在，而杨广的隋朝曾经毁灭，墙倒众人推，什么屎盆子都往上扣。
杨广死后，义宁二年，李渊篡隋登基，谥号隋炀帝。
试问，夺权者对原来的权势一切者的评估能做到客观而不撇私么？假设，李世民之后也被另一姓氏夺权。
咱们当天读到得唐太宗李世民或者就齐全是另外一个版本，而且谥号也不会是太宗了，他的宣武门之变和种种肯定也是他人生风格的最大诟病了。
惋惜啊！杨广本是个了不起的好皇帝，居然被说成是千古暴君，真是哗天下以大谬。
只要那些庸庸路人，会同流合污，听那些糟糠之论，不明就里的随声附和。
是谁在争光隋炀帝？隋炀帝之功劳可比秦皇汉武，秦始皇修建长城抵御匈奴，汉武帝北伐匈奴捍卫国度。
而隋炀帝“南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩”，修通大运河，堪称之千古奇功！然而就这么一个皇帝，为什么饱受争议，世人谓其千古暴君呢？由于中国自古就有一个帝王定论，就是，改朝换代时，肯定赞扬开国君主为明君，给后世的帝王做典范，就肯定丑化亡国君主成昏君、暴君以警示后世帝王，要他们小心，不要重蹈亡国灭国的覆辙。
而隋炀帝就可怜成为怎样一个反面教材，所以就在隋书中处处启动丑化，以作警示。
第一类型：李唐。
唐朝作为取代隋王朝的朝代，它无法能说自己是造反，而是为了百姓自愿起的兵，所以肯定启动争光、妖魔化隋朝的末代君主如何如何的暴政，如何如何的昏庸，如何如何的糜烂，以致于亡国，以证实唐朝其取代隋朝是适应天意民生，不是造反。
第二类型：历代“正统”儒家史学观。
由于中国有个定论叫做盖棺定论，就是人死后一切定论就定型了，所以致唐开局妖魔化隋炀帝后，以后的历代儒家学者简直所有是依照唐的切实启动评估，在他们眼里，隋炀帝就是唐统治者所说的那样，这就是儒家所提倡推戴的对象，齐全把隋炀帝给否认，给后世帝王作为警示，以证实隋炀帝就是由于暴政，昏庸，糜烂等等才造成的亡国，要他们不要吃一堑，长一智。
第三类型：稗官正史。
作为官修国史，稗官是没有权益介入订正国史的，往往在民间搜刮一些刻意夸张的奇闻异事，一人传虚，万人传实而自己修史。
所以《大业略记》《通史》等等就进去了。
第四类型：民间演义小说。
市井小民，多为无知，很容易就跟着瞎起哄，由于现代民间不像如今有那么多文娱可供消遣，就据说书先生说故事，说书先生为往往会刻意的夸张加大，真的事，给说书先生能说成假的，假的事，他能说成真的。
第五类型：民间盛传。
通过演义小说的进一步渲染，民间的百姓们就会置信，跟着随声附和，接着听风就是雨，无休止尽…… 通过五步，就是一恶人也会变成罪大恶极的坏人，而况是曾经亡国的隋炀帝。
试问，假设没有他到处征战开疆扩土，万邦诸国怎能来朝称臣朝贡从而奠定中华天朝的位置？假设没有他北细长城北伐突厥，唐初北疆怎能比拟安宁？假设没有他三征高丽，唐初西南怎能相安无事？假设没有他申请运河，宋的兴盛怎样来？假设没有他开创科举，庶族子弟怎样无时机位列人臣？假设…… 隋炀帝是被大业给压垮的皇帝，他为的不只仅是他自己，他更是为了百姓，为了国度！ 即使是亡了国，也给后世留下了很多。
他为什么在十年里紧缩了一百年的工程，我想是由于他还有愈加宏伟的蓝图，他或者怕他有生之年不能所有实现，所以要放慢实施，他想为后世留下财产，留下文明，留下真正的大隋精气！结果却被大业给累垮了。
过了一千五百年，隋炀帝却臭了一千五百年。
民间的力气是可怕的，不过都是没有文明跟着瞎起哄的愚民！在他们眼里隋炀帝简直没有任何功劳可言，简直全是败绩，一文不值。
真是为隋炀帝感到不值。
成吉思汗为什么是后世争议最多的一个帝王？
成吉思汗成为我国在后世中争议最多的一个帝王的要素，我以为是跟他生先人生教训无关的，一方面他一致了蒙古，灭掉西夏、战败金国，开拓了我国疆域的疆土，立下了不世之功；而另一方面，他身经百战，穷兵黩武，使得百姓流离失所，而疑问得竭尽全力，这惹起先人的指摘。
成吉思汗，出世于1162年，从他的降生之日起，就选择了其不平庸的永世，先是忍气吞声，从一个蒙古很小的部落动员，逐渐合并草原，然后身经百战。
这也是后世中争议最多的一个帝王，我以为这是生先人生教训无关的，人类善的一面与恶的一面在他身上表现的酣畅淋漓。
贬责：一致蒙古各部，灭掉西夏、战败金国，开拓了我国疆域的疆土
成吉思汗的历史功劳是十分多的，从历史进程上看，他位完结我国西夏、辽国、金国、宋朝并立的局面，构成一个一致的国度奠定了基础，从这一点上，他可以和历史上的秦皇汉武等量齐观，也就是从那开局，我国的幅员获取进一步确认，明清的疆域得以间断。
贬谪：疑问得竭尽全力，身经百战，穷兵黩武，使得百姓流离失所
而成吉思汗做的不好的中央是他疑问得竭尽全力关于百姓的关键性，一味征兵；同时他也不器重文明的关键性，使得忽必烈继位以后创立的元朝年间，不器重开展消费，社会不时处于动乱，在很短期间内毁灭，不得不让人唏嘘。
史记中有哪些为先人争议的人和事？
比如说秦始皇嬴政的生父疑问。
究竟是异人还是吕不韦。
从迷信的角度看，说吕不韦是秦始皇的生父，疑问就进去了。
很显然，嬴政是在赵姬嫁给子楚一年以后出世的，先人为了把嬴政说成吕不韦的儿子，才有怀孕12个月这种新奇的传说。
先人由于不知道女性的受孕期间，有了‘怀胎十月’这种不准确的说法。
假设真的怀胎十月，对胎儿是相当风险的，更不要说怀胎12个月了。
在如今，假设过了预产期两周还没有开局消费，医生就要思考启动引产或剖腹产了。
”还有年龄疑问。
《国语·晋语四》：“晋公子生十七年而亡，卿材三人从之，堪称贤矣。
” “晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。
狐偃其舅也，而惠以有谋。
”据此，则重耳出亡时方17岁，逃亡19年，归国时年36岁，卒年45岁。
《左》、《国》成书远早于《史记》，其牢靠性是无须置疑的。
再依据其余一些记载，也可判定《史记》之说不确：1、假设重耳出亡时已43岁，那么他的两位舅舅狐偃、狐毛必已老迈，大概在60高低。
二狐从重耳出亡19年，归国时年近80岁。
归国后的第四年（僖28年），晋楚出现了驰名的城濮之战。
在此役中，二狐率领的上军重创楚军。
假设二狐都是80多岁的老人，还能临阵脱逃，这是无法思议的。
假设依照《左传》《国语》的记载，重卫归国时36岁，二狐也不过50多岁，则是齐全契合逻辑的。
2、据记载，二狐的父亲，也就是重耳的外公狐突，在重耳归国的前一年被晋惠公杀害。
假设重耳归国前一年已61岁，他的外公此时还会活辞世上吗？这雷同是无法思议的。
（晋献公娶狐突之女，生重耳，此事记在《世本》中）秦本纪》：缪公任好元年，自将伐茅津，胜之。
四年，迎妇於晋，晋太子申生姊也。
秦穆公四年当晋献公二十一年，重耳出亡在晋献公二十二年。
若重耳此时曾经四十三岁，穆姬此时也当在四十开外，岂有还未出嫁之理？《赵世家》：赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。
医扁鹊视之，出，董安于问。
鹊曰：“血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。
寤之日，告公孙支与子舆曰：‘ 我之帝所甚乐。
吾所以久者，适有学也。
帝告我：“晋国将大乱，五世不安；其後将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。
”’公孙支书而藏之，秦谶於是出矣。
献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师於肴而归纵淫，此子之所闻。
今主君之疾与之同，不出三日疾必间，间必有言也。
”此处明言其後将霸，未老而死，就算在现代，七十二岁亡故也谈不上未老而死。
晋襄公的年龄。
襄公是嬴氏所生，这在崤之战中是有着比拟分明的记载的。
杜注：文嬴，晋文公始适秦，秦穆公所妻夫人，襄公嫡母。
《左传》僖公二十三年，“秦伯纳女五人”给重耳，文嬴为夫人。
襄公即使生于僖公二十四年，即位时最多八、九岁，文六年，晋襄公卒，在位仅七年，无论如何，他逝世时都不会超越十五岁。
如何在即位之时，童子就能指挥抗争，而且在文七年逝世，太子灵公即已出世。
依据《左传》文公六年记载，“灵公少”，言少，则不应当如杨伯峻先生所解释的那样，“当在襁褓中”。
《说文解字》云：“少，不多也。
”仿佛曾经脱离了襁褓之中了。
那么，襄公生子的年龄仿佛太早了。
错了，这是误读！晋襄公可不是嬴氏所生，而是姞氏所生，所以晋文公逝世时，他的年龄当在二十岁高低。
“嫡母”，是指诸母中的正夫人，是相关于“庶母”而言的，并不是说她就是亲生母亲。
晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。
狐偃其舅也，而惠以有谋。
赵衰其先君之戎御，赵夙之弟也，而文以忠贞。
贾佗公族也，而多识以恭敬。
此三人者，实左右之。
” 既然说“父事狐偃”，那么二人的年龄至少有较大的差距吧？《晋语》记载狐毛为狐偃之兄，那么狐毛的年龄还要更大些。
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