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中国现代人民发明的奇观
1.听说，飞向太空的宇航员曾经报告说，从悠远的月球观察地球，能够识别出的人类工程只要两个，其中一个就是中国的万里长城。
宏伟的万里长城是中国现代人民发明的环球奇观之一，也是人类文明史上的一座丰碑。
依据历史记录，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。
最早是楚国，为进攻北边游牧民族或敌国，开局营造长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相反的目标也开局修筑自己的长城。
秦一致六国后，秦始皇派驰名大 将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。
但当天咱们所见到的关键是明长城。
秦长城只要遗址残存。
秦始皇为了修筑长城动用了30万人，发明了人类修建史 上的奇观。
长城的修建主观上起到了防止匈奴南侵，包全边疆经济文明开展的踊跃作用。
孙中山先生曾评估：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治 水等”。
汉代继续对长城启动修建。
从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的途程就沿着这条长城，是 历史上最长的长城。
到了明代，为了进攻鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没连续过长城的修建，从洪 武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。
（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中 国人的计步器显示的是6700公里。
）长城有极高的旅游观光价值和历史文明意义。
如今经过精心开发修复，山海 关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为举世知名的旅游胜地。
蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的英姿英才仿佛就在眼前。
如今，长城与埃及的金 字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔同等被誉为环球七大奇观，是中华民族新鲜文明的丰碑和智慧结晶，意味着中华民族的血脉相承和民族精气。
万里长城从春秋战国开局，随同着中国长达2000多年的封建社会行进。
妇孺皆知，一部悠久的现代中国文明史，封建社会是最丰盛最辉焊的篇章，举凡封建社会严重的政治、经济、文明方面的历史事情，在长城身上都打下了烙印。
英姿英才、逐鹿强场、改朝换代、民族争和等在长城身上都有所反映。
长城作为一座历史的实物丰碑，将水文在中华大地。
在万里长城身上所蕴藏的中华民族2000多年光芒璀璨的文明艺术的外延十分丰盛，除了城墙、关城、镇城、战火台等自身的修建规划、外型、雕饰、绘画等修建艺术之外，还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等。
古往今来不知有多少帝王将相、戍边士卒、骚人墨客、诗词名家为长城留下了不朽的篇章。
边塞诗词已成了古典文学中的关键流派。
如李白的“长风几万里，吹度玉门关”，五昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，五维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”，岑参的“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”等名句，千载传诵不绝。
孟姜女送寒衣的歌词至今还宽泛传唱着。
爱国主义教育的场合、旅游观光的胜地长城以它巍巍英姿、坚强的体格，意味着中华民族坚强不屈的精气，克制困难的毅力。
这种精气处罚咱们永远行进。
旅游观光不只是游山玩水，而且还兼有强壮身材、参与常识、咨询情谊以及启动经贸等优惠的综合配置。
新中国成立之后，党和国度十分注重旅游事业的开展，特意是革新开明以来，开展旅游事业更是作为政府重点上班之一，柔美的自然风景，丰盛的文物古迹和多民族丰盛多采的文明艺术，是有中国特征旅游的弱小支柱。
万里长城以其婉蜒迂回、奔流坎坷的身影装点着中华大地的疮痍满目，使之愈加雄奇绚丽。
它既是具有丰盛文明外延的文明遗产，又是独具特征的自然景观。
在旅游开明中，万里长城具有共同的长处。
当天国际外游人以“不到长城非好汉”这一诗句来表白必定要亲身登上长城一览中华悠久文明、绚丽河山的心境，是完全可以了解的。
英国前首相希思在观赏长城时说：“中国的过去与未来都雷同具有魅力。
……达到长城时，我感觉比以往从照片上、刺绣上和绘画上见到的长城，更为壮观了”。
这正标明了旅游者要亲身登上长城观赏旅游的情义。
古塞雄关存旧迹，九州形胜壮山河，巍巍万里长城将与神州大地长存，将与环球文明永在。
长城，是中国平凡的军事修建，它规模盛大、工程艰难，被誉为现代人类修建史上的一大奇观。
长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇一致中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城衔接起来，并且继续修建。
其后历代始终培修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。
中国的万里长城是人类文明史上最平凡的修建工程，好多年前，中国的长城便已被称为中古环球七大奇观之一。
它始建於春秋战国期间，秦朝一致中国之后建成万里长城。
后教训代王朝陆续修筑，汉、明两代修筑的规模更大得惊人，现存的长城为明朝所修筑由渤海之山海关舒展到甘肃省之嘉峪关，长城平均高度为7.8米，平均底部阔6.5米，而顶部为5.8米。
它每隔100米便设一座长方形石台作为了望之用。
2.兵马俑概述秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。
据史书记录：秦始皇嬴政从13岁即位时就开局营造陵园，由亟相李斯掌管规划设计，大将章邯监工，修筑期间长达38年，工程之盛大、气魄之宏伟，创历代封建统治者朴素厚葬之先例。
过后，秦朝总人口约2000万，而筑陵劳役达72万之多。
修陵家用土，取自今陵园以南2000米的三刘村到县采石场部之间，有高5～25米的多级黄土崖。
修陵园所用少量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力运至临撞，工程十分困难。
秦始皇陵土陵冢高43米，底边周长1700余米，筑有内外两重夯土城垣，意味都城的皇城和宫城。
内城略呈方形，周长3890米，除北面开两门外，其他三面各开一门。
外城为长方形，周长6294米，四面各开一门。
陵家位置在陵园南部。
秦始皇兵马桶坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧l 500米处。
昔日，这里是一片坟地，外地农民在掘墓时曾发现有像人一样的东西。
1974年3月，在陵东的西杨村村民抗旱打井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现规模巨大的秦始皇陵兵马桶坑，经考古上班者的开掘，才揭开了掩埋于地下的2000多年前的秦俑宝藏。
秦始皇兵马桶陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形陈列。
最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。
秦始皇兵马俑陪葬坑，是环球最大的地下军事博物馆。
捅坑规划正当，结构奇怪，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑陈列在墙间空档的过洞中。
在一号坑中已开掘出武士捅500余件，战车6乘，驾车马24匹，还有青铜剑、吴钩、矛、箭、弩机、铜戟等实战用的青铜兵器和铁器。
俑坑东端有210个与人等高的陶武士俑，面部情态、服式、发型各不相反，个个栩栩如生，外形真切，排成三列纵队，每列70人，其中除3个领队身着销甲外，其他均穿短褐，腿扎裹腿，线履系带，免盔束发，挽弓挎箭，手执弩机，似待命登程的前锋部队。
其后，是6000个铠甲俑组成的主体部队，个个手执 3米左右长矛、戈、戟等长兵器，同35乘驷马战车距离在11条东西向的过洞里，排成38路纵队。
南北两侧和两端，各有一列武士俑，似为卫队，以防侧尾受袭。
这支队伍阵容齐整，装备完备，声势汹汹，气吞山河，是秦始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有剧烈的艺术感化力。
二号坑位于一号坑的西南侧和三号坑的东侧，呈曲尺形方阵，东西长96米，南北宽为84米，总面积约为6000平方米。
坑内修建与一号坑相反，但布阵更为复杂，兵种更为完全，是3个坑中最为壮观的军阵。
二号坑建有1.7万平方米的陈列大厅，是目前我国规模最大、配置最完全的现代化遗址陈列厅。
秦兵马俑博物馆官长袁仲一解释说：“一来，为的是更好地包全文物，二来，由于把整个军阵所有清出低空，最少须要5~7年的功夫。
这样做的好处是游客既可以观赏到二号坑部分的风采，有可以亲眼看到二号坑的开掘上班。
”据初步推算，二号坑有陶俑陶马1300多件，战车80余辆，青铜兵器数万件，其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑为初次发现。
二号坑东、西两端各有4个斜坡门道，北边有两个斜坡门道，俑坑坐西面东，正门在东边。
坑内规划分为4个单元。
第一单元，位于俑坑东端，周围长廊有立式弩兵俑60个，阵心由八路面东的160个蹲跪式弩兵俑组成。
弩兵采取阵中张阵的编列，立、跪坎坷轮流射击，以弥弩张缓慢之虞。
第二个单元，位于俑坑的右侧，由64乘战车组成方阵（车系木质，仅留遗址）。
每列8乘，共有8列。
车前驾有真马大小的陶马4匹。
每车后一字陈列兵俑3个，中为御手拉马辔，另两个区分立于车左和车右，手持长柄兵器。
第三单元，位于中部，由19辆战车，264个步兵俑和8个骑士俑组生长方形阵，共分3列。
每匹马前立骑士俑一个，一手牵马缰，一手作拉弓状。
每乘车后除三名车士外，还配有8~36个步兵俑。
第四单元，位于军阵左侧，108个骑士俑和180匹陶鞍马俑排成11列纵队，组生长方形骑兵阵。
其中第1、3列为战车6辆。
每匹马前，立胡服骑士俑一个，右手牵马，左手拉弓。
三号坑在一号坑西端25米处，面积约为520平方米，呈凹字形。
门前有一乘战车，内有武士俑68个。
从3号坑的规划看，似为总指挥部，统帅左、右、中三军，只是没有建成而已。
四号坑有坑无俑，只要回填的泥土。
从2个坑的规划和阵法看，二号坑阵式复杂，兵种完全，是对阵的中坚力气。
这种编组方法在兵书上叫作“大阵包小阵，大营包小营，偶落钩连，折曲相对。
”《孙膑兵法》说：“在骑与战者，分为三，一在于右，一在于左，易则多其车，险则多其骑，反则广其弩”，三者无机结合，才干百战不殆。
二号坑是这位现代军事家的通常图解。
从秦俑坑出土兵器的刻记年号看，兵马俑从葬坑是秦始皇一致中国前后修建的。
秦始皇仰仗他“挥剑决浮云”、“大约驾群才”的才干，灭六国，统天下。
兵马俑反映了秦王朝人强马壮、叱咤风波的声势。
秦始皇死后，秦二世胡亥继位，继续大修阿房宫和弛道，赋税徭役比以前更为繁重，从而惹起农民大起义。
在这种方式下，三号坑中途终断，四号坑未及放兵马俑，就匆匆填死了。
开掘中发现有火焚痕迹，或者与楚霸王入关火烧阿房宫有相关。
1961年，中华人民共和国国务院将秦始皇陵定为全国文物重点包全单位。
1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联结国教科文组织同意列入《环球遗产名录》。
在兵马俑一号坑址上建成的拱形展厅，设立了“秦始皇陵兵马俑博物馆”，向中外广阔旅游者开明。
文明遗产环球最大帝陵之一秦始皇陵是环球上规模最大、结构最奇怪、外延最丰盛的帝王陵墓之一，实践上它是一座奢侈的地下宫殿。
环球第八个奇观本国元首、学者观赏秦俑博物馆后以为，秦俑坑的发现，不只在我国，而且也是环球考古史上的一次性严重发现，可以说是环球第八个奇观，它可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美，公认它是环球人类文明的贵重财产。
震惊中外的考古发现1974年，中国考古上班者把沉睡千年的7000多件陶捅开掘出土，被以为是现代的奇观，是本世纪最壮观的考古发现。
秦兵马俑，无论在数量上、品质上，还是在考古发现上，都是环球上所稀有，它关于深化钻研公元前二世纪秦代的军事、政治、经济、文明、迷信和艺术等提供了极为珍贵的实物资料。
它既是中国人民的艺术珍品，又是环球人民的共同文明遗产。
现代泥塑艺术的宝库秦始皇兵马俑是以事实生存为题材而塑造的，艺术手法细腻、明快，手势、脸部表情情态各异，具有显明的特性和剧烈的时代特征，显示出泥塑艺术的高峰，为中华民族璀璨的新鲜文明削减光荣，给环球艺术史补充了光芒的一页。
3.悬棺宁武石门悬棺宁武石门悬棺位于山西省宁武城西70公里处小石门村西极为幽僻的山谷内，峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱茏，古建专家以为这是一块风水宝地，考古专家以为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古钻研价值。
这就是颇具奥秘色调的石门悬棺景区了。
环视石门内的石壁，并非危岩挺拔，而仅有10至20多米之高，皆上下陡直润滑，壁顶笼罩着绿树灌丛，石壁上悬挂的木棺，有嵌在岩洞里的，也有露在石壁外的，有用木桩撑持，也有用铁链吊捆的，既有一棺独悬，也有双棺并列的，距低空高度不一，但皆能看得十分明晰，数数竟有11具之多。
除此外，在石门周围一带的山壁上，还有零星的悬棺散布。
悬棺多在石崖石洞等避水阴凉枯燥处，距低空高度高下不一，有近百米，数十米，十数米高的不等 .据考古专家们考据以为，石门悬棺是迄今中国北边地域发现的惟一的崖葬群，极具考古钻研价值。
石门悬棺的悬葬方式大抵可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式。
洞穴式是在悬崖高处的自然石洞或人工石洞里放置棺材；悬吊式是在悬崖高处用铁链将棺材吊挂起来；悬桩式是在悬崖上凿洞，平插上木桩，将棺材搁到木桩上；栈道式是在悬崖两边凿孔插桩，铺成一个微型栈道，将棺材搁在栈道上。
芦芽山一带的民间是风靡土葬的，而悬棺，外地人称之为石葬，或者是一种异常的葬俗，据专家剖析，其安葬的人有以下几种或者：其一：外地人对前辈的孝敬，前辈逝世后，置于悬棺，意即升天。
其二：在沙场上战死的士卒。
宁武自古为兵家必争之地，有百战楼烦地的别称。
抗争后，外地人不忍死者暴骨遗骸，用松木制棺，予以妥善安葬，将棺木置于石洞之中。
其三：是圆寂后的僧人。
这类僧侣尚未修行到筑塔碹葬的水平和果位，多由僧侣及乡民共同制棺安葬，置于寺庙左近的石洞中。
其四：是没有子裔的孤寡老人。
由村民共同办理后事，制棺安排于村外石壁之下或石洞之中。
其五：是外地商客及无子女的侨迁者。
外地人刻薄而憨厚，慈善助人之心浓重，遇客死异乡者，必以石葬之俗安排。
其六：是不凡年代的异常石葬。
抗日抗争期间，日军实施过细菌战，山里人外出将菌毒传染病带入深山老林，有的简直全家遭殃，存活者只要十之一二。
死后，村人唯恐传染病蔓延，无人敢助理安葬，最后，尸体腐朽，只好由幸存家人将尸体抬至离村很远的石崖石洞中安葬。
石葬悬棺虽不按坟莹风水等土葬程序，但也并非粗率从事。
尤为上待厚葬的是沙场上战死的士卒。
普通安排石洞距低空较高以慰在天之灵。
僧侣的安葬规格也很高。
总之，石葬悬棺表现出外地人残酷、憨厚及仁爱之心。
听说，石葬年代并不久远，远至明朝中叶，近至民国及抗日抗争期间。
由于宋代则多以火葬代之，今宁化一带开掘出的火葬陶罐足以证实这一点。
至于这些悬棺的年代起始，至今还仍是个谜团，但据推测，这些悬棺的年代并不久远，远至明代中叶，近至清代或民国。
僰人悬棺”位于珙县境内，系依据《珙县志》“珙本僰地，僰人多悬棺”而命名。
早在1956年就列为省级重点文物包全单位，现为全国重点文物包全单位。
僰人悬棺被称为环球之最、巴蜀一绝。
悬棺葬是现代少数民族的一种葬制。
珙县、兴文与云南接壤，为古西南夷腹地，汉武帝开夜郎，置犍为郡时属僰道县。
历代僰人等少数民族聚居于这一带，故遗存的悬棺多，但如今最多和最集中处，当首推珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾。
珙县麻塘坝南北狭长，东西两侧奇峰挺拔，险拔峻峭的岩穴之间，许多棺木半悬山崖，在悬崖峭壁上现存悬棺160多具。
距麻塘坝10多公里的曹营乡苏麻湾，峻峭的石灰岩壁上散布着悬棺48具。
悬棺离低空少数为26 至50米，高者达100米。
悬棺的崖壁上有许多红色调绘壁画，内容丰盛，线条粗犷，构图精练，笼统真切。
悬棺及岩画具有关键的历史价值和欣赏价值，也是钻研川南一带少数民族历史开展的实物资料。
已成为环球悬棺葬钻研者注目标中心，同时吸引着有数的旅游者。
这个景区充溢新鲜而奥秘的色调。
僰人悬棺明代以前的现代崖葬墓群，全国重点文物包全单位。
关键集中在麻塘坝和苏麻湾两地。
以将死者的棺木放置在悬崖绝壁上为特征。
共保留有悬棺265具，是目前门内保留数量最多、最集中的中央。
置棺高度，普通距离地表 10米～ 50米，最高者达100米。
置棺方式，一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是应用岩壁间的自然洞穴、裂痕盛放棺木。
棺木头大尾小，多为整木，用子母扣和榫头固定。
驳回仰身直肢葬，麻布裹尸身，随葬品置脚下两侧，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、铁器和麻织品，其中麻织品最多，有大批的丝织品。
悬棺葬的族属，学术界争议颇大，比拟集中的有僰人说、僚人说。
其时代，下限未知，下限为明代。
麻塘坝悬棺珙县僰人悬棺的外围部分。
在珙县洛表镇西南麻塘坝。
坝东西宽300米～500米，南北长约1000米，螃蟹溪从坝中穿流而过，溪岸东西相持着21座连亘不绝的山崖，悬棺就散布今绝壁上。
现存223具，以木桩悬棺为主。
置棺高度普通在20米～60米，高者达100多米。
绝壁上还有密如蜂眼的桩孔遗址和红色调绘岩画200多幅。
岩画内容丰盛，有骑射、舞蹈、杂技和各种生物、武器、几何图形等，笼统古朴活泼。
其他悬棺葬遗址也有相似岩画。
麻塘坝悬棺相对集中在棺材铺、狮子岩、九盏灯、大洞口。
邓家岩、三仙洞、珍珠伞和老鹰岩等处。
苏麻湾悬棺在曹营乡海棠村邓家河北岸。
山峦堆叠，上筑有不少古堡山寨，悬棺即位于与之相持的苏麻湾岩壁。
现存悬棺42具，其中7具置于自然洞穴和岩墩上悬棺的悬法悬棺葬式是一种处置死者尸骨的不凡方式，在我国关键散布于现代南边少数民族地域。
对这种富裕深沉文明涵容的悬棺葬式，存在着许多令今人不可解释的困惑之处。
比如，远古时代的人们究竟是用什么方法把装有尸体和随葬东西、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，就是一个令人“难捉摸”的疑问。
最早对这个疑问提出解释的大约是南朝人顾野王，他把武夷山中放置悬棺的崖洞称为“地仙之宅”，意思是神仙的墓葬之处。
神仙有腾云跨风的本事，悬空置棺当然就不会有什么困难。
前人据此猜想，“云是仙人葬骨”之处 (《太平寰宇记》)，故武夷山的一些洞穴也就有了升真洞、仙机洞、换骨岩之类的美称，《稽神记》中甚至有这样的刻画：“建州武夷山，或风雨之夕，闻人马箫管之声，及明，则有棺椁在悬崖之上。
”神仙已是空想中的产物，而传为长生不死的神仙居然也会像伟人一样死去，尤属匪夷所思。
不过这些说法既然得以传达，至少说明先人多以为若非神仙出手，仅靠常人是难以实施腾空悬案这种奇怪的葬法的。
唐张鷟《朝野佥载》中，曾记有先人在临江平地半山腰间开凿石穴安葬死者的情景，方法是从山顶上放绳索把棺木吊上去。
1978年，福建省博物馆曾经常使用这种方法，用辘轳自山顶上放下钢绳，从武夷山白岩洞取下一具完整的船棺。
但是，今人所通常的吊置棺木之法，并不能处置先人置放悬棺环节中的一切细节疑问，比如怎样在崖壁上凿孔并打入木桩放置棺木，用什么方法才干把棺木勾拉到预约的位置上，其困难之大均难以想像。
何况三千年前的先人怎样或者领有足以吊起数百公斤重量的钢绳呢?1989年，上海同济大学及江西等地的专家与美国加州大学圣地亚哥分校的美国学者协作，驳回绞车、滑轮等机械装置，在江西贵溪仙岩把一具重约一百五十公斤的“棺材”吊进了一个离上清河水面约二十多米的悬崖洞中。
资讯媒体和无关学术刊物曾竞相报道并宣布论文，宣称此举“重现了二千多年前先人吊装悬棺的壮观局面”，从而“解开了中国悬棺这一千古之谜”。
其实它与福建省博物馆对武夷悬棺的提举技术并无实质上的差异，只是操作打算有所不同。
有论者指出，由于脱离了距今千百年的时代和华南行悬棺葬民族的社会历史背景，无关先人驳回与绞车、滑轮相似的提举技术的说法，其实是不足有力证据的，所以要说曾经解开了这一千古之谜，真实难以令人信服。
清许瓒曾《东还纪程》记录，湖南常德沅江流域有一“倒水岩，石皆壁立水滨，逶迤高广”，壁上凿有十个洞穴，下临绝壑，其中有个洞穴内藏有五具棺材，“旧传为沉香棺”，假设了解为是沉香木制做的话，其重量之重自然又过于普通木棺。
这样重的东西，又是怎样把它抬升进壁穴里去的呢?许瓒曾便向外地人求教，外地人也只能提供祖先的传说，据讲是趁沅江涨水时由“健鬼引絙而上”。
假设此说失实，那么就还存在一种与从山顶上吊下棺木正好相反的方法：即应用水位贬斥，以船载棺而将之运进预先看好的自然洞穴或人工凿成的崖窦里，等水位降落后，便有了石壁悬棺下临绝壑的奇怪景观。
上述方法仿佛还没有现代学者实地尝试过，但有人从地貌变动钻研的角度暗示了它的或者性。
中国的悬棺葬遗存，多以处山临水为选址特性，距今至少有两三千年的历史(最晚的也在四百年以上)。
在这千百年中，河道、地貌都或者出现很大变动，如福建武夷山的九曲溪、江西贵溪县仙岩的信江主流上清河等的两岸石壁，在两三千年内都教训了河水对河床的冲刷腐蚀，在常年自然力的作用下，河流水位降落是完全或者的事，因此过后放置棺木的高度也就不会像如今所看到的这样高峻。
总之，由于地质变迁而造成目前所见到的华南地域大多悬棺葬位置升高的观念，在悬棺葬钻研中是有其意义的。
也有人参照菲律宾巴拉望岛的现代居民安葬瓮棺的方法，提出另一种想象：依托绳索、长梯之类的攀缘工具，将包裹尸骸的麻袋及板材、殉葬东西和必要的制棺工具等，逐一借单团体力运送到事前选定的洞穴中，然后现场制棺成殓并予安葬。
此外，还有人依据在四川珙县、兴文和贵州松桃等地悬棺葬遗存的调查，指出也存在先人架设栈道升置悬棺的或者性。
曾对华南各省悬棺葬遗存启动过长达十多年实地调查的人类学专家陈明芳以为，华南地域的悬棺葬大多驳回“自山上悬索下柩”的方法，这种方法省时省力，简便易行，不需搭十几米或数十米的脚手架，更不需去制作绞车、滑轮等机械工具。
现代的人们在某个专门畛域内所具有的痴呆才智，说不定现代人还不具有呢(《中国悬棺葬》，重庆出版社)。
中国悬棺葬中驳回的自山上悬索下柩的置棺技术，大约属于这种状况。
逝者如斯，先人在这方面的“痴呆才智”终究为何种技术，自然还有待今人的进一步探求了。
悬棺葬是现代一种比拟奇怪的葬式：在江河沿岸，选用一处壁立千仞的悬崖，用咱们至今仍不通晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高洼地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。
葬地的情势各异，归葬的集体方式也略有差异：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展进去的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或应用悬崖上的自然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个得当的安购买法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平时。
但是，凝神屏息想想：一口轻飘飘的尸棺，一具凉飕飕的尸骨，怎样会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的客人是谁？咱们有限的智慧还难以解读这用千年的缄默写下的寓言，梦魇中便不可回避悬棺的阴影。
有这样一侧以轶闻：1933年， 一位姓陈的中央官为了探求僰人悬棺的微妙，雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供调查、展览。
未久，两名樵夫均异常惨死。
翌年，一位大号熊廷权的赈灾的官员，公务之余，到省立二中观赏，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了,对校长再三进言：“文王泽及枯骨,先人遗骸何当愚弄？请以礼瘗之”。
校长只得将悬棺遗骸归葬。
这位熊小孩儿仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露氵襄氵襄，风雨剥蚀兮日月迎将。
翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。
恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。
山之广阔兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。
臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。
敬鬼神而远之。
在云南，今昭通地域沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是绝无仅有，必需是散布最多、最为集中的地域。
就已知状况，盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩,威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华,不下10余处；岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各种悬棺葬的方式一应俱全。
尤其是豆沙关悬棺，保留最多、最完整，地势最险恶，被学者称为“上古遗存，天下奇观”，“悬棺博物馆”。
豆沙关悬棺在盐津县豆沙乡石门村关河南岸的绝壁上，紧傍213国道。
秦开“五尺道”、汉修南夷道、隋造偏梁桥阁、唐开石门道，都无一例外地选用豆沙关作为人滇的门户。
“关津枢纽”，“南滇锁钥”，名不副实。
关河北岸，“五尺道”贵迹、石门关古城堡、唐贞元十年御史中丞袁滋册南诏题名摩崖，昭示着这里曾有过人文蔚起的兴盛。
关河南岸，削壁腾立，参天而起，高达四五百米，悬棺就寄存于绝壁半腰一工方形岩坎内。
20世纪30年代调查有棺40多具，尔后或腐化入关河，或被猎奇者、心怀叵测者破坏，今仍存有10余具。
远眺，在油腻得近乎透明的天穹下，在繁重失势将倾倒的绝壁的阴影中，尸棺累累，腾空悬置，确实会让人生出许多难以言喻的思路， 臆想出许多神魔怪异的故事，难怪熊小孩儿要苦苦祈告“臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。
细说环球历史36大悬案图书信息
让咱们深化讨论一下《细说环球历史36大悬案》这部作品，它是一部由向思鑫编著的历史书籍。
这本书以其共同的视角，聚焦于环球历史中的36个未解之谜，为读者揭开那一层层历史的奥秘面纱。
作者向思鑫以其深沉的历史功底和敏锐的洞察力，精心筛选了这些悬案，将它们集结成册。
《细说环球历史36大悬案》由享有盛誉的湖北人民出版社出版，书号为26，确保了内容的专业性和威望性。
该书于2007年3月发行，面向中国大陆读者，经常使用的是简体中文，言语明晰，内容丰盛，便于读者了解和消化。
关于那些对历史充溢猎奇，想要探求那些历史长河中的新奇事情的人来说，这本书无疑是一份珍贵的资料，它将率领你进入一个充溢谜团和思索的环球。
经过这本书，读者不只能了解到历史事情的外表，更能在strong>向思鑫的引领下，深化开掘每个悬案面前的深层含意和或者的假相。
无论是关于历史喜好者，还是关于那些对环球历史有深化钻研的人来说，这本书都是一次性不容错过的探求之旅。
什么是东陵盗宝事情？
一九二八年，太平盛世，土匪蜂起，军阀横行，歹人四出。
在端午节前几天，遵化外地的一股土匪马福田、王绍义等密谋盗陵，当他们进入马兰峪时，这个信息传到了驻蓟县马仲桥一带的国民反派军十二军军长孙殿英的耳朵里，他派出一团人连夜反击，在清东陵陵墙外的马兰峪镇上，两军相遇，短兵相接，经过一场酣战，马福田部被击溃西逃。
但是，获胜部队并没有失利还朝，却大摇大摆地开进了清东陵，占据了几处陵墓。
孙殿英与其心腹干将经过一番密谋筹划，随即四处张贴布告，宣称部队要搞军事演习，拨了整整一个师的人马把陵寝区四周围得结牢固实，四处增岗，八方加哨，在半径十里地内鸣枪示警，一概不准通行。
于是，震惊中外、耸人听闻的孙殿英东陵盗宝案出现了。
孙殿英（1889——1947年），河南永城人，名魁元，号殿英，普通人叫他孙老殿，也有人因他生过天花，叫他孙麻子。
此人从十几岁就跟流氓地痞鬼混，出入赌场，并大显才干，掷骰子百发百中，可谓一绝。
靠这一手，他发了财，也结识了许多官僚政客。
他的另一手看家本事是贩毒、制毒，而且只需能抓钱，什么都干，绑票一绑就是几百人，抢劫专拣小户，伪造钞票，倒卖黄金，心慈手软，胆小眼活，着实发了横财。
有钱还需有势，他入了豫西“庙会道”，装神弄鬼笼络人，操纵应用，得益非浅，岂但兵源大部来自道徒，而且屡仆屡起。
他把“有奶便是娘”当成信条，从一九二○年在张平手下当兵起，到一九二七年被蒋介石收编，已是数次易帜。
此人刁滑阴险，抗战后与我红军、西北军、广东国民党口头部、福建人民政府、汪精卫改选派，以致伪满洲国都有咨询，起初终于在一九四三年地下投诚日本侵略军。
当了汉奸。
日本投诚后，蒋介石又封他为纵队司令打内战，一九四七年被我人民束缚军生擒，因有鸦片烟瘾，不久便抑郁患病而死，完结了邪恶的永世。
综观孙殿英这样一团体，驻兵皇陵，岂有不思盗墓之理？ 1928年7月的一天夜里，孙殿英命令工兵营长颛孙子瑜带一连人直奔慈禧的定东陵。
同时，又令师长柴云附手下的辎重营长韩某奔胜水峪乾隆帝陵，经过七个夜晚的邪恶优惠，将两座陵墓内的金珍玉宝洗劫一空。
孙殿英这伙强盗是怎样盗掘慈禧陵的宝物呢？他们闯进陵内，在明楼、宝顶各处掀砖挖洞，都不得其门而入。
最后是在古洞门内、迎面有一座砖墙的上方，用炸药炸开了地宫的出口。
在硝烟弥漫的残砖断石中，向北呈显露一面汉白玉石的金刚墙，从墙两边拆下几块石头，就顺着这个石洞口爬进了地宫。
经过斜坡甬道，迎面一道汉白玉石门紧闭着，强盗们连撞带砸，总算把两道石门关上，进入一个宽阔的堂券，即停放帝后棺椁的“金券”。
正中汉白玉石台上停放着一具金光夺目的棺椁，这就是慈禧太后的梓宫。
强盗门拔刀弄斧，砍碎了金色的外椁。
清代棺木有两层，外层称椁，外面那层才称棺。
这外椁是用一种名贵的金丝楠木制成，木料产自川、广、云、贵的原始密林，不只质地细腻、花纹秀美，还分发着一股浸人肺腑的幽香。
外椁金丝楠木外面，还漆有四十九道漆；最外层金漆涂刷完后，再由喇嘛用藏文书写四天王经咒于上，用以佑护亡灵。
惋惜这光芒四射的金漆外椁，竞被强盗刀砍斧劈得七零八落。
强盗们将碎椁木搬开，现出一具红漆滇金的内棺。
匪官怕用刀斧劈砍挫伤棺内宝物，严令匪兵小心审慎地用刀撬开内棺。
棺盖掀开，再掀开一层子盖，满棺珍宝光芒大放，夺去了手电筒的亮光，众匪无不惊叹。
孙殿英自己回想这段往事时自供说：“老佛爷（慈禧）象睡觉一样，只是见了风，脸才发了黑，衣服也拿不上手了。
”他又讲；“慈禧尸体为什么不烂？由于她的口中含有一颗很大的夜明珠。
这颗珠子离开是两块，合拢就是一个圆球；离开时透明无光，合拢起来则显显露一道绿色的寒光，夜间在百步之内可照见头发。
”当盗陵之后，溥仪派遣清朝遗臣载泽、耆龄、宝熙、陈毅等人前往清东陵从新安葬，地官内空洞无物，残破棺木和碎衣烂衫扔满地，慈禧的尸体被仍在西北角，伏在破棺椁盖上。
她脸朝下，手反转搭在背上，长发散而不乱，扎辫子的红头绳犹在。
当反转她的尸身时，遍体长满白毛，口角处确有残破。
载泽等人将禧慈及裕陵内乾隆帝、后、妃尸骨从新殓葬后，掩埋了洞口，然后前往天津。
溥仪身居天津张国，闻祖陵被捆，悲愤无比，剧烈抗议孙殿英的罪状。
东陵盗案，惊动中外，京津一带沸沸扬扬，资讯报刊通载着谴责文章。
孙殿英见势不妙，连忙发扬出脱身之计，经过戴笠的相关，将盗陵所获的翡翠西瓜、翡翠蝈蝈白菜、夜明珠等国宝，转赠给蒋介石、宋美龄、孔祥熙、宋子文、何应钦等人，从中斡旋的戴笠也受了贿。
其结果，不只孙殿英逃脱了法网，就连孙的部下、已被拘捕的师长谭温江也被保释出狱了。
谭温江是参与盗陵的干将，因在北京琉璃厂开售盗陵所得的珠宝而被捕。
由于孙殿英通融贿赂，官官相护，竟使盗匪得以绳之以法，惊动全国、举世注目标孙殿英东陵盗宝案不了了之了。
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