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人教版七年级下册语文23，24课课文
23课5月24日清晨，阳光璀璨，珠穆朗玛尖锥形的高峰屹立在蓝天之上，朵朵白云在山岭间旋绕不散。
北京时期上午9时30分，年轻的登山队员——运动健将王富洲、刘连满、屈银华和一级运发动贡布(藏族)四人，背着平地背包，扶着冰镐，开局向珠穆朗玛高峰最后的380米高度冲击。
其他队员们撤回到8100米的营地，疗养生息，以便在须要的时刻为突击高峰的队员提供各种援助。
如今，在这海拔8500米以上的坦谈冰雪环球里，这四位低劣的中国登山队员在一根白色的结组绳的牵引下，集思广益，朝着云雾茫茫的珠穆朗玛峰巅英勇地迈进。
为了尽或许减轻背上的累赘，他们一两一两地计算，丢弃了一切临时不用的东西，只携带氧气筒、防寒睡袋、铅笔、日记本、电影摄影机和登山队委托他们带到高峰的一面五星红旗、一尊高约20厘米的毛泽东半身石膏像。
即使如此，他们行进的速度也是十分慢的。
由于从5月17日上山以来，他们曾经教训了一个星期的艰辛行军，体力消耗渺小。
突击高峰的队员们走了大概两个钟头，才回升了约 70米。
这时，“第二台阶”挡住了他们的去路。
突击队员们沿着第三次行军侦查的路途，冒着零下30多摄氏度的严寒，在陡滑的岩壁上登攀，他们衣着特制的镶有钢爪的平地靴也难踩稳。
在前面开路的屈银华，一连滑倒好几次。
他头昏脑胀，腰酸背痛，两腿千斤重，但他仍咬着牙坚持行进。
在凑近“第二台阶”顶部最后三米的中央，岩壁变得垂直而润滑。
这时，刘连满走在前面开路。
他用双手插进岩缝，脚尖蹬着岩面，使出全身力气一寸一寸地回升。
但是，由于体力不济，身材稍微一歪，便扑通一上涨落到原来的中央。
刘连满一连爬了四次，跌落四次，累得他全身像散了架一样。
大家不得不停上去想方法。
这时竖信兄，刘连满突然想起自己在哈尔滨当消防队员时期，驳回“人梯”的方法成功地翻过高墙的教训。
他毅然蹲到岩壁前，让他人踩在他的肩膀上，而后缓缓地站起来，让他人的双手能抓住岩壁顶端的撑持点攀爬上去。
在这样的高度上，做任何一个粗大的举措，身材都有重大的反响。
刘连满的眼前冒着“金花”，两脚哆嗦，呼吸也变得繁重。
但是，刘连满不时坚持着。
他先把屈银华托了上去，而后又托贡布。
最后，王富洲和刘连满借着上边放上去的绳子的协助，也爬了上去。
登上“第二台阶”的岩顶后，他们才觉察，由于体力削弱，他们攀爬整个“第二台阶”，共破费了五个多小时，而用在攀爬这最后三米岩壁的时期，却长达三个小时。
天色开局黑上去，寒风凄厉地呼啸着。
他们事前以为天亮以前就能登上高峰，如今看来，这种预计显然失误。
黑夜，行将成为他们行进路途上的第二道难关。
在这人类从未抵达过的珠穆朗玛峰北坡最后二三百米的路途中，他们将要遇到什么困难，要走多长时期，事前确实很难准确预计。
英勇的突击队员们还在一步一步地行进。
但是，由于前一阶段破费的时期过长，他们背上的氧气筒的气压表显示，氧气的容量曾经不多。
继续行进，或许遭到缺氧的重大要挟。
这时，刘连满由于适度疲劳，体力曾经十分平安，每走一两步就会不自觉地摔倒，但他缓慢地站起来，依然一偏一倒地坚持继续往前走着。
在身材虚弱和重大缺氧的状况下，还要摸黑启动平地行军，这不只极端困难余袭，而且相当风险。
如今，他们每移动一步，肉体要接受如许渺小的痛苦啊！英国“埃非勒士委员会”的组织者扬赫斯班在《埃非勒士峰探险记》一书中曾这样写道：“人类身材在任何中央所受的痛苦，未有甚于一个埃非勒士峰攀爬者在登山的最后一天所忍受的。
……即使有完美的体魄，旺盛的精神，假设他的勇气无余忍受砭骨的微风雪，神经不敢履践崔巍悬岩的边际，意志不能在死一样的昏睡病侵袭时奋勇行进，他仍将不能抵达高峰。
”关于扬赫斯班的共事们来说，他的这番话确实颇有情理。
但是，关于坚强的中国登山队员们来说，有什么样的困难和风险能滞留和阻挠他们行进的脚步呢？为了祖国和民族的荣誉，为了成功人民的委托，为了在喜马拉雅漫长的雨季来到之前最后一个好天气的周期内登上高峰，四位壮士依然退缩不前，继续行进在起伏的山路上。
思索到刘连满的身材，同时为了争取时期，大家分歧选择刘连满留上去，其他三人以最快的速度奔向高峰。
在王富洲、屈银华和贡布迎着夜幕继续向高峰进发的同时，刘连满正躺在一块避风的大石头旁边劳动。
重大缺氧使他的两耳嗡嗡发响，眼前白一阵黑一阵地迸散着“金星”，他开局进入一种半昏厥的形态。
他的心里十分明确，他正在被人们称为“死亡地带”的高度上，窒息的风险随时都或许出现。
他拉过身旁的氧气筒，气压表上的红针标明还剩下最后几十个压力的氧气。
但是，他的眼前出现了正在向高峰冲击的战友们的背影。
他知道他的战友们从高峰胜利归来时，将比他更须要氧气的援助。
他选择，宁愿自己忍受窒息的痛苦甚至死亡的要挟，也要把最后一点氧气留给战友。
他毅然把氧气筒放回原来的中央，自己昏昏睡去…… 时期在一分一秒地过去。
昏睡中的刘连满感到四肢在严寒中愈来愈麻木，心脏在缺氧的状况下跳动得愈来愈急促，他分明地看法到死神正在一步步向他扑来。
刘连满如许想活下去啊！他素来没有像此刻这样剧烈地感到，他应当想尽一切方法活下去。
活着就是幸福，就是胜利，就是一切。
但是他愈加深上天感到，三位正在同高峰格斗的战友比起他来更应当活下去，由于他们正肩负着一项如许光荣而又艰难的使命啊！他们的安保，关于他来说是更大的幸福和更大的胜利……他担忧自己在昏厥中中止了呼吸，战友们不知道他的氧气筒里还保留着氧气，他又挣扎着坐起来，用铅笔在日记本上给战友们留下了一封短信。
王富洲同志:我没有成功党和祖国交给我的艰难义务。
义务交给你们三团体去成功吧！我这氧气筒里还有点氧，留给你们三团体胜利回来时用吧！兴许管用。
你们的同志 刘连满(注：刘连满起初以坚决的意志和对胜利铁普通的决计，打败了死神，倔强地活了上去，并与胜利归来的三位战友胜利集合了）与此同时，王富洲、屈银华和贡布，正在苍莽的夜色中步履困难地向前移动着。
脚下的雪坡变得愈来愈陡，也愈来愈滑。
他们翻过两座石岩以后，又登上了一座雪坡。
藏族队员贡布在前面开路，不到几分钟就累得连腰也直不起来。
于是，屈银华上台开路，他经过很长时期才行进了两三步，但两腿一软，又滑回到原来的中央。
最后，王富洲走到前面，他坚持为大家开出一条行进的路途。
夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只要高峰还显露隐约的轮廓。
王富洲、屈银华和贡布三人匍匐在地上，依托着星光和反照的雪光识别路途，每行进一步都要付出渺小致力。
夜更深厚，山上山下四处是一片乌黑，只要点点星光在空中闪耀。
珠穆朗玛高峰的黑影在他们面前开局变得十分低矮了。
抵达8830米左右的中央，王富洲、屈银华和贡布三人的氧气曾经所有用完。
但这时风也渐突变小了，这对攀上高峰十分无利。
他们站在岩坡上缄默了片刻。
王富洲首先启齿说：“同志们，咱们三团体如今担负着攻克主峰的义务。
氧气没有了，继续行进只管或许出现风险。
但是咱们能前进吗？” 屈银华和贡布用斩钉截铁的语气众口一词地回答：“继续行进！” 他们抛掉背上的空氧气筒，大胆而果决地开局了人类历史上从未有过的困难而风险的攀爬。
如今，他们每逾越一步，就不得不停上去劳动很长的时期。
平地重大缺氧，他们感到眼花、气喘、有力。
他们的四肢愈加繁重了，他们的执行愈加缓慢了，甚至攀过一米高的岩石，也须要半个多小时。
他们忍受着肉体上的渺小痛苦，相互协助，相互处罚，继续朝高峰走去。
越过东面一段雪坡以后，王富洲、屈银华和贡布向右绕至北面的岩石坡继续向上攀爬，终于登上了一个岩石和积雪接壤的中央。
举目四望，朦胧的夜色中，珠穆朗玛山区群峰的座座黑影，都匍匐在他们的脚下。
如今，他们三人的头顶上，只要闪闪发光的星斗，再也找不就任何可以攀爬的山岩了。
他们终于登上了珠穆朗玛峰的高峰，成功了人类历史上从北路攀上环球最高峰的创举。
1960年5月25日清晨，中国珠穆朗玛峰登山队（总指挥韩复东，队长史占春），在突击组长王富洲的率领下，初次从北坡中国境内登上了环球最高峰，登上高峰的三名队员是王富洲、贡布（藏族）和屈银华。
在过后国内帝修反的一片反华叫嚷声中，在三年人造灾祸和功修生死与共双方面分开中苏两国登山运发动独特攀爬珠峰的优惠的时刻，我国登山运发动这次从北坡初次成功地登上珠峰的胜利，充沛显示了中国人民在中国共产党和毛主席的指导下，无遥无法及、无坚无法摧，吓不倒压不垮的反派英雄主义精气。
24课当天，咱们汇集在一同，沉痛地哀悼咱们失去的七位英勇的公民，独特分担忧坎的悲痛，或许在相互间的刺激中，咱们能够失掉接受痛苦的力气并坚决谋求理想的决计。
对家庭、好友及咱们的太空宇航员所爱着的人们来讲，国度的损失首先是他们团体的渺小损失。
对那些失去亲人的父亲、母亲、丈夫和妻子们，对那些兄弟、姐妹，尤其是孩子们，在你们悲痛哀悼的日子里，一切的美国人都和你们紧紧地站在一同。
咱们当天所说的远远不够表白咱们心坎的真实情感，言语在咱们的可怜面前显得如此软弱有力：它们基本无法寄予咱们对你们深深爱着的、同时也是咱们所钦佩的英勇献身的人们的哀思。
英雄之所以称之为英雄，并不在于咱们颂赞的言语，而在于他们一直以高度的事业心、自尊心和持之以恒地对神奇而美妙的宇宙启动探求的责任感，去通常真正的生存以致献出世命。
咱们所能尽力做到的就是记住咱们的七位宇航员七位“应战者”，记住他们活着的时刻给相熟他们的人们带来的生机、爱和欢畅，给祖国带来的自豪。
他们来自这个平凡国度的五湖四海从南加利福尼亚州到华盛顿州，从俄亥俄到纽约州的莫霍克，从夏威夷到北卡罗来纳和纽约州的布法洛。
他们彼此很不相反，但他们每团体的谋求和肩负的使命却又是那样的分歧。
咱们记得迪克·司各比，咱们从升空的“应战者”号听到的最后一句话就来自这位机长之口。
在参与太空方案之前，他曾是一名战役机飞行员，起初成为一名空中飞行器的实验飞行员。
对机长司各比来说，风险素来就是一位相熟的同伴。
咱们记得迈克·史密斯，作为战役机飞行员取得过的奖章戴满了胸前，其中包含海军特级飞行十字勋章和来自一个国度的敢斗银星十字勋章。
咱们还记得被好友们称为J.R.的朱蒂丝·莱恩尼科，她总是对人们浅笑着，总是迫不迭待地想对人民有所奉献。
在上班之余，她青睐在钢琴上弹奏几曲，从中取得美的享用。
咱们也不会遗记孩提时总爱光着脚板在咖啡地和夏威夷的麦卡达美亚墓地跑来跑去的埃里森·奥尼佐卡，他早就幻想有一天去月球游览。
他通知人们，多亏成为一名飞行员，他才干够建树他的生涯中那些令人难忘的业绩。
还有那个曾通知人们是南加州的棉田锻炼了他坚毅性情的罗纳德;麦克耐尔。
他幻想着到外层空间站去生存，在失重的太空中做实验：吹奏萨克管。
啊，让(罗纳德的憎称)，咱们将永远思念你的萨克管，咱们将要建成你所幻想的空间站。
咱们记得格里高利·杰维斯，在那次致命的飞行中，他随身带着他的母校布法洛纽约州立大学的一面旗子。
他说，这是一份小小的纪念品，纪念那些曾为他指导过未来的人们。
咱们还记得凝聚了整个国度想像力的科里斯塔·麦考利芙，她用她的勇气和永不平息的探求精气处罚咱们。
她是一位老师，不只是她的在校生们的老师，而且是全国人民的老师，她以这次太空飞行作为处罚咱们向未来冲击的教例，手不释卷地讲述给咱们。
咱们将永远记住他们，这些卓越的专家、迷信家、冒险家，这些艺术家、老师和家庭中的男女成员们。
咱们将珍视他们每团体的故事，这是诉说胜利和英勇的故事，这是真正的美国英雄的故事。
就在劫难出现的那天，咱们一切美国人都关切地守候在电视机前，通宵不眠。
在那个可怜的时辰，咱们的兴奋变成了战栗。
咱们期待着，注视着，想弄清所出现的一切。
那天夜里我收听了广播电台的采访节目。
老老少少都在诉说自己的悲痛，都为咱们的宇航员感到自豪。
阴郁掩盖着整个国度，咱们走还俗门，手拉着手，相互刺激。
你们所热爱的人们的就义惊动了整个国度。
在痛苦中咱们看法到了一个意义深远的情理：未来的路途并不平整，整团体类行进的历史是与一切困难险阻妥协的历史。
咱们又一次性看法到，咱们的美国是在英雄主义和高尚献身精气的基础上树立起来的，它是由像咱们的七位宇航员那样的男人和女人，那些把全社会的责任作为自己责任的人，那些给予人民比人民希冀和要求的更多的人，那些为人类做出奉献而从不希求些微回报的人树立起来的。
咱们不由回顾起一个世纪前的开拓者们，那些带着家属和财富去开发荒芜的美国西部的坚毅不屈的人们，他们经常面临着顽劣的条件，沿着俄勒冈小道，你们仍能看见那些倒下去的开荒者的墓碑。
但是悲痛只能使他们愈加坚决开拓行进的决计。
当天的荒漠就是太空和人类常识没有到达的疆域。
有时，咱们会感到想到达外星球还力所能及。
但咱们必定从新振作起来，忍受着磨练，不时行进。
咱们的国度确实十分幸运，由于咱们依然坚持着渺小的勇气、令人信任的声誉和坚毅不屈的质量，咱们依然有像“应战者”号上七位宇航员那样的英雄。
迪克·司各比知道，每一次性太空飞行器的发射都是一个技术上的奇观。
他说：“假设出现什么，它决不象征着太空方案的完结。
”我所接触的每一位英雄的家庭成员，都特意恳求咱们必定要继续这项方案，这是他们失去的可恶的亲人所梦求成功的方案。
咱们决不会使他们绝望。
当天，咱们向迪克·司各比和他的同伴们保障，他们的幻想决没有破灭，他们致力为之妥协的理想必定会成为理想。
为国度航空和宇宙飞行局献身上班的人们，他们的小家庭中失去了七位成员，他们仍要继续上班去成功既安保可行又冒险、大胆的更有效的太空方案。
人类将继续向太空进军，不时确立新的指标，不时取得新的成就。
这正是咱们纪念“应战者”号上七位英雄的最好方式。
迪克、迈克、朱蒂丝、埃里森、罗纳德、格里高利和科里斯塔，你们的家庭及你们的国度哀悼你们的逝去。
安眠吧，咱们永远忘不了你们。
对相熟和爱你们的人们来说，痛苦的打击是繁重的、耐久的;对一个国度来说，她的七位儿女、七位好友的离去是难以补偿的损失。
咱们所能找到的独一刺激是，咱们在心里知道飞得那样高那样自豪的你们，如今在星际之外找到了上帝允诺以不朽生命的归宿。
愿上帝在这个困难的时辰保佑大家并给你们刺激。
自己在奇观健身房办了张健身卡，外面的上班人员游说我请公家教练，24堂课2980元，想问下有必要吗
没有必纯含要，普通的都可以经过有养和无养运动减下体重的。
至于公家薯梁教练，就是给你参与做手笑个饮食忌讳之类的东西。
至于是不是减的快些，那是必定比反常减肥要快点的，
《环球上最神奇的24堂课》（Ⅰ）第四课
因果相循环，无因则无果，有因才有果。
大少数人都只注重结果。
这是由于因是潜在的。
暗藏在环节之中，不引人留意。
而果则是浮现的，吸引了一切的目光。
思想就是能量，能量就是思想，但由于环球所熟知的一切宗教、迷信、哲学都是这能量的体现而不是能量自身，能量作为“因”就被漠视或曲解了。
“环球上最神奇的24堂课”则反其空运道而行之，它只关注“因”的一面 。
与快乐、享用、幸福、平安、财富相对的悲伤、痛苦、可怜、疾病和困窘其实知是纸老虎，咱们应该勇于 并且有才干消弭它们。
生命就是表白，谐和而富裕树立性地表白自己，使咱们分外之事，使咱们无法推脱的责任。
消弭这些起因的环节，须要高于并逾越种种限度。
似乎船长驾驶他的船舰，又如火车司机开动火车普通，一切厄运、幸运、在所不免之运，都尽在把握之中。
一个强化并污染了思想的人无需再担忧细菌的侵扰，一个懂得了财富规律的人瞬间 就看到了供应的水源。
一团体的想法 、做法和感触选择了他是一个怎么的人。
因此，有了宗教上的神与鬼，有了迷信上的正与负，有了哲学上的善与恶。
因此 ，做一个 强人还是一个弱者，做一个成功的人还是失败的人，都由自己选择。
1、“自我”既不是血肉之躯，也不是心智，身材知是“自我”用来执行义务的工具，而心智是“自我”用来思索 、推理、策动的工具。
2、假设你看法了 “自我”的真实特质 ，你就将享遭到以前从未感知过的充溢力气的觉得，由于“自我”能够管理并疏导身材和心智，能够选择身材和心智 如何 去做，怎么去做。
3、你可以成为任何一类人，由于所以的团体特色、怪癖、习气和特点都是潜藏在你的身材里，这些都是你以前思想方式的 产物。
它们和你的“自我”并没有真正的关联。
4、思想的力气是“自我”被赋予的最平凡、最神奇的力气，但是可怜的是，极少有人知道什么事具备树立性的、或许说正确的思索 ，人就是这样而发生了差异，有了好坏、善恶之分。
大少数人准许他们的思想逗留在无私的层面，这正是童稚 的心智无法防止的结果。
当人们的心智变得成熟时。
就会懂得无私的想法是孕育失败的温床。
5、以为他人比自己愚昧的人才是最蠢的人。
做任何一宗事物。
都必定让每一个与这宗事物 关系联的人能够从中受益，任何一中试图应用他人的软弱、无知或需求而让自己受益的举动，只会失掉赔了夫人又折兵的下场。
6、宇宙是由有数个集体组成，集体是宇宙的一局部，同一个全体的两个局部之间不能相互和平，每一个局部的幸福 都树立在对全体利益的认知的基础之上，只要勾搭才干发生合力。
7、在最大水平上 把留意力集中在任何一个 主题上；不让自己精疲力竭，矫捷地 消弭 一些 游移不定的想法；不在 有益的指标上糜费时期或金钱。
这才是最理智的做法。
8、春天收获，秋天收获；因果报应 。
为了增强你的意志，看法你的力气，你可以借用一句强有力的口号：“我要成为怎么的人，就能成为怎么的人。
” 9、尽自己最大的致力去了解“自我”属性的真正外延；假设你能做到，假设你的指标和用意是 具备树立性的，并且与宇宙的发明原理谐和一致的话，你将 无往而不胜。
在奔向成功的路途上，你跑在最前面，一切人只能看到你的背影。
10、不论在什么时刻，不论在什么中央 ，只需你日渐想起“我要成为怎么的人，就能成为怎么的人”，就重复一遍，继续下去，直到它成为一种习气，成为你生命的一局部。
11、要坚持究竟，决不知闷能头重脚轻。
当咱们开局 做某事但不能把它成功的话，或是作了某项选择却并不据守的话，咱们就构成了失败的 习气——彻头彻尾的、可耻的失败。
假设你不计划做一件事件，那就别开局；假设你开局了，即使天塌上去也要把它做成，不要受任何人、任何事搅扰。
你身上的“自我 ”已作出选择，事件曾经板上钉钉 ，骰子曾经掷进来了，没有讨价讨价的余地，只要成功它。
12、一滴水也能折射太阳的光芒，从最小的事件做起，从那些你能够掌控、能够不时致力的事件做起，但在任何状况下，都不要答应你的“斗猛梁自我”被颠覆，你将发现你最终能够打败自己，要知道，许许多多的男男女女 都曾悲痛地发现 ，打败自己，并不比打败一个国度更容易，大事中也藏着大玄机。
13、最弱小的死敌往往是自己，当你学会打败自己，你将发现你的“内谢环球”降服了外谢环球；你将望风而逃，望风披靡；人和事都会对你的每一个欲望 作出回应 。
那时成功对你来说，就如唾手可得。
. 14、“有限自我”即为宇宙精气或宇宙能量，人们通常把它叫做“上帝 ”。
“内谢环球”是由“自我”掌控的，而这个 “自我”正是那个“有限自我”的一局部。
15、“在咱们身边的一切奇观中，最令人确信的是：咱们不时身处万物或由此发生的有限而永久的能量中。
”赫伯特丶斯彭德如是说。
这些并不只仅是为了证实或树立某种观念而提出的一种陈说或许通常，而是一种被低劣的 宗教思想和迷信理念接管的理想。
16、迷信和宗教有不同的分工，迷信发现了亘古常在的永久能量，但是宗教却发现了潜藏在这种能量面前的力气，并把它定位在人们的心坎之中。
但这绝不是什么新发现：《圣经》中早已言之凿凿，言语平易简朴、令人信服：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们外头吗？”这就是“内谢环球”的神奇发明力的微妙之所在。
17、你不能给予他人 你没有的 东西。
无所取，何以予。
假设咱们软弱有力，也就无法协助他人，假设咱们宿愿对他人有所协助，咱们首要自己要有用能量，先让自己变得富裕。
18、人的后劲是永远开掘不尽的，有限象征着永远不会破产，而咱们作为有限能量的代言人，人造也不应以破产的相貌出现。
开发自己的潜能吧，这会让你受用不尽。
19、克己忘我不能和成功画下等号，打败一切并不象征着目中无物。
这就是力气的微妙所在，也是管理力的微妙所在。
20、咱们必定对他人有所帮主，咱们施予的越多 ，咱们所得的就越多。
咱们应当成为宇宙传递生机的渠道。
宇宙处于不时寻求监禁的永久形态之中，处于 协助他人的永久形态之中，所以它总是在寻求让自己能够最好地监禁的渠道，这样才干做最有有益的事，能够给予人类最大的协助。
21、目光要放长一些，不要只拘泥于自己的方案或人生指标，让一切的觉得宁静上去，寻求心坎的热望，把精神的焦点放在心坎的环球中，在这种认知中安居——静水流深；亲密注视各种各样的机会，找出万有能量所 赋予你的精气通道。
22、万物 的精髓 ，不在于它领有什么，也不在于它如何有力，皆在于它的 精气，精气是真是的存在，由于它就是生命的所有；当精气离去的时刻，生命也就消失了，焚烧了，不复存在了，精气就是生命的灵魂。
23、精气优惠真实头脑和心灵中成功的，是属于内谢环球的，属于“因”的环球；而一切环境和境况，都是由内谢环球发生的，它们是“果”。
正由于如此 ，你就是发明者，这便是极端关键的劳作 ，比其他一切的事都更关键。
24、精气和肉体一样，会劳累适度，也会觉得倦怠。
假设精气发生倦怠，就会停滞不前，这样就无法再启动一些更关键的成功看法力气的上班了，。
所以咱们应当经常寻求适时的“寂静”，在“寂静”中咱们才可得以安宁，当咱们安宁上去，咱们才干思索，而思索，正是一切成就的微妙。
力气是经过劳动得以复原的，所以不要遗记让自己的精气劳动一下。
25、思索不是运动的，是一种运动方式，它遵守爱的定律，热情赋予它触动的生机；它的成形与监禁都遵照增长规律；它是自我的产物，同时也是神圣的、精气的、发明性实质的产物。
26、为了监禁能量、财富或成功其他具备发明性的用意，首先必定唤醒心中的热情，热情则可以让思索成形。
27、你会发现咱们 继续思索同一件事件，到最后这种思索就变成自发性的了，咱们会情不自禁地思索这件事件；直至咱们对所思所想持踊跃的态度，再没有什么不懂了。
这是由于精气力气的取得同身体力气的取得iyang，是经过锻炼到达的。
咱们思索一件事件，或许在头一次性十分困难，当咱们第二次思索雷同的疑问时，就变得容易多了；当咱们反重复复一遍又一遍地思索的时刻，就成了一种精气习气。
28、任何还不能无看法地迅速而齐全安适上去的人，还不能算是自己的客人。
他尚未取得自在，他依然遭到内在条件的奴役。
但我如今假设你们都曾经熟练把握了上周的练习，可以启动下一步了，也就是精气安适。
练习安适精气，做自己的客人。
闭上眼睛，什么都不要想，齐全彻底的安适，除去一切的弛缓，而后让憎恨、愤怒、焦虑、妒忌、羡慕、悲痛、烦恼、绝望……精气中一切的不利起因离你而去，你会感到轻松无比。
万事扫尾难，很少有人一次性就成功，不要丢弃。
你会越做越好。
不论是做这件事件，还是做其他事件，不只如此。
你还必定要坚持下去，驱除、覆灭、彻底捣毁心中一切的消极负面的想法，由于这些想法是你心中继续不时发生地、各种可以描画或无法描画的不谐和状况的种子，会使生命的乐章变调。
1、什么是思想？ 思想就是精气力气。
2、思想是如何运转的？思想遵照共振原理运转。
3、思想如何失掉生机？它遵照爱的定律，热情赋予它生机。
4、思想如何成形？它的行程遵照增长定律 5、如何监禁发明性才干？发明性才干是精气的优惠。
6、如何开发勇气、决计和热情？经过看法咱们的精气实质、 7、才干起源于何处？源于对他人的协助。
8、如何解释才干 源于对他人的帮主？由于有所予才干有所取。
9、什么是寂静？寂静是身材的安宁。
10、安宁的价值何在？安宁是管理自我、主宰自我的第一步 。
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