本文目录导航：
金庸笔下十大高手准确的排行榜是什么？
第一名：扫地神僧
扫地神僧，是金庸武侠当中一个bug级别的存在，他曾经一招之内挡住萧峰的降龙十八掌，还能轻松硬挨萧峰慕容复联手一击。
在少林寺中，指出了萧远山及慕容博二人练武的弊病，以及由此造成的后遗症。
而在之后，他则是显示了三尺气墙以及超常脱俗的轻功这样的绝世文治，仅凭一己之力，救萧远山和慕容博于危难。
第二名：独孤求败
说到武侠环球，“独孤求败”预计是很多人心中剑术的高峰，他纵横江湖三十余载，只求天下英雄一败而无法得，他隐居深谷，以雕为友，创出的独孤九剑，玄铁剑法，让风清扬令狐冲杨过等称霸一时。
第三名：张三丰
张三丰只管在年轻时，金庸却未加具体笔墨。
但其在过后被公以为白道武林首领，除文治修为天下第一，声威亦无人能及。
借鉴的「太极拳」、「太极剑」已到了「无招胜有招」的最高境界，威名远扬武林俊杰无不佩服。
第四名：阿青
越女阿青，是金庸武侠小说中，武侠最高的男性，相熟金庸的好友们也都知道，金庸这一世，是写了一十五本小说的。
其中十四部长篇，也就是对联中所说的。
还有惟逐一部短篇，便是《越女剑》，书中的主角就是：越女阿青。
阿青在一次性牧羊时巧遇一头会使竹棒的白猿，并且从那次之后就常与它以竹棒交手，因此悟得了高明的剑法。
而最新奇的是，阿青呆头呆脑，竟对自己握有绝世剑法之事毫不知情，只是当作游玩普通。
他仅凭一根牧羊用的竹棒击退了两千名战士的守卫，俗话说，三千越甲可吞吴。
而这越甲在阿青背地，摧枯拉朽，就是几剑的事。
第五名：西方不败
就如今而言金庸笔下的西方不败和他的那句“欲练神功，必先自宫”的名言在如今的中国堪称是无人不知无人不晓的，乃至于连之后的影视作品都掀起了一阵“西方不败”热。
他仰仗一部《葵花宝莲》 ，面对一群绝顶高手的围攻，西方不败手里用的，也仅只是“这枚绣花针长不逾寸，简直是风吹得起，落水不沉”的小小一枚绣花针而已。
第六名：石破天
《侠客行》扰指握一书中，目不识丁且身世不明的漂泊儿石破天，误打误撞，屡逢奇遇，最终解破了几十年中几代武林一流高手不能探明其玄奥的武逗握功图谱，学会了《白首太玄经》，从此成为一位震古烁今、令常人难以企及的武学大宗师。
第七名：虚竹
少林寺小和尚虚竹，误打误撞破了“珍珑棋局”，被逍遥派掌门人无崖子收为徒弟。
无崖子将自己体内的七十年逍遥派神功（包括北冥神功和小无相功）尽数传给了虚竹，这还不算什么，少林的功夫他学了，逍遥三老的内力也所有都给了他，天山六阳掌，天山折梅手，生死符等，尽得真传，最后连萧峰的绝学也一并都传给了他。
第八名：张无忌
明教教主，先学会九阳神功和乾坤大挪移，独战六大门派，后又学会太极拳和太极剑，后学会太极拳太极剑，圣火令文治，七伤拳，少林龙爪手，狮子吼，前期还获取了九阴真经和降龙十八掌，文治登峰造极。
张三丰文治登峰造极，却经常有人拿张无忌的文治跟张三丰比拟。
其实，真正看过原著的读者应当都知道，张无忌跟张三丰比，真实是差太多了。
第九名：王重阳
他是全真派开山祖师，五绝之首的中神通，老顽童周伯通的师兄，全真七子的徒弟，华山论剑之时，力挫四绝，夺得天下第一高手的名称。
王重阳永世十分了不起，为了抗金就义了很多，其中就包括他的恋情。
王重阳与林朝英由于恋情而破裂，去终南山一手开办了全真派。
全真派也由于王重阳的影响力，成为了射雕英雄传中，享缓庆誉武林的一个大帮派。
第十名：乔峰
在小说《天龙八部》中，金庸对笔下的乔(萧)峰可以说是分内照顾了，把他写成了一个绝后绝后顶天立地的大侠，他所到之处，四处是腥风血雨。
复仇，消灭了他，也成就了他。
他一身文治都是从小便脚虚浮地的刻苦习来，永世中也没什么奇遇，会的武技很少但特凶猛，一招降龙十八掌就可以力挫各大门派。
以上排名观念纯属团体意见！
金庸的神功排名和引见.
金庸武侠中的神奇文治真实太多，而且种类单一，有的文治是拳脚功夫第一，有的文治是刀剑兵刃第一，有的文治是内功心法第一等等，要比拟谁强谁弱确实难度很大。
还有，有的文治只是独自练一种功夫，比如六脉神剑就只练剑法。
有的文治却是一部文治总集，其中蕴含了多种功夫，比如侠客行神功，它其中就蕴含了多种功夫，有拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等等，以六脉神剑这样的单种文治和侠客行神功这样的文治总集相比拟，仿佛有失偏心，不过还好，有道是“文治在精而不在博”，纵然你学会了许多种文治，而我只学会了一种文治，可我这种文治却是天下第一，那你的文治学得再多也是白搭。
比如说慕容复，他学的文治真实太博了，可是却没有一种武配置敌得过段誉的六脉神剑，那也是无用，所以单种文治和文治总集还是有可比性的。
相熟金庸武侠的人都知道：普通说来，在金庸武侠中都是时代越前，文治越高，因此《天龙八部》中的文治是最高的，但这也不是相对的，比如《笑傲江湖》就是个例外，它外面的文治可以说是仅次于《天龙八部》，而《越女剑》所处的时代虽在《天龙八部》的前面，但从书中的刻画来看，它外面的文治却不迭《天龙八部》中的文治。
幽默的是，在金庸武侠中素来没有任何一团体将任何一种文治练到最高境界，因此咱们如今真实不知道那些诸改穗扮多的神奇文治练到最高境界时会是什么样子？不过咱们却可以经过管中窥豹的方法来推测哪种文治最凶猛，那就是经过练过某种文治的人的体现来推断其文治的上下。
为了将金庸武侠中的诸多神奇文治做一个公正正当的十强排名，那就必定要思考这些文治的综合力，比如说防卫力，攻打力和在其它方面有出色的威力等等起因。
我以为能加入竞选金庸武侠十大神功排名的文治有：《越女剑》中的越女剑法；《天龙八部》中的易筋经，六脉神剑，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六阳掌，天山折梅手，八荒六合惟我独尊功，小无相功，降龙十八掌，斗转星移神功，参和指；《射雕英雄传》中的九阴真经；《神雕侠侣》中的龙象般若功，黯然销魂掌；《倚天屠龙记》中的九阳真经，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花宝典，独孤九剑，辟邪剑法，吸星大族悉法；《侠客行》中的侠客行神功。
假设要做金庸武侠十大神功的排名，我感觉这十大神功应该核灶要十分有特征，而且要威力特殊，我感觉这十大神功里所蕴含的文治种类要尽量做到全一点，排名不必定要以攻打性做惟一的依据，但又要思考其攻打性的威力强弱。
经过对以上这些文治仔细细心肠钻研和重复比拟，我做了以下的排名：第一，易筋经。
易筋经是少林寺的镇寺之宝，当年慕容博和鸠摩智谈起天下文治时曾说，慕容博最敬慕的文治只要两种：一是少林寺的易筋经；二是大理段氏的六脉神剑。
慕容博说少林寺数百年来不时能够占住边疆武林的首领位置，靠的决不是少林七十二绝技，只管少林七十二绝技每种绝技都很凶猛，但别的门派有的文治也决不在任何少林绝技之下，少林寺若要靠七十二绝技的文治来占住武林首领的位置，那相对是无法能的，很显然，少林寺靠的是易筋经，但易筋经究竟有何神奇，慕容博过后却也并未得悉。
那么易筋经究竟有何神奇呢？咱们可以从练过易筋经的人的体现来大抵推断它的神奇之处。
练过易筋经的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾练过它，只是修炼的水平不一样而已，不过这些少林高僧却没有一团体能将易筋经练到佳处，惟一将易筋经练得最好的当属《天龙八部》中的无名扫地老僧了。
无名扫地老僧是金庸武侠一切正式出场的人物中公认的第一高手，这是无须置疑的，然而无名扫地老僧所用的文治在书中并无明白的记录，何以确定他学过易筋经呢？其实这是可以推断进去的。
从无名扫地老僧对慕容博和萧远山的说话中可以推断出他相熟各种少林绝技，但却并不身兼少林七十二绝技，无名扫地老僧能够看出鸠摩智在偷练易筋经，说明无名扫地老僧知晓易筋经，就像知晓小无相功的虚竹能够看出鸠摩智在运使少林绝技时用了小无相内功一样。
无名扫地老僧对文治的所知堪称渊博，除了少林武学之外，他仿佛还相熟其它门派的武学，甚至连姑苏慕容的身世也了解具体，真不知他是何许来历？以无名扫地老僧的如此修为，当可称他为神僧。
神僧的文治之高人造不用再多说了，如今咱们要探讨的是他所用的文治究竟是不是易筋经？想那神僧不时都在少林寺内的藏经阁扫地，而藏经阁内又寄存了少林寺各种佛经和武学典籍，神僧不存利欲之心，于扫地的闲暇之时饱览了少林寺各种佛经和武学典籍，如此日复一日，年复一年，没想到居然于有意中练成了震古烁今的绝世神功，因此才有了他出场时那令人匪夷所思的惊世骇俗的体现。
神僧身前厚达三尺的有形气墙确实威力渺小，连能够击碎铜锁片的无相劫指的指力和刚猛无比的降龙十八掌的掌力一碰到这堵气墙，力道就会隐没的九霄云外，可见神僧的文治练到了何等境界。
看佛经是不会练成绝世文治的，少林七十二绝技也无法能有如此惊世骇俗的威力，因此神僧的绝世神功必需是重要得益于易筋经。
在《天龙八部》一书中曾屡次提到易筋经和六脉神剑是齐名的，六脉神剑的威力在书中曾经体现过好几次了，而易筋经的威力只管在游坦之的身上体现了一点点，但读者还是感觉易筋经不够强悍，直到无名扫地老僧出场时，易筋经那惊世骇俗的威力才体现了进去。
从无名扫地老僧身前厚达三尺的有形气墙和他用掌击得慕容博和萧远山休克的体现手法来看，当可推断出易筋经具备金刚护体神功和运用招式入迷入化的效用，再做更深一步的推测，还可以推断出：当把易筋经练到极致时，就可以到达刀枪不入，水火不侵，无坚不摧，运用文治招式为所欲为等超常入圣的境界。
当然，无名扫地老僧还未到达这种境界，否则也无法能被萧峰一掌打得吐血了。
易筋经的神奇之处还在于它能将一个普通人一下子修炼到一流高手的境界，这在游坦之身上有最好的佐证，在此我就不多做论述了。
除了修炼内功之外，易筋经还有治疗外伤的奇效，只需有人受了外伤，都可以用易筋经的内力休养，而且收效甚快。
比如说令狐冲，由于桃谷六仙输入令狐冲体内的六道内力和不戒巨匠输入令狐冲体内的两道内力经常相互冲撞，因此经常引发令狐冲的外伤，起初令狐冲学了易筋经后才将体内的各种内力启动了正当的引导，从此内息才趋于颠簸。
综上所述，易筋经当可称为天下第一内功心法，只管它不具备间接的攻打性，但它的神效却是无法限量的。
金庸说过：“天下文治以内力为本，招数为末，故内力深沉者，天下文治无不为己所用。
”易筋经堪称是将金庸武侠中“唯内力论”的武学思维施展到了极致。
纵观金庸十五部武侠小说，基本上都是内功在唱主角，而易筋经作为天下第一内功心法，理当排在金庸武侠一切文治中的首位。
再说，金庸对佛家文明以及佛家武学都是极为推崇的，因此把易筋经排名第一无可非议.第二，葵花宝典。
葵花宝典是一部文治总集，至于外面究竟蕴含了什么样的文治，小说中并没有明白的说明。
葵花宝典外面所记录的文治统称为葵花神功，此功考究快，准，狠，阴。
武学中有一句话，叫做“唯快不破”，意思是只需你的文治够快，那就没有破绽可寻，而葵花神功最重要的特点就是一个字——“快”，因此葵花神功凶猛无比。
当年西方不败才只练了一小局部的葵花神功，可是在面对由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战役组合的进攻时，他以一根绣花针却能接待自若，足见练过葵花神功后，能够到达经常使用兵刃为所欲为的境地。
西方不败才只练了一小局部，一小局部是多少？最多也就是三分之一吧，假设西方不败把葵花神功练全了，那将会怎么？难以构想。
再说，葵花宝典中的第一句话是“欲练神功，挥刀自宫”，人家为了谋求文治的至高境界，居然能做出如此大的就义，可见此功确实威力特殊，因此葵花宝典理当排名第二。
第三，六脉神剑。
六脉神剑并非真剑，而是一套气功剑法，乃是将体内的真气按必定的筋络运转路径从人的手指穴位冲出化为有形剑气，并以此伤人。
六脉神剑按真气冲出手指穴位的不同可分为拇指少商剑，食指商阳剑，中指中冲剑，无名指关冲剑，右手小指少冲剑，左手小指少泽剑六种，此六种剑法的剑招皆各具特征，威力无量。
由于六脉神剑的有形剑气是靠体内真气化成的，而体内的真气强弱又是由内力选择的，所以学六脉神剑须要有相当深沉的内力，假设内力不够则很难构成有形剑气，而内力越深沉则剑气越强，且剑气所及的范畴也越广。
学六脉神剑要以一阳指为根基，其实质就是以一阳指的指力化为有形剑气，因此要学六脉神剑普通要先学会一阳指。
六脉神剑被称为是最深奥的武学，十分难练，以天龙寺诸位高僧对一阳指30--50年的修为，居然每人只能练成一脉，足见此功的内力之深沉到达了何种水平，而段誉一人却能练成六脉，可见段誉的内力是何等得深沉。
六脉神剑乃是大理段氏的祖传绝学，而且只要在天龙寺还俗为僧的段氏子弟才有资历学此剑法。
当年段誉虽没先学成一阳指，但却之所以能练成六脉神剑，是由于他先吸了泛滥高手的内力，其体内的内力之强已到达了震古烁今的境地，他也是在机缘偶合之下才学成的，而且由于段誉是看图自学的，所以也不违段氏祖训。
六脉神剑内力深沉，招数神奇，是一门内家功夫和外家功夫相联合的神奇武学，是天下一等一的攻打性文治。
用六脉神剑近战远战皆可，尤其用于远战时更具神效。
想一想，假设你会使六脉神剑，当你和他人远距离对打时，对方的招式攻打不到你，而你的有形剑气却能远距离攻打对方，你只需动入手指就可以了，而对方却在那边忙得个慌手慌脚，那你不是大占廉价么？在《天龙八部》一书中六脉神剑是惟一可与易筋经等量齐观的文治，假设不是有个无名扫地老僧的发生，那段誉仰仗六脉神剑这门文治就可称为天下第一高手了。
既然六脉神剑如此凶猛，那为什么不把它排名第二呢？这是由于：段誉虽没把六脉神剑练到最高境界，但他在全书开头时，至少也把六脉神剑练到五六成的功力了吧，而西方不败呢？他才练了葵花宝典中的一小局部而已，假设让段誉光用六脉神剑，而不能同时用北冥神功和凌波微步的文治去迎战那个由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战役组合的进攻，试问段誉能接待自若吗？我看不能，说不定还会小命不保，由此可推断出六脉神剑不迭葵花宝典，因此把六脉神剑排名第三。
第四，独孤九剑。
独孤九剑是一套剑法，共分九式，有总诀式，破剑式，破刀式，破枪式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破气式等九种剑招。
其要旨是用剑破尽天下各种兵器和文治。
独孤九剑可以说是金庸文治中的一个异类，它的发生可以说是颠覆了金庸武侠以前“唯内力论”的武学思维，独孤九剑考究的是团体的悟性，谋求的是“无招胜有招”的武学境界。
独孤九剑出如今《笑傲江湖》一书中，《笑傲江湖》是金庸的前期作品，金庸写作此书时，阅历曾经十分丰盛，文笔曾经十分老道，金庸经过对以前各部武侠作品中文治的总结，终于悟出了武学的最高境界——无招胜有招。
“无招”并非真的没有招数，它是在“有招”的基础上发生的，“无招”是在熟练了“有招”后，对“有招”的随便施展，临阵对敌时基本不用去想用什么招，而是自己暂时创招，见招拆招，遇势破势。
只要熟练了各种“有招”之后，才干发生自己的“无招”，也才干用自己的“无招”去打败他人的“有招”，而独孤九剑所谋求的正是这种武学境界，所以它是一种十分拙劣的剑法。
独孤九剑的特点是遇强愈强，对方的文治越高，它所体现进去的剑法也就越神奇，这种文治确实标新立异，凶猛无比。
既然独孤九剑如此神奇，那为什么不将它排名第一呢？这是由于：独孤九剑乃是独孤求败所创，独孤求败以剑法见长，当年他为求一败而无法得，确实是文治特殊，于是他集一生的武学修为而创出了能破天下各种兵器和文治的独孤九剑，独孤九剑再凶猛也不过是套剑法，难道当真就是天下第一的文治吗？独孤九剑只管谋求一个“破”字，但这个“破”字也得有个度吧，总不能任何文治都被它破了吧。
再说，独孤求败乃是南宋初年的人，时代上不靠前，独孤九剑既然是独孤求败所创，那当然是他把独孤九剑这套剑法练得最好了，以独孤求败的文治恐怕很难打赢无名扫地老僧吧，至于撰写《易筋经》的那位达摩老祖，他就愈加打不赢了，假设独孤求败能碰上以上两位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可见，独孤九剑不敌易筋经。
还有葵花宝典也应该比独孤九剑强，理由是：西方不败只练了一小局部的葵花宝典，令狐冲也只练了一局部的独孤九剑，可是令狐冲加上马我行，任盈盈，向问天等三人组成的超级战役组合却依然敌不过西方不败，足见西方不败的文治高出令狐冲许多，因此独孤九剑不敌葵花宝典。
至于六脉神剑嘛，它不是一种普通的剑法，而是一套气功剑法，它内力深沉，招数神奇，要破六脉神剑得同时经常使用破剑式和破气式两种剑招，独孤九剑恐怕很难办到，就算能办到，也未必能破得了六脉神剑，再说，六脉神剑可以做远距离的攻打，而独孤九剑却不能，因此六脉神剑强过独孤九剑。
“无招胜有招”是武学的最高境界，而独孤九剑谋求的也是这种境界，可这并不必定代表独孤九剑就是最高的文治，原本以独孤九剑这种神奇文治当可排名第一，无奈易筋经，葵花宝典和六脉神剑真实太强，因此只好把独孤九剑排第四了。
第五，侠客行神功。
侠客行神功是一部文治总集，其中蕴含了拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等诸多神奇文治，而且均都威力渺小。
侠客行神功确实是相当凶猛的，也不知是哪朝哪代的武学高人所创，预计其最早年限不会超越李白所处的时代，由于《侠客行》这首诗是李白写的，预计是后世的武学高人将诸多神奇武学融入了《侠客行》这首诗中，因此才会集成了侠客行神功。
《侠客行》一书所处的时代只管在《笑傲江湖》前面，然而这并不标明创出侠客行神功的时代就落后于其它书，而且从书中的刻画来看，侠客行神功堪称是惊世骇俗。
从练过侠客行神功的石破天来看，他的文治比起书中其他人物的文治来，真实要高出太多，连龙，木二岛主和他相比，文治都差了一大截，可见此功确实特殊，因此把侠客行神功排名第五。
第六，九阴真经。
九阴真经是一部文治总集，它外面蕴含了外家功夫和内家功夫，九阴真经外面所蕴含的文治统称为九阴神功。
当年黄裳会集了天下各门各派的文治精要而创出的这套九阴神功乃是“射雕三部曲”中的第一神功，对于这一点，在“射雕三部曲”的书中早有定论，就没有必要再探讨了。
既然九阴神功如此凶猛，那为什么不能进入前五名呢？这是有理由的：在《射雕》一书中练过九阴神功的人有很多，其中练得最全最好的莫过于郭靖了，可是郭靖在《射雕》一书开头时，也就是在第二次华山论剑时还打不过黄药师，欧阳锋和洪七公，可见练过九阴神功后，文治也并不比其他人高出太多。
兴许有人会问：“在第二次华山论剑时，仿佛是欧阳锋文治天下第一，欧阳锋逆练九阴神功尚且如此凶猛，这难道不能说明九阴神功的凶猛吗？还有，逆练九阴神功是不是比顺练九阴神功更凶猛呢？”对于这个疑问，我是这样想的：欧阳锋逆练九阴神功后在第二次华山论剑时确实争得了文治天下第一的名头，可这并不能说明逆练九阴神功要比顺练九阴神功强，郭靖打不过欧阳锋恐怕是由于郭靖资质有限，未能将九阴神功的威力齐全施展进去，置信假设换作是黄裳的话，那他必定能制住欧阳锋。
在金庸武侠中还素来没有据说过“逆练一种文治比顺练一种文治要凶猛”的事，何况逆练文治是很风险的，弄不好就会筋脉俱断，成为废人，甚至还会有性命之忧，欧阳锋逆练九阴神功后不就成为疯子了吗？九阴神功诚然凶猛，可是却未必比得过侠客行神功，理由是：《侠客行》一书所处的时代只管落后于“射雕三部曲”，《侠客行》一书中的文治也广泛不如“射雕三部曲”中的文治，可是侠客行神功却是一个异类，创出侠客行神功的那位高人未必在时代上落后于黄裳，而且从书中的刻画看来，九阴神功没有像侠客行神功那样有惊世骇俗的体现，因此把九阴神功，也就是九阴真经排名第六。
第七，降龙十八掌。
降龙十八掌本为降龙二十八掌，乃是丐帮的绝学，后经丐帮帮主萧峰和灵鹫宫客人虚竹子的改创，去繁就简，取其精髓，最后演变成了降龙十八掌。
降龙十八掌的招式只管并不多，只要十八招，然而每一招的威力却很大，其掌力常有排山倒海之势，令人势无法挡。
降龙十八掌乃是阳刚天下第一的文治，在一切金庸武侠的掌法当中是最凶猛的，它不重招式，只重内力，其外围是：不论对手向我攻来的招式如何凶猛，我只将我的掌力一掌掌向对手打出，任对手的招式再凶猛，也必将为我弱小的掌力所化为有形。
所以习练者内力越深沉，则打进来的掌力越强。
由于萧峰内力深沉之极，所以他的降龙十八掌的威力胜过洪七公和郭靖，而降龙十八掌的威力在萧峰的手上也施展到了极致。
降龙十八掌必需敌不过九阴真经，理由有三：第一，假设降龙十八掌强过九阴真经，那洪七公就是“射雕三部曲”中的第一高手了，那他也就没必要再去加入第一次性华山论剑而抢那本《九阴真经》了，可理想上洪七公并非“射雕三部曲”中的第一高手，只管洪七公在降龙十八掌上的造诣不如萧峰，然而预想其功力也不会相差一半以上；第二，想一想，熟练降龙十八掌的萧峰可打得过撰写出《九阴真经》的黄裳么？恐怕不能吧？第三，九阴真经毕竟是一部文治总集，而降龙十八掌只是一套掌法，汇合了《九阴真经》外面一切文治精髓的九阴神功难道还敌不过一套掌法吗？因此降龙十八掌排名第七。
第八，斗转星移神功。
斗转星移神功是姑苏慕容的祖传绝技。
姑苏慕容氏在江湖上的影响力十分大，江湖中人只需一谈起姑苏慕容，无不提心吊胆，而姑苏慕容在江湖上的威名简直都是靠慕容博一手发明的，以慕容博一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏文治之高确实特殊，而慕容氏文治之高重要得益于斗转星移神功。
斗转星移神功的凶猛之处在于它能够将对手打来的文治内力和招数的力道和方位启动随便转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。
不过，假设习练者斗转星移神功的修炼还没到达极致，或许习练者的文治修为不如对手，那就不能随便用此神功，否则对手打来的文治内力和招数就会转移不当，反伤习练者自身。
斗转星移神功确实特殊，就算碰到降龙十八掌这样强悍的文治都敢经常使用，在《天龙八部》一书中写道：“萧峰喝道：‘你就想走？天下有这等廉价事？你父亲自上有病，大丈夫不屑恻隐之心，且放了他过去。
你可没病没痛！’慕容复气往上冲，喝道：‘那我便接萧兄的高招。
’萧峰更不搭话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的‘见龙在田’，向慕容复猛击过去。
他见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌兽性命。
慕容复见他掌势凶狠，当即运起平生之力，要以‘斗转星移’之术化解。
那老僧双手合什，说道：‘阿弥陀佛，佛门善地，两位施主无法妄动无明。
’他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵有形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。
萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，顿时九霄云外，消于有形。
”假设不是无名扫地老僧及时化解这场打斗，那降龙十八掌和斗转星移神功这两门文治的威力就上下立见了。
金庸之所以这样写，是由于这样写是最好的选用，由于降龙十八掌和斗转星移神功都相当强，金庸不想否认任何一种文治的威力，不过我预计慕容复用斗转星移神功必需转移不了萧峰那排山倒海般的掌力，由于慕容复还没有把斗转星移神功练到位。
斗转星移神功只管可以转移对方向己攻来的文治反施于对方或第三者之身，但这个转移也该有个度吧，假设碰到那种超凶猛的文治时，我看未必也转移得了。
斗转星移神功这种借力使力的文治在金庸武侠中很有特征，因此把斗转星移神功排名第八。
第九，北冥神功。
北冥神功的要旨是引世人内力为己所用。
北冥神功练全之后，习练者身材的任何一个部位只需一碰触对手身材的任何一个部位，就会把对手的内力吸上来并且为己所用，这是一种十分上乘的文治。
想一想，不同门派的每团体修练的内力其深沉水平和种类都不一样，而北冥神功却都能把这些不同的内力吸上来并且很好地融合在一同而为己所用，这如许拙劣啊！北冥神功虽不具备多大的攻打性，但它却是修炼内力最快的文治，这种文治在金庸武侠中相当有特征，因此把北冥神功排名第九。
第十，凌波微步。
凌波微步是一套轻功步法，凌波微步的神奇之处在于：只需你踏着凌波微步，那对方文治再高也打你不着。
因此凌波微步是一种十分共同的文治，这种文治在金庸武侠中相当有特征。
凌波微步的攻打性显然不如北冥神功，由于北冥神功吸了对方的内力之后，可令对方功力尽失，全身瘫软，成为文治废人，从这一点上看，北冥神功要比凌波微步强得多，因此把凌波微步排名第十外面还有兵器排名，自己去看吧
十大绝世文治排名
十大绝世文治排名是：独孤求败剑法、降龙十八掌、六脉神剑、打狗棒法、易筋经、九阳真经、九阴真经、乾坤大挪移、葵花宝典、太极拳。
1、独孤求败剑法
出自金庸先生的原著《笑傲江湖》，被誉为“剑魔”，是一种至高无上的剑法。
修炼到最高境界，一剑出，万物皆可化为剑，威力无比。
2、降龙十八掌
出自金庸先生的原著《天龙八部》，是一种刚猛无比、威力渺小的掌法。
被修炼到极致，可以掌出如龙，让对手毫无抵制之力。
3、六脉神剑
出自金庸先生的原裂滑著《天龙八部》，是一种浅近的指法，可以将内力化为有形剑气，从指尖收回，攻打力极强。
4、打狗棒法
出自金庸先生的原著《射雕英雄传》，是一种棍法绝技，强调以巧破力，奇妙多变。
一旦学会，攻打力倍增。
5、易筋经
出自金庸先生的原著《笑傲江湖》，是一种可以锻炼内力、增强内功的绝世文治。
修哪弯炼到最高境界，可以洗心革面，内力无量。
6、九阳真经
出自金庸先生的原著《倚天屠龙记》，是一种可以增强内力、优化身材才干的绝世文治。
修炼到最高境界，可以九阳真气护体，刀枪不入。
7、九阴真经
出自金庸先生的原著《射雕英雄传》，是一种集各家武学之大成的绝世文治。
修炼到最高境界，可以阴阳互济，攻防兼备。
8、乾坤大挪移
出自金庸先生的原著《倚天屠龙记》，是一种神奇的文治，可以转移攻打方向，甚至将内力聚集一处，构成致命一击。
9、葵花宝典
出自金庸先生的原著《笑傲江湖》，是一种强调以柔克刚、以快制胜的绝世文治。
修炼到最高境界，可以身形如电，极速无比。
10、太极拳
出自金庸先生的原著《倚天屠龙记》，是一种肆缓腊强调以柔克刚、以静制动的绝世文治。
修炼到最高境界，可以四两拨千斤，轻松击败强敌。
评论（0）