藏传佛教密宗五个教派是哪几种 (藏传佛教密宗双修)

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藏传佛教密宗五个教派是哪几种
密宗五个教派的简介和区别？？
藏传佛教密宗五个教派是哪几种

藏传佛教密宗五个教派是哪几种

藏传佛教密宗五个教派区分是宁玛派、噶举派、萨迦派、噶当派和格鲁派。

宁玛派，也被称作红教，是藏传佛教中最新鲜的教派。

“宁玛”在藏语中意为“古”或“旧蠢仔”，该派系注重密咒的传承和修行，据守新鲜的教义和通常。

宁玛派的僧侣通常会戴白色的僧帽，信慎这也是其被称作红教的要素之一。

噶举派，又称白教，注重口耳相传的教义，以及师父对徒弟的间接教诲。

该派的修行者经过各种方式，如坐禅、念咒等，努力成功心灵的污染和升华。

其僧人传统上穿白色僧衣，因此得名白教。

萨迦派，俗称花教，其特征在于将所有的精神滑档敬投入到修炼身心的瑜伽功夫上，而非经典的研习和注解。

他们置信经过身心的修炼，可以间接体悟佛性。

这一派系的名字起源于其主寺——萨迦寺，“萨迦”意为灰白色的土地，意味着教义之纯净。

噶当派则十分注重对佛教经典的研习，他们努力于了解佛的教诲，并以此为指点启动修行和生存。

但是，值得留意的是，起初噶当派逐渐并入格鲁派之中。

最后，格鲁派是藏传佛教的新兴教派，也是起初开展最为强盛的教派之一。

“格鲁”意为“善规”，该派对戒律的遵守和修行规范有着极高的需要。

格鲁派的僧人戴黄色僧帽，因此也常被称为黄教。

这一派系在学术畛域有着极高的成就，且自明代起，格鲁派逐渐成为了藏传佛教的干流。

总的来说，藏传佛教密宗的这五个教派各有其共同的教义、历史和修行方法，共同构成了藏传佛教丰盛而多样的宗教传统。

密宗五个教派的简介和区别？？

1、宁玛派

宁玛派为藏传佛教流派之一，因为该派的僧人都戴白色僧帽，所以也被称为红教。

在各派中历史最久，构成于公元11世纪，宁玛在藏语中的意思是古和旧。

所谓古，是说它的教理是从公元8世纪时传上去的，历史悠久；所谓旧，是说它的一些教义教规是以古时刻吐蕃的旧密咒为主。

宁玛派与西藏外乡所固有的雍仲本教有着亲密的相关。

公元8-9世纪，佛教中的密宗从印度传入西藏，并坚持父子相传的方式。

而雍仲本教在西藏民间的影响很大，恰恰密宗的奥秘性与它十分相似，结果二者逐渐联合起来。

这一派系没有寺院，组织松散，也没有系统的教义，更没有完整的僧伽制度。

他们以印派佛教为师，运用该派的经典，建设寺院，展开一些群体优惠，最终构成一个教派。

这一教派开局时是没有名字的，直到起初其它一些教派发生，才因为它的特征而被称为宁玛派。

宁玛派州胡的传承关键分经典传承和伏藏传承两局部。

14世纪后，经典传承即不见史载，由伏藏传承取而代之。

伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧埋藏的密教经典法门，后弘期时开掘进去弘传于世。

藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为注重，有南藏、北藏之分，《大圆满法》即为该派独有的不凡伏藏法。

宁玛派的教法关键为九乘三部。

九乘即声闻、独觉、菩萨等显教三乘，事续、行续、瑜伽续等外密三乘，摩诃瑜伽（大瑜伽）、阿鲁瑜伽（随类瑜伽）、阿底瑜伽（最极瑜伽）等外无上三乘。

其中的阿底瑜伽即“大圆满法”。

宁玛派最为注重修习心部的大圆满法，主张人心本自喧扰，三身圆满，不假造作，本自现成，修习的关键仅是消业净习，即可契证本色，圆满佛事。

2、萨迦派

萨迦，藏语意为灰白土，因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。

开创于1073年，因为该教派寺院围墙涂无心味文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。

萨迦派的教主由款氏家族世代相传。

有血缘、法流两支传承。

萨迦派不由娶妻，但规则生子后不再凑近女人。

僧人戴白色、莲花状僧冠，衣着白色袈裟。

13世纪中，萨迦派开展成具备弱小政治权利的教派，有过驰名的“萨迦五祖”。

其中，萨迦四祖萨班兖噶坚赞，于1247年率西藏各个封建扮枣权利归顺蒙古。

萨班逝世后，萨迦五祖八思巴，遭到元朝皇帝极大的恩宠，被封为“国师”、“帝师”、“大宝法王”，并奉命创制了“八思巴文”。

这种蒙古新文字，流通蒙古全境，促成了蒙古的社会、文明提高。

萨迦派教义是属于“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承。

时轮金刚法至今是藏传佛教最关键的学科之一。

萨迦派于1550年在四川德格贡钦寺设立了德格印经院，是藏区最驰名的印经院。

专门刻印藏传佛教经书、历法和医学等千多种典籍，对包全和弘扬佛教起了关键作用。

3、噶举派

噶举派派于11世纪开展起来，注重密宗学习，创立者先后有穹布朗觉巴和玛巴罗咱瓦（玛巴译师），他们都曾到印度学习了不少的密法，关键是学《四大语旨教授》。

“语旨”是佛语的意旨，由祖师书面语相传，代代间断故称为语传，藏名叫“噶举”。

因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。

噶举派原本开创于玛巴译师和米拉日巴二人，但他们二人都没有修建寺庙，招聚僧人，所以传法事业开展不大，到他们的第三代达布拉吉时，才在达布地域建设冈布寺，招聚门徒，弘传玛、米二人所传噶举教授。

噶举派开创人米拉日巴（1040-1123），师承玛巴译师(（他修成了最为弦妙莫测的“夺舍秘法”。

即是将一种身材的心识迁徙到另一个身材上，或许是从一个中央转移到另一个中央，进入一种由修法者独自选用而选择的转世形态，即如咱们所说的借尸还魂）。

玛巴译师是噶举派的第二代祖师，是全藏最驰名的瑜伽大修士。

他7岁丧父，遭叔父欺凌，受母之言学咒术杀死怨家多人后深悔其罪，故跟玛巴学法。

玛巴最后不传法而先用种种苦行折磨和考验他，后圆满教授给以语旨教授。

尔后他长期在深山闭关苦修，缺衣少食，生存极为艰辛，曾有一年以荨麻为食，肢体长出了绿绿的毛，肤色也像荨麻一样，形同鬼魅。

据传练成了地面航行之术，晚年才开局收徒传法，84岁圆寂于聂拉木。

4、噶当派

噶当派创立于1056年。

藏语“噶”指佛语，“当”指教授。

深刻说法是用佛的教诲来指点伟人接受佛教情理。

噶当派的奠基人，是古格时间从印度迎请上来的驰名佛教巨匠阿底峡，热振寺是噶当派的主寺。

该教派以修习显宗为主，主张先显后密。

在噶当派传册缺拦承中，构成了三个关键支派：教授派、教典派、教诫派，并各有自己所依的典藉和教义。

13世纪早期，一位名叫泅丹惹迟的噶当教典派僧人，把噶当派的纳塘寺收集保留的少量藏译佛经编订成《甘珠尔》、《丹珠尔》。

这就是在佛教历史上具备关键位置的藏文《大藏经》最早的编纂本。

噶当派因为教理系统化、修持规范化，因此对藏传佛教其余各派都有严重影响。

噶举、萨迦派的一些关键僧人都向噶当派学习。

而格鲁派则是间接在噶当派的基础上建设的，故有“新噶当派”之称。

此外，藏传佛教中所有大论的讲说，也都源于噶当派。

15世纪时格鲁派兴起后，因格鲁派是在噶当派教义的基础上开展而来的，因此原属噶当派的寺院，都逐渐成了格鲁派的寺院，噶当派从此在藏区隐灭。

5、格鲁派

格鲁，藏语意为善律（又意“善归”），是藏传佛教中构成最晚的一个教派，创立于1409年，是驰名的宗教革新家宗喀巴在推广宗教革新环节中构成的教派。

因为此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。

宗喀巴的传承弟子中以五世达赖和班禅巨匠最为有名，1652年35岁的五世达赖在清顺治皇帝接连四次约请之后，清朝官员三千众随后退京弘法，并于返藏前获顺治帝册封。

1647年班禅四世被顺治授与“金刚上师”；1713年康熙皇帝敕封五世班禅为“班禅额尔德尼”。

格鲁派在修行上采取“止观双运”的修行方法，止观兼重，强调先显后密的修习次序和显密兼修的方法。

格鲁派有三大特点：

倡议僧人必定严厉遵守戒律，不应干预世俗事务，不得娶妻和从事消费休息；

鼎力兴复寺院，招收僧人，噶当派的寺院所有归入格鲁派属下；

每年活期举办传昭法会，在会上讲经说法，主张僧人修习先显后密，规则必经五部经论，创立传昭时期启动答辩和考试，考取格西等学位的制度。

裁减资料：

藏密，全称西藏佛教密宗。

在八世纪中叶，印度密宗巨匠莲花生应藏王赤松德赞之请到来西藏流传佛教时传入。

其所修法门属于源自佛教、婆罗门教、印度教性力派和苯教的混合物---密教。

是密教借鉴经典中所说的大日如来宣扬的金胎两部教法，关键以大日如来所说的内证真言境界为教法，因其文义令人骇然，深密奥秘，秘密难晓，故称密教。

自阿底峡尊者、莲花生巨匠等传入后，藏密在西藏地域、蒙古地域等继续、保密、宽泛、严厉地弘传，它又分为红教、白教、花教、黑教、黄教等物种教派。