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密宗佛教中分哪几个教派？各自教义是什么？信仰的活佛有什么区别？
1. 密宗，又称真言宗、瑜伽宗等，是一门注重真言陀罗尼法门的大乘佛教宗派。
2. 该宗派修行内容包含五相、三密等，目标是经过这些修行到达即身成佛的境界。
3. 在我国，密宗是十三宗之一，在日本则被归入八宗之列唤祥纳。
4. 密宗的经藏关键以《金刚顶经》为主，律藏以《苏婆呼经》为依据，论藏则是《释摩诃衍论》。
5. 密宗的经典统称为密经，这一宗派自称其教理为显教之上的密教，以为其余大乘教派较为深刻。
6. 密宗以为法身佛大日如来的教法，包含金刚界、胎藏界两部，是最深奥的境界，不对外人随便泄漏，因此被称为密宗。
7. 在密宗中，对未受灌顶的人不宣示其法，这也加深了其“密”的特点。
8. 密宗的学识与修行合称为宴雀密学，修学密宗的僧徒称为密家，信徒称为密众，修行场和没所称为密场。
藏传佛教密宗五个教派是哪几种
藏传佛教密宗的五个教派区分是宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派和噶当派。
宁玛派，也被称为红教，是藏传佛教中历史最悠久的教派。
它以密宗修习为主，并特意注重伏藏传承，其中《大圆满法》是宁玛派独有的不凡伏藏法。
宁玛派的僧侣理论戴白色僧帽，这也是其俗称“红教”的由来。
萨迦派，俗称花教，以其寺院墙上涂有的红、白、灰三色条纹为特征，代表观音、文殊、金刚手菩萨。
该派以修习“新密咒”著称，并在元朝时间到达政治上的高峰，其中萨迦五祖八思巴被册封为“国师”。
噶举派，又称为白教，是由于其开创人在修法时穿白色僧衣而得名。
这一教派注重密法的口耳相传，不依赖经典，且分支泛滥，宽泛散布于西藏各地。
格鲁派，是五大教派中创立最晚的一个，但却青出于蓝，成为藏传佛教的干流。
它强调严守戒律，并以此得名“善律”。
格鲁派有六大薯让寺院，其中包含驰名的甘丹寺、色拉寺和扎什伦布寺。
噶当派，只管在历史的长河中逐渐融入其余教派数告局，特意是格鲁派，但其在藏传佛教早期开展中表演了关键角色。
噶当友伍派以显宗为主，强调戒律和修行次序，对起初的教派发生了深远影响。
这五个教派各有其共同的教义、修行方法和历史背景，共同构成了藏传佛教密宗丰盛多彩的宗教景观。
它们不只在西藏地域有着深沉的根基，还对周边地域以及全环球的佛教信仰发生了宽泛的影响。
密宗五个教派的简介和区别？？
1、宁玛派
宁玛派为藏传佛教流派之一，由于该派的僧人都戴白色僧帽，所以也被称为红教。
在各派中历史最久，构成于公元11世纪，宁玛在藏语中的意思是古和旧。
所谓古，是说它的教理是从公元8世纪时传上去的，历史悠久；所谓旧，是说它的一些教义教规是以古时刻吐蕃的旧密咒为主。
宁玛派与西藏外乡所固有的雍仲本教有着亲密的相关。
公元8-9世纪，佛教中的密宗从印度传入西藏，并坚持父子相传的方式。
而雍仲本教在西藏民间的影响很大，恰恰密宗的奥秘性与它十分相似，结果二者逐渐联合起来。
这一派系没有寺院，组织松散，也没有系统的教义，更没有完整的僧伽制度。
他们以印派佛教为师，运用该派的经典，建设寺院，展开一些群体优惠，最终构成一个教派。
这一教派开局时是没有名字的，直到起初其它一些教派发生，才由于它的特征而被称为宁玛派。
宁玛派州胡的传承关键分经典传承和伏藏传承两局部。
14世纪后，经典传承即不见史载，由伏藏传承取而代之。
伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧埋藏的密教经典法门，后弘期时开掘进去弘传于世。
藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为注重，有南藏、北藏之分，《大圆满法》即为该派独有的不凡伏藏法。
宁玛派的教法关键为九乘三部。
九乘即声闻、独觉、菩萨等显教三乘，事续、行续、瑜伽续等外密三乘，摩诃瑜伽（大瑜伽）、阿鲁瑜伽（随类瑜伽）、阿底瑜伽（最极瑜伽）等外无上三乘。
其中的阿底瑜伽即“大圆满法”。
宁玛派最为注重修习心部的大圆满法，主张人心本自喧扰，三身圆满，不假造作，本自现成，修习的关键仅是消业净习，即可契证本色，圆满佛事。
2、萨迦派
萨迦，藏语意为灰白土，因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。
开创于1073年，由于该教派寺院围墙涂无心味文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。
萨迦派的教主由款氏家族世代相传。
有血缘、法流两支传承。
萨迦派不由娶妻，但规则生子后不再凑近女人。
僧人戴白色、莲花状僧冠，衣着白色袈裟。
13世纪中，萨迦派开展成具备弱小政治权利的教派，有过驰名的“萨迦五祖”。
其中，萨迦四祖萨班兖噶坚赞，于1247年率西藏各个封建扮枣权利归顺蒙古。
萨班逝世后，萨迦五祖八思巴，遭到元朝皇帝极大的恩宠，被封为“国师”、“帝师”、“大宝法王”，并奉命创制了“八思巴文”。
这种蒙古新文字，流通蒙古全境，促成了蒙古的社会、文明提高。
萨迦派教义是属于“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承。
时轮金刚法至今是藏传佛教最关键的学科之一。
萨迦派于1550年在四川德格贡钦寺设立了德格印经院，是藏区最驰名的印经院。
专门刻印藏传佛教经书、历法和医学等千多种典籍，对包全和弘扬佛教起了关键作用。
3、噶举派
噶举派派于11世纪开展起来，注重密宗学习，创立者先后有穹布朗觉巴和玛巴罗咱瓦（玛巴译师），他们都曾到印度学习了不少的密法，关键是学《四大语旨教授》。
“语旨”是佛语的意旨，由祖师书面语相传，代代间断故称为语传，藏名叫“噶举”。
因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。
噶举派原本开创于玛巴译师和米拉日巴二人，但他们二人都没有修建寺庙，招聚僧人，所以传法事业开展不大，到他们的第三代达布拉吉时，才在达布地域建设冈布寺，招聚门徒，弘传玛、米二人所传噶举教授。
噶举派开创人米拉日巴（1040-1123），师承玛巴译师(（他修成了最为弦妙莫测的“夺舍秘法”。
即是将一种身材的心识迁徙到另一个身材上，或许是从一个中央转移到另一个中央，进入一种由修法者独自选用而选择的转世形态，即如咱们所说的借尸还魂）。
玛巴译师是噶举派的第二代祖师，是全藏最驰名的瑜伽大修士。
他7岁丧父，遭叔父欺凌，受母之言学咒术杀死怨家多人后深悔其罪，故跟玛巴学法。
玛巴最后不传法而先用种种苦行折磨和考验他，后圆满教授给以语旨教授。
尔后他长期在深山闭关苦修，缺衣少食，生存极为艰辛，曾有一年以荨麻为食，肢体长出了绿绿的毛，肤色也像荨麻一样，形同鬼魅。
据传练成了地面航行之术，晚年才开局收徒传法，84岁圆寂于聂拉木。
4、噶当派
噶当派创立于1056年。
藏语“噶”指佛语，“当”指教授。
深刻说法是用佛的教诲来指点伟人接受佛教情理。
噶当派的奠基人，是古格时间从印度迎请上来的驰名佛教巨匠阿底峡，热振寺是噶当派的主寺。
该教派以修习显宗为主，主张先显后密。
在噶当派传册缺拦承中，构成了三个关键支派：教授派、教典派、教诫派，并各有自己所依的典藉和教义。
13世纪早期，一位名叫泅丹惹迟的噶当教典派僧人，把噶当派的纳塘寺收集保留的少量藏译佛经编订成《甘珠尔》、《丹珠尔》。
这就是在佛教历史上具备关键位置的藏文《大藏经》最早的编纂本。
噶当派由于教理系统化、修持规范化，因此对藏传佛教其余各派都有严重影响。
噶举、萨迦派的一些关键僧人都向噶当派学习。
而格鲁派则是间接在噶当派的基础上建设的，故有“新噶当派”之称。
此外，藏传佛教中所有大论的讲说，也都源于噶当派。
15世纪时格鲁派兴起后，因格鲁派是在噶当派教义的基础上开展而来的，因此原属噶当派的寺院，都逐渐成了格鲁派的寺院，噶当派从此在藏区隐灭。
5、格鲁派
格鲁，藏语意为善律（又意“善归”），是藏传佛教中构成最晚的一个教派，创立于1409年，是驰名的宗教革新家宗喀巴在推广宗教革新环节中构成的教派。
由于此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。
宗喀巴的传承弟子中以五世达赖和班禅巨匠最为有名，1652年35岁的五世达赖在清顺治皇帝接连四次约请之后，清朝官员三千众随后退京弘法，并于返藏前获顺治帝册封。
1647年班禅四世被顺治授与“金刚上师”；1713年康熙皇帝敕封五世班禅为“班禅额尔德尼”。
格鲁派在修行上采取“止观双运”的修行方法，止观兼重，强调先显后密的修习次序和显密兼修的方法。
格鲁派有三大特点：
倡议僧人必定严厉遵守戒律，不应干预世俗事务，不得娶妻和从事消费休息；
鼎力兴复寺院，招收僧人，噶当派的寺院所有归入格鲁派属下；
每年活期举办传昭法会，在会上讲经说法，主张僧人修习先显后密，规则必经五部经论，创立传昭时期启动答辩和考试，考取格西等学位的制度。
裁减资料：
藏密，全称西藏佛教密宗。
在八世纪中叶，印度密宗巨匠莲花生应藏王赤松德赞之请到来西藏流传佛教时传入。
其所修法门属于源自佛教、婆罗门教、印度教性力派和苯教的混合物---密教。
是密教借鉴经典中所说的大日如来宣扬的金胎两部教法，关键以大日如来所说的内证真言境界为教法，因其文义令人骇然，深密奥秘，秘密难晓，故称密教。
自阿底峡尊者、莲花生巨匠等传入后，藏密在西藏地域、蒙古地域等继续、保密、宽泛、严厉地弘传，它又分为红教、白教、花教、黑教、黄教等物种教派。
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