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孔雀大明王是男是女？！还有他\她的具体资料与故事，要有可考据的，不要杜撰的。
起源目前孔雀大明王有两种说法:一、依照中土佛经的说法，孔雀出生后，生性凶残，好食人肉，且能从四五十里外吸人食肉，他寓居的大雪山，方圆五百里没有人烟。
一天佛祖游历到来大雪山，被孔雀张口蚕食，将佛祖的丈六金身吸入腹中。
佛祖无奈，只得破其背而出，用他自己的说法就是“本欲从其便门而出，却恐有污佛体，故破其背而出，踏至灵山。
”起初佛祖将孔雀“踏至灵山”后，心中起了杀意，想想咽不下这口吻，于是对手下说，吾欲为众生降灭之。
一干众佛一听，那还了得，先不说这孔雀的父母凤凰入世时，连佛祖的菩提树都还不知在何处，光是那孔雀的兄弟大鹏金翅鸟，也不是一个善相与的主。
（大鹏金翅鸟以善吃龙而著称）于是一千菩萨，佛陀，罗汉，尊者，齐声劝说说：“尊从其体出，伤之如伤尊母。
”咱们的释迦牟尼尊者掂量了利害，找了个台阶下，照他起初宣扬的说法是“故宽之，且封为‘孔雀大明王菩萨’，受无上自在加持，以空乏其性。
”这句话说穿了就是“齐天大圣”的前传，将快活了这么久的孔雀以一个“佛母孔雀大明王菩萨”的名号，困在了灵山上。
起初果不其然，大鹏金翅鸟闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到北，最后佛祖无奈，定下了计谋，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，刚才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王，依样困住。
不过大鹏乃孔雀兄弟，故佛祖人前还会尊称他为舅舅。
二、 混沌初开。
清而轻回升化天，浓而重下沉作地。
日月既明，星河盘绕，逐万物繁殖。
百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王。
凤凰，雄为凤者雌为凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、微风。
百鸟中以孔雀最美，华美炫目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。
然性傲，不羁。
佛曾尝与之来往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。
孔雀厉害，蚕食佛，佛困难破其背而出，大惧，欲杀之。
帝谓曰：无法皮厅改。
孔雀乃凤凰最宠，杀孔雀则伤凤凰，谅之，谅之。
乃投之无间道中，流放三界之外——魔界。
孔雀堕于魔界，见满目创痍，遍地鳞骨，不解，问于一老妖。
妖悲曰，魔界本与三界等份，同享阳日动力，共吸阴月精髓。
然佛恶其貌丑，体态畸形，乃逐魔全族于无间深渊，并以结界封印。
渊内无日无月，乌黑一片，魔族日益凋谢。
偶有天分魔王，破印而出，众神亦以滋扰三界罪名，群起而攻之，俱不得善终。
孔雀听罢，如醍醐灌顶，大彻大悟，逐潜心于魔界修炼，悲魔族之痛苦，哀魔族之愤怒。
时期，唯地藏王菩萨念其可怜，常给予协助。
帝尝闻孔雀情景，知之，戏谓曰撒旦。
一千五百年后，孔雀率魔族众破印而出，直捣玄天，双方剑拔弩张，史称神魔大战。
时期愁云不散，三界不宁。
战况日久，魔族慢慢不支，唯孔雀张牙舞爪，无丝毫败迹。
破三仙八岛，九王十星，满天神佛，无一能敌。
然魔族败迹以露，孔雀亦心甘情愿。
地藏王菩萨苦谏之曰，魔族有其哀，三界有其苦，乱世则俱不得安宁。
今战愈百年，三界凋谢，已与魔界无异！佛亦曰，愿给予魔界日月精髓。
孔雀仰天长叹，乃罢。
三界归位，魔族重回无间渊中，孔雀亦欲同去，众神苦劝乃免。
归西天极乐，掌魔界管事，引日月精髓，灌溉四界。
周天万民，皆燃判感其恩惠。
佛大悦，赐曰孔雀大明王。
孔雀王在密宗佛教里孔雀王亦指孔雀明王 【孔雀明王（梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^，藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo）】 密教本尊之一。
汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等名，简称孔雀明王。
普透明王多现忿怒像，令普通人有难以亲热之感。
而此一明王则笼统优雅、慈蔼可亲，而且以甚具诗意的孔雀为坐骑。
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。
当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。
此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，素常持诵该咒甚勤，因此恒得平稳。
有一次性，因为贪爱逸乐，与泛滥孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕捉。
他在被缚之时，复原正念，持诵该咒，终于摆脱系缚，获取自在。
释尊的这些开示，就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开局伏樱。
孔雀明王的形像，普通都是红色，穿白缯轻衣。
有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装璜，乘坐金色孔雀。
现慈善相，有四臂，区分持有如意果及孔雀尾等物。
其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）︰ ‘于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。
头向西方，红色，着白缯轻衣。
头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种肃穆，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈善相。
有四臂，左边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手留神掌持如意果，第二手执三、五茎孔雀尾。
’ 孔雀明王四种持物中，莲华表亲爱，俱缘果表调伏，如意果表增益，孔雀尾表息灾。
白莲座表摄取慈善的本誓，青莲座表降伏之意。
据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。
此莲座谓之为‘孔雀座’（mayurasana）。
密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安排于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。
密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽，真言是‘唵么庾啰讫兰帝娑■诃’（om% mayu^-rakrante svaha）。
西藏传达的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。
此法之重要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。
日本传此修法甚早，九世纪时修验道开创人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。
安康时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特意注重，尤其广泽流以之为无双大秘法。
至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消弭人祸、除病延命、安产等效用而风靡。
日本现存最古的孔雀明王像，系东京国立博物馆所藏安康前期的画像。
此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。
另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。
［参考资料］ 《孔雀王咒经》；《大孔雀咒王经》；《胎藏界七集》卷中；《诸说不同记》卷六；《图像抄》卷三；《觉禅钞》〈孔雀经法の卷〉。
天下平复，孔雀游桑田，立于一石，仰天长啸：遍观古今，看魔神同体，唯我孔雀！ [编辑本段]西游记中的形容第七十七回 群魔欺本色 一体拜真如，中写道：：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。
万物有走兽走兽，走兽以麒麟为之长，走兽以凤凰为之长。
那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。
孔雀入世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。
我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。
欲伤他命，当被诸佛劝慰，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。
”
东千佛洞的壁画分类
壁画散布四壁，内容可分为五类：经变画、密宗图像、尊像画、装璜图案和供养人画像。
经变有：西方净土变、药师净土变、文殊变、普贤变、涅盘变、水月观音变等；密宗图像有坛城图、密宗曼荼罗（藏密）、十芦春游一面观音变、八臂观音变等（汉密或杂密）；尊像画有说法陪销图、释迦行道图、禅定佛像、观音像等；装璜图案有窟顶装璜、圆光、背光、边饰等，纹样有莲花、忍冬、百花、卷草、火焰、宝珠等森裂；供养人画像残存西夏供养人画像并西夏文题名。
家里有两尊佛像，而后有一张佛的画，4张菩萨的画像（都不一样的菩萨）请问要安排家里的佛堂要怎样安排
一共五张纸画是么，那答洞轿就把佛挂在颤森两边，四个菩萨挂在两边，每边两个。
两个佛像摆在佛画前面，再请也摆在这两尊一同，然而我不知道你的佛像和菩萨都是哪位，不然我可以通知你左右清肆秩序。
香炉一个就可以了，要是酥油灯普通供一个大的或许小的两个七个都可以。
密宗普通供奉七个。
水杯一个，果盘五个。
水杯放在佛像前，水杯前面是果盘，果盘前面是灯，灯前是香炉。
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