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- 女娲造人读后感 篇1
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- 女娲造人读后感 篇27
- 女娲造人读后感 篇28
- 帮助找下妇女的伟小事迹,,我急用啊啊
关于热爱生命的故事
从小,我就知道,人的生命不是很长。
还在襁褓中时,我便体弱多病,医生通知父母做好夭折的预备。
但我还是活过去了,虽然挺困难。
由于心脏不好,不能随别的孩子跑跑跳跳,我童年的天空不时阴郁密布,经常一团体躲进角落里偷偷地哭。
孱弱和孤独化作绵绵忧丝在我幼小的心灵里辗转复回,使我在那个年龄过早地懂得了生和死,懂得了生命对我竟是那么悭吝和严酷。
再起初,我就长大了。
长到一个落花时节,璀璨的秋阳里我惨白的面上有了点点红晕,我考上了大学,圆了儿时没有敢奢望的梦。
再起初我就恋爱了。
那是个很残酷的男孩,宽厚、豁达而执着。
我十分幸福地享用着做一个女孩子的快乐,也享用着领有一个男孩子无际的满足。
在他暖和的臂弯里,我脸上的红晕不时没有退。
很长一段期间,我简直忘了自己曾有过一个不堪的童年,也曾有着一个弱不由风的病体。
直到大学最后一年的那个春天,我和男友去野外踏青。
咱们背靠着背坐在草地上,看蓝天和白云,看松林和远远的牧羊童。
咱们亢奋地唱着歌:“------希望你能爱我到地老到天荒,希望你能陪我到海角到咫尺-------”唱到动情处,男友激动地揽我入怀,悄然的在我耳边细语:“今生今世相守,不离不弃------好吗?”生命的那一刻,是那么的绚烂和好受,又是那么的谴绻而温顺。
蓝天与绿草之间,我知道我的心如花般勃然盛开了,展现了我从未有过的美丽。
但就在那个春天的夜晚,我凭窗而立,听窗外远远的虫鸣,遥对一轮满满的月,有限神往留恋地回想那蓝天白云,那草地,羊群------然后,我流泪了。
扒帆段我知道我是怀着怎样的投入爱着那个男孩,也知道他又是带着怎样的怜顾惜我如瓷。
咱们的恋情污浊、透明,象刚刚初绽的花。
但兴许美丽的物品都有完整:他精神充沛、体格强壮,而我柔心弱骨、身单体薄怎陪他永世风风雨雨?情到深处就有着那么沉的不忍和忧愁,与其不能终生相守而留给他半生的香甜,不如我早早地从他的生命里走开,让他无时机再领有一次性完整的恋情、领有一个没有缺憾完美的人生。
命里注定我不该属于他,不该属于任何一个男孩。
我原本就应看法到的。
于是,在那个春夜之后,我便缓缓地疏远他、冷清他,大学毕业不顾他的拦挡我去了一个悠远的市区。
在给他的信中我安静地写道:“我已不再爱你-------”他不知道刻意逃离恋情有如许不堪,那种爱而不能的伤心又是一种如许深如许深的痛!起初,我就在那个市区里一团体独立低空对人和事轿并,独自接受人世上深深浅浅、大大小小的悲欢,很苦。
每次在人流中穿过一张张生疏的脸孔,心里就会彻底的孤独,于是便刻骨铭心肠想起那个恨我痴情的男孩。
他怎样知道,我退出他是为了更好地爱他;他又怎样知道,他曾领有过一个如许残酷如许美妙的女孩,宁愿损伤自己也不愿损伤他。
只恨苍天不给咱们这份尘缘。
割舍了恋情之后,我只是为了母亲而活着。
生命是母亲给的,我自己没有权利收回,我只能维系年迈的母亲一点点的希望。
其实,母亲不该制作我这条弱小的生命的,阅历一番人世的沧桑之后,要带着许多的遗憾离去。
生命有时对每一团体真实不是那么偏心。
整整半年多,我拖着病体几番沉浮、几番挣扎,终于在紫丁春誉香开的那个节令我病倒了。
听母亲说我落草正是紫丁香残谢之时,兴许一切都是命里注定,紫丁香很快就会枯败的,我想我会随落红一道走的。
于是,安静的心更加安静。
临走时我要成功两个希望:通知那个男孩,我不时爱他,愿他别孤负我好好活着;再通知母亲,不要为我悲伤,就当二十几年前没有过这个生命!我安然地拍了两封电报,安然地一团体住进医院,没有急于去确疹,我等候着。
母亲是和那个男孩一道来的。
许是母亲暗示了我退出他的缘由,他一进病房就凶凶的瞪我,然后泪眼婆娑地握住我的手,握得我的心都在颤颤地痛。
母亲只是不语,她已做好了二十几年的心思预备,心中的泪已流尽。
起初,医生出去了,劈头就诘责母亲为什么把我一团体抛在这个市区、质问他为什么不给女好友一份关护和鼓舞,竟使我这样不顾惜自己,这样忧郁沉沦。
“别嗔怪他们,我知道我的生命很短。
”我为母亲开脱,也为他辩驳。
“其实,你幼年的心脏瓣膜狭窄已奇观般地在两三年前康复,只是你身单力薄,又不热爱生命,抑郁成疾------”“奇观般----”母亲重复了一下,简直不敢置信地看看我,又看看老医生,她昏暗的目光一下子明亮了。
“是的。
兴许------”老医生拍了一下我的肩头:“要归功于你的男好友,你们肯定十分相爱十分幸福。
这世上确实有许多物品是生命中注定,咱们无法更改的;但也有许多物品,你是肯定自己去争取的。
你只需肯配合治疗,很快就能和反常人一样,也能领有一个完整的人生!”老医生走出去了。
我、男友和母亲都被震憾了,那时,午后的阳光正暖融融地照在我的脸上和母亲、男友的身上。
过了很长一段期间,还是男友第一个反响过去,他飞速跑了出去,我听见病房外他男孩子少有的响亮的哭声,那么直爽舒畅、那么酣畅淋漓。
床边的母亲把我搂进怀里,满脸的愁容和泪水,一瞬间,母亲脸上的皱纹好似少了许多。
起初,那个老医生医好了我的病。
我入院那天,拉住他深深地向他鞠了一躬,我感谢他。
他岂但使我的身材康复,更关键的是,他给了我精气上和灵魂深处的震憾,让我懂得生命那么可贵,懂得了任何物品都要自己去妥协、去争取。
是的,这世上确实有许多物品是命中注定,咱们无法更改的;但也有许多物品,是要自己去争取的。
假设生命都能争取到,那么人世上又有什么不能争取来的呢?沿途·情感】生命的故事曾经屡次自杀,为了自己爱的权益,为了自己无法等候的恋情,为了自己自愿的丢弃,为了不情愿接受的屈服,甚至是为了一段日子里自己的付出不被接管,她屡次选用了破裂地退出这个总是让她疲累的环球,她总是对一切的人说:我累了!我只想退出!永远地退出!没有人可以了解她所谓的累,总是以为她受的苦太多了,总是以为她乐观……其实没有一团体比她更热爱自己的生命,没有一团体比她更热爱那些活着的生命。
她总在给生疏人述说着一个又一个关于生命的故事:难产的女人一个女人,那年,在她的孩子行将要到来人世前的一个星期,她感冒了,还是很严重的感冒,发着高烧,鼻子无法呼吸,只能靠张开的嘴来失掉一些微薄的空气,却刚好在那时,她的儿子要出世了,在一个阳光璀璨的凌晨,她看到了床垫子上的湿润了的一大片,她知道她妈妈不时告戒她的羊水破了,用一个枕头把自己垫着,她一个一个地叫来了可以送她上医院的家人,在医院里,医生说第一期羊水早破,孩子脐带绕颈三周,倡导剖腹。
她摸着自己的肚子,和自己的孩子商量了一会,然后对医生说:打催产素吧!由于关照她的老人不时不肯退出医院,她的丈夫匆忙中给她买的盒夹生米饭,想再找人重买的时刻,丈夫没有了踪影,两个老女人以为自己不饿,她也不饿,她只好靠那盒5元的夹生米饭不时维持了一天。
在黄昏的时刻她开局了疼痛,无量无尽的疼痛,用来呼吸的嘴巴在无法忍受的时刻把她自己的,还有守护她的人的手臂咬出了一个又一个血印子,那时她曾经把那盒夹生米饭所有消耗尽了。
而且她的体温在惊人地回升,她的嘴唇曾经干渴得显露了血迹。
第二次催产素并没有能让她把孩子顺利地产出,她第三次被推出了产房,妹妹在短途里哭着要她许可剖腹,不要再受那样的苦了,不时保持要她顺产的两个老人家也在求她许可手术,她用仅仅一秒的期间坚决地拒绝了一切人的乞求,在她的心念里,她只想要给将要到来的孩子一个反常的环节:她看过一切的关于消费的书上说,经过产道的挤压对孩子的脑生长和出世后整个生理机能是很无利的。
她知道自己肯定可以做一个合格的母亲,她坚信!第三次她要求医生给她再打催产素时,当值的两个医生面露难色,她们对那个看着她长大的主刀医生说:“她发着高烧,再打怕她无法接受!”那个阅历老到的主刀医生说:“打吧!我了解她!一个韧命的家伙!让她家眷签字再打。
”就这样,她的疼痛开局在第三支催产素下澎湃了她的每根神经,她开局觉失掉无比的凛冽,她看到了她梦想中的冰川,她好象看到了她未见面的孩子,她甚至听到了那些医生在把空调给她开到最大后热得滴汗的声响,她知道她不能晕过去,她看到了背地出现了一把燃成了白色的铁棒子,无比的冰凉使她不顾一切的疼痛,她紧紧地抓住了那把使她全身疼痛的铁棒子,她感到自己被烧成了灰烬,然后那把铁棒子灭了,她的儿子出世了……她听到了儿子的哭声,她们说是个儿子,她手里抓着的是产床的不锈钢扶手,曾经被她拉断了紧紧地抓在手里,身上盖了三张棉被,七八个医生在外面像盯怪物一样看着她,全是汗水淋淋的,她笑了,她们说:“这个女人,还会笑,真是的!”她们把她的儿子包好给她换了她抓在手里的床扶手,然后她抱着血淋淋的孩子,再也不肯松手,在医生给她缝针的时刻,她再也没有了疼痛的觉得,她不时在和儿子笑着,说着话,苏醒着,虚弱得她只要对着儿子的愁容……起初在一个很偶然的时机里她遇到了另一个孤独低空对死亡的孩子……宣告了死亡的孩子那次,她被一个客户恳求,帮助去解答一些关于在校生异常损伤保险的理赔事宜,她遇到了那个孩子。
一个十四岁的孩子,在热心帮街坊搬运稻草时,由于年幼被撞在柱子上倒回的板车撞破了十二指肠,然而他并不知道身材曾禁受到了那样的损伤,在保持着自己回家的途中晕了几回,给放农的路人送回家睡了一天,家里人也以为他是由于劳累和受了伤疲劳睡着了,直到他晕过去屡次痛醒后曾经面色蜡黄,在被一级一级往下级医院送的途中,他曾经开局了休克。
在终于置留下他开局给他做手术的医院里,医生一次性又一次性地告戒他的家人,那个孩子预计是没有多大的希望了,他们只是在尽力,由于他的十二指肠曾经在坏死,而且术后开局了渗漏。
她就是那个时刻见到那个孩子的,他本就出世在一个并不富有的家庭里,几天的医疗费用曾经让他的家人债台高筑,他们要咨询她的是究竟在他退出后保险公司可以赔付价格,以选择能否只能把他摈弃在医院里赖掉那笔还没有清理无法结算的费用。
她在病床边看到他的时刻,他刚做完手术,然而居然异常地苏醒,他似乎明确那些人在闪动中说着的一切,他失望地望着她说:“丢弃吧!”可是她明明看着他眼里安全地想活着的决计,顽强而坚决!她给了一点钱他的家人,她把他们所问的疑问具体作答后,她让他们等她的回答,她许可给他们想方法,请他们两天内不要退出那个孩子和丢弃对那个孩子的治疗。
她回家翻出了她仅有的房产证,在她要她的丈夫给和她一同去操持抵押的时刻,房产证上写的她丈夫的名字,她的丈夫说她疯了,并通知了她娘家的人,她没有方法压服任何人去置信那个孩子会活下去,她没有方法让他人明确她说那个孩子的坚决,她为自己的无奈哭了整整一个星期,她甚至在自己哭累的时刻看到那个孩子的灵魂来向她告别了!她只好不时地写,不时地寄求助信,不时地给电台的同窗,给报社的同窗打电话,她甚至在网上和他人说,她希望有人可以置信那条可以间断的生命……可是她彻底地溃败了,她惟一可以做的是在某个网页上给那个孩子做了首安魂曲,以刺激自己感到无比凛冽的心,和对自己无能为力的内疚,她没有足够的保持要去救那个孩子,她悲痛自己没有舍弃得了房子的勇气,她再也没有去见那双眼睛的勇气,在那个孩子或者要走的时刻,她终于沦落成和他心甘情愿的家人一样的事实,她情愿这段痛苦的记忆逗留在那个可以救赎自己灵魂的阶段,可是她不时无法遗记那双盼望暖和的眼睛……一个月后,他的家人却异常地又找到了她,她以为是关于他的后事的事件,本想推却掉,可是没想到他的父亲却是要她再帮他们写几封感谢信的,那个孩子活着,那个孩子居然曾经活过去了!!她惊喜得语噎,他活着!活着!而且复原得很快,他父亲对她感谢的话她半句也没听出来,她乐颠颠地跑回家写那些感谢信,她终于明确她没有失望,那个孩子也没有失望,居然有人可以置信他们想活着的欲望,置信他们要活着的决计!那是由于她曾经那样地失望过……无法离去那年,在婚姻家庭再也无法由她一团体的志愿继续去维系时,他选用了暗地里背弃,她无法接受自己多年来的困难的运营付之东流,那个她不爱却深深依恋过的,看护过的,忍受过的男人,那个曾经被儿子叫了几个月“爸爸!”的男人,在面对他的一切背负败露后,当她让他选用,在两个女人之间做决断时,他当着一切老人的面通知她,他从此谁也不要!其实她明确他选用了谁,聪明的她明确了她曾经在一瞬间被否决了,连同她那不幸的还没有到两岁的孩子,可是一贯不甘于屈服和溃败的她又无法接受他暗示的保管她身份的条件:那就是共存。
那个不能哑口无言地做妻子的男性,只是他的一个情人,只是作为一个不见光也不会为他生儿育女的情人存在着,而她一直是他的妻子,不会有任何的扭转,只是她的男人将永远可以自在地陪在那个情人的身边。
她没有许可,无论他人怎样劝她,她也不许可,无论她爱还是不爱这个男人,她要求这个男人要么忠实于她,要么退出她!她无论怎样也不选用分享!结果那个男人荡然无存,而她一次性又一次性地无法放过自己执著的保持,她在抗争一次性又一次性溃败后,一次性又一次性地把自己送给了死神。
第八次,适逢国度在规范药品市场治理,她再也没方法买到整瓶的安息药了,她依着仅有的一点药理常识,买回来两瓶扑尔敏,在看着儿子甜甜地在自己的怀里睡去后,她哭了一会,安静地用冰凉的水把那400粒白色的药片吞进了自己的胃里,她不知道他就在客厅的沙发上看着,她曾经麻木到不知道任何人的来去。
十分钟,他迈进了卧室,他对她说:“十分钟了,你预计也迷糊了吧?”她惊讶于自己居然是苏醒无比的,她清清楚楚地听到他的话,听到他那些狠毒的让她永远也无法置信的话,儿子在他的漫骂中醒来,儿子突然发现自己的母亲不会谈话了,也不会流泪了,儿子用小小的手像往常和妈妈游玩时那样捏着妈妈的鼻子,然后再亲妈妈的脸蛋,再挠妈妈的胳肢,当儿子的手使劲地捶打妈妈的肚子后,妈妈再也没有笑的时刻,儿子知道妈妈快要死了,他哭着恳求那个男人救救他的妈妈,儿子悲嚎着,从床上爬起来,身上衣着单薄的睡衣,跪在床上不时地乞求他的父亲救救他的母亲。
儿子说:“妈妈不会谈话了,妈妈也不会流泪了,妈妈哭死了!”那个男人兴许动了落井下石,不忍心自己的骨肉看着自己的母亲那样死去,他开局威吓那个小大人,他对儿子说,不要留在那里看着妈妈死去,他们可以上街去,让妈妈一团体自己去死,他们可以去街上逛逛,去外面买点玩具,要不就要把他留在一个死人的身边了,说他的妈妈会变成鬼的,不惜威逼威吓!她睁着眼,有望地看着自己的离去,突然她希望她可以留上去,丢弃一切抗争,好好地和儿子活着,不要再为一切做那些无谓的抗争,她却感到抓着儿子的手开局了冰凉,那时的她如许盼望儿子的手上的暖能更暖一点,暖得能让她醒来………在她无法谈话,也无法移动的时刻,她居然希望那个男人把儿子带走,可是那个男人在威吓不到那个小小的孩子退出他的母亲的时刻,老羞成恼。
那个冬天是那样的凛冽,至少在她母子的心外头,她的孩儿就那样死拉着她的手不肯跟他的父亲离去,临到最后儿子居然是跪在冰凉的地板上乞求着他的父亲了,可是那个决绝的男人曾经没有半丝的动念,他连头也不回就摔门而去……不幸那个聪明的孩子,在他一岁零九个月的时刻,哭哑了自己,哭干了自己后,还能记起爷爷家那串长长的号码,在110的警察和爷爷奶奶把他妈妈抱落在救护车的担架上,那个孩子晕了过去………她眼睁睁地看着这一切,无比凛冽地看着这一切,从此在她的心里再也没有过暖和,可是她却在那片凛冽里看到了生命的绿色,坚韧地蓬勃起来的生命的色彩。
……她依然还是累着,累得不想再多活一天,不想日子在黎明后还要继续下去,可是她知道她肯定活着,她须要生命,那是一片绿色的希望,哪怕生命里的故事总是那么多的痛苦,那么多的失望,可是她依然只能活着1.这是一个真实的故事。
有一个叫黄美廉的男性,从小就患上了脑性麻木症。
这种病的症状十分惊人,由于肢体失去平衡感,手足会时常乱动,口里也会经常念叨着含糊不清的词语,容貌十分怪异。
医生依据她的状况,判定她活不过6岁。
在常人看来,她已失去了言语表达才干与反常的生活条件,更别谈什么出路与幸福。
但她却坚强地活了上去,而且靠顽强的意志和毅力,考上了美国驰名的加州大学,并取得了艺术博士学位。
她靠手中的画笔,还有很好的听力,抒发着自己的情感。
在一次性讲演会上,一位在校生贸然地这样提问:“黄博士,你从小就长成这个样子,请问你怎样看你自己?你有过仇恨吗?”在场的人都暗暗嗔怪这个在校生的不敬,但黄美廉却没有半点不快乐,她十分安然地在黑板上写下了这么几行字:一、我好可恶;二、我的腿很长很美;三、爸爸妈妈那么爱我;四、我会画画,我会写稿;五、我有一只可恶的猫;……最后,她以一句话作论断:我只看我一切的,不看我所没有的!
女娲造人读后感
女娲造人读后感 篇1
我有一本《中国神话故事》的书,它外面的故事个个都这么吸引我,可是最吸引我的是《女娲造人》这个故事。
故事的大略内容是这样的:一天,天神女娲到来低空,低空上有花、鸟、虫、兽。
于是,女娲照着自己的容貌用水和土造出了人类。
女娲不感到孤独了,她继续造人类,听着自己发明的小娃娃叫自己妈妈,心里美极了!
从这个故事里我知道了要动脑筋才会有发明。
女娲造人读后感 篇2
《女娲发明人类》这篇文章关键讲述了:天地分开以后,地球上只要一个女神,名叫“女娲”。
有一天,她感到很孤独。
走呀走,走到湖边坐上去。
她用泥土做了团体,刚做好,泥土人就变成真人了。
做呀做,女娲累了,就用手把泥土拉起来,那些泥土又变成人了。
在神话中,女娲也是一个平凡的人。
有了她,才有咱们,是她发明了咱们。
另外,咱们要向她学习,她做事坚决不移。
女娲造人读后感 篇3
在课堂上,咱们学习了《女娲补天》这个传说,知道了女娲是一个英勇、残酷的女神。
当天,我翻开了《华夏文明故事》这本书,看见了《女娲造人》的传说,就仔细地读了起来。
当我读到“捏着捏着,捏成了一个小小的物品,容貌与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。
捏好后往地上一放,居然活了起来。
女娲一见,满心欢欣,接着又捏了许多。
她把这些小物品叫做‘人’”的时刻,觉得女娲很聪明,用一双灵敏的手发明了平凡的人类,才有了五千多年的华夏文明。
读了这个神话故事,我为现代休息人轿举民丰盛的构想力和聪理智慧所折服,更为我是一个炎黄子孙而自豪。五千多年的华夏文明培育了当天人寿年丰的中国,作为祖国二十一世纪的小雏鹰,我决计致力学习迷信文明常识,承袭和发挥中国传统文明的精髓,为树立祖国更美妙的明日而妥协!
女娲造人读后感 篇4
《女娲造人》的故事我曾经听过很多遍了,可唯有我从《一本书读通中国史》里的第二篇中的《女娲造人》印象深入。
更幽默的是上方的《兴趣链接》,大家从古至今都以为女娲是女的,其实如今还没能确认女娲是男是女!而且她人首蛇身是曲解,其实她是人首龙身!
女娲为了解脱寂寞而发明了人,即使这是一个神话故事,但我不得不说它有异乎寻常之处:为什么那么多的“神”只要女娲发明了人类?那是由于它有过人的才智和智慧吗?不是,而是由于它能从一件事中悟出很多的情理,证实她比他人更致力去观察、去想、去发明,只要比他人强,才会有比他人更大的收获!
所以,没有人是美中不足的,但只要靠自己的致力一点点的向上爬,就算达不到美中不足,最最少咱们曾致力过,所以离美中不足也不远了。
女娲造人读后感 篇5
当天我关上书柜,翻起了《中华高低五千年》这本书。
从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事,于是我津津有味地浏览起来。
这个故事是这样的:
传说女娲也是人类的始祖,民间有些地域如今仍称她为祖姑娘,并经常去祭拜女娲。
相传很早档老以前,天地之间只要女娲一团体。
白昼她面对着山川锦绣、鲜花经开的诱人景致,自娱自乐,飘然与名山秀水和万闭蠢碧花丛中。
可是到了黑天,她却双眉紧锁,独自一人感触着孤独与寂寞。
她空想着:要是能有一天,有好多人和自己一同欣赏景色的话,哪怕是一人,该有多好啊!于是第二天,女娲就到小溪边,用黄泥精打细算地做起泥人儿,计划到了早晨和它说谈话,好打发寂寞无趣的光阴。
惊奇的事件出现了:女娲刚做完了一个泥人,没想到那个泥人居然朝女娲说:“妈妈!妈妈……”女娲被这喊声陶醉了,她抹了一把脸上的汗水,欣喜的看着眼前的情形,一种成功的喜悦使女娲有升发了无量的力气。
她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个……
期间过得很快,女娲不知道捏了多少个泥人。
她曾经气喘吁吁,没有力气再捏泥人了。
突然一个新想法又擦过了她的头,女娲起身折了一根柳枝,沾满了泥浆,然后再甩了出去……天亮了,女娲精疲力竭了,她看了看自己的周围,又看了看山坡上、溪水边站满了人,三三两两。
女娲朝大家挥了挥手,然后,她把肩宽和肌肉健硕的人分做一局部,把他们叫做男人;把胸部比拟丰满的人分做一局部,称她们为女人,并规则他们可以自在娶嫁,生儿育女。
人类就这样一代一代滋生了上去。
咱们长大了,记忆渐渐会被淡忘。
儿时的玩、笑渐渐而被期间湮没了。
可从未曾遗记的,却是这些让人沉迷于联想中的传说……女娲日夜兼劳,为了“人”这鄙俗而智慧的种类而付出着心血与汗水,使人慨叹!
这些传统的文明在中国培育了不朽的回想;这美丽而动人的情节锁住了咱们的心;这些纯朴而充溢爱的故事,才是咱们最值得珍贵,最值得留恋的啊!请保管着女娲的这种自私与平凡!女娲培育了人类,培育了这个滋生生息的种类。这人类的母亲啊,又满载着多少的爱呀!
女娲造人读后感 篇6
我当天读了女娲造人的故事。
过了很常年间女娲觉得自己很孤独,她就用泥巴做成了好多小人,可是女娲觉得太吃力了,女娲就找到一根树枝蘸泥巴一甩就造出更多的小人,天上的火神和水神上去打架了,有的小人被火神把手烧了,有的被水神冲走了,然后女娲就说看看把我的小人弄伤了。
这就是女娲造人的故事。
所以有的人刚出熟手就没了。
女娲造人读后感 篇7
我读的这个故事是美丽的远古传说——女娲造人,这个故事使咱们真正明确了这样一条真谛,在这个环球中,人是万物之灵,是最贵重的。
无论如许美的风物,没有人是不行的,那么咱们要珍惜植物,珍惜人类 ,珍惜如今的生活,好好学习来回报爸爸妈妈。
女娲造人读后感 篇8
当天,我读了《女娲造人》这个故事。
女娲很寂寞,她想,要是我能造好多和我一样的生物陪着我多好。
她从河里挖了些泥土,捏了很多人,女娲吹了口吻,人都活了。
女娲遇到了一个疑问,人是会死的假设女人和男人结婚,生出一代又一代。
就这样,人类在大地上一代代间断上去,直到当天。
这个神话故事通知咱们,原来人类是女娲用泥土捏出来的,咱们要永远记住神仙女娲。
女娲造人读后感 篇9
在远古时代,大地上有了一些生物。
小鸟在天上飞,牛·羊·虎·豹在地上跑。
有一天,天神女娲到来了大地上,她看到大地上一片生机很快乐,一路游玩,欣赏美景。
突然,她觉得有些孤独了,她在江湖旁边行走,看到了水中自己的影子,就想假设大地上多了一些向自己一样的生物,那她再来大地上就不会孤独了。
于是,女娲便不辞辛劳就着黄泥捏小人,就这样咱们人类就降生了。咱们的女娲妈妈多平凡呀!
女娲造人读后感 篇10
这篇文章具体地写出了女娲造人的环节,表现了原始初期对自身来源的猎奇和以及过后社会条件下作出的极富构想力的解释。
这篇文章使我明确:“人的发生,使女娲失掉做母亲的自豪和欣喜;晚霞里,星光下,女娲的忙碌困倦,正透出一位母亲怠惰,智慧,平凡的身影。
让咱们向这位母亲致敬!这位怠惰的母亲,使咱们又一次性取得美的体验。
另外,咱们也可以从另外的角度感触,如生命的贵重,人类生命的贵重,人类与人造的相关,要珍惜生命等情理。
女娲造人读后感 篇11
当天我读了女娲造人这篇文章,故事讲的是有一个女娲走在大地上觉得很孤独,女娲蹲在池塘边看见旁边有黄泥,她用水和黄泥混分解泥照着自己的样子捏泥人,她刚把泥人放在地上泥人就活了。
然后女娲找到了一根柳条,就用它蹭上泥蘸下水一甩,一堆小泥人活了。
看到这里我觉得如今的人生宝宝比女娲造人妙多啦!女娲造的泥人一开局是小的它缓缓会长大。
如同说明如今的人就是女娲做的泥人,咱们身上的泥如同证实咱们是泥人的说法。
女娲造人读后感 篇12
当天我看了女娲造人这个小故事,我知道了原来环球上没有人,只要走兽。
起初一个叫女娲的女神出现了,她把一堆泥捏成了一个一个的泥娃娃,这些泥娃娃落到地上就有了生命,女娲给它们取名字为”人“。
他们就是真正的人了。
女娲又将他们被分红男女,让他们结婚,世代滋生下去。
女娲真是个神奇的人哪!
女娲造人读后感 篇13
关于传统文明有很多,比如剪纸、节日、神话故事……当天我就讲一个神话故事。
标题是《女娲造人》。
这个神话故事的内容是这样的:很久很久以前,地球上还没有人。
有个叫女娲的女神,她喜欢地球上的花草树木,喜欢清清的河水,可恶的`小鱼儿。
有一天,她在草地跟蝴蝶玩,她玩得很开心。
便想继续玩。
她突然想到:我为什么不造种像这样可恶的小生命,布满大地的每个角落?于是,她想了想,她便坐在河边仔细地捏弄起小人来,捏了一个又一个,她突发奇想,又加上了腿和手。
就这样,她不停地捏啊捏,饿了,就吃点水里的鱼虾。
渴了,就喝一口清清的河水。
累了,就靠着山坡上的大树休息。
起初,女娲选择给这些小生命取名叫”人“,这样,地球上就有了”人“。
就这样,不知过了多久,女娲心想:我这样的捏法真是太慢了。
她看见自己之前捏出得小人,有了个方法。
女娲拔下树上的紫藤,蘸足了泥,一挥就有好几个小人,不久,人类的身影就再大地上随处可见。
从此,人类延绵一代又一代,数量缓缓变多了,起初,女娲缓缓隐没了。
女娲造人读后感 篇14
当天我读了一本故事书,名字叫《中国现代神话故事》,外面有一篇故事名叫《女娲造人》。
这篇故事讲述了一个叫女娲的神仙,她看见周围的现象感到十分孤独,于是计上心来想发明跟自己一样的生物来。
于是她从池里拿了一把黄泥,捏成了一个跟自己一样的生物来,那个泥捏的小家伙一落地就喊:妈妈!女娲给她心爱的孩子取名叫人,她想做更多的人,觉得手做的太慢了,就用枯藤沾满泥浆向低空上甩去,地上出现了许多小人,大地上布满了人类。
女娲又思考到:人类会死的,她想出让男人和女人组成一个家庭的想法,让他们自己去生养后代。
这样人类就世世代代滋生上去了。
这个故事通知咱们,咱们的现代人不只神话传说很多并且还向往着美妙的生活,女娲不只发明了人类,还关心着人类。
小好友,咱们要永远纪念这位平凡的母亲。
女娲造人读后感 篇15
《女娲造人》这个故事是通知咱们人类史怎样降生的。
我要讲了,盘古开天辟地后环球十分美丽,又出现了一位人首蛇身的女神,叫女娲。
一天,他向周围望去,看到了美丽的景色,可她就是有一种说不出的寂寞,起初她明确了,由于,她与花草树木谈话的时刻,它们听疑问,她与虫鱼鸟兽谈话时,它们也听疑问。
女娲太孤独了!她坐在河边从河里看到了自己的样子,突然有了方法,她抓起河里的泥照着自己的样子捏了好多物品,她吹了口吻就都活了,她把这些物品叫做”人“。
由于女娲要辨别他们就分红了男人和女人,可人总是要死的呀,要是都死了环球上不就又没人了吗?最后她让男人和女人相爱、结婚、生养后代,所以就有了人类。
女娲造人读后感 篇16
很久很久以前女娲闲来无事,便四处游山玩水,走着走着,她不由觉得兴趣索然。
由于放眼望去,不是河川湖海,就是崇山峻岭,那种运动荒芜的风景,在她看来可真是无聊透顶。
她走累了,坐在石头上休息,一边随弄着泥土,一边思量着。
她无聊的拿了些泥土,掺了些河水,揉成一团,随意捏捏。
竟成了一种生物。
把它放在地上,说也奇异,这生物竟动起来咕咕的叫女娲把这生物叫“人”,并且继续用水和黄泥造了许多男人和女人。
围着女娲腾跃喝彩,然后独自或孑然一身的走了。
最后,她只得拿了根藤条,深化泥潭里,搅了些泥浆,拿起往地上一甩,泥浆降在地上,使劲不均所以造出来人,都不一样。
有聪明的,愚昧的。
有美丽的,有奇丑的、高的、矮的、胖的、瘦的…
这篇文章我最大的收获是:女娲用了很多构想和观察,我要向女娲学习。
女娲造人读后感 篇17
盘古开天辟地以后,天上百鸟飞鸣,地上群兽奔跑,水里鱼虾嬉戏。
环球充溢了生机。
起初,又出现了一位人头蛇身的天神,名叫女娲,她很寂寞,选择制作一些向她一样有灵魂的生物。
女娲找到一处清澈的水,再水边拿起黄泥依照自己的容貌捏了一个泥娃娃放在地上,泥娃娃居然活了,她又继续捏,不时上班到星星布满天空才稍微睡一会,天还刚悄然亮就又开局上班,女娲觉得这样很累,速度还很慢,就从悬崖上摘下一根枯藤,蘸上黄泥,再把藤条一甩地上就出现了很多人,不久,大地上就布满了人类。
女娲想假设人类死亡了,还要再造一批吗?女娲想了一个方法,她在一些人身上注入了阳气,他们就成了男人,在一些人身上注入了阴气,她们便成了女人,女娲让他们合在一同,发明后代,人们就这样生儿育女,一代又一代的传上去。
就这样女娲发明了人类,被人们称为人类的始祖。
我明确了女娲很辛劳,为了造人,只休息一会就开局上班,很不容易,咱们也要学习女娲的这种坚强不息的精气。
女娲造人读后感 篇18
女娲真是凶猛啊!马马虎虎地用手把泥巴一捏就成了一团体的容貌,而且用气一吹这团体就活了。
比那个在医院里生小孩的阿姨强多了,那个阿姨在医院里大哭小叫半天赋生一个娃娃上去。
而且,女娲还真是聪明啊!她特意留意提高上班效率,用手捏泥娃娃累了,就用一根藤条沾上泥浆撒,一下子就能发明出好多人类。
你看,用手一个一个捏有多累啊!成果还特意好,用藤条撒出来的人类的容颜也还能做到千差万别。
在生活中我也要向女娲学习,做一个聪明、美丽,残酷的人,特意是要在学习中想方法提高学习效率,又快又好!
要是女娲再来人世一次性就好了,我肯定要想方法见一下她,好当面求教。
女娲造人读后感 篇19
有一天,补天的女神,在河边游玩,河水映出了她的影子。
她奇异的想,于是,用土和泥捏了一个小物品,她把它叫做人,这些小人只需一落地就有生命。
读了这个故事我明确了,只要人类是最贵重的,有了生命才有未来的一切,咱们要珍惜自己的生命,以及他人的生命。
我要好好仔细学习,长大成人,为自己的祖国做奉献。
女娲造人读后感 篇20
盘古开天辟地后,万物生机勃勃,一片兴隆,山川水秀,日明月朗,各种野兽在森林里自在奔跑,有数走兽在空中自在飞翔。
可是,这个环球上却没有人类。
这时,一位女神出现了。
她叫女娲,她放眼看去,远处没有和自己一样的同类,于是她感到无比的孤独和寂寞。
有一次性,女娲用黄土分解黄泥,照着自己的样子捏造出一个一个的小物品,女娲给这些小物品取名为“人”,他们在女娲身边转来转去的叫她“妈妈”,女娲把他们分红两类,让他们自己结婚,世代滋生下去。
那么让咱们珍惜生命吧!珍惜自己,珍惜他人,让生命青春异彩,成功应有的价值。
女娲造人读后感 篇21
我当天看了一个叫《女娲造人》的故事,当我看到这个标题的时刻便不由的乐在心头,喜上眉梢,这个故事可无心思了,你们是不是也想听?我给你们讲讲吧!
天地分开后,四处充溢着生机,风景诱人,美得无法描画。
过后有一个雕虫小技的女神叫女娲,有一天,她在小河边散步,这时感到很孤独,她想着想着便在河边坐了上去。
她看见小河里的影子,突然想起来,“对了,难道我不应该做一种像我一样的生物吗?”于是随手从河边抓了一把湿漉漉的泥捏了一个像她一样的泥人放在低空上,这时奇观出现了,这个小家伙马上活了,不停地喊妈妈,女娲乐在心头给小人娶了一个名字叫“人”,女娲特意的快乐,便不停的用泥土捏了好多小人,然而女娲正快乐时她又要面对一个新的困难。
她一团体捏的速度很慢,所以他要想一个方法让速度更快,想了很久才想出了一个方法,她从崖壁上摘下一根枯藤,伸入一个泥潭里搅浑了浑黄的泥浆,一挥地上便出现了一个个可恶的“人”,然而有了人类却没有人类的后代所以女娲从人类中分出了男人和女人,让他们联合起来发明后代,这样后代一天比一天多。
看了这个故事,我想对女娲说:“女娲,是你发明了人类,要不然怎样会有咱们。
”我终于知道了人类是女娲造的。
女娲造人读后感 篇22
我读了《女娲造人》的故预先有很多感想。
女娲是由于她太孤独了,才形成出了人类。
女娲是一个爱动脑的女神。
我要向她学习,让疑问化解掉。
例如,我有些题不会做,多读几遍就会了。
女娲是这样造人的:有一天,女娲找到一条小溪。
于是,她就在溪边蹲上身来,拿起泥巴,照自已的样子,做了一个泥娃娃。
让她没有想到的是,当她把泥娃娃放到地上时,那个泥娃娃居然活蹦乱跳的。
女娲心里很快乐,就继续捏泥娃娃。
不一会儿,女娲就做了好多好多小泥人儿。
并且还给她们都戴上了头饰。
女娲心里想:假设死亡一批再造一批,也太费事了。
于是她就给男的注入了阳气,给女的注入了阴气。
因此,女娲也就被人们称为始祖。
女娲造人读后感 篇23
当天,我读了《女娲造人》这个传说故事。
知道了很多幽默的传说。
这个传说外面讲了一位美丽残酷和爱百姓的好神仙,名叫女娲。
盘古开天辟地之后,日、月、星、辰、山、川、草木等都有来了,然而女娲娘娘总觉得少了些什么。
一天,女娲娘娘了到来水池旁,看见水里的自己影子,觉得很无心思。
于是她便坐在水池旁,抓起一团黄泥,依照自己的容貌,捏了个小娃娃,不一会儿,这个小娃娃会走,会谈话,十分可恶,女娲娘娘就称这个娃娃叫“人”。
女娲娘娘造出一团体还不够,就捏了很多。
女娲娘娘使这个环球充溢了生机,一朝一夕,人将面临灭绝。
女娲为了让他们滋生生息,便造了一男一女让他们结婚生子,这样人类就滋生上去。
读了这个美丽传说故事,我知道了女娲是这样造人的。
女娲造人读后感 篇24
暑假里,我读了《开天辟地---中华创世神话》,关于其中的女娲造人章节,印象深入,特意有震动。
女娲,又称女娲氏、娲皇。
依据神话记录,女娲人首蛇身,关键功劳是造人和炼石补天。
盘古开天地后,环球上没有人,女娲觉得很孤独,于是就用泥土造人。
她在地上挖了些泥土,和下水,对照着自己的影子捏了起来。
捏着捏着,捏出了一个小小的物品,容貌跟女娲差不多,也有五官七窍,还长着两只脚。
捏好后往地上一放,居然活了起来,女娲一见,满心欢欣,接着又捏了许多,她给这些小物品起了个名字“人”。
这些人是仿制着神的容貌造出来的,气质举动跟其余的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起跟女娲一样的话来。
他们在女娲身旁喝彩雀跃了一阵,缓缓地走散了。
女娲那颗寂寞的心一下子热乎起来,她想把环球变得热繁华闹,让环球四处有她亲手造出来的人,于是不复上班,捏了一个又一个,然而环球毕竟太大了,她上班了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人散布在大地上,依然太稀少。
她想出来一个上策,就随手从左近树上折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。
结果点点泥浆变成一个个小人,与女娲用手捏成的容貌相似,这样一来速度就快多了。
女娲见新方法奏效,越洒约起劲,大地上就四处有了人,地球从此换了新貌,迎来了开天辟地的新时代。
女娲是人类的母亲,她慈爱地发明了咱们,又英勇地关照咱们,使咱们人类免收人祸。
她被人民宽泛又短暂崇敬为创世神和始祖神。
人类能够在地球上滋生、生息,从一个弱小的生物,到当天弱小的地球统治者,能够入地入海,能够制作精深的高科技产品……这一些,都是由于有了母亲女娲。
大人常教育咱们要知道感恩,我觉得:牢牢记住平凡的母爱,包含女娲的爱,还有自己妈妈的爱,牢牢记住自己民族的根所在,从而热爱自己的民族,也是感恩的一种表现!感恩即是咱们中华民族的贵重质量,又是咱们做人的外围!
妈妈说,明年暑假,会带我去河北娲皇宫去观赏旅游。
这可是神话传说中女娲抟土造人、炼石补天的中央,被誉为“华夏祖庙”。
想到能亲身去拜会女娲母亲,能够表达我的感恩之心,我特意激动,特意等候着这一天的早日到来!
女娲造人读后感 篇25
当天我又学了一个神话故事的课文(女娲造人),这篇课文关键讲的是盘古开天辟地以后,天上有太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,有了鸟兽鱼虫。
过了几千万年以后,出现了一个雕虫小技的女神,叫女娲,她的本事十分弱小。
听说她能在一天中变动七十余次,女娲天天行走在这山川草木当中。
有一天大神女娲行走在这片莽莽榛榛的田野上,向周围望去,虽然说有了鸟兽鱼虫。
可是总觉得还是少了一点什么,女娲心里想。
大神女娲她一边走一边想,她走的有些困倦就在一个池子旁边睡着了。
当女娲醒了的时刻看到澄澈的池水照见了她的面容和身影,女娲望着池水里自己的身影,计上心来,自己为什么不发明像自己一样的生物添加这人世呢?女娲从池边掘起一团黄泥掺和了水在手里揉成一个跟自己一样的娃娃,这个娃娃一接触到低空后马上就活了,不过女娲觉得这样有些累就拿了一条枯藤,然后伸入泥潭里搅混了浑黄的泥浆向低空一挥洒,泥点溅落的中央就出现了许多的娃娃。
就这样了女娲造出了人。
听说这些娃娃跟女娲一样是人面蛇身,经过了数千年的变动才变成了当天的人。
女娲造人读后感 篇26
这几天我在妈妈的陪同下读完了《女娲造人》这本神话传说书。
在宽广的天地间聪明残酷的女娲女神,觉得自己孤独和寂寞, 她不想一团体孤独,所以就发明了灵动的人。
女娲在池塘边用水和泥,捏了好多好多的小人,女娲看着这些小人在大地上愉快地跑动着很开心。女娲是平凡的女神!
女娲造人读后感 篇27
自从盘古开拓天地以后,天空中有了日月星河,大地上有了山川河流,花鸟鱼虫,可没有能主宰环球的生命,也就是人类。
天神女娲在天上看到了这一切,到来了人世,随手从河边抓了一把黄土掺着河水,依照自己捏成了一个会站立、会谈话的小物品,女娲给他们取名叫”人“。
她要让人去主宰和变革环球上其余的万物和生灵。
女娲是中国神话传说中的造人女神,她是中华民族平凡的母亲。
女娲造人读后感 篇28
当天,我读了《女娲造人》的故事,女娲是一个女神,自从盘古开天劈地以后,她就在天地间四处游历,她十分满意,可是,她觉得天地间如同少了点什么。
起初,女娲造出了人,人们围着女娲腾跃着,给大地带来生机,可是生老病死、人造灾祸使人类一代代的缩小,起初女娲想出了一个方法,她把人分红男人和女人,让他们相亲相爱、生儿育女,也就不时间断到当天了。
读了这个故事,我明确了人类是怎样降生的。
帮助找下妇女的伟小事迹,,我急用啊啊
客家妇女参战早有先例。
相传南宋某皇帝被敌军追赶时,为梅县一群上山砍柴的客家妇女所救,当下南宋皇帝题赠:“男执干戈女甲裳,八千子弟走勤王。
”并对此地女人死后一概封“孺人”。
而“孺人”本是五品知府以上的夫人的称呼。
党的十六大郑重地提出弘扬和培育民族精气的严重担务。
客家妇女是客家精气的集中表现者,已为世人所公认。
而客家精气又是民族精气的模范。
作为一种民族精气,它胸无点墨,笔者用柔、韧、刚三个字来表述:客家妇女在人伦相关的解决上,表现出充沛的柔性,在享乐耐劳方面,表现出充沛的韧性,在大是大非背地,表现出充沛的刚性。
先说柔性。
有3个至今还老蔽悄存留在客家地域的习俗例子。
1、夹菜的习俗。
雷同去赴宴,男客不夹菜,而女客夹菜。
所谓夹菜就是在宴席上属于女客的那一份好菜好肉,女客用碗盛起来,在席上只吃一些汤水类。
席散后,女客将酒席上夹下的好鱼好肉带回家给公公婆婆或小孩分享。
不过,这种习俗在物质生活大大提高的当天,曾经弱化。
2、女客不上席的习俗。
逢年过节,家有庆宴时,女人不上席,或在灶前厨下吃,或等男丁吃完后再吃,或设下席或偏席。
这是女人对男人的恭敬与推让。
这种习俗至今还有极大的普遍性。
女性在男性背地总是推让,表现出礼仪上的甘居人后。
3、长嫂为母。
客家地域称长兄为父,父亡后,长兄承当起父亲的责任,而长嫂也相应地承当母亲的责任,对小叔子和小姑子的抚养嫁娶确实负起母亲的责任。
总之,客家妇女是贤妻,是良母,温顺狡猾,可谓典范。
再说韧性。
客家妇女担当着料理整个家庭事务的重担,培育出惊世骇俗的享乐耐劳的精气。
这里的苦,不是一朝一夕的苦,是天长日久,乃至终生劳累。
上山砍柴,下地犁耙,上屋盖瓦,厨前做饭,灯下缝衣……一双天脚闯天下。
客家地域一贯有崇尚读书的习俗大风尚,千百年来,客家母亲千辛万苦,处罚儿女们读书上进,为中华民族培育了许并明多栋梁之材。
身教重于身教。
客家妇女的现身说教更是深入感人,客家人的家庭教育大都以妇女为中心,客家男性大都外出营生,持家教子的重担简直都落到妇女身上,“家头教尾”(养育子女)、“田头地尾”(耕田种地)、“灶头锅尾”(家务休息)、“针头线尾”(缝补衣裳)等四项妇功的养成和实行,年复一年,有的甚至一辈子,真不知要付出多少艰辛和劳苦。
在客家母亲的以身作则下,岂但儒者达士具备这种质量,就是布衣百姓也重礼仪,讲守信,激情尚礼,谦和小器。
客家母亲在对后一代的教育要求中,关键是先辈优异人格的再现,它绝不只仅是对先辈业绩的繁难回想和留恋,而且具备逾越期间的永久性和跨地域的同根性,这样的教育无疑是充溢生命力和压服力的。
况且,身教重于言传,客家母亲们身上那种怠惰耐苦精气对后代的熏陶亦可谓举世罕有,那正是客家人优异人格道德的真实展现。
其教育成果无疑可以入脑入心,处罚后代,是子孙们一辈子的精气财产。
平凡的无产阶层反派家朱德元帅怠惰、简朴的好处也为世人所公认,那正是他母亲钟太夫人以身作则的肯定结果。
母亲逼真的人格力气,使朱德发生了踊跃的心思定势。
这种心思定势有助于后代对晚辈的教育永远认同,铭心刻骨,进而透过内省转化为自身优异的思维道德和行为,出现一种良性循环。
因此,客家妇女们的“言传与身教”的教育特征,无疑是客家精气不时发挥光大的力气源泉之一。
最后说刚性。
前文说到客家妇女柔的一面,那是指客家妇女看待亲人、看待同胞表现出的一种精气特性。
然而在异族入侵,家国不宁之时,客家妇女则表现出正气凛然的刚烈气概。
客家妇女参战早有先例。
相传南宋某皇帝被敌军追赶时,为梅县一群上山砍柴的客家妇女所救,当下南宋皇帝题赠:“男执干戈女甲裳,八千子弟走勤王。
”并对此地女人死后一概封“孺人”。
而“孺人”本是五品知府以上的夫人的称呼。
当年的中央苏区所在地就是客家地域。
客家地域扩红的宣传主力,就是苏区妇女侍渣,比如当年苏区扩红宣传的兴国山歌大王谢水莲就是个典型之一,用山歌发动客家子弟上台线,出现了母送子参战,妻送郎当红军的感人场景。
客家妇女为了民族和国度的利益,舍小家保大家,援助反派,援助前线,做军鞋,抬担架,“一首山歌三个师”发明了惊天地泣鬼神的奇观!由于当年中央苏区是树立在纯客家地域的,组成中央红军有生力气的多是客家子弟,中央红军主力的四分之三就义、失散或冻饿死亡在长征途中,他们绝大局部是来自江西、福建的客家子弟,在中华民族束缚妥协史上,富有反派传统的客家人谱写了光芒的篇章。
而客家女人表现的刚烈精气也永垂青史。
作者: 心安即家 封 2006-9-7 01:05 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------2 回复:柔·韧·刚——谈客家妇女的精气特征客家先祖的艰辛妥协历史当值得咱们当代学习作者: ┣▇▇═—书童 封2007-3-4 15:59 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------17 回复:有些客家人很封建客家女性的精气特质客家人的精气共性,随着客家民系的构成并崛起于历史舞台,越来越惹起世人的注目。
客家女性坚韧自强、历难弥刚的精气特质,亦备受认可和尊敬。
较早的国外学者爱德尔在《客家人种志略》和《客家历史纲要》中说“客家人是刚柔相济,既坚毅又仁爱的民族,而客家妇女,更是中国最优秀的休息妇女的典型……客家民系是牛乳上的乳酪,这光芒,至少有70%是应该属于客家妇女的。
”客家女性在客家民系的历史长河中,构成了有别于传统汉族妇女的精气特质。
一、大脚矫健走出宽广天地。
客家妇女不缠脚,这是区别于传统汉族妇女的清楚特征。
客家妇女所以不缠脚,与客家民系辗转迁移有亲密相关,且客家人寓居山丘为多,无舟车之便,只能以步当车。
因此客家人不论男女均腿粗脚健,有一双大脚板。
美国传教士艮贝尔在其《客家源流与迁移》中说“妇女不缠足,理论体健而轩昂,惟其如此,故能过其户外生活。
”常年艰辛动乱、乘风破浪的迁移生活,锻炼了客家妇女与男性一样坚毅英勇的共性特质。
二、自食其力取得尊长位置。
罗香林在《客家钻研导论》中说:客家“妇女的才干与位置——最艰辛耐劳,最自食其力,对社会和国度最有奉献。
”南边山区生活资源匮乏,迫使男人外出经商甚至漂洋过海。
而留在家乡的妇女遂成为一家之长,独立挑起了生活重担。
据《光绪嘉应州志礼俗卷》中载:“州俗土脊民贫,山多田少。
男性营生,各抱四方之志,而家事多任之妇人。
故乡村妇女:耕田、采樵、织麻、缝纫、中馈之事,无不为之。
”正是客家妇女享乐耐劳、自食其力的坚韧性情,确立了她们在家庭中的尊长位置。
广东客家学者房学嘉在多篇著作中得出论断——晚辈客家妇女在家庭经济生活中领有威望的位置。
由于客家妇女为家庭和家族作出了严重奉献,使之取得了女性后人崇敬在宗族墓园的独自墓地。
三、深明大义敢担抗争风波。
历史上的客家妇女在社会优惠中雷同有杰出表现。
相传南宋末赵 帝被元军追赶,为梅县一群上山砍柴的客家妇女所救,南宋末赵 帝因此赐封客家女性死后为“孺人”。
“孺人”本是五品知府以上官员夫人死后的称呼,普通客家女性故后称为“孺人”,可见其在过后的社会位置。
宋景炎二年(1277)元兵南侵,文天祥率勤王师起兵抗元,客家男女“男执干戈女甲裳,八千子弟走勤王。
”清代太平天国运动,少量客家妇女投身太平军女兵营,勇猛抗清,被曾国藩率领的湘军称为“大脚蛮婆”。
中央苏区期间,客家妇女更是扩红宣传的主力军,她们唱着山歌把丈夫、兄弟、儿孙送上台线,挑着担子协助红军募盐筹粮,独持家务允许丈夫忧心杀敌。
客家女性坚决不移、坚毅自强的精气,在苏区反派妥协史中留下了浓墨重彩的一笔。
(陈文红 赣南师范学院客家钻研中心讲师)作者: ┣▇▇═—书童 封2007-3-4 16:00 回复此发言 删除--------------------------------------------------------------------------------18 回复:有些客家人很封建客家妇女以贤惠、节省著称于世。
转自客家妇女以贤惠、节省著称于世。
头戴凉帽,身穿大襟衫,背着小孩,手扶犁耙,赤足先进在田野,是传统的客家妇女笼统。
客家妇女戴凉帽的习俗始于宋末。
过后,客家先民从边疆南迁,为了生活,妇女亦和男人一样耕作休息。
但妇女走出深闺,出头出面有失体统,于是头戴竹笠,并罩上一块开有两个小孔的黑布遮面。
起初,在实践经常使用中感到这样不繁难,便把布剪短,并缝在帽沿的周围,成为既适用又难看的凉帽。
再起初,索性连布帘都除掉,只戴竹笠。
也正由于是劳作的须要,客家妇女从来是不缠足的,她们的大襟衫也是将原来的长袍而改短。
客家地域凡是上了年岁梳盘头髻的妇女,在脑后盘结的发髻上,至今依然保管着插上一支银簪的习俗。
银簪普通都是由白银制成,长约10厘米,两边较窄,两边较大,末端尖锐,雕有花纹,精美小巧,其状态相似如今的“耳挖子”。
以往,客家人尤其是客家妇女、经常遭受流寇、土匪或凶恶权利)包含流氓、地痞、无赖汉等)的欺凌,为了防身自卫,便开局随身携带一些短小尖锐的铁器,过了很长一段期间,才开局演化成为客家妇女插在脑后盘头髻上的银簪。
银簪还有其它作用:一,凡遇头痛脑热等疾病,客家先辈会用熟鸡蛋白与银簪用布包在一同,趁热在患者身过去回擦拭,听说疗效甚佳。
二,娄客家姑娘要出嫁时,做娘的总要送一支银髻用布包在一同,并再三叮咛女儿,在房事时如遇新郎出现“暴脱症”,可取银簪向男方尾椎骨处重刺一针,便可转危为安。
三,如被毒蛇咬伤,用银簪刺蛇伤处,撞出毒血,可防止蛇毒入心。
客家人在岭南立稳脚跟后因所处环境山多田少,男人不得不纷繁外出营生或读书求仕,而家里从“家头教尾”(养儿育女)、“灶头锅尾”(料理家务)、到“针头线尾”(缝补衣服)、“田头地尾”(耕种土地),事无分大小、活无分轻重,都由妇女一肩挑。
她们日末出而作,日入而末息,永世都在默默地自私奉献、甚至百年归寿后,墓碑上连个自己的名字都没有。
客家妇女能够独立生活,因此有肯定的独立人格,但她们同客家男人一样,也难于解脱时代的局限。
表如今她们的婚姻疑问上,一方面她们的许多姐妹可以经过对唱山歌,表达恋情,与自己中意的男性缔结良缘;另一方面许多中央残留着指腹为婚、童养媳、换婚及交易婚姻的陋习,使客家妇女成为间接的受益者,因此,有“男怕入错行,女怕嫁错郎”一说。
而“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁给狐狸满山走”这一从一而终的清规,又使得她们对这种不幸婚姻的埋怨,客家地域就有了“哭嫁”的习俗。
出嫁那天,新娘在上轿前痛哭流涕,用哀怨凄郴的山歌,感谢父母的养育之恩,羞愧自己无以为报,表达对新夫家的种种担心,不幸自己不是男儿身。
那带哭的歌声,简直字字是血,石头听了都会流泪,要不是三姑六婆的开导恐怕送嫁的队伍很难成行。
而今,社会提高了客家妇女的婚姻与命运,都有有了时代的亮色。
对客家妇女的最高“奖赏”,恐怕莫过于他们生孩子“坐月”时能喝上娘酒了。
这种娘酒是用糯米酿造的,在产妇生下小孩的一个月内“坐月”时,配以猪肉、鸡、蛋等煎煮,有美容、驱风、散瘀、活血、强身、催乳之效用。
同时,主家还要煮姜酒送给亲戚及街坊以示报喜。
假设,姜切成片确实良,示意生了女孩,假设姜切成丝的,则示意生了男孩。
客家妇女有强壮的体格,客家娘酒是功无法没。
美国传教士罗伯史密斯,曾在客家地域寓居多年,他在《中国的客家》中以为:“客家妇女,真是咱们所见到的任何一族的妇女中最值赞赏的事”。
英国人爱德尔也在他的《客家人种志略》一书中评估:“客家妇女,是中国最柔美的休息妇女的典型”。
一部客家人的历史因客家妇女而添色增辉。
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