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什么叫超天然现象
超天然现象(Supernatural)，又称灵异现象，蕴含了超天然现象和超天然力气，即是在天然界无法见到同时无法用通常手腕证明的力气或现象，以下就是我给你做的整顿，宿愿对你有用。
超天然现象的引见
这些难以再现的超凡现象被以为是伪迷信，有一局部是由于迷信是须要能重现、重制的现象来证明的。
这些蕴含领有特异配置的人类(预知、透视、意念显影)，以及在偶然的状况下出现，但无法以常理来说明的事情，例如：图坦卡门的谩骂(目前曾经证明图坦卡蒙的谩骂是谣传，考古队的大少数成员是天然死亡，包括第一个进入金字塔的卡特埋罩)、灵异照片等;突然失踪、飞碟事情等等。
也有其他的相似现象被认定为确有其事，却无法立刻解释。
例如，许多人皆曾看过不明航行物(UFO);但彼此对不明航行物的解释却有很大差异。
通古斯大爆炸是一种显著且无法否定的超凡现象，但是关于爆炸的要素，却从彗星到超天然现象之超空间撕裂(cross-dimensional rips)的解释都有。
此外，也有人指出超凡(Paranormal)这个词汇，在过去是被当成是宗教上诸多无法解的奥秘现象，相关于天然迷信(Natural science)所衍生的超天然(Supernatural)的代换词汇。
超天然现象，理想就是这样，有时意外的事情果然会出现。
超天然现象其实算是超凡现象的一种，但是其中一局部被当成超心思学(parapsychology)来启动钻研，并且被分红三种等级：
精气现象：不寻常的精气形态或才干，例如心灵感应、透视、预知。
身材现象：不寻常的身材执行，并且可经由无看法的生命体所操纵管理，例如：意志力、促狭鬼、圣痕和实体。
残存现象：出窍体验(OBE)、濒死阅历(NDE)。
不过，假定能够掌握某一钻研对象的无量多的证据，那么就能把超天然现象归结到反常中去，这个理念应该运行在这类现象的解释中，由于理想中无法取得无量多证据弯腊闹，所以原本天然的事情被玄妙化。
超天然现象触及区域
崇奉方面
置信存在上帝、鬼神、灵魂，或其他逾越人类感知的神灵。
这个畛域存在的历史很长，关键触及民族习俗、宗教，由于不同国度的宗教政策不同，在钻研、提醒和批评上也存在不同。
总的看来，向着开明、争鸣、存疑存异的方向开展。
触及的学科有哲学、宗教、政治、心思学，以及触及相关钻研方法的社会迷信。
人体配置
以为某些人具有超出普通人的特殊才干，具有感知超天然、超物质环球的才干，从而惹起另一些人的崇敬。
这方面包括：特异配置，即觉得、知觉器官的配置转移(耳朵认字、皮肤认字、开天眼等);遥感，如经过“发功”遥感千里之外某人、某物的状况并启动调控(宣称可以预测卫星发射的成功与失败、用气功场灭大兴安岭的森林大火等);灵媒，即某些人具有沟通神灵的才干，可以把世间的须要向神灵报告，获取神灵的保佑，也可以传达神灵的意旨，要求人们如何做，以祛灾辟邪，消祸弥难等。
这方面典型的体现方式是巫术、巫医。
天然之迷
即天然界存在的一些至今依然无法用迷信和证据加以解释的主观存在、宣称或现象。
这方面包括北纬三十度线的奥秘修建，尼斯怪兽、神农架野人、天池怪兽、大足怪、水晶头骨，以及一些大的物种消灭、地区劫难等。
关键以为，宇宙中存在一种超出人类智慧的动物，局慎能够管理、影响地球的优惠，或曾经观顾地球，留下了一些修建或特色，人类还难以破解。
天人感应
这种天人感应与中国现代的天人感应观是不同的，中国现代的天人感应是一种奢侈的哲学观念，虽然也带有迷信的色调，但它在过后的社会背景下是一种先进的理念，
是提高的。
就是在当天，在某些方面依然具有自创意义;而这里所指的天人感应是指，把人类的命运与宇宙、天空中的某些现象咨询起来，以为人的命运遭到这些现象的掌控，或可以经过这些天空的现象来预测、掌握人的命运。
西方的占星术、星座等就属于这类。
随着中国革新开明的深化，这些迷信的物品也大肆入侵，并传达宽泛，影响深远。
技术分类
这类技术通常以阅历为基础，把人类社会的兴衰和团体的荣辱与一些便捷的现象咨询起来，经过这些便捷的现象来预测和判别事物的吉凶;如抽签算命、看风水、测八字、看相、测字、八卦等。
由于这些技术以阅历为基础，而不是以理想证据为基础，所以，咱们可以称之为非迷信的技术。
但这种非迷信的技术也不是全然没有情理，它有自己的“通常体系”，有时也能依据通常得出很多与理想相合乎的事情，加之其存在的历史悠久，所以，置信的人很多。
自古以来，有一些人靠此为生，在民间影响深远。
超天然现象
1，42年前的自己
这张照片中老人发现了42年前的自己，64岁的英国老人亨利·罗斯近日与儿子和两个孙女拍了一张合影。
照片洗进去后，上方原本应该空无一人的百叶窗内居然有一个奥秘的鬼影在向外窥视。
不寒而栗的一家人一同细心钻研了鬼影的外形，震惊地发现它无论模样还是穿着都与42年前结婚时的罗斯简直如出一辙。
2，美猎人拍下恐惧不明动物，令人不寒而栗
美国的一个猎人在网络上颁布了该动物的一张照片，照片中这个犹如食尸鬼的普通的不明动物驳回四肢匍匐的方式移动，眼睛收回白光，样子意外恐惧。
依据猎人的说明，过后他正在密林中设下潜伏期待着猎物的出现，突然发现这个眼睛发光的不明动物出如今了他的左近。
猎人用相机拍下了其侧面的照片，这个动物似乎也发现了意外，很快的隐没在了灌木丛中。
3，英国酒吧演出真实版的“午夜凶铃”
事情出当初英国坎伯里亚郡一家名为沃尔夫的酒吧中，在一段时长35秒的监控录像中，酒吧老板安德鲁看到了一个似乎那个着名卡通人物——小鬼卡斯帕相似的鬼魂踪影。
据称这家酒吧所在地过去曾经是个殡仪馆，这无疑又给这件灵异事情添上了愈加诡异的气氛。
4，百万苍蝇袭击闹鬼村庄
传说英国肯特郡的普拉克利至少有14个“鬼”，其中包括一个路盗，一个被烧死的吉普赛男人，一个幽灵修道士，一具校长的半悬尸体，以及一个在外地一家酒吧出没的吵闹鬼等。
甚至村民们曾经怪罪不怪了。
但是在10月份，数百万只苍蝇的“入侵”，让村民无法忍受。
孑然一身的苍蝇飞进民宅和汽车，严重影响了他们的反常生存。
5，一家三代遭闪电追杀
美国一家人似乎遭到了闪电的谩骂，一位名叫瑞克的人，他的曾祖父在牧场干活时被雷电击中劈死，而随后他的祖父在家中看报纸时被闪电再次击中逝世。
瑞克的堂兄知道自己的祖上招惹了闪电，因此素来不在下雨时外出，但遗憾的是他在家打电话时，雷电经过电话线将他给劈死了。
瑞克最后不信邪，但是每每遭逢闪电袭击后他开局谨小慎微，全身穿上了绝缘装备，这身绝缘装备协助他逃过闪电屡次“追杀”。
6，向“幽灵”祈祷喜得金块
澳大利亚一酒馆女老板特蕾西·贝里由于欠下一屁股债务而忧虑不已，8月初，特蕾西的男友在酒馆壁炉前向“幽灵”祈祷，宿愿获取金钱协助。
令人做梦也没想到的是，数天后特蕾西居然在壁炉内找到3枚金块，总价值高达6000澳元
7，公路幽灵让人惊魂
澳大利亚新南威尔士州纽卡斯市的柠檬树路没有路灯，一到夜晚就堕入一片光明，近日一些超速驾驶的司机宣称从车后窗看到一道红色的不明光束跟在前面，他们以为这道光束来自一名青年摩托车手的鬼魂。
这名年仅20岁的摩托车手2007年11月在这条公路上被一辆超速驾驶的汽车撞死，所以谣言称他在死后徘徊在这条马路上追赶超速的车辆，那到白光则是他驾驶的摩托车的前灯，驾驶速度超越每小时111英里(约179公里)的司机都会看到它。
谣言传开后，柠檬树路过去了许多猎奇心旺盛的年轻人，他们特地在夜晚超速驾驶，并将车速优化到每小时111英里以上。
一些果然见到“鬼魂”的人纷繁把视频传到网上与他人分享。
从视频上可以看到，确实有一道诡异的白光跟在超速的车辆前面，而满足了猎奇心的年轻司机们则通常会因震惊而爆出粗口。
一名视频上行者称，虽然他不时是明智的无神论者，这个阅历却使他迷信起来。
8，13岁女孩遗记母语改说德语
克罗地亚一名13岁的女孩从昏厥中觉醒后突然不会讲母语克罗地亚语，只能用德语与人交谈。
这个女孩的父母泄漏，昏厥前女儿刚刚开局学德语，浏览德语书籍和看德语电视节目都比拟吃力，说得也很不流利。
但是自她觉醒后，竟齐全遗记了母语克罗地亚语，甚至拒绝经常使用这门言语，而改用一口纯粹流利的德语交换。
9，太白山真有野人?
往年9月份，来自西安的几名游客在太白山的深山老林中休憩时，突然传来一声号叫，他们俯视看，只见一个身上长毛的怪物在树林里来回穿越。
有人大喊“是野人”，吓得几团体撒腿就跑，差点掉到沟里。
据说那几名游客下山后还面如土色，几天都说不出话来，回到西安就住进了医院。
10，白宫也闹鬼
美国前总统小布什的双胞胎女儿之一，现年27岁的詹娜作为嘉宾接受了美国全国广播公司着名的脱口秀节目节目掌管人杰尔 莱诺的专访，初次披露她在白宫生存时期，曾经遇到过令她汗毛直竖的超天然灵异事情。
詹娜在接受采访时称，她在白宫生存的卧室中有一个壁炉，这个壁炉左近经常出现怪异的事情，让她早晨不敢睡觉。
一次性她早晨正在酣睡时，突然被一阵上世纪20年代盛行的音乐声吵醒。
詹娜接受采访时说：“我过后正在睡觉，突然间我听到壁炉里传出了上世纪20年代盛行的歌剧乐曲声。
我吓坏了，连忙逃向我妹妹芭芭拉的卧室中。
”
詹娜心缺乏悸地向芭芭拉叙说了卧室中出现的“鬼魂乐曲”事情，但是 芭芭拉基本不置信她的话。
可是詹娜再也不敢一团体在自己的卧室中睡觉。
但是一天她们竟一同听到了壁炉中传出的奥秘乐曲声。
第二天詹娜想从白宫职员那里获取壁炉乐曲声的合了解释，但白宫职员们却让她不要少见多怪，并宣称白宫“闹鬼”已是习以为常的事情，他们过去也不时都能听到这种奥秘的乐曲声。
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阿西莫夫短文两篇的读书笔记
萨克.阿西莫夫(Isaac Asimov)(1920—1992),是美籍犹太人,儿童时代退还俗乡俄罗斯去了美国.青年时代攻读动物化学,尔后他投身写作,并成为环球上最多产的作家之一,知名遐迩,为本世纪最顶尖的科幻小说家之一,曾获代表科幻界最高荣誉的雨果奖和星云永久成就“巨匠奖”.以他的名字为召唤的“阿西莫夫科幻杂志”,是美国当今名列前茅的科幻文学滞销杂志.早在本世纪50年代就以创作撰写科幻小说和科普读物而蜚声文坛.他那特殊的驾驭言语和概念的才干,不时对虚拟环球和真实环球的新探求,以及他所取得的成就和名气,为他的作品赢得了广阔的读者.他的著作题材宽泛,触及迷信、历史、言语学通常和科幻小说.他不同凡响的构想力同时赢得了成年人和儿童的尊崇和拜服.阿西莫夫的作品之所以遭到欢迎,要素之一就是他的书深刻易懂,妙无法言.在他的书中,迷信不再是深奥的、难以了解的物品,只要你静下心来,仔细读下去,就能一步一步地进出神信的殿堂,领略迷信的诱人魅力.《基地》、《机器人》 等系列是阿西莫夫最喜闻乐见的代表作.这些看似各自独立的故事,相互贯穿起来,竟是一部俯仰两万年的长篇史诗!阿西莫夫特地将科幻场景巨幅拉大,在全河汉的背景下架构他独有的科幻环球、由河汉帝国的兴亡史来讨论兽性与政冶、经济、军事等文明要素发生的互动影响.这备樱改种微观视线使他的作品处处闪烁着关心人类未来的笔触,逾越普通科幻作品的局限.在他刚开局写机器人小说时,机器人学尚未开展进去；等到这门科技开展得相当有成绩时,简直每一本无关机器人学开展史的书籍都提到他、他的小说与他发明的“机器人三定律”.这定律简直成了以后科幻作家创作无关机器人的作品时必需遵照的规律.阿西莫夫不只是哥伦比亚大学的化学博士,更是环球知名的全能作家,永世著作多达百七十余本,内容广及迷信类的数理化、天文、动物、医学,还触及文学、宗教、史地等.如此渊博的学问使他的笔下环球具有了奇幻的想像与高度的预言性,阿西莫夫以真确的物质迷信及人文现象归结出他的科幻环球,又杂进侦探与推理的小说技法,使得他的作品情节活泼,动人心魄,让人不忍释卷.《阿西莫夫最新迷信指南》是一部片面引见人类以迷信的方法为工具,致力探求宇宙微妙的科普著作.其内容涵盖了物文迷信、动物迷信及各个分支的开展状况和所取得的成就,论述了各门学科之间的相互浸透和交叉.阿西莫夫的很多作品特地是科普作品,都已有了中译本,在中国领有少量读者,甚至还有许多阿西莫夫迷.附：迷信时代的伟大“解说员”1992年4月6日凌晨,一颗不平庸的大脑,在大洋此岸永远地中止了思索.全环球失去了有史以来著作最丰的作家之一——艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）.“咱们永远也无法知晓,终究有多少第一线的迷信家由于读了阿西莫夫的某一本书,某一篇文章,或某一个小故事而触发了灵感；也无法知晓有多少普通的公民由于雷同的原颂哪因此对迷信事业寄托深情.”美国驰名天文学家兼科普作家卡尔·萨根在吊唁阿西莫夫时这样写道,“我并不为他而担忧,是为咱们其他的人担忧——咱们身旁再也没有阿西莫夫处罚年轻人奋发学习和投身迷信了.”阿西莫夫发明了奇观,他的永世也是一个传奇.告别试验室,恋上打字机1920年1月2日,阿西莫夫出世在原苏联斯摩棱斯克的彼得洛维奇,双亲是犹太人.3岁时,他随家庭迁居美国纽约州的布鲁克林,1928年添加美籍.生性痴呆的阿西莫夫年方5岁就在当过会计师的父亲辅导下开局自学.7岁时,他居然已能教5岁的妹妹念书了.9岁那年,他在父亲开的杂货店里初次接触到科幻杂志.这些盛行刊物为阿西莫夫开启了浏览之门,使他对常识发生了一种渴求,起初还将他引入了写作生涯.中学时代的阿西莫夫青睐独来独往,常给人以高傲的印象.但阿西莫夫也齐全能够静下心来学习.他有着剧烈的求知欲,而且毫不挑剔,什么都想学.他15岁便念完高中,迈进了哥伦比亚大学化学系的课堂.课余时期,他一边少量浏览科普和科幻作品,一边踊跃思索疑问,同时心坎也涌起了一种创作的激动.18岁那年,他宣布了第一篇科幻小说《被流放的维斯塔》.21岁时,他在驰名科幻编辑约翰·W·坎贝尔点拨下,写出了科幻仿判短篇经典《黄昏》并一鸣惊人.1939年,阿西莫夫从哥伦比亚大学本科毕业,其后又相继取得了该校的硕士和博士学位.自1955年起,他开局负责波士顿大学医学院副传授,从事酶学、光化学的钻研.这时期,除了在部队退役的持久岁月,他不时没有终止科普和科幻创作,并且曾经写出了奠定他科幻小说巨匠位置的几部关键作品：《我,机器人》和《基地》系列.而他在20世纪50年代初创作的一些科普作品也发生了肯定的影响.早期的科普创作通常使阿西莫夫看法到,他不只青睐而且也十分长于撰写迷信类题材的作品（而不只是将它们作为科幻小说的情节与对话的陪衬）.1957年,前苏联发射成功第一颗天然地球卫星深深地震动了阿西莫夫.他痛感美国社会群众的迷信素养落后于由卫星入地所标记的当代科技水平.作为一名迷信作家,他以为自己有责任尽力而为,使这种差距尽快地增加,于是便毅然放下早已随心所欲的科幻创作,而潜心于撰写普及迷信常识的书籍和文章了（直至15年后他才“重出江湖”,再度启动科幻小说创作）.但是,创作须要富余的时期,教学上班显然大大限度了阿西莫夫的创作优惠.另外,极有自知之明的阿西莫夫越来越觉醒地看法到,虽然自己的头脑和专业功底并不差,但自己的出路并不是在显微镜下,而是在打字机上：“我明白,我决不会成为一个第一流的迷信家；但是我或许会成为一个第一流的作家.我作出了这样的选用：去做我能做得最好的事情.”1958年,他毅然不顾他那时兴未离婚的前妻的推戴,告别了讲台和试验室,成为一名专业专家.这是阿西莫夫事业和人生的一个严重转机.那时刻,他曾经出版了24本书.岂止“著作等身”渊博的学问和不懈的致力使阿西莫夫作品的数量迅速回升,并使他取得了一系列的荣誉和贬责.他全身心肠投入写作,每天至少写作8小时,有时甚至整个星期都坐在打字机旁.一年之内,他往往能推出10部或更多的著作.在阿西莫夫逝世前不久,当每年订正一次性的美国《名人录》征集无关他的条目时,他自述已出版过467部著作.他自己还作过这样一个统计：从1950年出版第一本书《天上的小石子》（长篇科幻小说）算起,他花了237个月、近20年的时期,于1969年写完他的头100本书；往后至1979年3月,他用113个月、近9年半的时期实现了他的第二个100本书；而当他在1984年12月写完他的第三个100本书时,只花了69个月的时期；更令人惊奇的是,在以后8年左右的岁月里,他以更惊人的速度写了近200本书.阿西莫夫的一切作品垒起来会有多高?目前尚没有人做过计算.不过依照阿西莫夫著作中文本的第一个译者林自新先生的说法,阿西莫夫岂止“著作等身”,必需是“著作超身”了,而且极有或许冲破吉尼斯纪录.在其自传《我,阿西莫夫》中附录的作品分类就有：迷信总论24种,数学7种,天文学68种,地球迷信11种,化学和动物化学16种,物理学22种,动物学17种,迷信小品40集,历史19种,文学10种,谈圣经的7种,风趣与讥刺9种,自传3卷,科幻随笔2集,长篇科幻小说38部,迷信探案2部,科幻小小说与短篇科幻故事33集,兴趣短篇故事1集,短篇迷信探案故事2集,以及由他主编的科幻故事118集.迷信环球的出色“向导”渺小的成就使阿西莫夫成了一位传奇式的人物.卡尔·萨根在谈到阿西莫夫时指出：“在这个科技的世纪,咱们须要一位在迷信和群众之间起咨询作用的人物,没有一团体能够把这项上班做得像阿西莫夫那样出色,他是咱们这个时代伟大的解说员.”是的,阿西莫夫对迷信有着精湛的了解,对迷信的实质有着深遂的洞察力.他不只精通现代迷信的许多前沿课题,而且也十分相熟迷信钻研的思想方法和迷信技术的开展历程；再深奥的迷信常识,一经他的妙笔装点,读来便毫无僵硬之感.请看《台球》中他关于极端形象的物理学上的所谓”两场论”的形容：“请把宇宙构想为一块又平又薄、柔韧性极强、不会碎裂的橡胶板.假设咱们把品质这个概念同地球外表上的重量概念咨询起来,就可以想到品质会使橡胶板构成凸起.品质越大,凸起越深”.再请看他在《无量之路》一书中对“黑洞”的精彩描画：“阿西莫夫的体重是74.8公斤,假设阿西莫夫被紧缩成一个黑洞,那么他的直径就只要2.22×10－25米”.在阿西莫夫的科普作品中,内容的宽泛性与叙说的逻辑性有着完美的一致.他能在极端宽广的常识背景中牢牢地掌握住写作的主线,从而龙飞凤舞零打碎敲.在他的科普作品中,迷信性与深刻性也有着高度的一致.他经常在书的扫尾,甚至在序文中,就提出种种引人入胜的疑问,从而能在一开局就从心思上抓住读者；紧接着的开展局部叙说之活泼更不待言,开头局部则更以其丰盛的构想力和展望性而使人感到余韵无量.阿西莫夫的许多作品又是现代性与历史感高度一致的模范,血肉丰满的迷信环节往往使他的深刻读物兼具普及配置与学术价值.更令人惊叹的是,阿西莫夫似乎从未有过写不下去的时刻,他经常能够迅速地从一个主题转到另外一个主题,而且乐此不疲.这也是他创作速度如此之快的要素之一.他天生具有一种“施教才干”,总能含糊其辞地说明事物,准确无误地表白清楚自己的意思,从而创立了自己友好、坦诚地间接诉诸读者的格调.关于中国的科普作家来说,阿西莫夫是大有值得钻研与自创之处的.我跟国际翻译阿西莫夫作品数量最多的驰名科普作家卞毓麟先生讨论过这个疑问.例如,阿西莫夫乃动物化学家出身,何以能涉足天然迷信的简直一切畛域,又何以能写出数以百计的低劣科普书籍和数以千计的科普文章?再如,阿西莫夫的科普作品简直不用借助于插图,单凭文字的力气就能把迷信上许多相当形象、复杂的概念和疑问讲得清清楚楚.这在科普书林中,可谓自成一家；而从我国国情、尤其是以后出版、印刷事业的经济和技术条件来看,科普书籍以文字为本、而不过火倚严重批精巧彩照或奢侈插图乃是十分可取的.他山之石可攻玉,咱们倘能从阿西莫夫的作品中获取某种启发,则不亦美乎?富裕远见的空想家阿西莫夫领有迷信家、科幻作家和科普作家3种头衔,但以科幻作家最负盛名.他的科幻小说大抵可分红“机器人”、“未来史系列”和“科幻侦探小说”3大类,其中以“机器人为题材的科幻小说最为出色.早在20世纪40年代,在迷信界远未研制成机器人之时,阿西莫夫就在他的机器人系列小说中,富裕远见解预言了机器人时代的来到,以及机器人在社会生存中的详细作用,并发明性地提出了驰名的“机器人三定律”：第一,机器人不得损伤人,也不得在人遭受损伤时隔岸观火；第二,机器人必需听从人的命令,除非该命令与第肯定律相抵触；第三,机器人必需包全自己,除非包全行为与上述两定律相抵触.这3条定律明白规则了人与机器人的主从相关和相互制约相关,几十年来已成为公认的研制和经常使用机器人必需遵照的基本准绳.它们被编成程序,输入机器人的“大脑”中.阿西莫夫自称是科幻小说中“属于比拟仔细的那一派”,他强调作品的迷信性,推戴精雕细刻和毫无依据的异想天开.他的科幻作品不只结实地建设在迷信的预测基础之上,而且还具有高度的思想性和艺术性,真正反映了迷信技术的开展及其对人类社会的提高所发生的渺小影响,协助人们扩展视线,发明性地思索未来,向未知的畛域加长、拓展.阿西莫夫无疑也是一位出色的人文学者,他把迷信看作是地球上伟大而一致的准绳.他应用科幻小说这种特殊的文学方式,在普及迷信常识的同时,促使人们去思索人类与科技、历史等各方面的咨询,思索人类与整个社会的协调开展.阿西莫夫还是管理人口增长和包全生态环境的一位后行者,是“理性、迷信和疑心论的卫士”,也就是推戴伪迷信、超天然现象和宗教迷信的先锋斗士.他以自己的著作在这些方面做了少量的解惑释疑的上班.“假设不这样做,我就会死去”阿西莫夫对写作有一种近乎偏执的激情,他的职业是写作,“闲余喜好”还是写作,写作就是他的生命,“……我不为别的,只为写作而活着.”1985年,法国《束缚》杂志出版了一部题为《您为什么写作?》的专集,收有各国名作家400人的笔答.其中阿西莫夫的回答是：“我写作的要素,似乎呼吸一样；由于假设不这样做,我就会死去.”关于阿西莫夫成为“写作狂”或“写作机器”的根源,有种种猜想和说法.除了兴味的要素外,阿西莫夫自己以为,只要以如此有序的方式从事写作才干向本物证明,自己是在做一项“合理的上班”.从实质上说,这是他标明自己像父亲多年辛勤上班运营的杂货店那样致力地上班的惟一方式.也正是这弱小的上班决计,使他如此在乎著书数量,并时辰被一种危机感所驱使.而阿西莫夫的传记作者米歇尔·怀特指出：家庭背景和儿时阅历对阿西莫夫写作生涯的影响也不容漠视.由于家庭背景不同寻常,打小又遭到严厉的管束,再加上从小就承当起家中的一些责任,使得阿西莫夫具有极强的责任感.即使他曾经功成名就、毋庸为钱忧虑的时刻,年少时就根植于他心中的对贫苦的恐惧不时还困扰着他.“一切这一切无法防止地将阿西莫夫塑形成了起初那个自觉、自律、自己给自己施加压力的上班狂.在他的永世中,中止写作简直能够给他带来生理上的痛苦.”他的惊人的著书量甚至还被写入了一部科幻作品中.这部名为《效仿》的小说有一段对话这样挖苦阿西莫夫道：“‘你看过阿西莫夫早期创作的亲犹太人诗作吗?《犹太人被流放前》,就是他在2000多年前写的那部作品?’‘我只据说过那个指点编撰了《阿西莫夫的河汉百科全书》的阿西莫夫,这个书名也太狂妄了……什么?一切的5000册都是他写的?’‘是的,他是个上班狂.这不幸的家伙,没有别的事干.’”不过,阿西莫夫付出的代价也不小.长期累月地坐在打字机前对身材天然不利,而且连反常的天伦之乐也难得享用.他第一次性婚姻的分裂,也多少与此相关.1969年,他在自己的第100本书《作品第100》的引言中写道：“给一位写作成瘾的作家当老婆,这种命运比死还凄惨.由于你的丈夫虽然身在家中,却经常失魂落魄.再没有比这种联合更凄惨的了.”
何谓超天然现象???
什么是超天然现象?可以了解为逾越天然迷信的惯例可知性范围的现象；或许说，逾越了当代天然科 学常识的极限而被以为无法能发生或无法解释的现象。
作为一个动物学家，我被迷信的含糊边缘剧烈地吸引着，为正处于盛行的外表了解下的新奇幽灵而神昏 颠倒。
我试图从新定义这个边缘，使天然和那些看来是超天然的物品从新谐和起来。
同时协助发明出一种相似 于非军事管制的地带，使迷信家和热心人进入这个地带都能经过而不要求丢弃他们原来相应的观念，或许 不须要丢弃他们惊奇的觉得。
假若广阔的群众对超天然现象体现出兴味，那末它无法防止地必将开展成为一项庞大的事业，并且会遭 受来自市场的各种误会。
我曾经看法到自己在协助发明这种情势方面的一份应尽的责任。
当你细心肠观察一切时，没有什么能像超天然现象那样吸引入。
咱们所做的一切似乎都是超出天然解释 之外的体验报告—可是它们十分丰盛，令人惊讶不已。
这些报告如此频繁出现和广为传达，使任何具有真 正迷信猎奇心的人很难漠视它们。
我被下述的理想剧烈地吸引住，即环球上一切的人们，并不只仅是在咱们热哀于此的时刻。
曾经抵赖和 接受某些种类的超出迷信可知性范围的理想存在。
他们持有置信事物存在的崇奉，这里所指的事物包括诸 如灵魂，特殊的无法思议地出现的事，赋予灵魂新的肉体和再生事物，在活人中经过心灵感应同死去的人 通信的事——这种崇奉是这样的泛滥和这样的耐久，就像在诱惑大家寻觅独特的要素似的。
我并不保持主张超天然现象肯定存在。
假设有人便捷地定义超天然的体验为——某些不寻常的事情的体 验，某些超越了通常以为或许的极限的事情，那么，显然有一个宽广的体验畛域，一个重复体验的畛域， 它遍布环球各地，正期待着人们去探求。
这类报告十分旁羡自扮哪然，具有少量奇闻软事，它们是作为迷信难以接 受而被丢弃的存在。
这是一件令人遗憾的事，由于我疑心，对某些超出反常迷信常识范围现象之谜的答 案，能够正好存在于这种报告的内容和形式之中。
我自己在一个宽泛的五花八门文明中的不寻常阅历剧烈地通知我，存在着某种值得去谋求的有价值的东 西。
这些超天然现象是奇异的、任性的且令人难以捉摸，这丝毫不能扭转我的坚决性。
咱们是在学会十分 关键的事情，咱们是在从事考察咱们生存中的那些简直经常出现但又依然难以形容的畛域。
我置信超天然现象极端须要一种新的和彻底的观念；一种交叉文明超凡规现象的概括；一种不平时的人 种史；一种有广阔基础和良好资助的、对现有的一切意外事情挽救、搜集、编录和分类的专业上班。
没有物品比得上我亲身尝试着对最近的几年我所看到和听到的事情更富裕价值。
这种尝试我衷心置信是 须要的，由于我保管了这样的决计：这些不时出当初咱们周围的事情是无法能随便地凝固在咱们曾经顺应 了的形式中。
我以为经过一种新的愈加开明的心思剖析，可以造成对什么是反常现象的更好了解。
奇特的事情在继续出现。
咱们生存在一个由迷信规则它的理想性的环球上，由迷信通知咱们事物是如何运转开展的。
可是有些事 情看来基本不是依照迷信通知咱们的方式运转。
咱们的迷信通知咱们这些事情是无法能出现的。
是基本不 存在的，可是它们却固执地拒绝退出咱们。
虽然它们是相对的少数，而且经常是难以捉摸和无法管理的， 但是它们确真实那儿，‘任何人都可以看见它，证明它的存在。
正是它们的存在，向咱们提出了一个问 题，而不论它们看来是如许强劲。
某些不平时的在校生觉得迷信应当转向这些存在的理想。
有些迷信家似乎也示意批准。
在他们发现整个事 实的或许性而大吃—惊时，却又使迷信拜倒于它而采取了齐全颠倒的选用。
这种姿态是诙谐可笑的。
思索一个事例。
一位探杖占卜勘矿者宣称他能够借助钟摆的协助发现地上水和熄灭矿物，并且在英国威尔士实地做试 验。
他徒步横跨山谷的底层，并在低空上标设出一条标桩线，表运缺拍明线上方有溪水流动，而且对它离低空的 深度和流量作出了预计。
电视上班队为他拍摄了超凡现象节目标电视片。
有记者向他提问他的宣称何以检 验?这位探杖占卜勘矿人手握着他的钟摆放在记者的头上，默默地估量着记者的肥壮状况，而后做了惊人的 断言。
他说记者十分肥壮，只是有一金属残片在他的大腿中。
周围的人听了都感到惊奇，印象深入。
这个 不寻常的诊断，正言中了过去曾出现的理想。
一次性记者在操作环节中，确适用过一个金属撑持，经过金属 撑持的协助以加弱小腿骨的力气，结果在记者大腿内留下了金属残片。
他还指出记者四肢优惠反常。
金属 片的嵌入并未形成任何毛病。
对探杖占卜勘矿者指出记者股内有金属残片的理想，迷信家以为很难说是他 有一个十分有效的侦探网络所致。
终究是怎样回事?无关探杖占卜勘矿的或许性的一系列讨论能否具有任何迷信有效性?关于无机的金属探 测能否让人感到惊讶?不，不。
面对这些奇谈怪论，一位知名的物理学家说：“我以为这是一个偶合。
”从 而完结了这个论题。
当然，迷信家的责任要求从一切的角度思索疑问。
对探杖占卜勘矿者判定的意外性质，迷信家有权允许 与正统的迷信观念相分歧的解释——对一切的其他事物都有等同的权益。
虽然，一切的事物并不是齐全同 等。
偶合仍是对事物出现的一种或许的解释，但是它的概率是十分低的。
有一点要指出，正统的解释往往 比直率地抵赖理想要变得愈加难以置信和顺理成章。
理想就是这样，有时意外的事情果然会出现。
我就曾经碰到这种事，而且有时会经常出现，就像它是必 然要出现似的。
作为一个迷信家，我想应该抵赖理想曾经向咱们提出了疑问。
迷信借助它的真实的定义而判别什么事是或许的。
适宜于这个定义的事物就获取抵赖，不适宜这个定义 的事物就被以为是无法能出现而必需予以拒绝。
疑问是，探杖占卜勘矿的理想或精灵吵闹的现象都是处于 同现行的定义间接矛盾的境地。
所以争执点增加为在竞争的理想之间作出选用的疑问。
在竞争中，假设常 规形态对超凡现象，天然，惯例形态往往会失利。
这种扭曲应当促使咱们对它们之成为肯定的前提惹起疑心。
咱们并不确切知道事物如何上班。
咱们具有 的一切只是一个合理的有效能的假定，而决不是一个在许多相互竞争的理想之间的选用疑问。
一切的关键 还是一个上班假定的有效性，而使新理想与旧通常的谐和分歧就须要抵赖通常可以是不完善的，没有必要 对任何人挤眉弄眼。
在天然规律或迷信原理上是没有要挟可言的，对崇奉的包全和对异端的指摘都是不需 要的。
在思索环节中他人曾经获取的论断使我惊讶，我发现直觉心思学家詹姆斯早就做了钻研，获取了论断。
他说：“咱们反常的醒着的看法，只是一种特殊外形的看法，而无关它的所有被最轻浮的屏幕分隔开了， 另外还存在看法的齐全不同的潜在方式。
......不思索宇宙最后在总体上会不顾它留下的其他看法形 式。
......它们制止咱们对理想过早的结帐。
”我的钻研是地下的。
我并没有答案，而且缺乏必要的发现它们的精气成熟期。
我对启蒙和再生的随便回 答是有怀疑的。
但是再说一遍，作为一个动物学家，我屡次看法到一种看法，它是永久的，无始无终的， 在空间或在咱们自己的本体范围内是有限的；在这个范围内咱们了解事物十清楚晰，而且能够经过一种渗 透环节取得绝大局部的消息。
在这种形态中，我发现我自己具有间接来自某个愈加巨小事物存在局部的知 识，一种精气的环球生态学。
世俗是十分美妙的，而且只要当我沉迷在某种大天然的循环中它才来到—— 在沐浴于春天的潮水中的时辰，或是在昼夜平分时极目眺望。
体验确确实实是微妙的，而且给我留下了一种同天然严厉分歧的觉得，而不是对天然的逾越。
这真似乎 是回到家里遭到赤诚的欢迎。
让咱们回复到存在于事物的隐蔽一面的那些奥秘中去；回到或许性的完整的 谱系中去；每件事物是反常态的又是超凡态的，一切都是平时的又是不平时的。
一种回归到我称之为超自 然的整个不寻常的体验中去
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