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我国史前时间的修建基本上是什么样的？
在我国辽阔的土地上，史前时间的修建基本上就是两类，即“下者为巢，上者为营窟”。
若以天文来分，则北边多居“营窟”，南边多居“槽巢”。
后乱圆慎来，都又开展成为平地建屋了腔兄。
从此以后哗敬，就进入了文明时代，修建方式的种类也慢慢多样起来了。
原始 修建是真正意义上的修建吗
原始修建岁早是人类社会历史的实在反映。
原始社会的北边以牛河梁为核心的红山诸文乎核雀化，再现了少量史前修建群落。
修建是在原始的巢居和穴居的基础上开展起来的，其基本方式是应用固体资料来建造空间，以满足于人的寓居和须要。
人在修建的通常中于本能，“依照美的法令来建造”。
因此，原始社会末期就有了“作为艺术的修建术的萌芽”。
修建不时沿着适用与审美相联合的轨道开展而来，成为社会物质文明的关键组成局部。
我国最氏陪新鲜的修建倭肯哈达，及原始石屋鸽子洞，标明旧石器时的修建看法还没有构成。
馀姚河姆渡村的史前文明陈迹木结构修建中经常使用的榫卯结构与现今的榫卯结构能否有沿用相似之处？
从考古开掘获取，馀姚河姆渡村的史前文明陈迹中曾经有比拟成熟的木结构修建了。
据考据，过后的住屋以木构干阑式修建为主。
最令人惊叹的是这种修建的木构技术曾经用榫卯结构了。
榫瞎粗，即榫头；卯，即卯眼。
两者联合起来，构成构架。
据考古开掘，河姆袜神谨渡一地，发现有少量的这种木构件，当告基时已有梁、柱、棂及企口板等多种联合方式，这谢环球修建史上真是个辉煌的奇观。
我国数千年来，木构修建的构件联合，就是靠这种方式。
不然而房子，其余如家具和大型木构器物，也用这种联合方式。
这种方式不时沿用到当天。
如今的木匠，仍以能把握这种榫卯的木构技术为荣。
有的木匠手艺差，做不好榫卯，只好用铁钉来固定，这种木匠被贬为“洋钉木匠”，被人看不起。
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