展览中还展出了许多珍贵的文物。日本大阪市立美术馆藏有一件珍贵文物，名为“（传）唐代王维所绘《伏生讲经图》”，描绘了伏生讲经的故事：
相传秦朝时，伏生将其珍藏的《秘籍》藏于自家墙内。汉文帝时期，《尚书》濒临失传，朝廷向伏生求助，继续传承这部重要的儒家经典。
故宫博物院文物部金石科熊长云介绍：伏盛通过口授背诵了这28部《尚书》，成为我们现在所知的《尚书》最重要的来源。 《尚书》目前共有28回。后又一章拆为二十九章，出自傅盛甫所著的《尚书》。
据悉，这件文物非常珍贵，仅展示一个月。另一组重要展品是东汉西平石经三本和三国正室石经四本。在印刷术发明之前，《石经》是大家研究儒家经典最权威的官方版本。
故宫博物院文物部金石科熊长云：手稿容易出错。东汉时期的官员就意识到了这个问题，将中国第一套儒家经典刻在石碑上，确立了权威的最终版本。
有的石经以古文、小篆、隶书三种不同文字书写。布局呈“针”字形排列，字体也有直下排列的三种。
故宫博物院文物部金石科熊长云：古文、小篆、隶书代表东汉以前的三个时期，即战国时期。中国古代文字实际上是战国时期的文字，小篆代表秦，隶书代表汉代流行的字体，代表儒家经典的传承，用三种不同的字体书写。
石经历经千年受损，如今已完全损毁。展览利用石经拓片，初步还原了石经旧貌。
故宫博物院文物部金石科熊长云：故宫博物院老院长马衡先生对《正室经》进行了修复。当你看到一些破字时，很难找到它们在经文中的位置。每一块破碎的石头都是文明的碎片。石头太坚固了，很难传递。然而，儒家经典仍然以不同的形式出现，因为历代学者不断地继承和传承。随着时间的推移，它仍然保持新鲜，仍然可以保存在我们眼前。
儒家文化始终与时俱进，与中华民族形成和发展过程中产生的其他优秀思想文化一道，成为中华民族生生不息、发展壮大的重要精神滋养。同时，也不断为世界各国人民的沟通理解、文明交流互鉴提供有益启示。
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