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男主在酒杯的冰块里发现一只猛犸象,关上冰箱后发现其余文明是什么电影
这是Netflix的动画剧集《爱，死亡和机器人》第一季第16集粗宴《Ice Age》中的内容。
这部名为《爱，死亡和机器人》的动画短片合集由18局部组成，岩誉银每局部时长5-15分钟。
这些短片涵盖多种类型，包括科幻、奇幻、恐惧和喜剧；这些短片也将蕴含多种方式，包括传统2D和3DCGI短片。
第16集的重要内容虚毕是：
一对情侣搬进故居，在冰箱里发现一只微型的冰冻猛犸象，检查之下冰箱里居然有一个微缩文明，此文明开展飞快，赶不上插手随意看看就从中世纪开展到核抗争，男客人被核爆惊吓，选择劳动一会儿吃饭，再看时，文明曾经推动到超未来，经过空间游览审核完房间之后，文明启动了整体传送，隐没不见。
次日，猿人时代在冰箱中从新开局。
求一部古侠电影
不是电影叫《侠客行》这部电视不时都不错，惟一的遗憾就是终局不好，给人的觉得像没拍完。
作品原文侠客行 赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。
银鞍照白马，飒沓如流星④。
十步杀一人，千里不留行⑤。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。
三杯吐然诺，五岳倒为轻⑧。
眼花耳热后，意气素霓生⑨。
救赵挥金锤，邯郸先震惊⑩。
千秋二胆大鬼，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经⑾。
编辑本段注释译文作品注释（1）这是一首刻画和讴歌侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。
行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
（2）赵客，燕赵之地的侠客。
自古燕赵多小气悲歌之士。
《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。
”缦，没有花纹。
胡缨，古时将北边少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。
缦胡缨，即少数民族做工毛糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
（3）吴钩，宝刀名。
霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
（4）飒沓，群飞的样粗含子，描画马跑得快。
（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。
”这里是说侠客剑术高强，而且英勇。
（6）信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
（7）朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。
朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都遭到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。
炙，烤肉。
啖，吃。
啖朱亥，让朱亥来吃。
（8）这两句说，几杯酒下肚（新诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
（9）素霓，白虹。
先人以为，凡要出现不寻常的小事，就会有不寻常的天象出现，信凳茄如“白虹贯日”。
这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精气感动了入地。
也可以了解为，侠客这一承诺，天下就要出现小事了。
这样与下文扣得更紧。
（10）这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。
信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟独特对付秦国，这就是合纵以抗秦。
信陵君是踊跃主张合纵的。
邯郸，赵国国都。
秦军围邯郸，赵向魏求救。
魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王吓唬，又令晋鄙诡秘莫测。
这样，魏赵联盟势必瓦解。
信陵君预备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实践是试探侯嬴），侯不语。
信陵君行至半路又回来见侯嬴。
侯笑着说：“我知道你会回来的。
”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。
晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。
信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。
（11）扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊上班。
《太玄经》是扬雄写的一部哲学著述。
作品译文赵国的侠客帽上随意装点着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，无法留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时闲暇，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一同大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，空头支票，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二胆大鬼，声名显赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，永恒在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
[1] 编辑本段作品鉴赏李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世罪恶生存的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的外貌。
第二个四句写侠客高明的武术和恬淡名利的行藏。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步讴歌侠客，同时也宛转地表白了自己的志向。
侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后四句示意，即使侠客的执行没有到达目标，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
有人以为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。
前八句写的侠客的笼统就与朱、侯两人不符。
朱并不会剑术，而是力量大、英勇。
侯重要是智谋取胜滑察。
一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”咨询起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。
李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其默认，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治志向。
先人有曰：借他人故事，浇自己块垒。
李白这首诗亦当如是！ 咱们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通兴旺，全国经济日益兴盛，市区商业兴隆的盛唐时代无关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。
特意是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。
”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促进了少年喜剑术、尚任侠的风尚。
李白少年时代，颇受关陇文明风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他永世都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。
”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。
”（《赠崔侍御》）可谓是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。
那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。
他说；“十五好剑术，遍于诸侯。
”正是过后任侠盛行的社会看法，为了事业心和志向的驱使，尚任侠的少年都希求干一番豪纵、快意的事，获取社会上的广泛赞誉。
李白这首《侠客行》就是以这任侠看法为旨的。
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开局：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
”仅二十个字，好像全是写物而不写人。
但过后游侠儿的声势、面貌，就栩栩如生的展如今目前了。
由于诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精气声势而写物。
“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些过后盛行的任侠服饰，不只具备典型性，而且流显露客人豪纵、小气之气，把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。
诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思维，加以歌赞的。
理想上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把普通的任侠社会看法，写得如此深入而活泼。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二胆大鬼”例，说明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。
“闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气紫霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二胆大鬼，恒赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。
眼花耳热后，意气紫霓生。
”重然诺，尚意气的任侠，真是“小气成素霓，啸咤起清风。
”（张华《胆大鬼篇》）的。
震撼了大梁城：“千秋二胆大鬼”，是当之而不愧。
“不惭世上英”！诗人对“二胆大鬼”叹服不已，情见于词了。
但是，诗人不只在热烈的颂唱“二胆大鬼”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，有情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！ 《侠客行》诗，虽在讴歌任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，体现无遗了。
侠客一道，是中国文明自远古遗留上去的贵重的文明基因。
这个文明基因的作用是，关于体制的强权坚持一种团体的应战，无论是真正武力上的，还是思维上的，使得体制的强权无法控制所有，使得这个文明不会齐全丢失生机。
到了宋代之后，在常年的王权的压抑下，这个基因曾经在很大水平上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压抑，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想能否合乎西方人的规范，能否有“绅士风姿”。
因此，侠客一道的文明基因在现代中国也是离死不远了。
现今的中国人还是十分青睐武侠小说和武侠电影，但假设你真细心想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会觉察那都只不过是一些可恶的小男人和小女人。
作为消闲，可恶诚然是可恶，但与李白诗中的那种豪侠境界却基本不能等量齐观。
承平环球，所有都曾经由他人布置好了，治理好了，自己消闲就够了；但假设我在前面所说的新的极权环球果然来临，咱们恐怕就更须要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的呓语吧！
电影，宇航员前往地球时失事，死起初到一个新环球，遇到不同时代的现代人物，一路向北，从远古走向文明。
想
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