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文字来源于象形,怎样看这种结论
汉字作为华夏民族普遍经常使用洞悔坦的文字，这一理想显然是随同着华夏文明的开展而逐渐构成的。
因此，无关中国文字来源的钻研，绝不能繁难地理解为仅仅是指汉字来源的钻研。
汉字是历史上最新鲜的文字之一。
也是至今通行的环球上最新鲜的文字。
环球上还没有任何一种文字像汉字这样经久不衰。
从甲骨文开展到当天的汉字，曾经有数千年的历史。
文字前兄的开展经过了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等书体演化。
关于汉字的来源，中国现代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
现代学者以为，系统的文字工具无法能齐全由一团体发明进去，仓颉假设确有其人，也应该是文字创作者之一，文字整顿者或公布者。
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字来源无关的出土资料。
这些资料关键是指原始社会早期及有史社会早期出如今陶器下面的描写或彩绘符号，另外还包含大批的刻写在甲骨、玉纳桐器、石器等下面的符号。
可以说，它们共同为解释汉字的来源提供了新的依据。
无关汉字的资料
「汉字」是记载汉语（中文）的形意文字。
汉字亦名列世上最新鲜、并惟一传达至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。
汉字也被日文与朝鲜文，以及现代越南文等东亚多国言语借用。
汉字一词自身或许为日语传回汉语的回归词，但时代已久。
在清朝前期，政府官网文字是满文，过后已用汉字一词称说中国传统的文字。
更之前的现代中国，由于没有与他国区分的必要，多称说为「字」或「文字」。
直到目前为止，台湾担任文字政策的教育部，仍不经常使用汉字这个词，而称之为「国字」，例如《国字规范字形表》等。
不过在民间以及其余非文字政策主持单位的民间机构，已逐渐经常使用汉字一词。
此外也有「中国字」这样的称说。
汉字的特点有以下几项： 字根组字：以自身即无心义的869个声母及265个形母的象形字为字根(大陆称部件)，组成各种汉字。
参考汉字的字形与编码第三页 表意：承上，字基自身表义，多个字根分解新义，且空间的性能对字义有影响。
(朱邦复先生的字易即是讨论此) 兼容并蓄：各言语、各畛域运行可以六书基本规则，可贴近自身畛域、地域所需组出所须要之字。
书同文：汉字自身不齐全表音，不同方言、甚至言语，仍可书同文，以文意、字义来相互了解。
独有的文明如诗词、对联、书法艺术等。
甲骨文汉字是环球上最新鲜的三大文字系统之一。
其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字曾经失传，仅有中国的汉字沿用至今。
传说中，汉字来源于仓颉造字。
黄帝的史官仓颉依据日月外形、鸟兽足印发明了汉字，造字时天地震惊——「而天雨粟，鬼夜哭」。
从历史角度来看，复杂的汉字系统无法能由一团体发明，仓颉更或许在汉字的收集、整顿、一致上做出了突出奉献，所以《荀子‧解蔽》中记载「好书者众矣，而仓颉独传者，一也」。
有观念以为《周易》中的八卦对汉字构成有较大影响，但允许者甚少。
原始文字 文字发明前的行动常识在传达和积攒中有显著缺陷，原始人类经常使用了却绳、刻契、图划的方法辅佐记事，起初用特征图形来简化、取代图划。
当图形符号简化到肯定水平，并构成与言语的特定对应时，原始文字构成。
1994年，湖北杨家湾大溪文明陈迹出土了少量陶器，其上170多种符号中，局部特征与甲骨文有较大相似之处。
这一发现将原始汉字的构成环节推定到距今6000年以前。
此外，山东大汶口出土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符号，河南贾湖距今8000年前龟甲上的几何符号等，都或许是原始文字构成中（或构成前）不同阶段的体现。
但是，商朝以后的汉字和这些几何符号能否一脉相承？这个疑问还在争议中。
许多学亩谨者提出，这些符号不肯定是汉字的前身，甚至不能相对必需是文字符号。
从象形到表意 泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字教训了从象形文字到意音文字的开展环节，字形逐渐脱离事物的详细笼统。
这一期间的汉字称为古文字。
商周期间的甲骨文曾经是一种比拟完整的文字体系。
在已发现的4500多个甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。
与甲骨文同期，青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文，西周期间的《散氏盘》、《毛公鼎》具有很高的史料和艺术价值。
秦始皇一致中国后，李斯在大篆和雹亩六国古文的基础上，启动规范和整顿，制订出了小篆作为秦朝的规范书写字体，一致了中国的文字。
小篆呈长方形，笔划圆润流利。
小篆处置了各国文字间发生少量异体字的状况，「书同文」的历史从此开局。
文字的一致有力促成了民族间文明传达，对中华民族的认同和中国的一致施展了关键作用，为环球文字史所稀有。
汉字的开展教训了许多不同的演化。
初期汉字系统的字数很少，少量事物以通假字示意，使文字表述存在较大歧义。
为可源耐森以更精准的表述，以及因应随历史开展不时参与的新事务，就以字根组合的方式，来细化组出少量的字进去，使得文书上可以可记载的越来越精细。
例如说，最早海上的交通工具就只要：「舟」一种；但演化到如今，除了舟以外，还有「舨、艇、船、舰」等不同小大规模与形制的「舟」，这使得记载为文时，只需看一个字，咱们就知道指的是那一种「舟」，这样辨识了解的效率十分高；反过去，以组词的方式就还要看过前后文(或短或常)才干判别正确的意义，较缺乏辨识效率，但繁难书面语沟通(汉字同音字太多，听觉不易辨识，解法一为组词，二为如韩日语数音为一字：「里」发音为海 里 )。
造字 在秦始皇一致汉字后，汉字的数量应时代须要不时地参与，新造的字不时发生： 隋文帝杨坚原为随国公，但因「随」字的「辶」有不稳固之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作为国号。
唐朝时，武则天依据「日月当空」之意而造字「曌」（同「照」字）作为她的名字。
五代刘岩取「飞龙在天」之意创了自己名字内的「龑」字。
在近代，由于少量西方常识的涌入，也造了许多字。
例如随着「Beer」传入中国，如何用汉字表白是一个疑问，最后译为皮酒，后觉不妥，于1910年左右发明了「啤」字——译为「啤酒」。
为了示意英制的单位，还造了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。
不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆中国文字革新委员会和国度规范计量局收回《关于局部计量单位称号一致用字的通知》中被淘汰，在大陆地域已不再经常使用，但港、澳、台等地仍可见到。
现代汉字构成 小篆笔划以曲线为主，起初逐突变得直线特征较多、更容易书写。
到汉代，隶书取代小篆成为关键书体。
隶书的发生，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。
汉代以后，汉字的书写方式逐渐从木简和竹简，开展到到在帛、纸上的毛笔书写。
草书、楷书、行书等字体迅速发生，不只满足了公文和日常须要，还构成了浓烈西方特征的书法艺术。
现代印刷术发明后，发生了用于印刷的新字形宋体，在现代又陆续发生了黑体、仿宋体等字形。
造字原理 六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明详细内容。
到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细论述了「六书」这个汉字结构原理：象形、指事、会心、形声、转注、假借。
象形 这种造字法是依照物体的外貌特征来描画进去，所谓画成其物，随体诘诎是也。
如日、月、山、水等四个字，最早就是描画日、月、山、水之图案，起初逐渐演化变成如今的外型。
指事 这是指体现笼统事件的方法，所谓「各指其事以为之」是也。
如卜在其上写作「上」，人在其下写作「下」。
形声 此乃文字内以特定外形(字根)表特有的音。
例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可分解为：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以雷同的发音(也有的只要声母一样)，表白不同的事物。
但形声字，也因古今言语音韵变迁，不少现代同类形声字在当天的官话已无共同音素了。
会心 这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含义。
如「日」和「月」组起来，就是日光加月光变成「明」。
「人」字和「言」字分解「信」字，意思就是人过去所言；有信，就是这团体都很遵守自己说过的话。
转注 这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：「建类一首，赞同相受，考、老是也。
」，这怎样说呢？此二字，古时「考」可作「短命」讲，「老」、「考」相通，意义分歧，即所谓老者考也，考者老也。
诗经的《大雅‧??朴》亦云：「周王寿考。
」。
苏轼的《屈原塔诗》也有先人谁不死，何必较考折。
一语。
其中的「「考」皆「老」意，特意留意的是，后辈的文字学家针对许慎的前述的定义也作了少量的解释。
其中包含「形转说、声转说、义转说」三类，只是这三种说法有人以为不够片面，当代古文字家林沄先生也有解释说「转注」就是一个形体（字根）记载两个读音和意义齐全不同的两个词。
例如「帚和妇」与甲骨文中的「母和女」等等。
假借 这法简言之，借用一字，去表白别的事物。
普通来说，是有一个无法形容的新事物，就借用一个发音凑近或是属性近似的字根，来表白这个新事物。
例如：「又」，原本是指右手(最早可见于甲骨文)，但起初被假借当作「也是」的意思。
闻，本意是用耳朵听物品的意思。
例如《大学‧第七章》中有「熟视无睹，置若罔闻，食而不知其味」，但起初被假借成嗅觉的动词(不过也有人以为这是错用)。
总结以上六书，前四项，「造字法」也；后两项，「用字法」也。
这六个原理，是现代文字学学者演绎进去的字学通常。
其所含汉字构成规律，是常年演化而成的，不是任何一团体首创的。
汉字的结构 汉字由一个或以上的字根、在特定的空间、性能在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构过去看，汉字有以下特征： 繁多字内就有很高的消息密度，在表白雷同的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表白雷同的讯息，所以汉字的浏览效率很高。
一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。
一个未知文字的含义，可拆字，从组成字根以及空间的性能推断出其字义。
过后代演进发生新事物难以词的方式来表白时，也能以字根组合准则，分解出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了体现一种新发现的化学元素而新造的字。
汉字组成的字根空间性能对字义有影响：似乎样是「心跟亡」的合体，左右排是「忙」，高低排是「忘」，陈列不同，造成不同含义；文字左边有「乂」这个字的部件，这示意右手（手的左偏旁示意左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），假设右手下面拿物品就变成「攵」，有这个字根的，简直都是攻打性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。
字形（汉字书法） 汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。
规整的字体(如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据雷同的空间。
汉字包含独体字和合体字，独体字不能宰割，如「文」、「中」等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。
合体字的经常出现组合方式有：高低结构，如「笔」、「尘」；左右结构，如「词」、「科」；半解围结构，如「同」、「趋」；全解围结构，如「团」、「回」；复合结构，如「赢」、「斑」等。
汉字的基础部件包含独体字、偏旁部首和其余不成字部件。
汉字的最小构成单位是笔划。
书写汉字时，笔划的走向和发生的先后秩序，即「笔顺」，是比拟固定的。
基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先两边后两边。
不同书写体汉字的笔顺或许有所差异。
读音 汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。
中国大陆现今以普通话作为规范读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实践用到1300多个音节。
由于汉字数目庞大，因此有显著的同音字现象；同时还有同一字多音的情景，称为多音字。
这一状况在不同方言中有肯定差异，但在汉语中是普遍存在的。
汉字只管以表意为主，但并非没有表音成分，最经常出现的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。
此外，还有局部原有的表音词，如（一命）「呜呼」、「哈哈」大笑等。
但即使如此，还是有肯定表意成分，特意是该国国际的人名、地名。
而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如「Bush」绝不能音译成「不死」。
由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变动，汉字没有间接体现汉语发音的变动。
必需启动专门的钻研才干推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。
有学者以为，汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，无所谓音节和关键音节，相似今天的韩、日语。
详见上古汉语。
汉字在日语中的读音有「音读」和「训读」之分，往往一个字有很多读法，要素来自中国不同期间传入日本的发音。
在野鲜语中则大抵为一字一音，没有训读。
受日本影响，其余汉字经常使用国起初也经常使用了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）等。
但是在大陆地域由于官网破除已基本不经常使用，台湾仍在经常使用，普通人也明了其意思。
注音 最早的注音方法是读若法和直注法。
读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就驳回这种注音方法，如「埻，射臬也，读若准」。
直注法就是用另一个汉字来标明这个汉字的读音，如「女为说己者容」中，经常使用「说者曰悦」来启动注音。
以上两种方法都有后天上不完善的中央，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如「袜音韈」等。
魏晋期间开展出了反切法，据传是受经常使用拼音文字的梵文影响。
汉字的发音可以经过反切法启动标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得一切汉字发音都有或许组合进去。
如「练，朗甸切」，即「练」的发音是「朗」的声母与「甸」的韵母及声调所拼成。
近代以来，又开展出了汉字方式的注音符号(俗称ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。
注音符号仍是台湾教学的一局部，而目前中国大陆最为宽泛经常使用的是汉语拼音。
由于汉字以自身表义为主，注音方面较为单薄。
这个特性使得高低千年的文献，不至于发生似乎经常使用拼音文字的西方环球一样，用字措辞太迥异的差距，但也形成推断现代声韵的难度。
例如「庞」从「龙」而得声，但今天北京话前者读「páng」，后者为「lóng」。
如何解释这样的差异，就是音韵学所讨论的课题。
汉字与词语 汉字是汉文组成的最小单位。
语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的「词汇」和「词组」的总称。
绝大少数汉字可以独立构成语素，比如「我」，类比于英语中的繁多字母构成的词汇，比如「I」。
现经文言文大少数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中「词汇」和「字母」的相关不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当水平上简化了记忆。
词语包含语素和若干个语素构成的短语。
汉字的高效率，体如今几百个基本象形字，可以分解示意天上公开的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。
不过，从另一方面来说，准确把握这数十万词语的搭配方式和用法也成了一种累赘。
汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，只管从数量过去说显得有些令人望而生畏，但由于大少数汉字构词法的表意性，要基本把握并非高无法攀。
因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，把握雷同数量外文词汇的记忆强度则要大得多。
而从古文的角度来看，用字转义，比起五四文言文静止以降适度依赖词语，会来的准确且有效率，例如朱邦复先生就提畅准确经常使用汉字的念旧作为。
汉字的数量 汉字的数量并没有准确数字，日常所经常使用的汉字约为几千字。
据统计，1000个常用字能复盖约92%的书面资料，2000字可复盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。
历史上发生过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中少数为异体字和常用字。
绝大少数异体字和常用字已天然沦亡或被规范掉，除古文之外普通只在人名、地名中偶然发生。
此外，继第一批简化字后，还有一批「二简字」，已被破除，但仍有少数字在社会高端行。
汉字数量的初次统计是汉朝许慎在《说文解字》中启动的，共收录9353字。
其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收字，在此基础上订正的《大广益会玉篇》则听说有字。
尔后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字个，曾经是收字最多的一部书。
另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字个；日本的《大汉和字典》收字个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字个；《汉语大字典》收字个。
20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字个。
在汉字计算机编码规范中，目前最大的汉字编码是台湾的国度规范CNS，目前（4.0）共收录可考据之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不遍及，只要在户政系统等少数环境经常使用。
台港民间通用的大五码收录繁体汉字个。
GB 是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字个，而早期的GB 2312收录简体汉字6763个。
而Unicode的中日韩一致表意文字基本字集则收录汉字个，另有两个裁减区，总数亦高达七万多字。
初期的汉字系统字数无余，很多事物以通假字示意，使文字的表述存在较大歧义。
为完善表述的明白性，汉字教训了逐渐复杂、字数少量参与的阶段。
汉字数量的适度参与又引发了汉字学习的艰巨，繁多汉字能示意的意义有限，于是有许多繁多的汉语意义是用汉语词语示意，例如经常出现的双字词。
目前汉语书写的开展多朝向造新词而非造新字。
汉字的影响 衍生字 汉字书写体系也是环球上最关键的源文字之一，在汉字的影响下，还发生过契丹文、女真文、西夏文、古壮字（方块壮字）、古白字（方块白字）、古布依字（方块布依字）、字喃等文字。
但它们都因各种要素而沦亡，而汉语中的女书，如今也无几人能识。
日语的假名（仮名）在创制时也在很大水平上遭到汉字字形的影响。
此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下，将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变动。
汉字文明圈 汉字是承载文明的关键工具，目前留有少量用汉字书写的典籍。
不同的方言、甚至言语都经常使用汉字作为共同书写体系。
在现代日本、朝鲜和越南，汉字都曾是该国正式文书的惟一系统，因此汉字在历史上对文明的传达分享有着关键作用。
由于汉字和发声的咨询不是十分亲密，比拟容易被其余民族所借用，如日本、朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。
汉字的这个特点关于维系一个一致的汉族——一个充溢各种相互不能交换的方言个体的民族——起了关键的作用。
汉字对周边国度的文明发生过渺小的影响，构成了一个共同经常使用汉字的汉字文明圈，在日本和朝鲜半岛，汉字被融分解它们言语的文字「汉字（かんじ）」和「汉字（한자）」。
直到如今，日语中依然把汉字以为是它们书写体系的一局部。
在野鲜，曾经齐全不再经常使用汉字；在韩国，汉字的经常使用在近几十年来也越来越少。
但是由于朝鲜语中经常使用了少量的汉字词汇，并且重音现象重大，所以在须要谨严表白的场所时依然会经常使用汉字。
只管在通常状况下人名、公司机构称号等均经常使用韩文书写，不过大少数的人名、公司机构均有其对应的汉字称号。
日本 汉字于公元3世纪经朝鲜半岛辗转传入日本。
二战后日本开局限度汉字的数量和经常使用，公布了《当用汉字表》及《人名用字表》等，其中简化了局部汉字（日本新字体），不过文学创作经常使用的汉字，并不在限度之列。
日本除从中文中传入的汉字外，还发明和简化了一些汉字，如「辻」（十字路口）、「栃」、「峠」（山路）和「広」（广）、「転」（转）、「働」（休息）等。
详见：日本汉字。
朝鲜半岛 公元3世纪左右，汉字传入了朝鲜半岛，朝鲜语曾经齐全经常使用汉字来书写。
1444年，朝鲜世宗大王公布《训民正音》，发明了谚文与汉字一同经常使用。
如今的大韩民国虽制止在正式场所下经常使用汉字，并中止了在中小学中传授汉字，不过汉字在民间仍在继续经常使用，且可以依照团体习气书写，但是如今能写一笔美丽汉字的韩国人越来越少。
朝鲜独裁主义人民共和国于1948年破除了汉字，仅保管了十几个汉字。
详见：韩文汉字。
越南 公元1世纪汉字便传入了越南，越南语也曾齐全经常使用汉字做为书写用文字，并在汉字的基础上发明了字喃，但是由于书写不便，汉字仍是关键的书写方式。
1945年越南独裁共和国成立后破除了汉字，经常使用了称为「国语字」的拼音文字。
如今的越南文曾经看不出汉字的痕迹了。
详见：字喃、字儒 汉字民俗 中国许多民俗都与汉字无关，例如： 射虎：就是猜灯谜，也叫打灯虎，与汉字有着亲密相关。
旧时的射虎大抵可以分红两类，一类是文人射虎，谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句；一类是市井灯谜，谜面谜底均很深刻。
射虎是元宵节的一项关键优惠。
合体字：中国民间常将一些带有如意含义的短语合写为一个字，以期求如意，经常出现的合体字如「招财进宝」、「双喜」等。
合体字「孔孟好学」谐音字：华人青睐应用汉字的同音特点用谐音字取如意之意，比如蝙蝠的「蝠」谐音为幸福的「福」，走兽的「兽」谐音为短命的「寿」。
九九消寒图：中国北边地域的一项民俗在每年数九的节令写下「庭前垂柳珍重待春风」九个双钩字，这九个字每字九划，从冬至开局每天依据天气为一个笔划填充色彩，到数九完结成功全图。
花鸟字：一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟划，远看全体却是一幅字，这种字划结合的艺术方式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。
在中国，只要在春节庙会中，和一些节日集会中才可以看到。
花鸟字在英美等西方国度也成为一种街头艺术。
早期的鸟字划大多写的是一些如意话语，以期求吉利，如今在庙会晤到的鸟字划则以书写顾客的姓名为主，购置者的目标也由期求如意逐渐转变为好奇。
汉字艺术 梁启超的书法作品汉字共同柔美的结构，书写的关键工具——毛笔有多样的体现力，因此发生了中文共同的外型艺术——书法。
而篆刻是和书法相关的艺术，用刀在石材上雕琢出篆字作为印章。
组字 汉字历史上是不时在组新字的，目前所见的各种汉字必非一口吻成功在某一年代，而是应时代须要慢慢开展成今的相貌。
例如：「人」这个字商朝就有了，凹凸这二字则是在唐朝的时刻才发生。
此外不同的行业有不同的用字需求因此组字。
例如传统国乐在记谱上会用到减字谱、工字谱，台湾政府各专门机关也有各自的特有用字：如户政用字等等。
组字往往比组词在表意上更有效率，但组字组的太复杂又适逢变成常用字的话，就会衍生简化的致力。
简化 楷书欧阳询的《九成宫醴泉铭》。
汉字书写复杂；传统印刷更复杂。
所以自古以来就曾经有许多的简字，但多半是人民私下经常使用，正式的文书依然是用正体字，而只管活版印刷是中国人发明的，但由于汉字的结构特性，活版印刷协助有限。
近代，处于强势位置的西方文明开局进入东亚，整个汉字文明圈的各个国度中纷繁掀起了学习西方的思潮。
当中有人保持汉字的传统，但亦有不少人宣扬丢弃经常使用汉字。
这些宣扬丢弃汉字静止的立论「汉字落后论」，内容为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐蠢笨的，由于汉字不能透过打字机书写，而必需经常使用巨型的排版房的铅字，也就是说汉字已成为教育及消息化上的瓶颈。
就此，许多经常使用汉字国度以政治推广的方式，启动了不同水平的汉字简化，甚至还有齐全拼音化的尝试。
日本的齐全经常使用假名打算以及汉语多种拼音打算的发生都是基于这种思想。
中华人民共和国1956年1月28日发布《汉字简化打算》，1964年5月审定经过《简化字总表》，1986年经大批订正后从新宣布，不时在中国大陆经常使用至今。
1977年，曾发布《第二批汉字简化打算（草案）》，发布「二简字」，试用一段期间（约八年）后由于字形过于繁难且凌乱而于1986年正式宣布破除。
新加坡和马来西亚区分发布了同《简化字总表》相反的简化字表。
日文、朝鲜文也有各自的汉字简化。
拉丁化 近四百年来，西方人和华人自身都提出了很多汉字的拉丁化打算，关键包含： 威妥玛式拼音（1867年） 邮政式拼音（1906年） 国语罗马字（1928年） 北边话拉丁化新文字（1931年） 汉语拼音打算（1958年） 粤语拼音（1993年） 通用拼音（1998年） 如今，汉语拼音打算是经常使用最广且被联结国接受的汉字拉丁化打算。
「汉字落后论」的说法存在了很常年间，以为汉字是教育及消息化瓶颈，并有「汉字拉丁化」甚至破除汉字的推启动为。
如今普通以为汉字也有突出好处，初始学习难度虽大，但把握常用字后不存在相似海量英文单词的继续学习疑问，且其表意特性也能充沛调动人脑的学习才干。
在计算机输入疑问基本处置后，「汉字落后论」及「汉字拉丁化」已实践上逐渐被大少数人丢弃。
异体字整顿 除了造字以外，另外还有许多异体字。
他们是意义和读音齐全相反，但写法不同的字。
有的是由于历史缘故，有的是名天然字，如“和”与“龢”，“秋”与“秌”和“龝”等。
中国大陆于1956年发布整顿异体字表，破除了少量异体字，但起初由于各种要素复原了部份异体字。
如“於”曾被当作“于”的异体字破除掉，但在1988年宣布的《现代汉语通用字表》中又复原成为规范字。
另外，不同地域对异体字的取舍有所不同，例如：韩国就以汉字各种异体字中最早发生的样式为规范写法。
所以，在韩语汉字的规范中，取“甛”而不取“甜”、取“幇”而不取“帮”、取“畵”而不取“画”。
在台湾，也有所谓的异体字，例如“台”与“台”、“体”与“体”，此外还有数字的异体字：一、二、三、四相对的是：壹、贰、叁、肆（前面这4个用在票据书写用途，以提高人为篡改的艰巨度）。
汉字的经常使用是从什么时刻开局的
出土于战国魏安厘王墓的《逸周书·尝麦解》说：“昔天之初，〔爰〕作二后，乃设《建典》：命赤帝分正二卿。
命蚩尤宇于少昊，以临四方……”这《建典》该不会是行动商定罢？更不会是春秋时才风靡的歃血为盟！它应该是以书面方式记载的中国最早的《法典》，也是环球上最早的法律文书。
咱们看猛镇看它所记载的内容吧，《建典》规则：寓居在东部的炎族与寓居在西部的黄族履行民族分治。
“二后”一个指赤族的蚩尤，世代主持军权，驻守在山西汾河一带；另一个是轩辕氏，寓居于陕西，黄河中抢先。
这“二后”也就是赤帝辖下的“二卿”。
“赤帝”就是“炎帝”。
这从《史记》与《大戴礼纪》失掉证实。
都描写“阪泉之战，司马氏就说战败炎帝榆罔，然后者则记战败赤帝榆罔。
文字终究发祥于何时何地？这也算一条线索吧。
另从我破解的十个甲骨文都出于《甲骨文编》有兴味的好友可到那里去查。
黎明堂敬上 古汉字的历史价值与教育意义 新鲜的汉字生生不息，从构成，开展，到成为文字体系的甲骨文，其间教训了漫长的环节，延绵至今，承载了中华民族高低五千年的悠久历史，汉字的书写方式——书法，也成为独立的艺术外形。
随同“读图时代”的来临，人们从新扫视“视觉”这一看法事物的工具，以期经过视觉的方式和方法探悉事物的实质，取得悉识，那么，当咱们用眼睛去端详汉字新鲜的历史的时刻，又能“看”到什么？当“看到”的时刻，是不是又能“看懂”呢？汉字构成的环节及视觉外显关于消息时代又有什么价值和意义呢？ 先秦期间的社会背景与汉字的来源 汉字构成的社会背景 文字学家以为“汉字的构成时代大略不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前17世纪)构成完整的文字体系”（裘锡圭《文字学概要》）。
汉字从原始萌芽到成熟的甲骨文关键教训了原始社会到战国这段期间。
从原始的群居生存到氏族公社的发生，再到夏、商、西周，汉字构成了比拟完备成熟的甲骨文体系。
这一期间是中华文明的来源期间，消费劲水平低下，人们对天然现象不能做出正当的解释，天然崇敬、万物有灵观、图腾崇奉、生殖崇敬和巫筮等都对原始的文明外形发生了深入的影响。
新鲜的文明外形合而不分，盘根错节。
商周期间生存中的祭奠、征战、田渔、出入、收成、风雨、疾病等都要占卜，并且把占卜的期间，占卜者的姓名，占卜事件的结果、应验状况等用刀刻在龟甲或牛骨下面。
由于多是与占卜无关的文字，因迅知悉此甲骨文亦称“卜辞”或“龟甲”文字。
古汉字的来源 关于汉字的来源有多种学说，影响比拟大的有：结绳说、刻契说、八卦说、原始图画说、起“一”说等。
现代的钻研普遍以为，汉字来源是多源的，即汉字符号系统是在原始图画符号、结绳、八卦、算筹、契刻等原始记事方式中分别、转化而来的，是人们在常年的消费通常中，出于记载和传达消息、交换思想的须要而发明进去的，汉字的构成是天但是又肯定的历史的选用 先秦期间文字的载体、外形和特征 文字载体：岩石、陶器、龟甲兽骨、青铜器。
文字外形：依类象形。
甲骨文是刀刻而成，刀的锐钝、骨质的硬软使文字的笔画粗细不一，笔画的衔接处有所剥落，结构上，长短大小均无肯定，字形刚毅瘦硬。
金文则将字刻于泥模上，浇铸而成，故笔画粗圆，形体也较方正。
汉字的视觉外显与教育价值 教育回归生存——对传统教育理念的再看法。
现代迷信使得教育有了长足的提高，教学工具被越来越多地经常使用，教学通常也越来越多。
艺术、技术、人文在教育中独立开展而又相互分别，团体的协调开展离不开三者在生存中的一致共合。
教育来源于生存，为生存服务，又高于生存，指点生存，而生存却不应该游离于教育之外，“通常是灰色的，生存之树常青”。
文字的降生促成了教育的开展，教育的须要使汉字符号方式趋于一致，又放慢了汉字体系的成熟。
古汉字与人们的生存亲密相关，岂但对客观事物加以看法再现，而且图腾崇敬、占卜求神等生存的内容也出如今古汉字的外形里，成为汉字的来源，常识传达的工具方式生存化，从汉字“教”和“学”的来源即可窥见一斑。
“爻”字甲骨文由两个“五”构成。
“学（学）”字金文从子从 从 （五五六，相当于八卦中巽卦 ），象小孩两手摆弄一个八卦形，甲骨文则偏旁各有省略。
“教”字金文作从学从攴的会心字“教学”二字的构形中驳回了原始八卦数卜符号作为构字偏旁，标明在远古时代筮占是小在校生教学的内容，从事教育者当为巫师。
体味历史——人文情感教育 如今是过去的继亩乎续，如今的开展是过去的否认之否认，故去的物态肯定隐含着真谛的内核。
历史加长至今，物非人非，假设仅凭文学或史事记载等对历史启动再现，历史失之于笼统与活泼，而人们头脑中固有的理想物象的约束和历史看法的缺乏，甚至会使历史失去客观与实在。
先秦期间的古汉字载体——古穆狰狞的青铜器与残破暗白的龟甲兽骨，仅从文字书写的内在方式上就给人从眼睛到心灵的剧烈的视觉震撼与冲击力，历史的厚重与沧桑以精气物化的载体得以实在重现。
远古时代的蒙昧与屠戮，先人关于血和火的繁难看法和崇敬反映于甲骨刻板上文字的涂朱填墨，中华民族“尚红取黑”的久远传统由是一脉相承。
古汉字再现的历史通知咱们，历史时空的千差万别培育了人存在的惟一，所谓的异乎寻常的特性成功或许只是为了谋求本真的自我，人们总是在如今与过去的比拟，历史的特性和特性之间寻觅着自身存在的意义。
艺术价值 夏商周是书法艺术的初期阶段，甲骨文书写的技巧、工具的运用，已显示出人类对艺术审美的谋求。
商、周的甲骨文、金文、石鼓文、帛书、竹（木）简等文字外形已具有初步的审美看法，文字从运行性走向艺术性，从童稚阶段逐趋完美，特定的原生态环境奠定了其在中国书法艺术史上的的不凡位置。
久远的历史在艺术上留下了天然的巧夺天工，不谐和中的谐和培育了艺术美的丰盛意义。
对现代教育技术的启迪 现代教育技术是建设于西方现代教育通常下，在传达学、消息论、心思学等学科基础上建设起来的，西方的教育思想通常体系对教育技术的发生和开展起到了选择性作用。
东西方文明的差异选择了教育内在基本理念的不同，也选择了教育方式和教育通常各方面的差异，从而对教育技术有不相反的了解。
历史的沉淀关于中国教育技术的开展并没有施展出应有的作用，汉字构成和开展的历史关于当天消息时代的教育有什么启迪意义呢？ 传统历史教育与多媒体消息技术的融合 教育技术的开展与媒体的经常使用密无法分。
如何应用现代电声、影象技术使其为教育服务是教育技术钻研的义务。
影视技术具有穿梭时空，出现历史的传统教学工具所不具有的好处，将传统的历史课程与影视技术整合，经过直观笼统而又丰盛活泼的视觉出现启动历史教育，可以加深对历史的了解甚至是让咱们从新看法历史。
多媒体技术不外乎声响与图象或许二者的结合体，汉字却恰好统合了音、形，传达消息与意义，同为统合的全体，目标俱是为了传达消息，二者具有内在相通的偶然性，这就为多媒体技术的钻研提供了丰盛而又牢靠的看法，教育技术也必能从中吸取正当的通常和通常的营养。
“观物取象”与视觉思想 电视、电影、多媒体技术的发生和开展，极大的扭转了人们的思想和生存方式，视觉思想的概念在时代开展的号召中凸显，人们是怎样经过视感觉到常识的呢？“观物象形”终究暗涵了什么样的视觉规律？汉字的造字理据是“观物取象”，又不只是逗留在详细的表象，而是对客观事物启动客观加工，笼统化的环节，“立象而尽意”。
汉字传达环节中的简化、一致等要素形成了汉字的符号化，“能指”与“所指”相分别，新鲜的甲骨文却是具有笼统性与概括性、能反映事物客观特征的笼统思想的产物。
汉字构成的规律关于视觉思想通常的再建构和加长将会具有极丰盛的意义。
常识可视化表征 现代认知心思学的“双重编码通常”为常识可视化提供了通常基础。
当今言语文字曾经符号化，新鲜的象形文字只要汉字传达上去。
汉字的最后外形是对常识的视觉化表征，对事物及事物之间的相互咨询加以示意。
汉字构形取象具有视觉直观性，造字理据是对客观环球的描摹，事物象的组合又是笼统思想和笼统思想的结合，“观物取象”又“立象尽意”。
汉字象的不确定性、概括性、工笔性，又使之具有人文意义的加长。
汉字几千年的绵延，大浪淘沙，留下了丰盛而贵重的常识视觉表征资源，完整的常识视觉化表征通常和通常体系建设将大有或许。
对汉字从常识视觉化表征的角度去钻研，咱们有丰盛的资源和悠久的历史，相比之下国外就没有这种好处。
结语 渊远流长的中华文明的外形如历史长河中磨砺的珍珠，历史的沉淀只会使其更为夺目！教育技术的开展肯定会沿着历史的轨迹，接受历史的选用，我辈前人须倍加致力，继往开来！
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