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论述巴渝地域的先人类遗存。
【答案】：(限1000字)第一、远古时代的文明遗存：200多万年前，三峡地域的巫山一带，便有距今200万年的被称为巫山猿人的先人类化石“直立人巫山亚种”。
奉节人:14万年枣扰前的奉节兴旺洞,曾经萌生了现代人类思想制造才干。
8万年前的，发现距今8万多年的旧石器期间石器制品多件。
巫山魏家梁子新石器时代遗址。
云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址。
巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前缺悄约4400～3300年的人类优惠遗址，这就是考伏岩渣古学界指称的大溪文明。
第三、进入文明期间的巴文明，以涪陵小田溪上古巴王陵墓为代表。
陶母岗遗址地址在哪里？
陶母岗遗址位于河南省周口市太康县城西北4公里处的毛庄镇陶母岗行政村，北距老涡河2公里，南距兰河1公里。
该遗址是一处集龙山文明、商文明为一体的远古文明遗存，具备丰盛的文明外延和历史价值。
陶母岗遗神滑袭址是一处高岗，面积约为8500平方米，最高处游兄距低空6米。
遗址保留基本完整，北边断崖处遗址、遗物丰盛，泄露有灰坑、墓葬等，文明层厚约6米。
低空上散存的遗物关键有陶片，也有石器、蚌器等。
陶片以泥质灰陶居多，器形有罐、磨光灰陶觚形器、鼎等。
商代遗物则有罐、豆、釜、圈足壶等。
此外，遗址南端还采集到商代卜骨1块，为牛肩胛骨，炙烤痕迹清楚，显示出商代人们的生活和信仰。
陶母岗遗址于1963年被河南省人民政府发布为省级文物包全单位，是河南省重点文物包全单位之一。
这个遗址不只具备关键的让锋历史价值，还承载着丰盛的文明外延。
经过考古开掘和钻研，可以深化了解龙山文明和商文明的特色和开展历程，为钻研中国现代文明提供关键资料。
同时，陶母岗还与东晋名将陶侃的母亲无关，传说中陶母曾在此地漂泊并病逝，起初陶侃寻母并在此从新安葬。
这个传说使得陶母岗更具备人文情怀和纪念意义。
如今，陶母岗遗址曾经成为了一处关键的旅行景点，吸引了泛滥游客前来观赏和寻访历史遗址。
我国还有哪些远先人类的文明遗址
半坡人西有周口店，东有上宅，这是就北京而言。
上宅文明遗址位于京东我的故乡平谷境内，距今约六千至八千年，应属新石器时代早中租耐期。
曾有专家论道：上宅文明早于西安半坡。
我在历史书上，是见过半坡遗址出土的鱼纹彩陶盆的，只是所知不详。
而今到了西安，便不能不拐个弯，绕路半坡了。
一路想来，渭河发祥于甘肃，滔滔滚滚迂回而来，奔流东流注入黄河，横贯陕西中部。
渭河流域，主流密布，土地肥美，人称八百里秦川，为人类生息滋生的摇篮。
半坡遗址恰在秦川上，背依白鹿原，前临浐 河，距今约五千至六千年，当是新石器时代中期了。
作为期间上台后相继的上宅文明遗址，北有燕山，南有泃 河，依山傍水。
看来人类早期生活似有共通之处，毕竟那个时代人类还只要主动的依赖人造，而不能主动地降服人造变革人造。
半坡遗址，发现于二十世纪五十年代，是典型的母系氏族聚落遗址，以丰盛的文明遗存，成为我国仰韶文明的代表。
半坡博物馆，就坐落在遗址上，出来，须登几十级台阶，好像一条光阴隧道，一级级引我步入远古先民的生活情境中。
半坡人寓居的中央，用当天的话，应该叫半坡村。
无论是方形的还是圆形的屋宇，多为半地穴式，而且以小屋居多，大屋仅一座，位于中央，小屋围大屋而筑。
这种环形规划，不会是有看法的，显著地表现着勾搭向心的一种准则一种精气。
上宅文明遗址，也是半地穴式修建，大多是不规整的椭圆形，屋内都埋有一个或两个深腹罐，是灶塘吧，且兼及存储火种。
因没有所有开掘，不知能否也有大屋 ，也环形规划。
我想，有或者同半坡相似的。
半坡遗址上，有很多柱洞，其修建应是用树木枝和其它植物的茎叶再加泥土混合架构而成的，上宅文明遗址也发现了柱洞。
这些当天看来真实是不起眼的马架子窝棚，却是六千年前先民的卓越发明，是中疆土木合构的古典修建的发端了。
穴居日久，容易“下润湿伤民”，人们便因地制宜，铺茅草、皮毛甚至烘烤低空。
屋内设有火塘，但无烟道，一旦失火，就得从新搭造，何等困难的生活！人类开展是缓慢的，每一个提高，都教训了漫长的生活通常甚至付出了血与火的沉重代价。
原始的先民，也在致力寻觅自己的生活空间，栖息之地，咱们如今的烟囱等通风通烟大海捞针，为所欲为，半坡人不行，他们必定希望生活得更好，但能做的，也只要那样，实属不易了。
那么，这些房子里又住着什么人呢？既处在母系氏族阶段，每个小房子，似应住着过婚姻生活的妇女以及不确定的来访的其余氏族的女子，当然，也会有男女相对稳固的对偶婚，但绝不是起初的一夫一妻制，依然依靠于母系小家庭内，子女只知其母，不知其父。
最受尊重的“老祖母”或另外多族的首领住在大屋子里，同时也是老年、孩子的群体住所。
在半坡村里，人们过着生而对等相安无事的原始共产主义生活。
既然寓居区是一种环形规划，那么，周围盘绕一条壕堑围护，就很反常了，虽然如今只清算一小段。
堑深六至七米，宽五至八米。
半坡人没有现代开掘设施，齐全是用便捷的石铲一铲一铲掘成的，数百米的壕堑，算来最少出土量要一万多立方米，那时一个氏族能有多少人？除去老弱病残，还有多少强健者？其工程之盛大之困难，恐怕不亚于前人开凿一条大运河。
中华民族最能享乐耐劳，从原始先民也得以表现。
夏雨时埋型轮节，村落积水可以引导到壕堑中，而野兽袭击、外族侵袭，壕堑做了第一道防护的屏障，称这是后世城壕的雏型或先驱，不为过。
堑北为墓葬区，是一片完整的氏族公共墓地，死者陈列相当划一，普通头部向西，以单人葬为主，也有二人四人葬；有一次性葬，也有二次葬；有仰身葬，也有俯身葬；有直肢葬，也有屈肢葬，以及瓮棺葬。
其中，成人儿童离开，儿童大多不葬于公共墓地内，而是置于瓮棺内，埋在屋宇左近，或者想孩子年幼，尚需父母关照吧，尤其瓮棺上有一钻凿的孔洞，大略是作为孩子灵魂的通道，标明半坡人曾经具备人死后而灵魂不灭的观点了。
假设从整个墓葬看，虽然那时仍处于原始社会，消费劲水平极端低下，物质极端匮乏，人类还没有走出混沌，因此没有阶层，没有贫富，更没有盘剥与压榨了，但差异总是有的，或者社会学家会有很多种更迷信更正当的解释，而凭直觉我以为，屈肢葬、俯身葬，必定与仰身葬不同，仰身葬者必定优于其余葬者，不然，就不会随葬品大多出如今仰身葬中了，哪怕几件陶罐，如今感觉忒不值几个钱了，而那时当是较为珍贵的了，宛若后辈随葬的青铜器、金银器普通。
半坡人要生活下去，最基本的就要有食物。
其路径，一靠狩猎。
从出土的许多石或骨的箭头看，他们已广泛经常使用弓箭弯信，还有石球石矛。
由此可以想见，人类发明了弓箭与矛，加长自己的臂力，最后只为满足生活须要，起初进入阶层社会，为了争夺领土，为了争夺权势，弓箭与矛才用于抗争，用于覆灭人类自己！二靠捕鱼。
数千年了，渔网难以保留，网坠儿却不易腐烂，很便捷，就是把扁平的小卵石，两侧击打出缺口，拴在网沿上，坠网沉入水底，网在水中张开，待鱼自投了。
似乎陶器上曾印有布纹，半坡人曾经纺纱织布，因此，他们就必定能够用细绳，编织鱼网。
他们应该具备了这种才干。
当然，咱们切无法将五六千年前祖先的智慧预计太高，毕竟是人类的童年，还没有进入文明时代，同样，也无法能把他们的智慧预计太低，什么都不行，那还怎样称得上万物之灵呢？三靠种值。
半坡人已少量经常使用石铲、石斧、石锄、砍伐器等消费工具，进入了较兴旺的原始农业阶段。
他们用石斧、砍伐器砍倒树木，芟除杂草，并放+火燃烧，再用石铲翻掘土地，石锄和尖木棒挖穴点种，最后，用石镰或陶镰收获，食用时用石磨盘、石磨棒脱皮碾碎。
现已发现半坡人盛粟的罐和粟腐烂后的遗物，证实半坡人学会了栽培，粟耐旱易种，且便于存贮，不只养育了六千年前的先民，至今仍是中国北边种植的关键作物。
故此，我国是当之有愧的环球上农业开展较早的国度之一，也是最早栽培粟的国度了。
记得上宅人也经常使用了石斧、石铲、石磨盘、石磨棒，经过谷类孢粉鉴定，那时上宅地域便孕育了原始农业的萌芽。
正是因为六千年前先民的生活是建设在农业消费基础上，即使是刀耕火种，他们才干够过着较稳固较短暂的定居生活，不然，或者他们还要扶老携幼，一群群地到处飘泊，随地而安呢。
坡人，制造了少量彩陶。
虽然耕作于远古期间，却浮现着魅人的艺术感化力。
他们以天真的干练眼光，猎奇地观察和看法着千变万化的斑斓环球，用黑白绘制在陶器上，那艺术笼统虽然繁复，却寓意深入，充沛再现了他们的精气环球。
总的看，这些彩陶或写实，如游动的鱼，飞驰的鹿，应是他们渔猎的写照，艺术无法能是无源之水无本之木，当然，也会寄予着希望捕捉更多的鱼和鹿的希望；或审美，彩陶图案多在陶器外壁上部，图案真切，笔画流利疏朗，显然具备装璜作用；或意味，如人面鱼纹图案，人面涂彩，口部衔鱼，三角头饰，或者这就是半坡氏族的图腾、族徽。
彩绘中，鱼纹笼统很多，表现手法也由便捷而逐渐丰盛，由写实而逐渐脱离了鱼的人造外形，成为工笔的几何图案。
是寓人于鱼，还是寓鱼于人？抑或人鱼合为一体？可以想见，半坡氏族极有或者是以鱼类水族为图腾的。
既然如此，他们会不会以为他们就是由鱼变动来的呢？假设是，倒与几千年后迷信所钻研的人类来源于鱼相吻合了，只是吻合，无法同日而语。
听说，夏部族是以龙纹为关键的图腾纹样（又传说夏禹治水），能否从半坡氏族的鱼类水族深化派生出的呢？上宅文明遗址发现了许多鸟首陶柱，专家认定这是上宅人祭奠的物品，崇敬的图腾。
那图腾是一种鸟。
曾有人以为商部族就发祥于燕山山脉南麓，而商部族信仰的是玄 鸟，即燕子，那莽莽苍苍的山脉又叫燕山，我不敢妄断商部族就必定是由上宅人滋生来的，这其中能否会有些外在关联甚至一脉相承呢？尚未可知。
上宅文明遗址出土的陶器上，还没有发现具备显著的有法令的符号，而半坡多种器物上，都有符号，笔画平均流利，相当规整。
同类符号在关中地域其它遗址中，多有发现。
从其外形看，同殷商甲骨文十分相象，二者都发生于中国北边边疆地域，只期间有别。
是纯正的偶然吗？甲骨文会不会来源于这些刻划的符号呢？无论如何，甲骨文曾经是一种很成熟很系统的文字，绝不会凭空发生的。
而这些符号，究竟代表什么意义，只要讨教半坡人了。
半坡，仰韶文明的代表，太博大精湛了，门外的我只匆匆一瞥，仅仅看了几个祖先足迹。
而这足迹，甭管是深是浅，也是母亲在远古留下的。
况且，与上宅人虽然远隔千年与千里，足迹却间断不断地连接在了一同……
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