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人有哪七大愿望？比如无私、妒忌
高傲、妒忌、暴怒、懈怠、贪心、贪食、色欲.
代表七宗罪的七大恶魔是哪些
七大罪七大罪和七大美德是相对的德性，为应用恶魔笼统来代表这七种罪恶的思维。
最后图绘中七大罪的代表物是生物，直到1589年才提出了七位专司这些罪恶的恶魔。
可是七大罪的恶魔跟天堂七君一样，称号经常扭转。
通常为魔术书重要的呼唤对象。
恶魔 代表的生物 恶魔的象徵 相对的美德 恶魔叙说Lucifer 狮子 自豪 自信 light-bearing、 light-born黎明的明星（即金星）、黎明署光、晓星。
（不过晓星也被以为是圣母的象徵。
）在叛变之前，是天界一切天使中最漂亮、最有权柄的一位，其光芒和勇脊芦气，没有任何一位天使能与之相较。
『启发录』的作者记录其目击古龙曳著天上三分之一的星星坠落。
Lucifer由于拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使於天界北境举起反旗。
通过三天的天界剧战，Lucifer的叛军终於被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到天堂。
此後神发明了新天地和人类，Lucifer为了复仇兼攫取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，诱惑夏娃食用了禁断的常识之树的果实，再应用她诱惑亚当也犯下了这违抗神令的罪。
於是Lucifer如愿使神的新受造物一起腐化，而且为诸魔神们开启了通往这新环球的大门，自此罪、病、死终於普及低空。
起源或许是中东民间神话的衍生传说。
黎明的明星是Shalem，黄昏的明星是Shahem，Shalem跟Shahem为孪生兄弟。
由于妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发起叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了上去。
也因如此，在某些教派中以为Lucifer跟基督为孪生兄弟，还有一些伪典中蕴含了基督到天堂去後遇到Lucifer，接受最後一次性试炼後才复生的故事。
（基督二元论中视Lucifer是基督的明朗面,这个切实我比拟关注）有一说『LucAngel：原名「Lucifer」，初为天使之首，後因违逆上帝而腐化，成为力气最大之堕天使，是恶魔中惟一仍保有六翼笼统者，而後因又爱上一位天使，在和天使联合後，成为凌驾於天使九阶之上的「旁野腔大六翼天使LucAngel」，为天界、魔界中力气及权势最强人。
』Mammon 狐 贪心 宿愿 Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon财产财产的邪神，诱使人为财产相互屠戮。
在失乐园中他指挥堕天使们开掘有数的矿物来建造万魔殿（Pandaemonium）。
腐化前是看管天使的指挥者。
在一些文学著述中是天堂财产的领有者，会去诱惑矿工腐化，帮他采集更多的钻运衫石。
Asmodeus 山羊 淫欲 恋心 Asmodeus、Aesma、Aschmedai、Asmoday、Asmodee、Asmadai、AsmoXXXs、Asmodaios、Hasmoday、Chashmodai、Azmonden所罗门王七十二柱魔神之一。
是堕天使萨麦尔在天堂的名字。
最后祅教神话中他会猎杀人和牲畜的灵魂，率领人世的魔法师发起战乱。
原本是祅教魔神Ahriman的六大手下之一，Aeshma-deva（狂暴），情欲的魔神。
犹太教传说他具备人的形貌，两翼和火红的面颜，精通大地中宝矿的常识，尚具备变身的才干。
又被称为『恶灵之首』。
直到中世纪的魔术书中才少量经常使用作恶魔的代名词，『被制裁的造物』、『复仇公爵』、『淫欲公爵』。
其堕天前是位智天使（炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神後，被叙说成有三个头的恶魔，区分为人，牧牛和小羊的头。
骑著天堂的龙，有著水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂著剧毒的枪，精通天文和数学。
他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其立功的愿望。
经常使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他启动驱魔。
Satan 独角兽；蛇 忿怒 集中力 『大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫Satan，是蛊惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一起被摔下去。
』『Satan是他如今的名字，他当年在天上的名号已失迭。
』Satan意思是「和平者」。
在旧约圣经里，过后的Satan的身份是『实验者』的象征，後来造成以下结果：一. 以为Satan是严厉谋求真谛的天使，不可容忍违反真谛的行为。
但人类太过软弱，在他的实验之下都腐化，致使於後来缓缓将他变成专门引人腐化者。
二. Satan在天上的名号是Lucifer（因晓星是提灯引路者也是实验者。
）到了巴比伦俘虏期间，因接触其他宗教，而发明出各种恶魔。
异教神有些被当成天使，有些被当成恶魔，而Satan排汇了一些异教邪神的笼统，才演化成罪恶的古龙。
Satan是天堂中最大的魔王。
Bogomil教派将环球分为相对善和相对恶的二面，极其禁欲的教规，三位一体指神，子及恶魔：父神是一切的摆布，而子持有天上的摆布权，恶魔有地上一切的摆布权。
Satan和基督是神的双生子，Satan为天使中最高尚的天使，坐於神的右席。
由于想更进一步取得和神对等的位置而和追寻他的三分之一天使一齐被逐出天界。
既当不成天界的神，就想自己发明一个自己的天地来当这个新天地的神。
於是发明了物质的环球、又和父神达成休战承诺制一起造出了亚当和夏娃。
神准许他摆布这个天地。
但在夏娃出世的同时，Satan化身成蛇和夏娃生下了该隐，之後该隐会杀了自己的兄弟，一切罪恶都来自Satan。
禁欲是要彻底弃绝一切物质的享用，以否认恶魔的创世功迹，并寻求回归父神前;所以以前有恩提到该隐是怎样回事时,有人狠狠的批判了提出疑问的人,其实这个要看从那本教义里看疑问 猪；苍蝇 暴食 生长 Baal-Zebul、Baal-Zebub鬼王、蝇王、天堂的宰相。
笼统除了猪、渺小的小牛、长尾巴的公羊还有渺小的苍蝇。
原起源自於菲尼基人圣典中的太阳神Baal，在之後却被迦南人祭奠成「粪丘之王」。
原是炽天使中的一员，在创世纪抗争中失败逃走。
有一段期间被以为是天堂的君主（而炼狱的君主是Satan）。
在『失乐园』中视深思熟虑外貌森严的贤者，在堕天者群中仅次於Lucifer。
偏好称他为『毕兹巴』，法文传说中的他是灰眸金发的青年(公心......)。
又代表『因悲观而腐化』。
Leviathan 蛇 妒忌 向上 源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文明。
有一说是他在腐化前为圣蛇乌罗巴罗斯，腐化後成为称霸无底深渊的鳄鱼（大鲸鱼、大海豚、龙神）。
凡矮小的，他无不蔑视，他在自豪的水族上作王。
Leviathan的子嗣，上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，住在法国南部罗纳河及左近的森林中，始终地啃食外地的居民并破坏船支，最後被圣女玛尔丹用十字架收服。
Belphegor 熊 勤奋 文娱 Baal-peor是摩押族地域peor山的王（Lord of Peor），同时领有男太阳神和女月神的最高神格。
吃供品为生，在约旦河的东部惹起了一次性大病疫。
原为权天使。
发明和发现的魔神，是位雌雄同体的魔王。
有著牛尾巴的男人，厌恶女性，王座是便器。
也由于这个要素，他被视为异性恋腐化的象徵。
（同人的用法是：他是『攻』........）(苦笑)Astaroth 公牛 Ashtart、Astarte、Ashtaroth、Astoreth、Asteroth、Astarath、Ashteroth、Ashtototh、Asthoreth所罗门王七十二柱之一。
在『失乐园』中初次以腐化天使身份出现。
Astarte乃腓尼基人的富饶神之一，也是爱神，是Baal妹妹同时也为其妻。
是月神，因此也是治理阴间的女神，应用破坏来重建地上的次第。
在巴比伦及叙利亚就是Ishtar（爱神，金星神），成为希腊罗马的爱神（金星神）Aphrodite。
Ishtar在巴比伦还有战神的笼统，神话中提及是位嗜血的女神。
这个笼统与埃及的Ashtreth（狮头女战神）、巴勒斯坦男战神Ashtar，『令人恐惧者』（狮头神）相联合，在圣典中出现了头带三日月冠，以牧牛头为象徵的富饶天后，先知耶利米称他为『入地之后』。
腐化之後成了无性别的恶魔。
Astaroth被称为『天堂的大公』、『恐惧公爵』，是摆布西方的恶魔，领有四十个军团的恶灵。
嘴角濡血，全身彩色并散出恶臭的毒气，右手牵著一只天堂之龙。
能够自在在过去和未来之间来回，嘴边挂著倡议自在的学说，其实是教诲人们勤奋，因此从天堂被打下天堂。
访问浮士德的天堂七君之一，被叙说成短尾短腿白腹的恶魔。
答案补充撒旦 (Satan) ，其实是一个代称，意思是“和平者”，在《失乐园》中 ，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他如今的名字，他当年在天上的名 号已失迭。
”。
圣 经中撒旦的形像，首先就是那条诱惑了夏娃的痴呆 的蛇了吧？其次就是在荒野中指点 给耶稣人世的万国和万国的荣华， 并且说到，“只需你肯拜我，这一切都是你的”的 魔鬼了吧？简直 都是负面的形像，可是不知怎样会给我留下很美妙的印象呢。
总体感 觉是一个沉着痴呆的小恶魔呢。
撒旦是天堂中最大的魔王，有七名 堕天使可以被称为撒旦。
其中最有名的莫过于 Lucifer了(在上文中我曾经 讲述了这一误解)，其他也被称为撒旦的魔王列于下：Abadon：《启发录》记录，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ，号角一响，天上一颗星就会来临地上，打申请往冒着蔽天亮烟的无底 深坑的洞口大门，而后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要进去，让人类受五个月的折磨。
Abadon 是希伯来字 abad—他会杀人－发生的，希□文译为 Apollyon，就是“破坏者”。
答案补充Samael：基督教圣经没记录，是在外典《希□语 Balk 启发录》退场 的堕天使。
其名有“有毒的光芒使者”的含义，盖 sam即希伯来文之 “毒”之谓也。
在该书中，指称所谓的常识树其实只是 Samael 种的 葡萄树，神谩骂这颗树，制止人类去吃，ADAM 吃了发酵的葡萄，等 于是喝了酒，因此被神流放。
Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的笼统便是蛇)，在人世又以“死之天使” 知名，“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走 边散布死亡。
”Berial：“无价值”、“有优势”等意，奇异的名字。
以身为第一位诞 生的天使而自傲，自称原名 Satanail，是一切堕天使中最风险、凶狠的 一名。
他在堕天后最完成的一次性反扑执行是唆使犹大王国再次逆悖神， 转而膜拜其邪术，致使见弃于神、被巴比伦消亡。
答案补充Berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落天堂仍领有优雅鄙俗 的气质，但据《失乐园》形容，却是金玉其外败 絮其中的一介勇士。
违心 在天堂得过且过，期望神把他们的罪状遗记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称 Berial 为天之 副君主，□之军团的统率、叛天的首谋元凶。
Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希□神话中也有这名魔王的痕迹，由于万神之父，Zeus 又名“避讳苍 蝇者”。
理想上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名望仅次于 Lucifer，即使在 耶稣为人治病时都有人质疑他能否*着鬼王 Beelzebul 赶鬼。
《失乐园》 将其描画成深思熟虑、外貌森严的贤者，在堕天者中仅次于 Lucifer。
Azazel：如前述Mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。
在《以诺书》 中有许多这名堕天使的故事。
基本上和Azazel同是看管天使的指挥者。
《生物庄园》乔治·奥威尔
这本书刻画了由农场主指导的旧的统治阶级被颠覆，生物指导的新的政权树立并稳如泰山的故事，告发了统治阶级的极权秘密。
一只叫“老少校”的智慧的猪对于生物们不应该受人类压榨，一切生物生而对等的舆论给生物们埋下自在的种子，当生物们再次挨饿的时刻，终于发起了镇压，把农场主琼斯赶出了农场，造反取得完成。
刚取得完成的生物们把农场称号改成“生物农场”，在两只猪——斯诺鲍尔和拿破仑的率领下，树立了“七大戒律”。
七大戒律： 一、凡事两条腿走路的都是死敌。
二、凡是银颂四条腿走路的，或许长翅膀的，都是好友。
三、任何生物都不准穿衣服。
四、任何生物都不准在床上睡觉。
五、任何生物都不准杀害其他生物。
六、一切生物都生而对等。
猪们由于脑子更好使，天经地义成为了统治阶级。
农场的其他生物们把自己看成农场的客人公，有了剧烈的使命感，他们心甘违心地干活，且比之前愈加卖命。
在生物庄园初期，生物们可以对一切决议启动答辩，并启动识字和写字学习。
好景不长，在斯诺鲍尔被驱逐后，生物农场在拿破仑的暴力统治下迅速进入专政。
拿破仑开局修建风车，生物们干活似乎奴隶，同时食物配额调配不均。
由于农场不足各种物资，拿破仑开局与其他农场启动贸易。
猪们忽视“七大戒律”住进了农场主住宅。
拿破仑对有异议的生物们启动血腥屠杀。
劳模博克塞倒下被送去屠宰场，猪们用这些钱买威士忌。
最后，猪们直立行走，变成人。
这里锋宽郑面每个生物都有自己的定位。
斯诺鲍尔，原本是与拿破仑齐名的另一只猪首领，痴呆有头脑，一心想着农场的树立，但与拿破仑的意见总存在分歧，起初被拿破仑用暴力赶出农场，着落不明。
在被驱逐后，被拿破仑说成是一切劫难的要素，农场其他生物们也遗记了斯诺鲍尔做出的奉献，置信它在暗中使坏。
可见历史可以随便被胜利者窜改，一切的优势和功名要冠上胜利者的名字，一切的诡计都算在失败者头上。
拿破仑，生物农场惟一的统治者，把斯诺鲍尔赶出农场后，继续把斯诺鲍尔当成统治工具，比如暴雨后风车被捣毁，拿破仑宣布怂恿性的舆论把失误归咎于斯诺鲍尔，把生物们的悲观转换成愤怒，从而有了力气从新休息。
拿破仑专政、暴力、沉溺享乐，它秉着“教育应该从青少年抓起”的理念，为自己养了9只幼犬，长大后的9只幼犬成为它血腥暴力的依仗。
拿破仑用这9只猛犬赶走了斯诺鲍尔，血腥清算了农场有不同异议的生物，为自己确立了惟一的统治位置。
农场里一切的母猪都是它的后宫，起初它还搬进了农场主住的屋子，享用外面的东西，穿上农场主的衣服，两只蹄子走路，与其他农场主谈笑自若，交换如何让生物们干更多活儿。
“七条戒律”依照它的所作所为恣意更改。
斯奎勒，拿破仑的传声筒。
可以把黑的说成白的。
它的话语极具怂恿性，拿破仑每一项令生物们稍有疑虑的动作，都被它巧巧基言令色的发言糊弄过去，以致生物们开局置信是自己的记忆出现偏向。
比如农场的牛奶和苹果率先给猪享用，斯奎勒宣布舆论：“咱们中有很多人其实不青睐牛奶和苹果。
我自己就不青睐她们。
咱们留用这两样东西的目标，齐全是为了坚持咱们肥壮……正是为了你们的利益，咱们才喝牛奶，吃那些苹果。
你们知道，假设咱们猪猡对你们玩忽职守，会出现什么状况吗？琼斯会回来！”这一套发言堪称是优势占尽，名声也占尽，这句“琼斯会回来”也成为了生物们的杀手锏，每次搬出这套舆论，生物们都开局禁言。
博克塞，一匹高快1米8的强健的马，“他鼻子上有一条红色条纹，这让他看起来有几分愚昧样儿”，博克塞怨天尤人，残酷坦诚，总是被迫干最苦最累的活，以为拿破仑说的什么都是对的。
最后因操劳病倒，被送去屠宰场…… 驴子本杰明是本书中惟一苏醒的生物，不论是生物起义前还是起义后，它都坚持着分歧的节拍干自己的活，他基本不置信食物会装满石槽，也不置信风车能节俭劳力。
就像他说的，生存照样启动，自始自终——也就是说，只会坏不会好。
绵羊群，相当于如今的漫山遍野的媒体，一切的绵羊都是拿破仑话语权的反对者。
每当拿破仑颁布一项政策，生物们刚要提出异议时，绵羊群率先喊进口号，继续5分钟，冲破了反对的最佳时辰，最后一切生物们都没了提出异议的时机。
大局部生物们，在生物庄园都表演着休息者角色，他们精气上满足于“自己是生物庄园的客人，一切的活儿都是为了他们自己的利益”，唱着赞扬拿破仑的歌，举办着毫无作用的游行，听着斯奎勒数字报告单上节节回升的产出……靠这些虚伪的精气富足，无理想环球里，干着惨重的苦力，肚子里空洞无物。
而公众也是健忘的，他们分辨不清谁对谁错，随便被压服，不可启动深度思索，满足于他们搞错了，便不再深究。
本书刻画得既具讥刺象征，事情开展紧凑，言语也十分活泼幽默。
比如“农场只需有什么汗马功绩，都要归功于拿破仑……你经常能听见一只母鸡对另一只母鸡说：‘在咱们的首领拿破仑同志英明的指点下，我六天下了五个鸡蛋。
’或许中间奶牛在饮水池边一边大口喝水，一边赞扬说：‘感谢拿破仑同志的英明指导，这水喝来是如许甜啊！’” “通过几次预唱，《英格兰生物之歌》响彻整个农场，划一划一。
牛们哞哞地唱，狗们汪汪地唱，羊们咩咩地唱，马们咴儿咴儿地唱，鸭子们瓜瓜地唱……”
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