形成背景广播
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汉语中，有一种非常简练而又独特的词语表达方式——成语。它用人们经过长期总结形成的一个词组或短语，一般由四个字组成，淋漓尽致地表达某种含义。它大致分为两部分。一部分是字面简练易懂的，主要是人们的表达习惯，如“小题大做”、“后来居上”等；另一部分则含有具体的历史典故，讲述一个具有传承或警世作用的历史故事，揭示深刻的社会现象或道理。成语是汉语写作艺术中的一块宝藏，尤其是后一部分，其所蕴含的文化内容已远远超出了词语的范畴。
在成语的形成过程中，邯郸这座城市与成语结下了不解之缘。汉语中一万多个成语中，来自邯郸的就多达1584个。而且，这些成语大多是带有历史典故的成语，如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“带刺问罪”、“断颈情谊”、“将相和好”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言当千斤”、“背水一战”等等。这种极为奇特的历史文化现象，体现了邯郸深厚的文化底蕴。
邯郸有许多以成语典故命名的文物古迹，如薛步桥、回车巷、黄梁梦吕仙祠、毛遂墓等。去那里，不仅可以欣赏历史遗迹，还可以感受到中华文化的博大精深。为弘扬成语这一门美妙的语言文字艺术，邯郸市在市区修建了“邯郸成语典故园”，邀请著名书法家在奇石、碑林、亭台楼阁等处书写、镌刻了百余句成语典故，成为文化旅游的一大特色。
据介绍，中国文联、中国民主促进会专家评审组对邯郸申报“成语典故之都”进行了考察。专家认为，邯郸的成语典故无论从成语数量、历史沿革、来源地、流传程度等来看，在全国首屈一指，当之无愧地被称为“成语典故之都”。
成语典故文化是邯郸十大文化脉络中的一颗璀璨明珠，许多历史典故如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“黄粟梦”、“带刺问罪”等脍炙人口。与邯郸密切相关的成语有1500多个，成语典故遗址和景观也不少。为弘扬成语典故文化，邯郸市将其列入非物质文化遗产保护项目，在整理、保护、开发、利用、推广等方面做了大量工作。
专家认为，邯郸是一座露天的博物馆，邯郸的成语典故集中原与边塞之韵，蕴含文化与哲学内涵，在中国历史文化长廊中独树一帜，堪称国宝级瑰宝。邯郸成语典故作为一种凝练、优质的文化，有着深厚的文化内涵，我们要做好成语典故的基础研究与挖掘、历史遗迹的保护与开发，把这一独特的文化进一步弘扬下去。
典故、制度、轶闻，《后汉书·东平王仓传》：“他亲自谦卑，礼遇臣民，每赐宴饮，起立变色，太后亲自叩拜，事胜典故。”《宋史·宋民求传》：“他通晓宫廷典故。” 诗歌、散文中引用的有出处的古代故事、词语。
主要景点
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中华成语文化园
2013年，河北省规模最大的文化产业项目——中华成语文化园正式落户邯郸市。据介绍，该项目总投资280亿元，包括成语文化度假服务区、文化休闲旅游服务区、娱乐休闲区等区域。主要建设项目包括成语文化博览体验中心、文汇阁、邯郸古县、主题公园等，力争将其打造成为世界中华成语文化寻根园和世界知名的文化旅游目的地。项目建成后，预计每年可吸引国内外游客200万人次以上，带动相关产业新增就业岗位10万个以上，年综合经济效益将超过100亿元。
邯郸成语园
邯郸成语园位于河北省邯郸市岔尖岭公园内，占地面积6.8万平方米，是1996年由邯郸市委、市政府为弘扬邯郸历史文化而兴建，文化底蕴深厚，园林特色鲜明。1999年被河北省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。
邯郸路汇车巷
河北省邯郸市回车巷
蔺相如回车巷位于邯郸市丛台区穿城街，位于战国时期赵国邯郸内城南门道西侧。战国时期赵国重臣蔺相如曾在这里为大将廉颇开道调车。回车巷东西走向，宽2.3米，为古代一辆马车的距离，深300余米。
回车巷坐落于此，历史上的地方志中对此有多处记载。据明代万历《邯郸县志》载：明万历十二年，邯郸县令苏岔在巷壁上镶有“蔺相如回车巷”石刻一块，宽0.97米，高0.49米（1957年修缮民宅时石刻被拆除，镶嵌在水泥基座中，文革期间被毁）。
邯郸路是古都邯郸的中心大道，是秦始皇、荀子的故里，是邯郸历史的重要载体，区内有武陵阁、玉皇阁、秦始皇故里纪念馆（朱家巷、秦始皇故里）、荀子故里（荀子故里纪念馆）、蔺相如回车巷、蔺相如府邸、廉颇将军府邸、古战纪念柱、薛步桥、慈禧太后行宫、邯郸山书院、武陵丛台、张国焘祖庙、王钦堂故居、汉阙、司马相如诗枕、河北银行旧址、骑兵塑像群等人文景观。
相关成语
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邯郸成语
三英寸的舌头可以伤害一只鸟
两次破门盗印救赵，穿胡服骑射
邯郸成语
这块价值连城的玉石完好无损地归还给了赵国
纸上谈兵是稀缺商品，通过模仿他人来学习走路
鹬蚌相争，争黄谷梦
长期守法，被利益蒙蔽
不遗余力地朝相反的方向前进，破釜沉舟
毛遂自告奋勇，为救赵国而拼死一战
明智的人会三思而后行，才能得到他想要的东西。他忘记了要点，而追求琐碎的东西。攻击是
优柔寡断：一只狐狸腋窝让三个人变成老虎
昂首挺胸，却又谦卑自抑，俯视他人
鸡蛋碰石头，奖惩分明。
路上无人捡拾遗失物品，谁将赢得游戏？
很难看到那踉踉跄跄的脚步和坐在怀里的淡定
补天沐浴阳，河伯娶妇退三步
这句话至今还萦绕在我的耳边，董虎的文笔如天籁般磅礴。
欺骗世界，窃取名誉以谋取私利
以人为镜，保持沉默，是天经地义的。
当局被真相蒙蔽，大学者放任小偷偷窃
争相享受他人劳动成果，藏匿珍珠
羽毛未长齐，搬家忘妻，忠贞不渝
邯郸成语
推船翻船，无功受赏，违抗皇帝命令
趁势而起，没胃口吃饭，唱歌量沙子
极乐带来悲伤，但意图不可预测且安全
烟鹊初汤，天下无双。
野心四起，一叶障目，措施不当
许城求仙，夺取
恶名太甚，人人都处于危险之中
左抬右抬，无路可逃，他的右身刀枪不入
袖中藏金箭在弦上，工艺非凡
镜中舞雉鸡莫怪风大草强
暴徒信心满满，雪上加霜
人民受苦受难，邪恶却不知悔改。
白云琴社无知，孤注一掷
成语石-位于雪步桥北
拒绝抗议和掩盖不公正，惩罚做错事的人
一只受伤的鸟在路上蹒跚而行，没有捡起任何东西
瞥一眼狐狸的腋窝就足以让人眼花缭乱
纸上战争是一场持久战
智者犹豫再三，起初傲慢，后来谦卑。
瓜田、李子树都很难到达。
邯郸的一些成语
邯郸成语
提荆杖求饶、价值连城、围魏救赵、盗印救赵、学邯郸走路、挺身而出、前事不忘后事之师、恪守法律、旷日持久、玉石俱全还赵、霸道、贫贱友爱、贪婪蒙蔽双眼、不遗余力、纸上谈兵、自荐、奇货可居、一言九鼎、走错路、鹬蚌相争、惊弓之鸟、穷追不舍、焚舟而立、背水一战、消失无踪、貂蝉加尾、瓜田李树下、谁胜谁负、一黄梦、路边失物无人拾取等等，都发生在河北邯郸。据统计，与邯郸有关的成语、典故共有1584个。
1.从邯郸学走路
这个故事讲的是战国时期，燕国寿陵的一位青年，到了赵国都城邯郸，看到邯郸人走路的姿势很美，就学着去走。可是他不但没学好，还忘记了自己原来的走路姿势，只好爬着回老家。后来，这个故事演变成一个成语——“学步邯郸”，意思是学不会，反而失去了原来的本领。
这是一个家喻户晓的故事，广为流传是好事，但更重要的是，这个故事的意义不容忽视。如今，无论是经济发展还是人们的生活，都存在着严重的照搬西方的倾向，忽视了自己的特色，结果就是学得不伦不类。
邯郸市中心有一座桥，叫薛步桥，传说燕国的童子在这里向邯郸人学会了走路。现存的石桥建于明代，现已不通车。石桥周围修建了市民休闲娱乐广场，把薛步的故事刻成雕塑，教育后人。广场上还有不少碑文，讲述着邯郸的历史。广场上还有一块不规则的雕塑，上面刻着与邯郸有关的成语，非常有趣，很有教育意义。
邯郸成语
（二）带刺棍求饶
在邯郸老城火车站不远处的街道上，有一条很短的巷子——回车巷，这就是蔺相如躲避廉颇的那条小巷。如今这里新建了许多仿古建筑，巷子名存实亡，古风荡然无存。不过巷口还竖立着一块石碑，记载着蔺相如持刺杖求饶的故事。
这是一个曾经被收录进中学课本的故事。战国时期，赵国文臣蔺相如被派往秦国御敌，他使价值连城的何家璧完好无损地回到赵国，并到渑池会上与秦王辩论，捍卫国体尊严，被封为上卿，在大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇对此感到不满，扬言若见到蔺相如就要羞辱他。有一次，两人在马车里在一个窄巷中相遇。蔺相如顾全大局，让马车撤出窄巷，以躲避廉颇，这让廉颇深受感动。廉颇于是赤裸上身，手拿荆棘，来到蔺相如家中求情。从此二人成了生死之交，赵国将相和睦相处，国力大增。这个故事也很快演变成一个成语，意思是勇于承认自己的错误，真诚地接受对方的惩罚。如果你有勇气承认自己的错误，有勇气接受惩罚，你就能获得别人的原谅和尊重。这是一个使用非常广泛的成语。
回车巷是邯郸的旧城区，这里有很多老房子，还有几座深院，是民国时期邯郸政府机关的院落，普通百姓住在那里。房子虽然老旧，但民风依旧侠义。那天，我背着相机在老街上闲逛，一位工人模样的中年男子自告奋勇地领着我四处逛逛。在他的带领下，我看到了邯郸古城墙的遗迹，民国时期邯郸政府税务局、机械局的院落，还有一座简朴的土地庙。老街上人们悠闲自在，学生放学后嬉笑打闹，没有汽车鸣笛，偶尔传来小贩的叫卖声，感觉恍若隔世。然而，拆迁重建的推土机的轰鸣声却隐隐约约传来，不知道这份宁静还能守护多久。
黄色光束
3. 一个梦
这个故事和战国没什么关系，但是却发生在邯郸。据说古时候有个姓吕的秀才进京赶考，路过邯郸，在一家店里借宿，穷困潦倒，独自叹息。吕洞宾恰好路过此处，看到此情此景，便想开导他，便送给他一个瓷枕头。卢生抱着枕头睡着之后，就开始做梦，梦见自己娶了一个富家千金的美人，然后进京赶考，随后处处立功，做了宰相。后来又被妒忌心强的小人陷害，差点锒铛入狱。后来他转危为安，子孙满堂，老死不辞。卢生梦死惊醒，看到店主做的黄米饭还没有煮熟。
这个故事最早出自唐代沈继济的传奇小说《枕上书》。后来汤显祖和蒲松龄都对这个故事进行了解读。故事中的吕仙后来被解读为吕洞宾。人们用这个成语来形容虚幻的、无法实现的梦境。但在我看来，作者的本意是想用梦境来形容一个人一生中可能经历的富贵与坎坷，表达人生如梦的消极悲观观点。故事的结尾讲的是，卢生从梦中醒来后，对人生有了很大的启迪，跟随吕洞宾四处游历传道。
后人在卢生做梦的小店里修建了吕仙祠，现存最早的遗迹是门前影壁上的明代石刻，相传石刻中的“蓬莱仙境”四个大字为吕洞宾所书，苍劲洒脱，颇有仙气飘逸之感。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿等均是重建的。
吕仙祠东厢房内有一间以梦境为主题的博物馆，将古书传说中著名的“梦”，如庄周的蝴蝶梦、红楼梦、南柯梦等，以绘画、解说的形式展示出来，生动有趣，仿佛进入梦境世界。尤其是用国画技法绘制的画作，水准极高，若以展览内容出版连环画，必将大受欢迎。
梅开二度
4. 胡服，骑马射箭
这个故事告诫人们不要自满，要学习别人的优点，勇于改革，对于处在社会变革中的我们来说，还是有比较重要的警示作用的。
赵武灵王是赵国一位精力充沛的君主。在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人穿短衣长裤，在马背上作战十分灵活，便提倡穿胡人服装，学习胡人骑射的作战方法。为此，他带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国的军事实力日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。
相传邯郸城西的岔箭岭，是赵武灵王“胡服骑射”和训练士兵的地方。邯郸市区丛台公园的武灵丛台，是赵武灵王检阅军队的地方。如今丛台已经成为邯郸的标志性建筑，很多产品都以丛台命名，当地人还送了我一瓶“丛台”酒。
丛台，有“府河东流，紫气西来”铭文，是著名的帝王将相休息、娱乐之所，除用于检阅、练兵外，还用于祭祀。历史上曾多次修建、废弃，主体建筑为清同治年间所建。历史上许多大文豪如李白、杜甫、郭沫若，以及乾隆等皇帝都曾登台，是一处文化古迹。如今这里已修建丛台公园，成为普通百姓休息、娱乐的场所。
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