语言与文化的关系一直备受关注，语言相对论，即语言影响我们的思维方式，被很多人接受。但更多的人强调语言与文化的相互影响。今天，Study.la的编辑为大家带来了与历史事件相关的成语，希望对大家有所帮助。
与历史事件相关的成语：项庄舞剑
项庄舞剑，是形容说话或做事时，真实意图与实际意图不同而形成的成语。这句成语出自清朝刘坤一《致张祥涛书》：“项庄在任定兴巡抚期间，奏报银元局、淮山盐局，牵涉到我司，有言挑衅之意。有人谓项庄舞剑，我从未记恨他。”
这次省公安局要查枪支、炸药，他们是不是也要扮演项庄舞剑针对裴公的角色？他知道自己在走私案中的角色，坦言没有杨兴思点头，孔燕飞就是有八个胆子也不敢走私，她不要命了，连一张台湾的心理战传单飘在海上，都逃不过边防军的眼睛。她还想用船把摩托车运过来，但不可能！……不过话说回来，这只能理解不能解释，他对她唯一负责的事情，就是帮她卸船，还有什么？市委书记安排的工作，我们怎么能不做？非做不可，坚决做！……有了这个借口，他心里踏实多了。
我觉得钟阳同志感情上有些问题，他在常委会上的发言很不恰当，就像项庄舞剑一样。
一是“鸿门宴”上“项庄舞剑，瞄准沛公”的表演，项伯为保护沛公而参加舞剑；二是唐代诗人张旭、杜甫观看公孙大娘舞剑的表演。
与历史事件有关的习语2：反其道而行
寓言《走错路》出自《战国策·魏策四》，讲的是一个人要坐车去楚国，由于他选择了相反的方向，不听别人的劝告，结果只能离楚国越来越远。表达了作者渴望君王英明，能彰显自己的才华，能有所作为的心情。意思是无论做什么事，都要先看方向，才能充分发挥自己的优势；如果方向错了，那么优势就只能起到相反的作用。
魏王要攻打邯郸，季良听说了，半路折返，衣服被烧焦，头上沾满灰尘。他去见魏王，说：“我今日来，看见一个人坐车，面朝北方，扶着车子，对我说：‘我要去楚国。’我说：‘你去楚国，为何面朝北方？’他说：‘我的马很好。’我说：‘我的马虽然很好，但这不是去楚国的路。’他说：‘我的军队很多。’我说：‘我的军队虽然很多，但这不是去楚国的路。’他说：‘我的车夫很好。’这些车夫越厉害，我们离楚国就越远。现在你们的国王想称霸，取信于天下，仗着国家大，军队精锐，攻打邯郸，扩大名声。你们的国王越动，我们离你们就越远。这就如同北上去楚国一样。”这就是所谓的“车子往南开，铁轨往北走。”
与历史事件有关的习语：谎言
“蓝羽冲疏”是春秋战国时期的一个历史典故，字面意思是：不会吹箫的人，混入会吹箫的人中凑数，比喻没有真才实学的人混入高手之中，用劣器冒充好器。出自《韩非子·内楚说上》。
先秦韩非 《韩非子·内楚说上》作者是韩非子（公元前280—前233年），战国末期哲学家，法家思想的主要创始人
（6）填补空白的代表人物。
战国末期韩国人（今河南新郑，新郑为郑韩古都），汉王室诸侯之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载韩非精通“刑法术之学”，与秦相李斯同为荀子的学生。韩非口齿不清，不善言辞，但文章出众，连李斯都叹息自己不如他。他著作颇丰，主要收录在《韩非子》一书中。韩非是战国末期一位带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为他是阴谋论者，韩非的作品多为阴谋论。韩非目睹战国末期汉国积贫积弱的局面，多次上书汉王，希望改变不依法治国、养人不用、用人不举的局面，但他的主张始终未被采纳。韩非认为这是“廉洁不能容邪曲臣”，于是隐居，著有《说林》、《说难》等十余万言的书。
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