纪录片《中国通史》简介
《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史纪录片，以治国理政、乱世纷争、王朝兴亡、统一多民族国家的形成、中华文明的灿烂辉煌的历史经验教训为主线，展现了中国从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场面。
纪录片《中国通史》观后感（精选5篇）
看完一部作品，大家肯定收获颇丰，这时候写篇评论就非常有必要了！那么如何写好一篇评论呢？下面就是小编精心整理的纪录片《中国通史》的评论（精选5篇），供大家参考，希望可以帮助到有需要的朋友。
《中国通史》纪录片评论1
自从看了百集电视纪录片《中国通史》之后，我对中国历史上的一些故事有了更多的了解。
本纪录片从中国上古猿猴开始，一直讲到中国历史上最后一个封建王朝——清朝。
我觉得这里面全是正史，跟民间神话一点关系都没有。
当我看到被世人推崇的孔子那一集的时候，才知道孔子也曾经在鲁国当过医生。
在“六艺”中，孔子非常推崇“礼”，也就是周礼，因为孔子的偶像就是著名的周公季旦。
孔子在战争中看到自己的学生子路被砍成了肉酱，十分伤心，为了不让子路看到肉酱就想起子路，便赶紧让家人把厨房里剩下的肉酱全部扔掉。
孔子听说鲁国马厩起火后，便询问有没有人受伤，可见孔子是一位十分爱民的士人。
孔子的弟子们看到一个穷苦的女人在坟墓边哭泣，就问这个穷苦的女人为什么这么伤心。这个穷苦的女人说，她的父亲、母亲、丈夫和儿子，先后在森林里被老虎咬死吃掉了。“这个女人受够了老虎的折磨，为什么不离开那个地方呢？因为那个地方没有比老虎更凶猛的贵族和官员。”孔子对弟子们说：“记住，严苛的政府比老虎更凶猛。”
孔子说得非常对！
看完这集关于孔子的节目后，我想去读《论语》这本书，因为我想更多地了解孔子和他的弟子们给后人传承的人生哲学。
《中国通史》纪录片评论2
一个民族要有文化复兴，首先要了解自己的历史。寒假的时候，朱老师推荐我们看了一部纪录片《中国通史》。看完这部纪录片，彻底改变了我对历史的偏见，或者说终于满足了我内心对历史的需要，让我看到了生动的历史，看到了生动的中国。
《中国通史》以丰富的视听手段再现了从中华文明起源到1911年的浩瀚画卷，比较全面地讲述了中国古代历史的发生发展过程，揭示了历史发展的趋势和规律。每看完一集，都会有不同的感受。各个朝代的兴衰、经济文化的发展、社会环境的变化，都是有其自身发展规律的。
《中国通史》把历史背景、事件经过、人物关系交代得清清楚楚，通过专家访谈、民俗采集、史料呈现、3D动画等手段，还原了波澜壮阔的历史事件，让历史人物活灵活现。特别是隋文帝杨坚统一天下那一幕，军队、战船、天险、宫殿、城池在3D技术的运用下，显得那么立体，那么现代，那么富有古典韵味。古人的智慧和发明，至今还在影响着我们的生活，地动仪、圆周率引领了科学的发展，都江堰、大运河至今还在发挥作用。
唐太宗李世民曾说过：“人可以以铜为镜，可以整饬衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”英国著名历史学家汤因比说过：“一个人如果能在历史中感悟，那他一定是个获得真知的人，因为历史经验是最丰富的智慧宝库。”
我想：我们每个人都可以从历史人物或历史事件中获得自己的感悟，进而以史为鉴，更好地把握当下，这才是历史留给后人的真正价值和意义。
《中国通史》纪录片评论3
我对中国古代历史文化的了解还只是很肤浅，今年夏天终于有幸揭开这层神秘的面纱，一探究竟。
《中国通史》把我带到了我国古代人民流汗、留下智慧的土地。它让我第一次知道，中国有这么多朝代，发展这么快，从文明社会逐渐兴起的先秦，到政局动荡的秦汉；从人才辈出的明清，到国力鼎盛的隋唐五代；从被后世所称道的魏晋南北朝，到草原民族崛起的宋辽金元，再到近代。这套书的叙述简单直白，能把非常复杂的事情用几句话讲清楚，有见地，不重复别人说的话。它保留了文言文的古语言，读起来就像喝美酒一样。我沉浸在史料中，读了这些几十万字的材料，受益匪浅。它从旧石器时代开始，到清朝皇帝退位为止，探讨中国历代王朝政治、经济、军事、文化的状况和变化，着重勾勒历史的轮廓和历史变迁的前因后果，不以人物的忠奸、智愚来评判。
《中国通史》就像一捧清澈的泉水，透彻干净，简练明了，滋润着我的身心，让我受益匪浅；又像一叶小舟，轻轻柔柔地载着我在知识的海洋里寻觅有用的信息，让我感慨万千……正所谓“书山有路，学海无涯，拼搏有舟”。这个假期我如饥似渴地读书，对古史充满好奇，对中国的民俗风情也看得清清楚楚，增加了对圣人孔子的了解，大大拓宽了我的知识面。
这是一本由专业历史学家撰写的书，文笔极佳，知识渊博，才华横溢，洞察力强，影响力巨大，使许多文学作家受益匪浅，是读书爱好者的案头书，也是大学的常用教材，值得一读。
《中国通史》纪录片评论4
近日，中央电视台电影频道播出百集纪录片《中国通史》，前7集选取三国、两晋、南北朝为主体，从诸葛亮治蜀，一直到隋炀帝覆灭。
正史，特别是通史，多为官传，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，一点趣味都没有。令人欣慰的是，最近，中央电视台电影频道播出了百集纪录片《中国通史》，前7集选取了晋朝南北朝的故事作为主体，从蜀国的治国之道，一直讲到隋炀帝的覆灭。这段汉唐“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富、最动荡的一段历史，线索、典故、传说非常多。看完试播集的前7集，我内心对“正史”的偏见彻底被改变了，或者说，内心对“正史”的需求终于得到了满足。正史可以很有趣；正史可以很感人；正史让我们了解现实。
史学本质上是一门方法论，对于普罗大众而言，其真正价值不在于故事本身，而在于铺陈线索。《中国通史》将背景、事件、人物关系交代得非常清楚，为专家访谈、民俗采集、史料呈现、3D动画景观之间的穿梭提供了强有力的逻辑支撑。
最明显的过膝高跟鞋例子，莫过于《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力开始，再追溯到他们为何要一统中原，再突然转到如今生活在苦寒之地的大均家族。接着，孝文帝和冯太后的亲民举动，带出了春耕传统、大同附近至今还保留的黄饼习俗、秦汉以来的土地登记活动。在横纵背景与个体人物事件交织的逻辑下，“穿越”终于不再只是无厘头的恶搞，而是一种绝妙的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是为观众提供了更多的自学可能性。看完《魏晋风度》后，第二天就去查嵇康的《致山巨源绝交书》；看完《魏晋佛学》，忍不住去查慧远和尚的《论僧人不敬君》。除非有专业需要，很少有人会主动去研究这些史料。
人们太热衷野史，热衷于颠覆，所以诸葛亮的执着，嵇康的忠义，僧人的坚守，都太过“严肃”，缺乏“韵味”。但其实，这才是真正可以提炼出来的——人格的正能量。历史不能避免重蹈覆辙，但它可以告诉你，在你迷茫、不知所措的时候，一切都有先例，什么样的选择，可能就会期待什么样的结果。
纪录片前七集中，人物塑造最为丰满的是梁武帝，其最著名的野史就是经常扬言要出家为僧。影片引用史料，阐述他如何试图用佛教影响一些思想，并最终实现以儒治国的理念。也审视了他晚年崇佛、引发侯景之乱的个人心理和人生哲理。
片头曲《隋炀帝》充分展现了历史的魅力。隋炀帝是艳情野史的宠儿，以奢靡、愚昧著称。影片中，中国社会科学院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会等专家围绕东都洛阳、大运河、征西域、征讨高丽等事件，解读隋炀帝的谋略和心态，引导观众冷静客观地“读懂”一个人，而不是盲目地根据道听途说进行判断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们过于戏谑地看待历史时，就失去了理解未来的能力。《中国通史》最精彩之处，就在于它是现代中国人用现代技术，将历史材料与传统相结合，表达了自己的历史——表达的不是碎片化的知识，而是民族性格所生成的磅礴的历史情怀。
很多人难以想象武侠游戏中的3D技术在纪录片中能运用得如此完美。尤其让人欣喜的是，《中国通史》终于将3D动画“融入”正史之中。尤其是隋文帝杨坚统一天下的情节，军队、战船、天险、宫殿、城市，如此现代，却又充满古典韵味。
《魏晋佛道》剧集中科技的运用同样精妙绝伦，在新技术营造的场景中，历史重新揭开面纱，蛰伏了200年的佛经、停滞了17年的鸠摩罗什、无数为寻找真理而踏上不归路的僧侣，时代的创伤、个体的屈辱，人们为了理想会做出怎样的牺牲？
《中国通史》纪录片评论5
经过4个半月的时间，我终于看完了100集的《中国通史》，笔记本上写满了一半，但似乎并没有太多内容进入我的脑海。
事实上，当我后来观看时，特别是最后 7 或 8 集，似乎在漫长的地铁旅途中消磨时间比了解历史本身更重要。
实在是太丢脸了。
尽管我对屈辱的认识仅仅来自于教科书上的割地赔款、圆明园喷泉的崩塌、1919年的五四运动，但里面的许多故事还是让我感到震惊。
例如1840年的鸦片战争，英军仅用9分钟就摧毁了定海。
例如慈禧太后为庆贺六十大寿，挪用海军经费，而视大连、旅顺为小国的日本，却将大连、旅顺两地大肆屠杀，直至“杀无赦”。
虽然今天把英国的工业革命与清朝的闭关锁国相比，有些上帝视角的味道，但一个曾经经历过汉唐鼎盛、“六方同风、九省通衢”的国家，如今却沦为英、法、俄、日、德、美、意、奥等国手中的棋子，不得不让人感叹。
《中国通史》之所以是通史，可能就在于它用了尽可能中性的描述，让一千个人看到一千个哈姆雷特。
我从法制的角度看，秦始皇统一六国，但在过于严苛的法制下，王朝只维持了十五年。当然，王朝的覆灭没有普遍的看法，但罗翔在《十三邀》中关于酷刑的话语却让我印象深刻：偷苹果要判死刑，那他能再杀五个人吗？
我看女性，历史长河中闪耀的形象实在太多，第一位女英雄妇好，与丈夫武丁并肩而立，与出塞的昭君、与出藏的文成公主并肩而立，政治影响力远远超出一般认知，或许不是权力的极致荣耀与高贵，更多的是像白杨一样屹立在时代赋予的角色中。
当我以友情来看时，我惊讶地发现王莽VS刘新，王安石VS司马光，嵇康VS山涛竟然都有一种爱恨交织的关系，而后者对孩子的托付甚至让我想起了鸣人和佐助？
还有一些杂七杂八的回忆，比如吴起真是个狠人，比如汉武帝和卫青应该叫谁姐夫，比如范仲淹从来没上过岳阳楼，比如牛顿也曾任英国造币厂厂长，还有人们关于“马可·波罗到底有没有来过中国”的讨论，就像“《霸王别姬》是不是陈凯歌导演的”一样，永远成为人们谈资。
有些故事是重复的，有些会在弹幕里变成“历史总是惊人的相似”。导致商朝灭亡的残酷，夏桀，隋炀帝，导致国家灭亡的无能，刘禅，李煜，宋徽宗，崇祯皇帝，似乎都不符合我的类比。杨广开凿大运河，耗时6年，如果用20年，说不定他就是隋武帝了。明朝“始于碗，终于绳”，歪树下的朱由检可谓守住了最后的气节。
引用88集的结尾：“或许是历史的巧合，当曾经辉煌一时、文武双全的大清王朝由盛转衰时，大英帝国的强舰大炮也漂洋过海，轰击中国闭关锁国的边境。从此，中华民族开始陷入深深的危险之中。不同的文明，在不同轨道上奔跑，总有一天会相遇、碰撞。那可能是公元1644年，也可能是公元1840年，也可能是未来的某一天。”
当《君主制的终结》最后一集结束时，就到了开启觉醒时代的时候了。
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