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环球上一共有几大神话体系、区分是什么？
古中国神话、古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、北欧神话、古罗马神话。
以上6大类是目前传达度较大的几类神话体系，当然还有很多没有构成系统的神话。
例如玛雅神话，波斯神话，凯尔特神话等。
在早期的人类文明中，神话是一个很关键的艺术创作。
理论神话都是以诗歌类的言语被记载与传承的，是钻研早期人类艺术文明生存的关键资料，也是前期人类崇奉与文艺创作的一大源泉。
裁减资料：
一、古中国神话
中国神话反映了现代人们对人造现象及社会生存的原始空想，并经过超人造的笼统和空想的方式来体现的故事和传说，是“经过人民的空想用一种不自觉标艺术方式加工的人造和社会方式自身”。
神话经过以神为客人公，它们包括各种人造神和神化了的英雄人物。
神话的情节普通体现为变动、神力和法术。
神话的意义理论显示为对某种人造和社会现象的解释；有的表白了先民降服人造、改革社会的欲望。
依据中国神话学专家袁珂的分类，可分为“神话、传说、仙话”三种，而在晋代起，中国文学史上又发生“志怪小说、神魔小说”的类别。
二、古希腊神话
（希腊语：ελληνικ μυθολογα）即行动或文字上所有无关古希腊人的神、英雄、人造和宇宙历史的神话。
原始氏族社会的精气产物，欧洲最早的文学方式。
大概发生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民常年行动相传的基础上构成基本规模，起初在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著述中记载上去，前人将它们整顿成如今的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两局部。
三、古印度神话
印度神话的构成与其自身的历史相关亲密。
大概公元前3000年左右，印度河流域发生文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过有数次抗争后，他们的权利从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役外地的土著人，至此，印度河流域的土著文明受到破坏以及扭转。
四、古埃及神话
埃及神话同时也是古埃及宗教。
指基督教和伊斯兰教传达以前，现代埃及人所崇奉的神体系与宗教。
由于现代埃及人的崇奉差不多经过3000年历史，其中发生屡次大变动，埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大局部的神明都是人身生物头。
五、北欧神话
北欧神话是斯堪的纳维亚地域所特有的一个神话体系，其构成期间晚于环球上其余几大神话体系，北欧神话的行动传达历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等中央盛行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。
天文学上的北欧，包括今天的瑞典、挪威、丹麦、冰岛和芬兰等国，但普通所称的北欧神话并不包括芬兰，由于芬兰有自己的神话。
参考资料：
网络百科-环球神话体系
中国神话一共有几集体系？
上古神话体系：上古神话体系普通包括了神系和神系两个分支，上古神话体系关键是记载期间比拟悠久的人造神和创世神(盘古、女娲)。
山海神话体系：中记载了不只要天文、人文还有少量的神话故事，成为了一种既和上古神话有咨询，又独立成体系的神话。
神话体系：道教的宇宙观是道即是宇宙来源，而太上元始是宇宙降生的源。
元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。
元始造物立心，后天始兆。
于空瀚之中，玄虚之处，信息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开局生于无极之中，之下是玉皇、东王公、西王母、斗姆元君等。
众神依次降生维持天道次第。
民间神话体系：，全称叫昊天金阙无上至尊人造妙有弥罗至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。
相传，玉皇大帝于无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无际。
上掌三十六天，下辖七十二地，主持神、仙、佛、圣、世间、地府的所有事，权利无际，有穹苍圣主，诸天宗王之尊称。
在民间的声望远远超越了三清、如来。
中国神话分为哪些体系
一、宗教神仙体系：中国神话中蕴含了道教、佛教等宗教元素，如太上老君、玉皇大帝、观音菩萨等。
二、上古神话体系：触及创世神话、帝王神话等，如盘古开天辟地、女娲造人、伏羲画卦等。
三、民间崇奉体系：包括民间崇敬的英雄、神灵，如妈祖、土地公、城隍等。
四、神魔小说体系：以《西游记》、《封神演义》等神魔小说为代表，描述了一系列神魔笼统，如孙悟空、哪吒、杨戬等。
此外，中国神话还可以依据地域启动分类，如西方的蓬莱神话、西方的昆仑神话、边疆神话和南边的楚神话等。
我国的远古神话体系是怎么的？
上古神话体系——女娲
上古神话体系普通包括了黄帝神系和炎帝神系两个分支，上古神话体系关键是记载期间比拟悠久的人造神和创世神。
在这个神话体系中最高神，理论是将盘古作为最高神，然而由于盘古开天辟地，化身万物，没有了外形，所以上古神话体系中以女娲娘娘为最高神祗！由于女娲娘娘不只黄土造人还两次补天，是大地之母，万物之母！也算是创世神了。
山海神话体系——帝俊
山海经中记载了不只要天文、人文还有少量的神话故事，成为了一种既和上古神话有咨询，又独立成体系的神话。其中，山海环球中最高神就是帝俊！
帝俊是山海神话中的最高神，是天帝。
他有三个老婆，区分是日神，月神，星神。
他有十个儿子，就是天上的十个太阳。
有十二个女儿，就是天上十二个月亮。
并且下界的白民、司幽、黑齿、三身等十国都是他的后裔。
还有很多凶猛的儿子，比如禺号、琴瑟。
这个琴瑟就是大家在看《古剑奇谭》中太子长琴。
就连天下第一神射手大羿也是帝俊的臣子。
道教神话体系——太上元始
如今的小同伴更多的将道教神话体系当作中国现代神话体系的外围，然而很多人却错将鸿钧老祖和玉皇大帝当作道教神话体系最高神！其实，是错的。
鸿钧老祖是小说归结的，神话中并没有，道教神话体系最高神是太上元始！玉皇大帝不过掌天地次第，六合八表，物灵的运转、变动方向、进程。
道教的宇宙观是道即是宇宙来源，而太上元始是宇宙降生的源。
元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。
元始造物立心，后天始兆。
于空瀚之中，玄虚之处，信息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开局生于无极之中，元始天尊之下是玉皇、东王公、西王母、斗姆元君等。
众神依次降生维持天道次第。
民间神话体系——玉皇大帝
在中国民间神话中最高神，既不是元始天尊，也不是如来佛祖，而是玉皇大帝，也就是老百姓口中的“老天爷”。
玉皇大帝，全称叫昊天金阙无上至尊人造妙有弥罗至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。
相传，玉皇大帝于无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无际。
上掌三十六天，下辖七十二地，主持神、仙、佛、圣、世间、地府的所有事，权利无际，有穹苍圣主，诸天宗王之尊称。
在民间的声望远远超越了三清、如来。
九歌神话体系——东皇太一
这是一个小范畴的神话体系，虽有融合，但有别于其余神话体系。
最高是神是楚国人所崇敬的东皇太一。
东皇太一，乃《九歌》所体现楚地神话体系以及汉武帝初开局神系中的最高天神。
太一是最尊贵的神，位置至高无上。
汉武帝期间东皇太一到达了高峰，汉武帝亲身祭奠，并称之为“太一神”。
汉代之后文献都多以“泰皇”称之。
中国神话4大系统
假设依照地域系统划分，我国神话大体可分为4大系统，即由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、西方蓬莱神话、南边楚神话及边疆神话。
其中，昆仑神话是中国神话的主体局部。
昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。
西王母、九天玄女均是九重天的大神。
典籍记载，西王母在昆仑山的宫阙十分华丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。
历史学家吕继祥在对昆仑山和泰山的文明特色比拟中指出：“在《山海经》中，昆仑是一个有着不凡位置的神话中心，很多现代的神话，如夸父逐日、西王母与三青鸟等故事，都来源于昆仑山。
在昆仑神话系统中，西王母的神话传说对后世有着较大的影响。
对于西王母的早期笼统，《山海经》谓：‘载胜、虎齿、豹尾、穴居’；‘有三青鸟为西王母取食’。
《穆天子传》讲西王母宴请周穆王于瑶池；《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙首领；《神异经》等还讲西王母找了配偶（东王公）；《西游记》中王母娘娘蟠桃会等，都是原寓居于昆仑山的半人半兽笼统的西王母神话传说的演化。
” 西王母是昆仑神话中最原始的女神，因此是中国神话体系中十分关键的一位神，对其崇奉在战国期间曾经构成。
汉代是西王母崇奉的鼎盛期，它也是中国历史上第一个在较大范畴和较常年间里盛行、具备民间宗教崇敬性质的、有着常人外形的神，故又被海外学者称为“中国第一神”。
2003年5月，毛乌素沙漠南端一座古墓的开启，向世人展现了举世罕见的汉代壁画精品。
壁画中的昆仑山是由5座山峰组成的高入云天的山脉，但它仍不能与西王母间接相触，仍要经过蘑菇状的云柱与她相通。
两个羽人侍奉左右，三足神鸟立于左边，太一神在侧，御鱼驾兔驰龙的神仙们则体现为向西王母方向飞奔之状，尤其是由泛滥仙禽异兽扮演的乐舞更是对着西王母方向，给人以西王母居高临下的至上印象。
作为汉代文明中最宏大最遍及的文明崇奉，直到佛教文明渐盛于中国，西王母崇奉才慢慢淡化，这之前它是四五百年间中国人精气环球里最松软的崇奉。
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