本文目录导航：
月读，须佐之男，天照，是什么？
日本神话中的神月读，又称月夜见尊、月读命、月读尊，是日本现代神话中的“三大尊神”（月读、天照大神、素戋呜尊）之一，伊邪那岐之子，主持控制夜国之神，身为月神而以农耕神为祀。
他是日本神话和神道中的一位神祇。
须佐之男【スサノオ（スサノヲ、スサノオノミコト）】：（须佐是其名，“之男”是个尊称又尊名建速须佐之男命，命也是一种尊称。
）日本神话中最早的大神伊邪那歧三子女中的最幼者，另两位就是日本最高神天照大神（天照大御神）和月读（月读命）了。
他全名为素盏鸣尊，乱暴之神，因其狂暴的性情而被视为破坏神。
他斩杀了八歧大蛇，后从其尾部取得，命名为“天丛云剑”。
之后成为倭建命（Yamato Takeru）的佩剑，改名草薙剑，成为日本的英雄。
天照大神（《日本书纪》）或称天照大御神（《古事记》）、天照坐皇大御神、大日孁贵，是日本神话中高天原的统治者与太阳神。
她被奉为今天日本天皇的始祖，也是神道教最高神。
日本神话传说中最外围的女神[1] －－太阳女神，被奉为日本皇室的后人，尊为神道教的主神。
据《古事记》和《日本书纪》记载，伊邪那岐在押离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘大户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼熟出一美丽女神。
因女神出世光阴辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原(诸神所居之处)。
天照大神在高天原开垦田地，教授养蚕、织布技能，控制有方，使诸神过着劳碌敌对的生存。
起初，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰盛的苇原中国(指日本)。
从此以后天照大神的子孙就不时控制日本。
天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。
天照大神的重要祭奠地是伊势神宫，以八咫镜为神体。
卑弥呼就是天照大神吗？
卑弥呼不是天照大神。
卑弥呼（约159年-约247年，有的史书也写成“俾弥呼”）是日本弥生时代邪马台国（今天本九州岛西南部）的女王，在《三国志·魏书·倭人传》中无对于她的记载。
对于她的实在身份不时七嘴八舌，是个极具奥秘色调的现代女性统治者。
亦是日本现代宗教鬼道教的发祥者。
裁减资料：
人物生平
中国史书中记载的严重事情：
188年间 -日本国九州岛西南部的邪马台国际患。
之后，各国共推邪马台国女王卑弥呼为王，倭国因此安宁上去。
卑弥呼身心是遭到重创的。
239年 - 派遣难升米出使中国的魏国。
获赐亲魏倭王之金印和铜镜100枚。
243年 - 再度向魏派遣使节。
247年 - 死亡。
（日本史书（日本史1000人 环球文明社出版）记载，其生殁年，享年，出身地，死因皆不详）。
参考资料:网络百科---卑弥呼
日式老传统有哪些人物
日本传统纹身的人物纹样多来自日本的民间神话。
例如：鬼若丸、坂田怪童丸、天竺徳兵卫、浦岛太郎、泷夜叉姬。
1、鬼若丸： 日本安康时代早期，熊野别当湛增的儿子刚刚出世就有一口尖利牢固的牙齿。
父亲十分厌弃他以为这孩子是鬼神，就送给了自己的妹妹收养。
姑妈为这个孩子取名“鬼若”并把他抚养成人。
长大后的鬼若立志要做一名法师，就前去比叡山修行，做了樱花法师的弟子。
在比叡山深处一个新鲜的池塘外面有一条渺小的鲤鱼经常作怪。
于是鬼若丸用刀将巨鲤杀死助纣为虐。
2、坂田怪童丸： 源赖光麾下四天王之一。
他的由来重要记载在《今昔物语集》中。
仿佛是一个实在的人物。
但在后世的故事中的金时是山中女妖之子，一个相当怪异的人物。
在劲松作的《老女妖》及江户时代的净琉璃歌舞伎和其余小说中，大多是以怪童丸这个名字出如今天本现代的民间传说中。
3、天竺徳兵卫： 宽永三年（1626）,15岁的德兵卫随勘合贸易船走遍了越南、暹罗（泰国），不时到佛教来源的天竺国，归国后的宽永十六年，德川幕府开局锁国，制止本国船只入港。
德兵卫于是撰写了自己的游览见闻录《天竺渡海物语》，这种半真半夸张的异国故事，便广受民众喜欢，德兵卫成为那个年代的马可波罗，乃至得名“天竺德兵卫”。
4、浦岛太郎： 日本现代传说中的人物。
此人是一渔夫，因救了龙宫中的神龟，被带到龙宫，并获取龙王女儿的招待。
临别之时，龙女赠送他一玉盒，劝诫无法以关上它，太郎回家后，发现意识的人都不在了。
他关上了盒子，盒中喷出的白烟使太郎化为老翁。
就在浦岛被自己的变动吓到的时刻，他又变成了一只白鹤飞到了天上。
5、泷夜叉姬： 依荒御灵的神托，改名为泷夜叉姬的五月姬前往下总国，在相马城汇合夜叉丸、蜘蛛丸等手下掀起颠覆朝廷的反乱。
朝廷敕命阴阳师大宅中将光圀和山城光成征伐泷夜叉姬。
激斗之后，击败泷夜叉姬。
临死之际，泷夜姬改正，升天到平将门身边。
日本的历史最早一个天皇是谁
1. 日本历史上的第一位天皇并非中国皇帝秦始皇。
2. 徐福是日本神话中的一团体物，他被以为是日本列岛的第一位统治者，但这一说法不足确凿的历史证据。
3. 对于徐福的身份和事迹，各种传说和文献记载不尽相反，他被视为日本现代神话中的人物，而非实在存在的历史人物。
4. 日本的天皇制度确立于公元6世纪左右，与秦始皇时间的中国相隔千年。
5. 虽然日本的天皇在历史上有时与中国皇帝有着相似的称呼，但这只是文明上的偶合，并不象征着日本天皇的来源与中国皇帝无关。
6. 日本的天皇世系有着自己的传统和记载，与中国历史并无间接咨询。
日本有什么神话人物
1. 人鱼很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕捉，江户时代也出现过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀左近河川钓起的人鱼，少数人看事先告成惊动。
这团体鱼，身高一公尺多，收回婴儿似的哭声。
从这件事来思考，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当奥秘的鱼族，事先称为鲮鱼或发鱼。
就这点而言，日自己的人鱼和东洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。
其姿态，不必定很美，不如说是奇形怪状较多。
出现于若狭湾、九州、四国远海，只选在狂风暴雨迫近时现形。
2. 百目怪在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身高低都有眼睛的女妖，听说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，假设被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛收回的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。
3. 山姥寓居在山中的长的像老婆婆的妖怪，听说有很多的目击者。
山姥中有好的也有坏的，有赐予土地歉收和财产的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐惧一面。
不过传说凶恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些相似的中央，都是歉收之神。
岛根县传说中的山姥不论是哪个目击者，被看到的时刻总是在吃物品，所以也有山姥贪吃鬼的谣传。
4. 天井下一种生物，听说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力气，是十分有争议的一种妖怪，只需是它认定你是坏人，那你就无法能活过24个小时，而且它杀人的手法万分仁慈，是不能用言语形容的，可是假设它认定你是恶人，那你永世都会被他包全。
所以也有人把它作为供奉的对象。
5. 毛女很深的夜里，常会有一个衣着很美丽的女人站在热闹的街道上，若是路过的人问:“这么晚，你在干什么呢?“毛女便会转过头来，整个脸都是黑压压的毛，五官齐全看不分明!当人们发现那是可怕的毛女，正惊恐要逃跑的时刻，毛女便伸长她的毛，缠迟敬绕在正要逃的人脖子上，将他勒死...6. 魑魉此兽于人送葬之时，间或出外酿灾。
故在汉土圣人之时，有一称方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，于大丧时于棺柩抵达之前，来至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做为殴打此兽之徵。
此之谓险道神。
此事见于事物纪塬.7. 蛇带排汇日月精髓的蛇带幻化成的妖怪，在日本民间尤其是山区中的居民简直无人不知，无人不晓。
8. 杀生石日本驰名的游览景点哦，听说在现代印度有一只九尾妖狐在印度蛊惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变动人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被哪洞边疆众神追杀，由水中逃到日本，继续蛊惑国王，可是由于事先的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法打败，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的完成了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个矮小的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。
所以名为杀生石。
杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。
这种能杀死生物的毒石。
据迷信家解释这种毒石多在火山口左近，由于被火山喷出的亚硫酸和李旦枯硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。
而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。
9. 洛新妇《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男性，当男性被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极风险的妖怪。
10. 雨女雨天，一男性立在雨中，假设这时刻有男性向她浅笑，表示她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。
尔后，该男性就会不时生存在湿润的环境中，由于个他人难以抵御这么重的湿气，所以不久就会死去。
11. 人面树《正史》中记载，江户时间一男性可爱的男性死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将男性尸首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为男性之人面，结果招致官府围歼妖树，最后男性与人面树一同在烈火中消失，可歌可泣。
12. 白粉婆往常以一副和颜悦色的老婆婆的面目出现，喜欢诈骗模样姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（相似与事先的胭脂的化妆品）涂脸，称此粉能让少女们愈加白净美丽，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会零落上去，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。
13. 酒吞童子一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割上去做食物，在一些中央还有说是外表为变动的，是一个真正的处女杀手14. 文车妖妃文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，然而遭到事先天皇身边另一宠妃藤原元方之女佑姬的妒忌。
长于和歌和汉诗、将日本王朝文明培养开花的村入地皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷高低最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗, 文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。
死前用血写下谩骂，尔后佑姬虽然生了广平亲王，然而也过早猝死，听说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出如今广平亲王的宅邸。
15. 红叶狩古时刻人们就把秋天在朝山欣赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的优惠。
日自己更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而欣赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地注视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。
枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
16. 烟之罗又叫一反木棉`顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，它微微的在地面飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻打是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的中央，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，称号也各不相反，比拟有代表性的有爱知的布团披等。
在有的叙说中一反木棉还有吸附人体精神适度发泄精髓的坏处。
17. 猫妖听说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，不时会长9条， 当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。
18. 道成寺钟听说是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会遗记自己以前的事。
19. 飞缘魔吸取人精神的艳遇妖怪。
20. 姑获鸟小孩死掉的孕妇所化，偷他人家的小孩来养，十分怕狗。
21. 罗城门鬼有着让人惧怕的脸孔，可是却是个神，它是看管大门的妖怪，可是偶然会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人
评论（0）