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传统美学的三个维度指的是什么
方式美，意象美，自然美。
1、方式美：方式美是指导致事物形状的质、色、形等，是审美对象中不方式美规律是人类在发明美的方式、美的环节中对美的规律的阅历总结。
2、意象美：意象是融入了人的客观看法的客观物象，是客观与客观相联合的美。
意象美包含寓情于景、情形融合，是以“意”为主导，统领全篇的。
3、自然美：自然美是指未经人加工变革的，纯自然的，或自然资料所具备的审美个性，包含色调、线条、声响等。
自然美是美学中一个关键的组成局部。
什么是自然之美？？？？？
对自然美的看法在我看来，自然美属于人与自然的符合，是自然物感发心境和符合心境而引发的美感。
唐代诗人柳宗元说过：“美不自美，因人而彰”，而所谓“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”等等都说明了自然物（自然景色）所以能使人感兴，“无情有味，历久弥新”，就在于人与自然的符合。
兴许有人会问：难道在人类发生之前没有自然美吗？我会回答说：人类发生之前一切的自然事物和自然现象等都是自然界的自在之物，各种自然物自身的物质属性只管已存在，但它们次要美丑，由于自然的美丑只要关于人才无心义，这是由两方面起因选择的——一方面，没有人的存在便没有把自然作为关注对象的主体存在；另一方面，由于自然现象自身没有任何预期的目标，不能自觉为美。
而有了身为主体的人类的介入、参观，自然物才成为了审美意象，具备了审美价值。
比如，原本心境轻松愉快的人们在看到绿树成荫，百草丰茂，听到鸟雀悦耳的喝彩，知了连绵不绝的鸣叫或许会愈发地陶醉其中，但倘若是心有烦恼，愁苦的人反而会愈加焦躁，甚至憎恨；又或许悠闲自在时突然看到受到污染的河流、溪水，万物凋谢等破坏破落之象，心境转眼即下——总之，自然的“美”在于作为主体的人关注与发现。
美无处不在,期间的力气很弱小,它严酷地掠取了咱们的青春,可它却抵抗不了漂亮的存在.美学切实上把自然美分红两大类别，一类是未经人类加工变革的自然之美，称自然景观，如彩虹、瀑布、沙漠等；另一类是通过人类加工变革的自然之美，称人文景观，如长城、颐和园等。
蔚蓝是天空的美；墨绿是森林的美,明丽是阳光的美；凄凉是黄昏的美,这是属于自然界的美.其实,美不时在咱们的身旁,只是咱们大家都缺少了发现美的眼睛.自然美,一切近在天涯。
兴许环球美一点,再美一点,这才是美.兴许自然美一点，再美一点，这才是自然美！很多的时刻我总是青睐思索,可就像郭敬明写的：“这个忙碌的尘世却要求我少想多做。
”就算得出许多的论断,终会有一天会被期间刷得褪去颜色,留下含糊的痕迹和感伤的回想。
只要自然美照旧不变，你可以永世谋求，大自然不会放弃你。
之前提过，我以为自然美属于人与自然的符合，是自然物感发心境和符合心境而引发的美感的论断是建设在自己的阅历体会上的——每团体都会有悲伤,有人选用找人倾吐；悲伤的时刻,我青睐安静地从在树下,讲我的悲伤给树听,由于树永远不会拒绝它只会选用接受。
悲伤嵌入树的年轮中,随树缓缓生长.于是,我爱上大自然,爱上那份属于它的安静，我曾经一团体在一大片树林中呆上几个小时,那是我第一次性这样近距离感触自然，那样觉得我不可经常使用任何言语去刻画,兴许言语的力气在那刹地间变得很强劲,不可诠释.早晨,林间很安静,显得有些清凉,深呼吸一次性,监禁压力,忘却属于市区的悲伤.等到太阳缓缓升起,林间开局显得有些繁华,小鸟愉快的忙碌,明晃晃的阳光透过缝隙在低空上留下斑纹的树影.可是,就像朱自清说过的：“繁华是他们的,我什么也没有。
”旭日西下,此时的林间又归于安静,枯黄的树叶孤独的飘零,我没有感伤,由于它们还可以期待明年的新生。
最后，须要说明的是自然美的意蕴是在人类的审美优惠中作为审美意象而发生的，因此肯定受审美主体的审美看法的影响，肯定受社会文明环境各方面起因的影响。
即使是同一种自然物，它在不同时代、不同民族、不同文明圈、不同生存气氛中成为审美对象时，意蕴也不相反。
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