第斯多惠提出的人造顺应性准则有何意义 (第斯多惠提出了什么观点)

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第斯多惠提出的人造顺应性准则，重要强调钻研儿童的人造本色及其开展法令，顺应了裴斯泰洛齐、赫尔巴特等提倡的教育心思学化趋向。

夸美纽斯教育顺应人造准则重要的是指教育必定遵照人造界的广泛法令。

夸美纽斯以为，人造界有一种广泛法令，人是人造的一局部，因此人类的教育优惠必定与人造界的广泛法令相顺应。

他需要新学校应把人造的“次第”作为“把所有事物教给所有人类的主导准则”。第斯多惠提出的人造顺应性准则有何意义

人造顺应性准则还包含教育必定顺应儿童自身的“人造”，即儿童身心开展的特点。

夸美纽斯为使自己革新封建主义、经院主义教育的奋斗立于不败之地，以人造界的广泛法令作为自己教育思维的切实依据，并留意到儿童的年龄特色，这在过后是提高的。

但因为时代和阶层的局限，夸美纽斯不了解教育与人造的实质区别，因此在论述中有顺理成章，机械类比之处。

对儿童心思的意识也是浮浅的，毛糙的。

作者简介

夸美纽斯（Jan Amos Komenský，1592年3月28日-1670年11月15日），全名约翰·阿摩司·夸美纽斯，捷克独裁主义教育家，西方近代教育切实的奠基者。

他是公共教育最早的反对者，提出了一致学校制度，主张遍及低等教育，扩展学科的门类和内容，强调从事物自身取得悉识，重要著述有《大教学论》《环球图解》等。