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谁是中国历史上最早提出人造教育论的教育家？
最早提出人造教育论的中国教育家王守仁。
王守仁对儿童教育的奉献关键体如今他提出了“人造教育论”。
其基本思维是教育儿童应依据儿童生理、心思特点，顺导儿童的性情，激起儿童的兴味，促成儿童人造开展。
其“人造教育论”的提出比西方最早表白人造教育思维的名著——卢梭的《爱弥JL)的出版期间早了两百多年。
对教育层面的奉献
1、倡议举行书院
为力图达成清除“心中贼”的愿景，王阳明施政分内注重品德教化的运用，踊跃努力于学校教育的推行推行，倡议以书院“宣扬至仁、诞敷文德”。
自龙场停办龙冈书院起，王阳明每到一处都鼎力兴办书院教育，将其作为官学教育的有力补充，面向社会高层和民间士子开明办学，旨在对民众启动较为系统宽泛的传统品德教育，达成办学治天下的指标。
仅明朝嘉靖年间，广西一地新建书院就多达31所，占全国同期新建书院的42%。
明清期间富裕盛誉的南宁敷文书院，即为他生前兴办的最后一所书院，阳明心学也由此闻达南疆。
2、鼎力兴办社学
王守仁不只注重正轨书院的教育，还注重面向平民子女的“社学”教育。
王守仁以为，教育的重心在于彰明人伦，儿童教育的关键义务是“蒙以养正”，即在启蒙期间造就儿童正直的品行，倡议启动儒家的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”教学，主张在教育环节中激励儿童本能，培育少年儿童学习兴味。
明武宗正德十三年（1518年），王阳明在赣州新建“义泉、龙池、富安”等社学5所，并先后公布了《兴举社学牌》《颁行社学教条》等多项法则，明白社学办学条例准绳，催促各级官吏精选虐待老师，促成了社学教育的昌盛。
人造教育论是谁提进去的
人造教育论是卢梭提进去的。
主张人造教育论的驰名近代教育家是卢梭。
卢梭（1712——1778）是法国驰名启蒙思维家、哲学家、教育家、文学家，出世于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大反派的思维先驱。
人造教育论的引见如下：
这一通常强调了人类与人造的严密咨询，主张经过观察、通常和体验来造就儿童的人造观点和才干。
卢梭以为，人造是最好的老师，儿童在人造环境中可以自在地探求、发现和学习。
卢梭以为，每个儿童都有与生俱来的猎奇心和求知欲，教育的目的就是要激起和满足这些愿望。
因此，教育应该适应儿童的本能，而不是强加规则和需要。
卢梭主张经过观察和通常来造就儿童的才干。
他以为，只要在实践操作中，儿童才干真歪了解和把握常识。
因此，教育应该注重通常优惠，让儿童在入手操作中学习和生长。
卢梭强调，感官是看法环球的关键路径。
他以为，教育应该注重造就儿童的感官才干，让他们能够敏锐地感知周围的环境和现象。
这关于造就儿童的人造观点和才干具备关键意义。
拓展资料如下：
提高环保看法：人造教育通常强调人与人造的谐和共生相关，使人们看法到人造资源的有限性和生态环境的软弱性。
经过人造教育，在校生可以亲自体验到人造环境的变动，从而增强对环境包全的责任感和使命感。
促成迷信素养的提高：人造教育触及动物学、天文学、气候学等多个学科常识，可以协助在校生建设迷信的环球观和方法论。
经过观察、试验和钻研，在校生可以把握迷信探求的基本技艺，提高迷信素养。
这关于造就在校生的翻新精气和通常才干具备关键作用。
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