本文目录导航：
- 作文:我和浏览
- 求助~~~《言多必失》议论文,800字啊！！！！！
- 言多必失是什么意思？
- 言多必失的名言
- 如何了解言多必失？
- 高中作文800字记述文 行止有度
- 言多必失
- 有言多必失意思 语录
- 议论文的知识知识
作文:我和浏览
我 爱 读 书
从书籍中吸取知识和力气，是人生之必需。
每团体从一出世开局，就在不停地学习各种各样的知识，以便未来在社会上更好的立足。
我感觉读书就似乎一个迷信家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记载一样，读是由于喜欢，读是源于兴味，有一句话说的好：“浏览不能扭转人生的长度，但它可以扭转人生的宽度。
”正是这种兴味的浏览，让我的生活丰盛多彩。
读书曾经成为我的一种习气，小学时最爱做的事情，就是看各种各样的“闲书”，从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志，到一些文学名著，我都照单全收。
即使是上中学以后，也是依然爱读书，也要在忙碌间隙让自己的心灵失掉些许的休憩。
拿起一本喜欢的书籍，就似乎棘手推开一扇窗户，参观窗外漂亮的景色。
这景色或粗犷豪迈，或细腻宛转，或宏伟澎湃，或感人肺腑，令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快，似乎排徊在青山绿水之间，呼吸着新颖的空气，挥着思想的翅膀，感触着生命的美妙。
书是我生活中必无法少的好好友，我在书的陆地里遨游，从中失掉了莫大的快乐，更使我的知识面也广阔了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。
记得有一次性星期天，我在家里做作业，街坊家的小孩到我家来玩。
我的作业还没成功，就让他自己先玩。
他玩了一会儿，居然端起我的墨水瓶来了，他那么小，万一打翻了瓶子可就不得了了，我赶忙连连摆手：“别玩墨水啊……”话还没说完，小手未然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全洒在了小孩的淡色衬衣上，他惊叫起来，吓傻了，接着竟哇哇大哭起来。
我急得心惊肉跳：可怎样办那？闯祸了！我赶忙跑到水龙头前去洗，可是使尽力气，墨渍怎样也搓不掉。
正急得没主意的时刻，我的眼光有意中落在了放在桌子上的《知识杂志》一书上。
我一拍脑门，不是刚看过嘛！下面引见过，衣服上沾上了墨渍，可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓，在浸到肥皂水里洗，然后用洁净的水漂清就洗去了。
我何不通常一下呢！于是，我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫，跑到厨房里，拿来了一勺饭，倒在污渍处，然后用力搓啊搓。
过了一会儿，墨迹果真淡了，再用力揉搓一会儿，墨迹只要铜迹大淡淡一块了。
我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后，交给了街坊小孩说：“回去晒晒干就基本看不出印迹了，可以穿了。
”他瞪着惊奇的眼睛问我：“你怎样知道米饭能洗掉墨渍呢？”我自得地说：“书通知我的呗！”
读书使我增长知识，正由于有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪迈英勇的武松…正由于有了书，我才发现环球有这么多的故事，有这么多的人。我喜欢书中的内容，风趣的，悲伤的，凄美的······
我爱读书，读书使我的人生空虚而冷静，悠闲而温馨，宁静而丰盛，读书使我快乐。
我爱读书
在这个环球上，书像天上的繁星，不计其数！我就爱这“满天的繁星”！
好书籍是全环球的营养品。
平凡的诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。
”这些关于读书的名言时辰处罚着我。
由于爸爸妈妈小时刻读书不如愿，所以，他们就把宿愿寄予在我的身上了，信心好好造就我读书。
白昼，爸爸妈妈一同进来务农，早晨回来后，不论有多疲劳，都会拿出新书或旧报纸在灯下夜读。
爸爸和妈妈读书的兴味感化了我。
所以，我也不时会拿出一本课外书来浏览，缓缓地我对书发生了兴味。
如今，我曾经时时辰刻都离不开书了。
妈妈为了让我学到更多的知识，专门给我买了四册少儿百科全书。
要知道这买书的钱，还是妈妈从牙缝里挤出的钱买的，假设不买这四册书的话，妈妈还可以买 好几件衣服呢。
所以，我信心好好品味这“美味佳肴”。
当我大略了解了这四册书的内容后，我感遭到：一本好书，蕴涵着许多丰盛的知识和美妙的情感。
浏览一本好书，就是要超越期间和空间，同睿智和高尚的人对话，这是如许美妙的事情啊！所以，我肯定要好好珍惜。
为了看书，我还闹了一个笑话。
有一次性，妈妈叫我去买盐，我走的时刻还拿了一本书，在路上，我看入迷了，当我正看得津津有味时，突然，汽车的喇叭生把我吓了一跳，书都掉究竟下，我一看，原来，我曾经在过马路了，可是，我却没看左右的车辆，所以，我差点被撞了。
司机骂了我，我只当没这一回事儿，我继续看书了。
回到家，妈妈问我买的盐哪去了，我才发现，自己看书忘了买盐了。
我和妈妈都啼笑皆非。
古今中外有成就的人，都喜欢浏览，并擅长从书中西吸取营养，从而走上了成功之路，让咱们养成浏览的好习气，永世都与好书相伴吧！
读书真漂亮
一首轻快的乐曲为心境插上翅膀，像蝴蝶一样飞入地空；一幅绚烂的图画为眼睛洗去尘埃，像钻石一样折射出人生的七彩阳光；一本引人入胜的书使头脑踏上构想的旅程，像乘坐时空穿越机在过去与未来之间畅游……
读书是漂亮的。
“读一本好书，就像与一个高尚的人在说话”。
书能疏导咱们与最低劣的人物为伍，使咱们置身历代巨人巨匠之间，如闻其声，如观其行，如见其人，使咱们同他们情感融合，悲喜与共。
读书是漂亮的。
皮日休说：“惟书有色，艳于西子”。
读书恰似溪间潺潺的流水，犹如天上散淡的白云，无羁无绊，安逸飘逸。
读书不再是漂泊者饥渴时的一杯水，也不是夜行人黑暗中的一盏灯，它是农夫收获后在金色旷野中的愉悦，是一家人在斜阳 *** 进晚餐的温馨。
读书是漂亮的。
后人司马迁说：“读万卷书，行万里路。
”在浩瀚的知识陆地中咱们更认清自身的微小与肤浅，从而让自己更奋发更致力。
生活中可以缺少功名利禄，但不能没有书，咱们可以错过奢侈盛典，但不能失去读书的时机。
读书是漂亮的。
漂亮不只在于听书倾吐，与书交换，让书答疑解难，漂亮更在于灯光亲吻书页时的脉脉温情，风儿吹拂书页时的沙沙声音，人读书页时心无旁骛的安宁。
读书令整个环球一同漂亮。
生命也因读书而漂亮。
同窗们，让咱们从如今开局，全身心肠投入到读书优惠中，徜徉于书的陆地中，让书香陪伴咱们渡过每一天！让咱们从中外名著中懂得人生的意义，做人的情理；从童话寓言中学习做人的智慧；从唐诗宋词中领略祖国壮美的山河，博大精湛的文学历史；从散文小说中感触生活的缤纷多彩……
最后，让咱们再次响起读书口号：与经典同行，打善人生底色。
与博览同行，开拓宽广视线。
腹有诗书气自华，最是书香能致远。
我爱读书
假设有人问我在我得了绝症的时刻我想干什么，我会毫不犹疑地说：“读书！” 是的，我很爱读书。
我从小就爱看书。
小的时刻，我喜欢童话，喜欢童话里那浪漫的恋情；喜欢童话里那赋有正义感的玫瑰花精；喜欢童话里那漂亮残酷的的白雪公主；喜欢童话里那矮小帅气的白马王子；更喜欢童话的粉色梦境…… 是的，我很爱书。
开局上小学的第一天，妈妈送给我的开学礼物是一本厚厚的作文书，我不敢接，妈妈用等候的眼光看着我，我只好胆大地接过那本厚厚的作文书。
从那时起，我看法到：我长大了，不能再沉溺于童话中的梦境环球，我要开局看那有着密密层层的字的作文、百科书了。
翻开妈妈送我的那本厚厚作文书，我很快被外面的内容吸引了，外面也有童话故事，不过少了几分童年的稚气。
外面的抒情篇、描景篇、写人篇和记事篇……都深深地吸引着我。
抒情篇让人感动；描景篇让人身临其境；写人篇让人感觉那团体似乎就在自己身旁；而记事篇悲伤的让人感到悲伤，快乐的让人感到快乐…… 每当他人问我为什么这么爱读书的时刻，我会说：“书对人有益，我的生命曾经和书溶在一同，再也无法离开了！ 是的，我很爱书。
印象中有一次性，我和妈妈去生物园看生物。
在路上时，我看见一个书店，外面挤满了人，我一下子把要和妈妈去生物园看生物的事抛在了脑后，挤进书店抽出一本书坐在书店的地上如痴如醉地看起书来了。
过了很久，我的头发被人拉了一下，我疼得一跃而起，往后一看，居然是妈妈！我对妈妈说，“干嘛拉我的头发嘛！人家还没看够呢！” “还没看够？不是说好去生物园看生物的吗？怎样坐在这里看书了？我还以为是我走得太快了你跟不上呢！原来你在这儿看书啊！真是吓死我了！”妈妈撅起嘴巴说，“好啦，别看啦，去生物园吧！”说完拉起我就走。
“等一下，我要买下这本书！” 到了生物园，我感觉生物园里怪没意思的，书瘾又犯了，背着妈妈轻轻的跑到生物园门口，坐在门槛上又看起书来了！ 又是妈妈拔了一下我的头发，我才从“书海”里醒来！“你看看你，又看书，外面的杂技你都没看到，多惋惜啊！”妈妈又开局唠叨了…… 是的，我很爱读书。
书，是一朵刚刚怒放的花朵，有着甜美的知识花蜜。
书，是一个好向导，率领咱们走进知识的环球。
书，是一艘小船，承载咱们进入知识的海湾。
我爱书。
求助~~~《言多必失》议论文,800字啊！！！！！
有这样一个故事：一个远道而来的主人郑重其事地送给主人一个礼盒，主人十分开心肠收下了，关上一看只是三个很普通的小金人。
主人很奇异地问远道而来的主人，为何送这样的小金人给他？ 主人拿出三个小金人放在桌上，用一根稻草做了一个实验给主人看，当稻草穿过第一个小金人左耳的时刻，稻草从右耳进去了；主人又用稻草穿进第二个金人的左耳，稻草立刻从金人的嘴里吐了进去；当主人再次把稻草穿进第三个金人的左耳时，却被第三个金人吞进了肚子里，再也出不来了。
这个故事其实通知了咱们一个做人的情理：有种人做人很消极，对什么都不会用心去想，也很难用心去做，对生活是一种混日子的态度。
也就是第一个金人，对一切一切都不会经过他的思想，更不会付诸执行，左耳进右耳出了，似乎什么都没有出现，这是一种对生活消极反抗的心情，也是对自己的一种纵容，对好的意见和有树立性的提议甚至都懒得去理会，长期间地沉溺在自己固定的思想外面，不想开展也不想打破，做人以过一天算一天论。
有的人做人在小处很精明，喜欢着眼于眼前利益，也擅长应用一切时机，为了显示自己的博闻，喜欢四处打听，然后不担任任地乱说。
有的是由于头脑便捷，凡事不用大脑，喜欢成为闲聊的主角，兴许并没有多大的恶意，只不过对看到的听到的不会加以剖析，说进去的话只是他人便捷的重复，该说的不该说的都说了进去。
谈到有什么居心，也未必有，只不过有时刻太热衷于流传一些不实际践的舆论，让周围的人感到难堪甚至搞出很多是非，而且很有或许被居心叵测的人应用。
做人有时刻须要刻薄一点，听到的和见到的未必是实在的，片面的言词会伤人于有形，不担任任的流传或许会给他人带来不用要的搅扰。
这也是第二个金人要劝诫人们的：慎重自己的言行。
在一个特定的环境或是一个特定的期间，缄默是最好的处事为人。
很多时刻的很多事，不是谁想怎样就能怎样的，有许多客观和客观的要素影响着事态的开展。
对很多未经证明的舆论最好不要评说，放在肚子里，让不好的风闻止于你的缄默，对他人担任也是对自己的尊重。
现代的社会应该是张扬共性的年代，张扬的是自己的自信，缄默的是对一些明朗的物品。
做人的磊落，凭的是真正的才干，而不是踩着他人的肩膀还嫌不够稳当，用一种似是而非的诽谤失掉自己想要的物品，就算一切可以临时失掉，却失去了做人应有的尊严。
“缄默是金。
”是在人生缭乱的时辰，缄默静守才干坚持自己的苏醒。
当生活的巨浪袭来的时刻，用自己持重的执行去抵御，此时言语的力气是惨白的有效的，就算你使尽全身的力气也喊不出和浪涛声相抗衡的音量，缄默不是退让而是积存下一次性奋起的力气，寻觅机遇走出人生真正的辉煌。
言多必失是什么意思？
言多必失拼音：[ yán duō bì shī ]解释：话说多了肯定有错误。
”造句：（1）吴昊没有过多的解释自己能否来自鬼谷，所谓言多必失，狡兔三窟，吴昊选用缄默应答，然而听到荒云的话语，还是忍不住，出言挤兑。
（2）然而此时的风羽则是没有在说话他知道言多必失，有些时刻不要太坚持，这是如今风羽领悟进去的一个情理。
（3）原本还想问问详细是做什么开售，但汪少怕言多必失，罗唆装着一副涉世未深的样子，静观其变。
（4）表哥自幼饱读诗书，总说言多必失，所以什么事情都放在心里不说进去。
（5）朱大鹏却牢牢急着苏先生的叮咛，不给对方更多套问自己基础的时机，免得言多必失。
言多必失的名言
臣不密则失身。
小人慎密而不出。
这两句都是出自《易经》。
原文是：“乱之所生也，则言语以为阶。
君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。
是以小人慎密而不出也。
” 意思是：“乱象”的出现，言语往往是助势的阶梯。
君（指导）说话不审慎会失信于臣（下属），臣（下属）说话不审慎会殃及自身，关键的事情不审慎看待会酿成祸患。
所以，小人（有头脑的人）说话处事都十分审慎严密，不会肆意乱说、恣意妄为。
如何了解言多必失？
古训道：“是非只因多启齿，烦恼皆由强出头。
”交浅无法言深，严多必失，所以话到嘴边想三思！由于话语是自己与他人沟通交换的关键工具， 和外界沟通之最有成果是言语，不说话就不会和外界有什么咨询， 然而，说的物品多了，向他人泄漏的消息就多，消息越多就越容易出现破绽，或都是说多了就会不自觉地说出让他人误解或自己原本不想传达的消息。
口为祸之门， 舌为斩身刀！ 祸从口出！ 缄默是金！
高中作文800字记述文 行止有度
国外有谚“平凡变为可笑只要一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国际有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不迭”。
这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最关键的一条是“凡是皆有度”。
度是肯定事物坚持自己质和量的限制，是和事物的质相一致的 *** 。
任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就出现了变动。
水的沸点是摄氏一网络，水的凝点是摄氏零度。
从摄氏零度到摄氏一网络是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。
我最大的谋求是自在。
一团体一旦失去了自在，他还有幸福和快乐可谈吗？他还或许有所作为吗？然而，自在是度中的自在，过度的自在就会失去自在。
一根弹簧在其弹性限制以内，怎样拉都行，一旦超越了这个度，弹簧就无法还原了。
做人做事，为人处事也有一个“度”的疑问，“度”的这一边或许是一片璀璨，而“度”的那一边却或许是乌云密布，日常生活中的“度”，简直处处可见。
例如喝酒，好友们聚在一同喝点酒，聊聊天，交换消息，增进感情，本是人生的一件快事。
但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身材，误正事。
例如说话，说话也有度。
话无法不说，无法多说。
古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。
”开玩笑是人际相关的一种润滑剂，然而忌过度，一过度必伤感情。
风趣的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
虚心是大家公认的美德，虚心指不自满，有自知之明，正确看待自己和他人，过度虚心则变成了虚伪。
明明学富五车，非说自己见多识广；明明硕果累累，非言乃神通广阔；明明能负担重担，却几番推却，称自己无德无才，只可干点大事。
勤劳是美德。
勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是善报。
然而，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。
每天付出的精神和期间应当有度，否则大失所望。
带病坚持上班，精气虽可嘉，但无余取。
没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是轻重倒置。
例如对美的了解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。
”宋玉在《登徒子好色赋》中，刻画了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
”可见，恰到好处才是美。
而过火或不迭则都不美。
任何事物都有质和量的辩证一致，都存在一个特定的量的限制，一旦超越这个限制，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的了解，列宁说：“只需再多走一步，似乎是向同一方向迈的一小步，真谛就会变成错误。
”可见，恰到好处才是真。
不迭，真的不片面，过了，超越是实用范围，真谛就变成了舛误。
真谛和舛误只要一步之遥，怎样才干使疑问看得客观、正当呢？除了增强修养，提高看法水平外，就要对疑问的留意视点以正当定位。
找准视点，最大限制地提高观察、剖析、处置疑问的品质。
例如对善的了解。
对人怀残酷之心，做事行残酷之举，是人的一大美德。
然而，恰到好处才是善。
娇惯子女不是真爱，救援贫穷的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。
行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈善，岂能东郭先生那样对恶狼讲残酷，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜惜。
对善人的残酷就是对人民的立功。
有“度”才有“谐和”。
自从有人类以来，人类与人造之间的相关一直处于不谐和之中。
一开局，人类对人造的自觉崇敬和认同。
把人造当作主宰自己的主人。
这是看法上的一种无度；然后，人类壮大了，先进了，又要做人造的主人，肆动向人造索要财产，这又是看法上的另一种无度。
人不应当做人造的主人，只能做人造的好友，构成人与人造谐和的一致，这才是人与人造相关的过度。
咱们的身边处处是“度”，“度”并不侵害你的人生，反而使你的人生过得更好。
恪违法度的人才干安康渡过人生。
处事之道难于守度，守度了，才有谐和的人际相关，才有适宜自己的成才环境，命运之神才会光临。
艺术考究度，迷信考究度，生活考究度，经商考究度，人生考究度。
人的永世岂能不钻研、不遵照“度”呢？“度”是大学识。
古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。
马克思主义哲学中的辩证唯心主义讲“度”，例如质变到肯定水平下才会出现质变。
儒学考究中庸，不偏不倚；老子主张顺其人造，顺应人造；佛学谈心思平衡；达尔文谈“适者生活”。
可见，守度不是人生小技巧，而是人生大身手。
有人以为立志是人生智慧。
不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，抱负存于高远方成大器。
然而，立志需“度”。
大志过于详细就会遭受曲折，大志脱离实践便是脚踏实地。
立志也需“就地取材”，否则便是地面楼阁。
有人以为激情是人生智慧。
不错，人际来往离不开激情。
然而，人际来往中激情也有“度”。
你的热度太高了会灼伤人；你的热度太低则会冷酷人。
该加温而没有加温会使你的人际相关出现“断路”，该降温而加温的会背叛志愿。
掌握住了“度”...
言多必失
【言多必失】yán duō bì shī话说多了肯定有错误。
” （没有下一句）近义词：直言贾祸、祸从口出反义词：谨小慎微、少说为妙、表里如一成语解释：话说多了肯定有错误。
成语举例：他做人永世审慎，处世的格言是“言多必失”。
有言多必失意思 语录
黄帝《金人铭》上说：无多言，多言多败；无多事，多事多患。
清朝陈廷敬在《言箴》中说：预期易尔言也，宁伤其身。
易而言，祸无法穷也。
伊子说：少言语不为人所忌。
还有如：逢人只说三分话，未可全抛一片心；风流不在谈锋胜，袖手无言味最长；少言语以当贵，多著作以当富；水深流去缓，人贵话语迟；万言万当，不如一默；缄默是金，吃亏是福；遇事多思索，临会少表态等等，都是劝诫人们慎言谨语的关键性。
杨修，好一个奇才！杨修该不该死，不去答辩。
他的才干，相对在常人之上--能随便掀开曹操心思的外纱，堪称奇才。
可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重他人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感谢他。
杨修不识时务，最后选择了他的被斩。
在这团体的社会中，其实有很多累人的中央。
杨秀让自己不被一些事所累，他没有刻意压抑自己身手的表现，而是随自己的心思。
但他的这一点让他不适宜在这样的社会中生活，他应该生活在一个纯洁的社会中。
只管这样一来，他的一些才干便展现不进去，但他可以齐全地活出杨修的一切。
齐全地活出真正的自己，自在自在，我也宿愿，可是--这个我侧面对的社会，表现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了实在--除非脱离社会。
不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的幻想是我自己的。
只管齐全成功自己的幻想很困难，但不失去精气上的自己。
有时须要伪装，必需伪装，那不要紧，由于那只是外套，由于那样做是为了自己的幻想，真正的幻想。
当有一个幻想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得自在自在；另一类是大于的人，他们不揣摩一切，不在意一切，变得自在自在。
这两种人取得实在，空虚，无论成为那种，都很不错。
假设被注定活在他们两边的局部，就蔑视一切的黑暗，先往一切的黑暗。
杨修属于夹心的局部，他分不清黑暗和黑暗，似乎只宿愿那个和了自己的胃口，不看洁净。
杨修，好一个奇才！杨修，好一个奇才。
议论文的知识知识
1.【议论文的知识要点】 浏览议论文的知识要点议论文有三要素，即论点、论据、论证，此外，还要掌握文章的结构和言语.1、论点.论点是作者对所论述疑问的见地和主张，是议论文的灵魂.议论文普通只要一个核心论点，有的议论文还围绕核心论点提出几个分论点.议论文的核心论点普通在文章的标题、扫尾、开头提出，有的文章在引述一段话或一件预先才提出论点，出有的文章全文没有明白的核心论点，须要读者自己去演绎.2、论据.论据是作者论述或论证论点的依据，论据大体上有两类：一类是理想论据（含史实，典型事例，统计数字等），一类是情通常据（马列主义通常，名人名言，公认事理，格言俗语，定理公式，人造迷信原理等）.议论文中论证论点的理想论据必然是最能反映事物实质的典型事例，证明论点的情通常据都是能正确地反映客观理想的真谛.充沛地理解这些无可辩驳驳的理想所包括的意义和这些通常所说明的情理，能协助咱们充沛了解论点.浏览议论文时，剖析论据，是准确地掌握论点的不同漠视的基础，也是对所找论点能否正确的最好验证.3、论证.论证是运用论据来证明论点的环节，是论点和论据之间的逻辑咨询的纽带，间接影响着议论的压服力.在运用论据来证明论点的环节中，要经常使用失当的论证方法，失当的论证方法来论证更有力，更活泼，更笼统.初中阶段关键学习了理想论证、援用论证、对比论证和比喻论证.理想论证是依据须要罗列肯定的理想来论证观念的方法，举出确凿而典型的理想，使观念失掉有力的撑持.援用论证是依据公认正确的迷信情理，依据马列主义经典作家的迷信结论和名人名言来论证观念的方法，这种方法表现着通常的力气和文章的思想深度，可使论述常有威望性，很有压服力.对比论证是把一个事物的正反意见和优劣状况启动对照剖析来论证观念的方法，经常使用这种方法可以将正确与错误对比清楚，是非曲直更为明白，给人以更显明深入的印象.比喻论证是用笼统的比喻来证明观念正确的论证方法，由于用人们熟知的事物作比喻，所以可把深奥的情理讲得深刻笼统，容易被人接受.4、结构.议论文最经常出现的结构就是“总——分——总”式结构，即“引论——本论——结论”的基本结构形式.也有的议论文是“总——分”式或“分——总”式结构的，这样的议论文较为少见.还有一些不凡结构，如“并列式”结构，“起承转合式”结构，以表白方式的变动划分为“记述——议论”两局部的结构等.5、言语.议论白话语最关键的特点就是准确、严密，感情显明.要注重了解词语在语境中的含意，指代性词语所指代的内容，润色限制性词语的作用.议论文的思想感情离不开核心论点，要留意字里行间所包括的感情及反语、慨叹、祁使、反诘、双重否认等句式的表白作用.领会谈论文的言语，更关键的还在于留意了解和剖析句间、段间的联关和咨询.句子是表白一个完整意思的言语运用单位，因此对句子的了解和搞清句与句之间的相关是对段落了解的基础.名段之间也有着密无法分的咨询，它们又都是为论述核心论点服务，所以对文中重点段落的浏览，搞清重点段落与其它段落之间的相关，就带动了对全文的浏览了解.。
2.议论文的知识要点 浏览议论文的知识要点 议论文有三要素，即论点、论据、论证，此外，还要掌握文章的结构和言语。
1、论点。
论点是作者对所论述疑问的见地和主张，是议论文的灵魂。
议论文普通只要一个核心论点，有的议论文还围绕核心论点提出几个分论点。
议论文的核心论点普通在文章的标题、扫尾、开头提出，有的文章在引述一段话或一件预先才提出论点，出有的文章全文没有明白的核心论点，须要读者自己去演绎。
2、论据。
论据是作者论述或论证论点的依据，论据大体上有两类：一类是理想论据（含史实，典型事例，统计数字等），一类是情通常据（马列主义通常，名人名言，公认事理，格言俗语，定理公式，人造迷信原理等）。
议论文中论证论点的理想论据必然是最能反映事物实质的典型事例，证明论点的情通常据都是能正确地反映客观理想的真谛。
充沛地理解这些无可辩驳驳的理想所包括的意义和这些通常所说明的情理，能协助咱们充沛了解论点。
浏览议论文时，剖析论据，是准确地掌握论点的不同漠视的基础，也是对所找论点能否正确的最好验证。
3、论证。
论证是运用论据来证明论点的环节，是论点和论据之间的逻辑咨询的纽带，间接影响着议论的压服力。
在运用论据来证明论点的环节中，要经常使用失当的论证方法，失当的论证方法来论证更有力，更活泼，更笼统。
初中阶段关键学习了理想论证、援用论证、对比论证和比喻论证。
理想论证是依据须要罗列肯定的理想来论证观念的方法，举出确凿而典型的理想，使观念失掉有力的撑持。
援用论证是依据公认正确的迷信情理，依据马列主义经典作家的迷信结论和名人名言来论证观念的方法，这种方法表现着通常的力气和文章的思想深度，可使论述常有威望性，很有压服力。
对比论证是把一个事物的正反意见和优劣状况启动对照剖析来论证观念的方法，经常使用这种方法可以将正确与错误对比清楚，是非曲直更为明白，给人以更显明深入的印象。
比喻论证是用笼统的比喻来证明观念正确的论证方法，由于用人们熟知的事物作比喻，所以可把深奥的情理讲得深刻笼统，容易被人接受。
4、结构。
议论文最经常出现的结构就是“总——分——总”式结构，即“引论——本论——结论”的基本结构形式。
也有的议论文是“总——分”式或“分——总”式结构的，这样的议论文较为少见。
还有一些不凡结构，如“并列式”结构，“起承转合式”结构，以表白方式的变动划分为“记述——议论”两局部的结构等。
5、言语。
议论白话语最关键的特点就是准确、严密，感情显明。
要注重了解词语在语境中的含意，指代性词语所指代的内容，润色限制性词语的作用。
议论文的思想感情离不开核心论点，要留意字里行间所包括的感情及反语、慨叹、祁使、反诘、双重否认等句式的表白作用。
领会谈论文的言语，更关键的还在于留意了解和剖析句间、段间的联关和咨询。
句子是表白一个完整意思的言语运用单位，因此对句子的了解和搞清句与句之间的相关是对段落了解的基础。
名段之间也有着密无法分的咨询，它们又都是为论述核心论点服务，所以对文中重点段落的浏览，搞清重点段落与其它段落之间的相关，就带动了对全文的浏览了解。
3.无关议论文的一切知识 议论文是对某个疑问或某件事启动剖析、评论，标明自己的观念、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。
论点的基本要求是：观念正确，仔细概括，有实践意义，失外地综合运用各种表白方式；论据基本要求是：实在牢靠，充沛典型；论证的基本要求是：推理必需合乎逻辑。
写议论文要思索论点，思索用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。
它可以是先提出一个总论点，然后区分启动论述，剖析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或刻画一个局面，再一层一层地从理想剖析出情理，演绎引申出一个新的结论。
这种写法叫总分式，是中在校生经常驳回的一种作文方式。
也可以在文章扫尾先提出一团体们关心的不懂，然后逐一作答，逐层深化，这是答难式的写法。
还要以是作者有意把两个不共事物以统一的方式提进去加以比拟、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明，论述作者的立场和观念的一种文体。
这类文章或从侧面提出某种见地、主张，或是批驳他人的错误观念。
资讯报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的领域。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、宣布意见、提出主张的文体。
作者经过摆理想、讲情理、辨是非，以确定其观念正确或错误，树立或否认某种主张。
议论文应该观念明白、论据充沛、言语精炼、论证正当、有严密的逻辑性。
议论的三要素 议论是作者对客观事物启动剖析、评论，以标明见地、主张、态度的表白方式，通常由论点 、论据、论证三局部构成。
议论文的种类：1 立论文 2 驳论文 1、论点 论点是作者在文章中提出的对某一个疑问或某一类事情的看法、观念、主张，它要求要正确 、显明、有针对性。
如《坚持就是胜利》一文的论点就是一团体要想取得学业上或事业上的 成功，坚持是一个关键条件。
《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就，然而，只要一局部人取得了胜利，而相当一部 分人却堕入失败的若痛之中。
这是为什么呢？ 俗语说“功到人导致”。
按理说那些失败者齐全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种 胜利的必要条件，那就是坚持。
这就是他们失败的要素。
上边的俗语中所提到的“功到”其 中曾经隐含了“坚持”的意思。
可见，一团体要想取得学业上或事业上的成功，除了团体的 致力之外，坚持也是成功这一指标的关键条件。
英国驰名作家狄更斯往常很留意观察生活、体验生活，不论刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积攒了丰盛的生活资料。
这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话刻画，在《双城记》中留下真切的社会背景刻画，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的微小成功。
爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他不时咬牙坚持，经过了五万次左右的实验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。
狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。
坚持，使狄更斯为人们留下许多低劣著作 ，也为环球文学宝库削减了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进 步作出无法磨灭的奉献。
可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
那些失败者往往是在最后时辰未能坚持住而丢弃致力，与成功失之交臂。
曾记得瑞典一位化 学家在淡水中提取碘时，似乎发现一种新元素，然而面对这繁琐的提炼与实验，他退避了。
当另一化学家用了一年期间，经过有数次实验，终于为元素家族再 添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能 默默地看着对方沉溺在胜利 的喜悦之中。
这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得 成功。
可见，能否坚持是取失利利的最后一道阻碍。
在最黑暗的时辰，也就是黑暗就要来到 的时辰，越在这样的时辰。
越须要坚持。
由于坚持就是胜利。
（李胜） 2、论据 论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确，首先，论据必需让人感觉实在、可信， 能够充沛证明论点。
其次，论据要具备典型性，能收到“以一当十”的成果。
第三，论据要 新颖， 尽或许寻觅一些新颖的、能给人以新的感触和启发的论据。
如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例，都 是用来证明论点的论据，既具备典型性，又让人感觉实在可信。
3、论证环节 论证环节是指运用证据阐释证明论点是正确的环节。
它要求论述要深入、缜密，考究说理的 艺术，还以习作《坚持就是胜利》为例，这篇作文中就是运用了两种典型的事例：狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的故事，。
4.议论文知识 议论文的三要素：论点、论据和论证（显明的论点，确凿的论据，严密的论证） 一、论点的特点：①正确②显明 演绎论点的方法： 1、标题 2、文章扫尾 3、开头 4、两边： ①经过演绎总结论据的独特点来推断出论点 ②总结性的词表现核心论点的句子（例如：由此可见；我以为；总之……） ③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出重复出现的相似的结论性的话，兼并同类项，最后演绎。
留意：演绎论点的句子必需是完整而显明的必需性的结论的句子。
二、论据 理想论据（如理想事情、历史理想、统计资料、详细数字等） 通常论据：（包括人们公认的原理、公式、定义、规律、规律、名言警句等。
） 演绎论据的要点：**人+怎样做（与论点亲密相关的方面）+结果 留意：在援用中或许有些不是名言，而是详细的理想，那是理想论据。
三、论证方法及其作用 举例论证（事例论证）、援用论证（情通常证）、比喻论证、对比论证（正推戴比论证）。
1、例证法（摆理想）：详细典型而且充沛地证明了某一论点。
2、引证法（讲情理）：援用了什么论证了某一论点，使论证具备压服力。
3、喻证法（讲情理）：笼统活泼地论述了某一论点，使说理更深刻易懂。
4、对比法（讲情理）：经过对比，突出强调了某一论点，使说理更显明。
四、剖析议论文的表白方式 1、议论文中的记述，往往概括性很强，作用：用理想证明某一观念或主张。
2、议论文中时而有活泼笼统的刻画，作用：更显明活泼地证明了某一观念。
3、议论中的抒情，会使议论更有感化力，更不得人心。
五、议论文的言语特点：严密、准确 六、论证方式：立论和驳论 七、论证结构：提出疑问（引论）—剖析疑问（本论）—处置疑问（结论）。
参考资料/question/。
5.【体操中的物理知识,3000字的作文请总结体操名目中与物理知知趣 给楼主找了几个方面的知识，详细的还得靠楼主自己扯淡的功夫了.平衡木很窄，给人的撑持面极小，使身材重心凑巧落在平衡木上就很难，身材随时有倒下去的风险.生活的阅历通知咱们，当身材摇晃要倒下时，人们往往摆动两臂，使身材从新站稳两臂的摆动，是在调整重心作用线，使之经过撑持面，以恢复平衡所以体操静止员在平衡木上，经常会有这样的举措.体操静止员个子普通矮小，是为了更稳固.落地时屈腿，是为了缓冲，防止受伤.手上上镁粉，是为了防滑.平衡木中有力的平衡.（力距）吊环有角动量的知识鞍马有减速度有刚体转动自在体操有摩擦力做功等。
6.议论文基础知识 详细说明议论文三要素：论点、论据、论证 论点：是作者对所论述疑问的见地和主张，是议论文的灵魂。
1.议论文普通只要一个核心论点，有的议论文还围绕核心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明核心论点的，只需钻研这些论点的相关，就可以分出主从。
2.如何找核心论点。
论点应该是明白的判别，是作者看法的完整陈说，在方式上应该是完整的句子。
位置可分：文章标题、文章扫尾、文章开头、文章两边，有的则须要读者概括。
论据： 1.理想论据：理想在议论文中论据作用十分显著，剖析理想，看出情理，测验它与文章点在逻辑上能否分歧。
2.情通常据：作为论据的情理总是读者比拟相熟的，或许是为社会广泛抵赖的，它们是对少量理想笼统，概括的结果。
论证： 议论文中的论点和论据是经过论证组织起来的。
论证是运用论据来证明论点的环节和方法，是论点和论据之间的罗辑相关纽带。
论点是处置“须要证明什么，”论据是处置“用什么来证明”，论证是处置“怎样证明”。
论证方法有以下几种： 1.举例论证：罗列确凿、充沛，有代表性的事例证明论点； 2.情通常证：用马列主义经典著作中的精辟见地，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 3.对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
此外，在驳论中，往往还驳回“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。
在少数议论文中往往是综合运用的。
7.关于议论文的知识有哪些 一、议论文写作三要素 议论文关键包括三要素：论点、论据和论证方法。
论点必需正确。
论据是为说明论点服务的，既要牢靠又要充沛，理想胜于雄辩，是最好的论据。
论据也可以是人们公认的真谛，经过通常考验的哲理。
论证的方法多种多样，罕用的方法有： 1. 演绎法 从剖析典型，即剖析一般事物入手，找出事物的独特特点，然后得出结论。
2. 推理法 从普通原理登程，对一般事物启动说明、剖析，然后得出结论。
3. 对照法 对一切理想、方面启动对照，然后加以剖析，得出结论。
4.驳论法 先列出错误的观念，然后加以逐条批驳，最后说明自己的观念。
二、议论文的特点 议论文的结构普通有引子、注释和结论句三局部。
普通在引子局部提出论点，即文章的主题，在注释局部摆出无利的理想，对论点启动严密的论证，最后依据前面的论证得出结论。
三、议论文的写法 要写好议论文，必需留意以下几点： 1.确定论点。
论点通常在文章的第一段提出。
2.要有足够的论据，可以罗列生活的实例。
3.论证要有严密的逻辑性。
一切理想、要素、理由应严密地同结论衔接起来。
4.层无所谓清楚。
5.态度恳切、友好，由于议论文重在说理，以理服人。
议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙说、刻画等手法。
议论中的说明常为议论的展开创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙说和刻画应是为论点提供依据的因此，叙说应该是概括的，刻画应该是简明的。
6.论据要充沛 欲证明自己的观念必需有充沛的证据。
作者可以罗列理想、展现数据、提供事例、借助知识或应用亲自阅历。
8.议论文基本知识和答题技巧 一、①由此观之，敬业与乐业是走向成功 的不二法门。
②咱们应当顾惜期间，很好地利用它。
③提倡读书求知，是营建好“以德治国”的 社会环境的基本路径。
以上三个句子都是文章的核心观念，细心 观察，能否发现文章的观念的特点？ 二、将下列议论文标题分为两类，并说出 你的理由。
①《中国人失掉自信力了吗》②《书卷气 是最好的气质》③《单纯的境界》④《谈 中国人的“忍”》⑤《雷锋精气值发挥》⑥ 《发明力比知识更关键》 关于论点，你又有怎样的发现？将它们一 一写进去吧。
三、请你依据所了解的论据的知识，判定 下列论据的类型。
①斯大林说：“没有自我批判，咱们的党 就无法行进，就无法割开咱们的脓疮，就 无法覆灭咱们的缺陷。
”（ ） ②无德是一种愚笨，“书犹药也，善读之 可以医患”（刘向《说苑》）。
（ ） ③“腹中有书气自华”，多读好书可以使自 己的人格高尚，灵魂平凡，不干坏事
评论（0）