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对于中国古典文学与人造相关的议论文
北宋大文学家苏拭在谈到他的散文写作时说：“吾文如万斜泉涌，不择地而出。
在乎地，滔滔汩汩，虽一日干里无难;及其与山石迂回，随地赋形而无法知也。
所可知者，常行于所当行，常止于无法不止，如是而已矣。
”(《文说》)苏拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有按兵不动之妙，旁人无法企及。
但他总结的“行于所当行，止于所无法不止”，则带有必定的广泛性。
“行于所当行”，需要作者在写作时，该说的必定要说分明，不惜笔墨。
如一篇文章的无关背景，一段事件的前因后果，一种事物的性质特色等，假设是读者所不相熟的，就应该在文章中讲分明，交代明确，不能恣意苟简，而使文意遭到侵害，致使产生不缜密、不翔实的缺点。
“止于所不能不止”，就是说，不该写的，一字也无法多写，要“字斟句酌”。
假设情之所至，恣意挥洒，不加节制，也不肯割爱，势必形成枝蔓横生，简短拖杏，甚至产生“下笔千言，切题万里”的故障。
为什么说文学开展与人造节律无关
文学开展与人造节律相似。
文学开展与人造节律无关是加拿大量评家弗莱提出的，以为文学的开展与人造节律相似，出现出有法令的更替与循环环节，黎明和春天与喜剧对应，日午和夏天与传奇对应，日落和秋天与喜剧对应，光明和冬天与讥刺文学对应。
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