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生态文学作品有哪些
生态文学作品有很多，其中包含以下几部：
一、《悠远的野性号召》
杰克·伦敦的《悠远的野性号召》是一部以人造生态为背景的小说。
书中形容客人公巴克在阿拉斯加荒野中的生活教训，展现人与人造的抵触和融合，表现了对生态的深入思索。
作品经过巴克与各种家养生物的互动，提醒了生命的尊严和人造界的奥秘力气。
二、《寂静的春天》
蕾切尔·卡森的《寂静的春天》是一部经典的生态文学作品。
该书以诗意的言语形容了人造界中生命的力气，强调了环境污染给大地带来的荒芜与寂寥。
书中的正告性形容惹起人们对环境疑问的高度注重，被视为现代环保静止的开局。
三、《瓦尔登湖》
梭罗的《瓦尔登湖》是一部形容人与人造谐和共生的经典之作。
作者在瓦尔登湖畔独居生活中反思生活与人造的相关，书中刻画了瓦尔登湖的美景以及作者与人造间的对话，传播了一种回归人造、谋求心灵平静的哲学思维。
四、《沙乡年鉴》
奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》是一部对于土地与人造生态的散文集。
书中经过对农村生活的描画以及对人与人造相关的深化思索，展现了土地的关键性以及人与人造谐和相处的愿景。
该书也强调了人类与人造之间的严密咨询以及对人造的尊重与包全的关键性。
人造主义文学的名词解释_创作主张_开展
人造主义文学的名词解释
人造主义文学作为西方文学的一个流派发生于19世纪下半叶的法国，19世纪末和20世纪初传至欧美和环球各国。
人造主义文学是西方事实主义文学开展到极致变质的产物，也是生物学、遗传学等迷信切实影响文学创作的结果。
人造主义思潮继续的期间并不长，成就基本只局限于文学畛域，虽然“人造主义”一词自身来自绘画艺术畛域。
人造主义文学的创作主张
人造主义文学家们早期都曾深受近代法国文学中积重难返的事实主义的影响，对巴尔扎克、司汤达和福楼拜十分推崇。
左拉以为巴尔扎克描画了整个环球，创立了现代小说，是人造主义小说之父。
而福楼拜的《包法利夫人》则被人造主义者尊为模范，虽然福楼拜自己在更大水平上是一个事实主义作家。
人造主义作家主张要像福楼拜那样，齐全隐没在叙说前面，做一个冷酷的解剖学者。
而人造主义文学的另一位代表作家莫泊桑自己就是福楼拜的自得弟子，师承了福楼拜的事实主义创作方法。
1880年左拉宣布了《试验小说》和《人造主义小说家》两部论文集，正式将这一文学思潮命名为“人造主义”。
在富尔蒂埃尔词典中，对“人造主义”的解释是：“经过机理规律解释现象，不去寻求天生的要素”。
左拉将这一律念引入文学，用以提倡一种谋求纯正的主观性和实在性、从生理学和遗传学角度去了解人的执行的创作理念。
体如今文学作品中，人造主义文学力求事无巨细的描画事实，给人一种实录生活和照相式的印象。
人造主义虽然在很大水平上承袭了事实主义的一些理念，但在详细创作中却与事实主义有极大不同。
首先，人造主义疏忽典型人物的发明，只谋求人物的气质特点和精气变态心思，这和事实主义准则天壤之别;其次人造主义文学淡化情节，不谋求戏剧性的迂回变动，谋求“没有挫折”的境界，只向读者提供生活的记载，这也是违反事实主义准则的。
人造主义文学对社会异化现象的感知的深度是事实主义文学不可企及的，这一点深入的影响了20世纪的现代文学。
人造主义文学的开展
人造主义文学发生于法国。
龚古尔兄弟是法国人造主义文学的先驱。
他们自称是描画当代生活的小说家，乐于刻画高层阶层，偏爱于病理学的不凡病例钻研。
《修女菲洛梅娜》刻画一个见习医生得化脓性感化而死，《勒内·莫普兰》讥嘲资产阶层的品德。
龚古尔兄弟经常将小说中的人物当作不凡的精气病例来剖析。
在言语上，他们打乱句法的逻辑要素，以肢解的句子、大胆的新词和无心的不合乎语法的句子来表白持久的印象。
龚古尔兄弟在法国文学史上位置极高，如今法国文学界最高奖就以他们的名字命名。
埃米尔·左拉(1840年-1902年)是法国人造主义文学的代表人物和成就最高者。
他的代表作《卢贡-马卡尔家族》是人造主义文学的丰碑，也是继巴尔扎克《世间喜剧》之后另一法语小说大系，共包含20部长篇小说。
这部巨著在于刻画“第二帝国的一个家族的人造史和社会史”，是描画法兰西第二帝国的一部编年史似的历史画卷。
其中低劣的作品包含《娜娜》、《小酒馆》、《萌芽》等。
左拉从80年代其开局切实著作，系统论述人造主义主张。
以左拉为中心构成了所谓的“梅塘集团”，是法国人造主义的外围集团。
除左拉外，居伊·德·莫泊桑(1850年-1894年)也是人造主义文学的卓越代表。
莫泊桑是人类文学史上稀有的短篇小说巨匠，与俄国的契诃夫齐名。
莫泊桑是事实主义文学巨匠福楼拜的弟子，早年在福楼拜的指点下接受严厉的事实主义技法训练，因此莫泊桑的短篇小说结构十分谨严。
他的代表作包含《羊脂球》、《永世》、 《美丽好友》等。
莫泊桑的小说注重心思剖析和朦胧潜看法的钻研。
他的美学思维体如今论文《论小说》中。
他一方面坚持事实主义的实在论，一方面又以为作家必定坚持金石为开，“不着痕迹，看下来十分便捷，使人看不出也指不出作品的构思，发现不了他的用意”。
1880年代，人造主义逾越法国国界，传至欧美其余国度。
德国诗人集团“打破”宣传人造主义，“自在剧场”的创立为人造主义戏剧提供了舞台。
盖尔哈特·霍普特曼(1862年-1946年)是德国人造主义文学的关键作家，剧作《日出之前》以人造主义手法表现德国的社会矛盾，把穷人品德沦丧的要素归纳为酒精中毒的遗传。
表现劳资矛盾和工人起义的《织工》则从人造主义转向事实主义。
在英国，受人造主义影响而发生“贫民窟文学”，热衷于表现生活中卑污、可怕的物品。
乔治·吉辛(1857年-1903年)的作品刻画伦敦贫民窟中强徒横行，穷人不可解脱饥饿和不可克制遗传的影响。
莫利逊的《陋巷故事》刻画有重大精气毛病、像野兽般的贫民生活。
瑞典的剧作家约翰·奥古斯特·斯特林堡(1849年-1912年)早期的剧作也属于人造主义范围，起初转向现代主义。
此外，人造主义在意大利、俄国、美国和日本也有较大影响。
人造主义文学的评估
人造主义是西方近代文学的关键流派，也是近代文学向现代文学转化的过渡流派，对20世纪的现代主义文学诸思潮发生了深入的影响。
现代主义文学谋求非理性、有看法的境界其实就是从人造主义处承袭而来。
人造主义作为衔接事实主义和现代主义的桥梁起到了承上启下的关键作用。
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